136 
—
иЭЪ не разЪъ ужеецитированной нани хроники дивъ Барни, что мо 
-
настырь (кѣ&п1к&й), построенныйимъвъ Мултанѣ погучилъЪ отъ
него въ даръЪ 
« НѣСкОлЬко селЪ на содержан!е»*). Въ перевод* это зна-
читъ не Оолевакъ то, что Монастърю даровано было султаномъ
право собирать във0й ПОЛЬзуВС0 сумМу 
еборовъЪъ, падающих 
ъЪ
нажителей поканованныЪъ 
емусе ъЪ.
Опасноети, которыми грозило расширен!е системы икта дарствъЪ,
ваставляютъ султановъ !!* в. воздерживаться отъ раздааи новыхъ
икта, присоединятьмног!е й!Ъ ПрежнихЪъ 
кЪъЪ казнѣ й строго слѣ-
Дить зат&мЪ, чтоды лица, над 
дееныя ими въ предыдущ!я царствова-
Н!я, не приравнивали свойхЪъ влад*Н!й къ безповоротной насдѣд-
ственной 
! полной еобственности (па! или а1!к. Шамзи Си-
раджъ АфифЪ передаетъ, что султанъ Алаудъ дийъ (1296--1317),
сЧитатъь вредной систему раздаЧий ита иновникамъи всадникамЪъЪ,
увазыван Нато, 9то ПООЛѣДНЯЯ, СтаВя ОТЪ 
иЕтадара 
ВЪ За ВиС.И -
мостьпо меньшеймѣр ДВйСти иЛи триСтАаА 
ЧеЛОВКЪВЪ КаЖДОМЪ
селен!и, ТМсамымъ увеличивваетъ въ немъ гордость 
и нежеда-
н!е признавать надъ собою старшаго.При соглдасе!й между иктада 
-
раМи и зависиМЫМяй ОттъНихълицамий царству можетъ грозить, 10
его мнѣ н!0 , опасность мѣетныхъ возстан!й **). Смотря на дѣл0 съ этой
тоЧКи Зрѣи!я, АлаудтЪъ дийъ не только не раздавалтЪ своимъ прий лижен -
НЫМъЪ й всадникаъ новытъ икта, предпоЧитая этому способу возна-
гражде!я ихъ за елужбу ежегодноежалованьей» но й заботидея 0
сокращен!и по возмоЖЕноСти прежнято числа икта. По свидЪтельству
динЪъ Барни, Ала уд 
диНъ ОТНяЛлЪ 
МНОГИХЪ ЭМИрОВЪ сВОего 
отца
ОотДаАННЫЯ иМЪВЪ йЕта села и ПоСтаВИЛЪ ПОСЛ*ДН!Я ВЪПряМую За висѣ *
мость Отъгосударственнаго казначейства, 
(сд!ланЪ 
и*ъЪъ Ка17.,
выражаясь административныъ 
языкомътого времений) 
дО сихЪ
поръ употребительнымъ въ с&верной Иніи ***). Ж елая положить
конецЪъ дальнЪйШимЪъ 
попЫтЕамъ иктадаровъ сдѣлать своюсоб-
ственность безусловной! наслЪдсетвенной, судтан 
оДдНиМЪ 
ПОД-
*) ТЪ14, стр. 110.
**) Та’т!к—! ЕР1гоа 5 4 
5агав--! 51га) АПг (Е!110—Эотхузопу т. !1,
стр. 289). 
ѣ!...:
**#*) )аВагий (ТЪ14, стр. 163). 
| 
..