10! : — прежде всегосъ организаціи мунициПа лЬНаго .управлён!я й перей- демЪ ватѣитъ ПОСЛ!ДОВатЕлъНокъЪ вНутреннему СоСтаву саМихЪ общиНъикЪ обЩиННОМу хозяйству.Сътйхъ поръ накъ об щи ны: вЕлючетбыли, какъ отлѣ ЛЪНыя звенья, въ организмъ полицейской и сугебной адмитгистраци, правителъст80) Не могло оставить бевъ вниМан я воПроѣъ 0 самыхЪ органахъ сельскаго управленя й объ оТНОП!н!и кЪ Нему « !!ра ». Тогда какЪъ сводъ Ману не содержитеъ въсеб& никакихЪъ свѣдѣН!й насчетъ организац!и общиннаго угра- вйен!я, джнавалькъяи Нарада включаютъ въ себй каждая, ню- скОлько Статей по этому предмету. Удерживая назйаченте об щин- НЫХЪ старѣйшийНЪъЪ за самими общинами*7), оба кодекса совѣтуютъЪ ПроизводитьвыбоОрЪъ пОСЛ ДНИХЪ ИЗЪ ЧИСЛаА ЛИЦЪ ПОНИМаЮ НИХЪ какъ ел*дуетъ евоий обяза нОСти, НесТЯ Жательныіъ и ЧиСтыхъЪ пу!ею **), и предписываютъ членамъЪ, «общщивтъ безусловное по вино- вён!е ихъ предписан ямъЪ ***). Несмотря на отрывочность* свѣд*Н!йѣ сообщаемыхЪъ инд1 йскими сводами о внутреннемъсостав общинЪ, МЫ МОЖемъ, опираясь на одном*сто йЗъЪ сОЧиНентя Страбона, прй помощи аналог!ийсъ современной намъ общинною ЖИЗНЬ ВЪ НѣКОТОрЫХЪ МГѣСТНОСТЯ ХЪ еѣверо-западной Инд1и и Пенджабк, указатьна существовантевъЪ Инд1и задолго до нашего времени двухЪъ типовЪ землевлал лъческой общи ны — родовойи селъекой.Въ самомъ д#18,}, еели мы ВАЙМа- тельно Отнесемся къ разлиЧ!ю терминовЪ, употребляемыхъ Нарадой при обозначен!и членовъ общиннЫхЪ с01030 В5, еСЛий МЫ ПрИМемъ во ВНиМаН!е, ЧТО ВЪ оДдНИХЪ СТатЬяхъ ОЗНапЕННЫхЪ СВОДОВЪи ОНи НазЫ- ваются родетвенниками ****), а въ другихЪ толЬко сожителямя *****, то: МЫ дОлЖНЫ будемъЪ пр!ти къ заключеню0, что въ эпоху редай- тйрован!я этого еводавъИнд!и сущёствовали общинь дВОя агО рода: съ одной стороны— родовЫя, а сеЪъ другой— сельсв!яй. Суще- ствован1е первыхъ ещеза четыревѣкадо Р.Х. прямо доказы:- *) Яджнавалькья, .гя.П, ст. 188. **) !!!4, ст. 101 : ***)!)14) ст. 188 *#*) Учрежденія Нарады,уѣ.1, гл. 5, ет. ѣ88 и 41} г.. Х*П, ст. 2. *84:48) )3а3 Ч.Г) тѣ.1} ст. 7. : !