Общинное зенлевладЪн! въИнд!ю.
1! СоврЕсмЕННЫя ФОРМЫ ОБЩИННАТО ЗЕМЛЕВЛАДВияВЪ Индти ВвъПо-
РЯДКВиХТЪъЪ ИСТОРИЧЕСКАГОо ВОЗЫИКНОВЕНГя.
Всякому кто знакоъ не по одной ЛИШЬ наслы шЕЪ еъ характе-
ромъ древнѣйшихъ законодательны 
хъЪ ПамятниковЪ не безъизвѣстно,
Что ОНи ДаАЮТТЪЛиПЬьвесьма скудный матер!1алЪ для изучен!я пер-
вобытныхъ формъ общественной жизниий 
Разгадку этому 
явлен1ю
можнонайти 
въсл* 
дующемъ соображени. 
Старииныекодексы
яВляюТСя скорфесборниками религ!0 НЫуъ 
и нравственныъ пра-
ВИлЪ, Нежели СВОДОМЪ ВСѣхЪ Д!ЙСТВуюЩИХЪ 
у извстНаго народа
обычаевъи формъ.ИхЪѣ уйЛь не столько кодифицировать обычноое
право, сколько свести воедино массу измѣ нен!й, внесеиныхЪъ вЪъ него
верховной) властьъ0) 
ПОДЪъ вл!яН1емъ требован!й! 
предъявленныхъ
ей привеллигированныміи сослов19Мй й ВЪ числ* ихъ прежде всего ду-
ховёнствомъ. При такихЪ уелов! яхъ неудивительно, если повседневны 
я
явлен!я общественной жизни менфе всего останавливаютъ на себЪ вни-
ман!е законодателей и регулирующ!е ихъ обычаи не входятЪъ вовсе ВЪ
составляемы 
е- ими сводыь, продолЖаяжить по прежнему въ внутрен-
нихъ распорядкахЪ отд ЛьНыхЪъ общинЪ, родовъЪ и семей. Нечего и го-
ворить, Что Эти мѣетные распорядки въ Оольшинетв& случаевЪъ не до-
Шли.до насЪъ въ ихЪъ первоначальномъ вид и что мы узнаемъ обЪ иХъЪ
существовани Лииъ по нѣкоторымъ намекамЪѣ Находииымьнами въЪ
самихъ кодексахЪ, даеще по немногимЪъ 
елЪ дамъ юридической ста-
рины, удержавшимея вънѣкоторыѣъЪ мѣСтноСтяхЪ. наибод*®е 
0Т-
даленныхЪъ отъ торговыъи прриышленныхъ пентровЪъ. ЭтотъЪ ха
рактеръ истоЧниковъ ДЛя 
ознакомлен1я съ древн йшими сгтад1 
я ми
общественнаго развит!я народо0вЪъЪ, выпедшихъ ужке йзъ. первобыт-
наго сОСтояН!я и уетроивших св0й ЖИЗНьна бол#е еложныхЪ к