Ш
жимой собственностии общинно-родовойй позди! йШИХъЪ
по отвоиеню къ ней, общинно-сельскойй общинно-се-
мейной при чемЪ) какътрудовое наЧал0, такъи занят!е
или захватъ, оказываются неболйе, какъ второстеиенными
МОМентами Ввъм.!ровомъ явленйи постепеннаго разложен1я
архаическаго коммунизма.
Пер!одъ епен1ализац!и, какой переживаюттъ еще въ наше
времяощуествееныя науки, отразился въ частности и на
разработЕй занимаащаго насъ вопросааМ1ровое явле н1е,
распаденте общинной собственности веюду низводимо бы ло
на степень частнаго акта, имМ!ВвШаго мВсто самое болъЪ-
шеевъ предйлахъ той илй другой рассѣй потому легко
объясенимаго прирожденными ей психическими особеяно-
стямиий Ученео творческой роли ународнаго духа* по
отнопен0 къюридическииъ инстигутамъ 
Нний въ одномъЪ
вопрос ненанло такоготирокагоприм!нен1я) какъвъЪ
вопросВ о преемств видовъ поземельнаго владй н!я. Гер-
манская историческааюкола, выдвинувшая его на первый
планъ,нанла въ этомъ отношен1и адептовъ себ и вълагерф
наиболф евраждебныхъ иностраннымъ., въ особенности же н4-
МЕецкиМъЪ в!яН1яМъ, русскихъ романти 
кО ВъЪ-славяноФи лов.
Если въГерманйи впервыебыло положено начало тен-
депн1о ному объясйенно0 ИНститутовъвещнаго права пси-.
хическими особенностяМи того или другаго народа, то въ
нейк:е возникъ й первыйрв!ительный протестъ противъЪ
этого направлен!я. Невыводя еще занимаацаго насъ во-
проеа изъ сверы соверненно произвольной и опасной дая
него спеп!ализа!и, велик!й Мауреръ своими трудами про-
ЛОЖИлЪ Путькъ полоОЖительноу его ршеню0 
Въ томЪ
емыселВ,! чо впервье укгазаъЪна вависимостьтѣхЪ или
кругиъ оормъ поземельнаго влад! и!я отъ степени обще 
-
ственнаго развит!я народааВызваннаа имъ къжизни юкола
постепенно доказааа примнимость егооновнытъ вагадя-
ДОВъЪЕо ВеВъЪ и КаЖДОМу изъЪ народовъ ар!йской семъЪи,
а танантливаа компиляц!я Лавеле необъясняя причинъЪ