П
РаздВляя судъбу оощдую веякаго рода соп1ологическимъЪ
вопросамъѣ занималющ1й наъ вопроеъ долгоевремяне
находиъ инаго ршен1яя кром! богословекаго или метта.
ъФИзиЧескаго. Принадлежность всей земли Богу, творцу, &
потому и собственнику ВиДдиМаго м!раа и надф лен!1е Имъъ
избранныхъ самймъ Небомъ1ицЪъ 
— вотъмысли, которыя
бы напрасно стали ыя сЧитать исключительнымъ достоя-
н1емъ магометанской теолог!й, такъкакъон проводятся
всякаго рода религ!озными системами, неисклюЧая и хри-
ст!анской.Сочиненя отдевъцдерквии политическихъ пи-
сателей схоластикий и въ частности Эгид1я олонны , явля-
ютея тому уб!Вдительньъ доказательствомъ *).
По м!р секуляризан!и политики богословск! я руше н1я
со!альныъ вопросовъвообдДеий въ частности вопроса
овозвиЕновени частной собетвенности уступаютЪъ мВсто
метаизическимъ. Съ одной сторорвыу) Аристотельиве
пронивнутьеего идейи юриети политикий Руссоси
Прудонъ вътомъ числ : съ другой, Доккъи экономиеты,
путемъ 
произволъьнаго 
обобщен1я н вкоторыхъ частныхъЪ
явленй, признаютъ основан1емъ для собетвенности, первые
насильственноезаняте. вторые-трудъъ Какъво веВхъЪ
метаъизическихър!ушен1яхЪъ, такъи вънастоядемъ, оши бка,
ваключаетсея невътомъЪъ Что ВЪОсСНоВан1е теор1и ВЗяты
нееуществующ1 ФРаКтЬ, аа ВЪътоМъЪ, Что 
ЭтиМъЪ 
ФактамъЪ
приданони мао не отввваащеееймъ знааенте первич-
нойй единичной!риииыи м!роваго явлен1я.
Позже всего прииимаетъ на себя рушенте занимаащаго
насъ вопроса положительнаа наукааСпец!альныя изсл®-.
дован1я, призводимыя въразныъ мѣстахъ и независи 
мо
ДругЪ Отъ дДруга, приводятъ къ заключен0) 
о 
позднемъЪ
сравнителъно возникновейи 
частной собственностина
землюЮ путеъ разложеня коллективнытъ видовъ недви-
*) См. статью, помвщенную мною въ „!Юридическомъ Вѣстник!4 за еевраль,.
1879 года. 
.ъ
ь: