810 
—
преднетакЪъ, къ которыъ она питаетъ отврааценіе,
остерегаас 
неумышленныъ 
преддожкен!емъ оскор-
бить икоту (*). Потомъ женщина, одержимая икоттою,
начинаетъ ееупрапивать сказатьто-то и то, что спра-
шиваютъЪ: тутъ д1я песчастной нааинНаются муки: глаза
ея распиряются, зрааки дико блужкдаютъ оттъ предмета
къ предмету, рукий ноги судорккно ВЫтягиВаются, въЪ
безчувственномъ экстазВ больная рветъ на себВволо-
сы, раздираетъ све одежду и падаеттъ на погъ;} сЕВОЗЪ
болЪаненные стовы, вынукдаемыеу ней ъизическоюю
болъю, слыышится произительный голосъ икоты-прорица-
тельницы; грудь й въ особенностя животъСВдней женщи-
ны высоко й неестественно вздымаются;} нестастную, по-
сВ такогоужкаснаго опыта, отвозяЪъЪ демой: ибо дОйти
сама она не въ состоян!и. Частоикота, прежде нежели
отВѣтитъ на предлагаамыеей вопросы, ѣ}лаетъЪъ по-
разительныя но в!риости зам тки охарактерѣ й нрав-
ствейныхъ качестваъ предстоядиъ 1ипЪъ, вовсе ей
неизвстныхъ.Йногда въь олдномъ человѣк! бываетъЪ
по дВй икотЫ, иЪЪ коиъодДнамужескагооа друггая
женскаго родааПо ми!н0 народа отЪъ икотывиѣтъЪъ ни-
какого средетва избавиться; впрочемъ употребаяютъЪ, и,
какъувѣряютъЪ, уеп шно одно только средство, о кото-
ромъя умолчу, йбо оно оскорбительно д1я чувствъЪ
христ!анинааСтранасъьмучен!й, люди, одержамы 
е ико-
то0, никогда неходятъ въ церковьОднакдь въ Ар-
хангельск!, напристаний гл судааходящ!1я въ Со.о-
вецкйй Монастыърьѣ принимаатъ пассакировъЪъ, стоя 
за
горько плаауууГааженщина, одітаяпо дорожному. Глу-.
бокая горесть и тоскаа выракавш!яся на ея злицЪ, при-
(*) Эта велюобимые предиметь чрезвычайно разнообразны,
хоть сами по себв они нисколько не отвратительны. Дазае одно
слово, ветерпимой икотою! приводитъ еевъстрииное бъаен-
*тво.
|