—!14 
—
закупаенную имъ светину, ойъ додженъ вбить въ з08
лю какой нибудъколышекъ, если тутЪъ не случится сто.»
ба,и ебвести оково него три раза, по солнпу, купленное
животное. Вновь купленную корову дай кно привести св
товже самою веревкоко, съ которою овабылау кроддав-
на; дома только можно перемѣнитЬ свОдю0 НОВОФ), а преж»
ною оставить !ѣСколько Времени внейтъ у кухонной
печи,
Переходя въневый домъЪъ изй на новую квартиру,
прежде всего вносятъ образъ й кванито съ растворен-»
нЫыМътйстомъ, а потовъ конку, собетвенно для домо.
вагоо приговариваяя «вотътебі, хозяннъъ мехнатый
авЪрь на богатый дворъ». Тотуъ, кто прежде веВъъ вой
детъ въ новоежилище, умрегъ, по пов!рью» равыш 
е
другихъ».
Въ понят!якъ Архангелогоредмевъо чаро дЕйствй
главное мѣсто завимаютъЪъ ебол 
зюи съ вЁтра», которыя
или напускаются люодьМй зльдми, иокуевыми въ соввер»
п!ен!и чаръЪ, 1й! ПоИиХоДЯТъЪ ОтЪлиПъЪ, Невлнно и безъЪ
вВдома своего слуукацихЪъ еру д!емъ дДЪявольской ведк.
Главныя болЪзни съ в!тра перваго рода суть «икота 
@
и «стрлЪы!».Молва народваа прииисываеттъихъ чаро-
дйетву Самоѣ довъ, обитаацихъ въ Мезенскомъ уф.
здВ.Это миѣи1е утверждено вЕкамий й наваюю его со-
времевно Руси.Норманы, считавш 
е неизвфѣотнуую землюе
Печерскую стравокю коздуковъи укасовъ аервроды , вне»
сли первы:е это повѣрье, а отвакны 
е Новгородцѣг, завое
вавпие.потомъ Заволопкую вемлю, со страхомъ смотруфе
щли нановыхъ сосВдей своикъ, которыкъ суевр! выда»
л10 за злыхъ Ччародевъ. Въ тѣ времена это быъл0 оченъ
естествонно: суев р!е находи:0 достаточну ддЛя себя
!епору ВвЪ наруукности, одежд й дикихъ религ!озных 
ъ
ебрядакъ Самой довъ. Это 
суёв!рнеео 
миѣН! силЬНО
укоренилось въ иѣлой Руси, потому «то дажке Герберш»-
тейНъЪъ упоминаетъь о немъ, 
ВЪ оплсан!и ДревнихъЪ