—31 —
1.!я Арха й гологоро дская, въъ еобщ!икйъ чертанъ свонтъ,
теждественна съ Ведико-русског. Тй жел1в!0, зАвОдяЯ»
ш!е неостережнаго охотника и древосйкавъ чаану аБ-
вевъи болета, тетъже водяной, влекуу!й къ себ свон
жертвы, тВ же доки 
ий коддувы, насаБдетвенно переда-
юющ11е потомкамъ своимъъ тайну и страпнную науку чер-
нокниж!я. Но зд!!няя демонолог!я и чернокниж!е при-
Няли свой собетвенный тарактеръ, смМувавшись съ объы-
«аями и обрядаМи, осйовыываюнуимиея или проистекаю-
Щими изъ учен!я христ!анскаго. Глубокая редиг!озность,
которою отлитаются всйВ здлѣшн!0 Жители, и грубое суе-
в!р!е, казакосьбы, ие мегугтъ соввщаться въ одно и
тоже время; н0 Въотноп!е!йкъ ЗЛиВиМъЖжитедямъЪ
это Фактъ, не подлежанийй сомнѣио.На мистическ!я щ
танветвенныя силы эдбеь смотрятъ не какъна вымыі-
оеаъ временъ минувиикъ, которому вВрить и ве вѣрить
предоставлялосьбы на производъ, но какъна астину,
еуществованге и в!рность котерой деназаны ий утверже
деныь ежедневныиъ олыутомЪъ. Зд :н!й простолюдинъЪ,
нежелающий!й себѣ гибели, никогда ие пуститея въ кри-
тическ!я изолЪдован!я и разсужден!я е нечистомъЪъ дух 
},
и если какое ийбудъь происшествеетребуеттв Этого, те
тих!Й голОСЪ, потиШОнотЪ, разскацика, частое у по-
требден!е бездлиеиыхъ глаголовъ й какой-тоугрюмый
страхъ на липакъ сзупателей яено убВЖдаютъ васъ,
какъ сильно взаствуетъ суевѣр!е вадъ умомъ и вообра-
жен!емънанихъ еѣверныхъжителей. Примымъ док а-
затедъьетвомъ Этого слукитъ ещей то, что здфсь не су-
иОствуетЪни одной сказки или легенды, ВЪъ которой ч е»
лОвйкъЪ яВля10я бы побѣдителемъ яечистаго духа: побъб»
да найъ нймъ, въ преданяхъ, предоставляется то лькоо
виламъ небесиымъ и старцамъ, невѣ домеоткуда при*
недиимъ и куда исиезаацимъ По народному миби!ю,
нечистый духъ здйеъ не имѣ еттъ видимой и опредБлен-
н0й Формы: онъ, такъ сказать, рамитъ повеюду й тан*