—16 — обиества. ПостороннимЪ лицамъ: разр!шается тольЕо пить эту ВОДу!и МЫТЬВЪ неёй ѣлЬе,), Но0 ПОИТЬВЪ Неёййскотину недозво- ляется*, | ТотЪъ же Принципъ о свобоДдНЫхъ дарахъ природы примф- ненъ къЪъ земельной собственности. Согла,сно СЪЭТИМЪ ВЗГЛЯДОМЪ. персидское:. законовѣ дене. принимаеть, что земли ОЫваютъ дВухЪ родовъЪ абаданъЪ с)!э(5 илЛио о)іъс имаре, т. е., засі я нНЫя и обработанныяи херабЪъ е)! »а или меватеъ . эе)т.ое. мертв:я или. пустопорозжния. . Первыя принадлежалттъединственно одному хоЗяину оныхъ со ВеѣМъ, ЧТО ВХОДИТЪ ВБИХЪ ТГрАНИЦЫ, КАКЪ ТО КАНАВЫ, КОЛОД- ! ЩЫ, ИСТОЧНИКИ, ДОрОГИ Ии пр)., вторыя принадлежатъЪ Имам”, „КитО въ своемъ участк* выроетъЪ колОдецъ иЛи ОТЕрОСТЪ ИСТОЧНИКЪ ВОДЫ, ТОТЪиМѣетт На НихъЪ полное право собственноети. Род- ники же явственные, отЕрытые, Находящ!еся на ПОВерх ности вемлии обнадрузкиватоще: яено ПрИЗНаки СВОи, КАКЪто РОДНИКИ прсные, соляные, нефтяные и пр., й! самЫя водь ручьевъ ркъ и озеръ, не могутъ СытЬ собственлостью ЧастныхЪ ЛИЦЪ, мНОГ1я ДУХОВНЫЯ ЛИЦА СОМНѣВАЮТСЯ ДалкевътоМЪ, иМетъли и пра- вигтель страНь право ОТДАВАТ ОНЫЯ ВЪЪ И СЕЛЮЮЧИТелЬное пОлЬЗо- ван!е ЧаеТтнЫмъ лицамъ *), ѣ..Ото касается до тйхъ оснОВан!Й, п0 которымъ свободнО текущая вода мОкетъ сод*латься предметомъ частной собствен- НОсти, тО Мекду Ш!итекиМи и суннитекиМи книгами нѣтъосу- щественныхъ различ!й. По ш!итскимъ книгамъѣ также точно предоставлена ПоЛНая свобода ПОЛЬЗОВатЬея ВОДОТО, ДЛявсѣхгЪ: нууЕДАЮЩИХСя ВЪ Ней, когда ея много. КогдакЪъ воды стано- витея недостатоЧной) то устАНОВЛЯетСя очередъ ъ ПОЛЬЗОВанти ек: ЗДВСЬ ВХОДЯТЬ ВЬ СИЛу Права. перваго ванят!яя права, выте- КаАюЩ1Я ИЗЪ ОТНОСИтелЬнаго ПОЛОЖен1я земель по отношен!ю къ УСТЬю КАНаВЫ и Заа сиМъ уСта овливается бросан!е жреб!я. Для опредѣленя, причитающейся вСякому соучастнику доли во- Ды принимается въ расчетъ разм ръ сд данной ИМъ ЗАТрАТЫ 1) Глава Т! объ о живденіи мертвой природыЫ аксами улъмеват . «!э! е.ий Въ китіѣ ЭхкОМъ геСь! относящейся до устройства гражк- ДАНСКАГО, общественнаго й ЧасФнаРо бЫта.