—158 
—
принадлежитъ преимупественно НизЕелеявааимъ селен1ямъ и с1и
послЪдН1я ревниво охранаютъ еёйто МоЖжетъ 
случиться, 
что
жители верхнихъ селен!й небудутъ имѣТЪ дОСтаТтоНо ВОДЫ да-
жедля утолен1я своейжаакды, и Что такойЪактъ сЧитРается до
такой степени в р0ятнымЪ, Что Признается 
возмо кнымъ допу-
СтиТь даж:екъ подтвержден онаго подъ присягой.
Четвертый совершенно восточнй принциптъ: — рушенте
гразжданскаго права по жхребйю, выражентъ въ упоминавшейсся ужке
книгИбнъ-Гаджаръ сл дуудимъ образомъЪ: 
|
„Рисли оба посйВ& окаЕУутея НА ОДИНАКОВОМЪ РАЗСТОЯНТИ
отъ ощей канавыий неизвѣстн0, ЕтоО И!ъ ХОЗЯевъихъ ПОСелил-,
ся прежде другаго, то въ такомъ случа подьзоваийе водою иро-
иЗводитея пожкреб10, 
т. ее прежде поливаетъ тотЪ, На ЧЪе и мя.
выйдетъ жреб!й.Ониже, въ случа педостатка въ водФ, могутъ
препятетвоватьтѣмъ, которме вакотятъ поселиться къ нимъ.
Конечно этотъориии!ъ представляетъ преждевсего ум-
ственное оезсил1еили скорѣ 
е роООСтЬ, НАХОДЯЩАагося подъ вл1я-
н!емъутен!я о фатализм#, востоЧнаго человйка передъ нѣсколь-
КО СЛОЖНЫМЪъ ВОпросОМо Прав граакданекомЪъ на воду. ЭдВсъЪ
проявляется покорность, съ которрю воо0ще склонНы приниматть
мало 
ПиВилизоОвВанныя ойщества, Находящ19ея подтъ в!ян!емъЪ
мистическихъ религ!озныхъ ученйй, совеененно случайныя, ни-
ЧТОЖНЫя сами посеб* обстоятельства, зауказан1я верховныхъЪ.
р!шенй Божества.Покуда возможно дѣлить воду между соъуча-
СТНИКАМИ, ОНи ея ДЪляТЪ, НО, НаконецъЪ, отъ дальн йшаго умень-
ш!ен!1я воды, дѣлене ея на части повело Оы къ тому, Что ВСя ВО-
да израсходоваласъйЫ наиспарентеифильтрац!ю0, и вотъ пред-
ставляется неоОходимымъ уетановить очередъ между соучаюстни-
камий. Пос.!й тогокакъ приняты Оыли во вниман!епродолзкиттель-.
НОСТь ПОДЛЬЗОВая ВОДОЮОи подоЖейе ороиаемыхъ земель отно-
Сительно РАЗСТОЯН1я ИХЪ ОТ!Ъ. 
ГОЛОВЫ 
КАНАВЫ ИЛи ИСтОЧНИКА,
ручья или рѣки, востоЧный человікЪ, ПОВиДИМОМУ, Не НАХОДитЪ
болф дАННЫХЪ, По0 КОТОрЫМОНЪ МОГЪ Ы раЩ!ОНалЬНО уеттано-
РитЬь ПпорядОкЪъ ПОЛЬЗзОВаН1я ВОДОй! и ОНЪ обращается за рѣше-
н!емъкъ слѣПому случаю-- реблю.
!Усматривая въ ЭтомЪ случаВ декретт самаго провид нія,
ВОСТтОоЧНЫй человѣЕъ нокорно склоняетъ голову передъ егор-
шен!емъ, остается ПВСсивНимъ ковеВМЪ . ПОСЛѣдСтВяМЪ и} Не