водохранилищ и каналов. Но кроме высокого инженерного искусства древние шумеры
знали и приемы поливного земледелия. Они на опыте убедились, что избыток воды на
полях представляет собой не меньшее бедствие, чем и ее недостаток.
В 2400 г. до н.э. между городами Умма и Лагаш возникли раздоры из-за
совместного пользования водами Евфрата. Лагаш прорыл себе новый канал и подал
воду на поля из Тигра, но это привело к катастрофе. Новый канал подавал слишком
много воды, уровень грунтовых вод поднялся почти до поверхности, и всё поля
покрылись солью. Лагаицы вынуждены были бросить эти поля и переселиться на
новые земли (Фюрон, 1966).
В древнем Вавилоне правила пользования водой были возведены в закон, и там
скрупулезно следили за тем, чтобы вода распределялась справедливо 
и земля
орошалась в порядке строгой очередности. До нас дошли отрывки свода законов
Хаммурапи (1792—1750 гг. до н.э.), в которых были подробно описаны правила
пользования водой (некоторые из них приведены в работе А. П. Муранова, 1959),
Суровое наказание ожидало того, кто нарушал законы водопользования или по чьей
вине происходил прорыв дамбы.
На протяжении долгой истории на цветущую долину Месопотамии кочевые
племена неоднократно совершали набеги и завоевывали ее. Завоеватели не знали
орошаемого земледелия и понятия не имели об устройстве ирригационной системы,
поэтому каналы и оросительная сеть приходили в запустение, а долина все более и
более превращалась в пустыню.
Цветущие цивилизации Хараппа на юге Пенджаба в Индии и Мохенджо-Даро в
Пакистане являли собой пример поразительно высокого уровня развития национальной
культуры. 
Мохенджо-Даро 
нас 
интересует 
своей 
техникой 
водоснабжения 
и
санитарного 
благоустройства. 
В городе 
существовал 
водопровод 
и 
канализация,
имелись общественные купальни и почти в каждом доме была ванная комната, откуда
грязная вода по трубам выводилась в выгребные ямы. Эти ямы служили отстойниками,
где осаждались твердые частицы, и они периодически очищались. Из ям грязная вода
поступала в канализационный коллектор сточных вод и по нему выводилась за город
(Гильзенбах, 1964; Фюрон, 1966).
БЭЗНЗПОРНЬіе водопроводы и акведуки
Но не всякая пустыня обладает таким бесценным даром, как крупная река, а
многие не имеют даже малых рек. И люди еще в глубокой древности научились
строить безнапорные водопроводы, представляющие собой облицованные камнем
каналы-желобы, уложенные со 
строгим 
соблюдением уклона, 
чтобы 
вода шла
самотеком. В тех случаях, когда невозможно было обойти возвышенность, строители
прорубали 
в 
ней тоннели, 
а когда встречались низина или ущелье, то канал
укладывался на акведуки.
Точно не установлено, где и какой народ впервые построил водопровод и
акведуки. Во многих местах находят их остатки и развалины. Первые водопроводы в
Древней Греции относятся к УП-—-УГвв. до н.э. На острове Самосе при тиране
Поликрате (537—522 гг. до н. э.) архитектор Евпалинус из Мегары провел в город воду,
пробив через каменную гору тоннель длиной 1200 м. Он точно рассчитал направление
и выдержал уклон, чтобы вода по нему шла самотеком. Далее по облицованному
камнем каналу вода подходила к городу и затем поступала в разветвленную сеть труб,