# pages_fts_content

c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
е ОЫ \;'
` — Эми территорий Ближнего и Среднего Востока, - относится лишь к ос —
—- менту- Ё‚Ёапбякзі?ьэко'пвнщ« на вО мере не умаляет культурных —
‚` — достижений ныне населяющих эти территории: ‚арабоязычных народов, —
‚ которые ранес, до арабов, создали свою самобытную культур&: про- -°
должали и после арабского завоевания успешно ее развивать. говной —

: СБОБЙ ЗЗДЗЧ‘ВЙ мы считаем именно доказательство  исконности и само- ,!ЁЁ

: ‘стоятельности культуры каждого из населявших халифат народов, в —
особенности тех, которые ныне обитают в пределах СССР. б
С другой стороны, отмечая отрицательное значение арабского за —
воевания для развития культурной жизни в покоренных `арабами стра-

5 нах, мы отнюдь не возлагаем вину за это на весь арабский народ.
Арабский народ как таковой, т. е. обитатели Аравийского полуострова, ъ
` в своей массе не. принимал участия в завоеваниях и не «делал — полити-

А ки» в завоеванных областях. Подлинными творцами этой политики яв- —

лялись представители - торгово-аристократической верхушки Мёдины и :
Мекки, орудием которых было. немногочисленное, жаждавшее грабежей :
войско. Рассматривать ара‘бСКУЮ экспансию, как массовое переселение
жителей. Аравии: на покоренные территории, было бы, разумеется, совер- :

: шенно неправильно. й

: пжаль оач :
: Одной из причин ошибочной оценки буржуазными учеными роли и :
; удельного веса арабской культуры является идеалистическая трактовка

: ими самого понятия «культура». Говоря о культуре какого-либо народа,

я эти ученые обычно имеют в. виду лишь совокупность созданных данным. ч
народом духовных ценностей, игнорируя ценности материальные. Куль-
тура мыслится ими как нечто самодовлеющее, не стоящее НИ в какой

: связи с условиями материальной жизни общества; определяющими фак-

‘ торами жультуры они считают, как мы уже отмечали выше, исключи-
тельно язык и религию. Такой подход позволяет, ло их мнению, имено- я
вать сарабской» или «мусульманской» культуру всех народов, когда-то :
локоренных арабами и ОБЪЁДИНЕПНЫХ исламом и арабским языком, как

* языком науки и литературы. \
Порочность трактовки культуры в отрыве от материальных условий
<существования народов — ясна. ОПРЕДСЛЯЯ культуру как совокулность
‚` — духовных и материальных благ, созданных народом в процессе его об- '
ЩЭСТБСННО*ИСТОРИЧССКОЙ ТруДОВОЙ практики, марксизм-ленинизм подчер-
_‘ кивает прямую зависимость культуры, как явления надстроечного по-
рядка, от базиса‚ "т. ©. от экономического строя общества на данной
; ‘стадии его развития. ОДНИМ из элементов культуры, разумеется, яв-
\ Лляется И ЯзЫыК, но язык, в противоположность культуре, остается неиз-
: менным, несмотря на изменение экономического строя ОбЦ\ЕЪСТВа. «КУЛЬ— +
‚ тура и язык — две разные — вещи».' ЕДИН‘СТВО языка не ОбуСЛОВ.ПИВВЁТ
единства культуры,

: Лишь исходя из ленинско-сталинских методологических предпосы- 3
лок, можно правильно разрешить вопрое о сущности арабской культуры

” и её отношении к культурам покоренных арабами народов. К более де- 8
тальному рассмотрению этого вопроса мы теперь и переходим,

/ ХХ ©
<«Что сделали арабы. в создании ряда исторических — явлений, свя- :
занных с арабским  завоеванием и распространением ислама?», Так :
формулирует  покойный А. Ю. Якубовский? один из важнейших, по его
мнению, вопросов в истории халифата. Вопрос этот неизбежно встает -
: ;Би‘ Сталин, Марксизм и вопросы ` языкознания, изд. «Правда»; М.; 1950, 3
тр. 16.
В Сборник памяти академикй В. Р; Розена, М. — Л, 1947, стр. 37 3
8 3
^ .



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
аР р У. у САЕа НОНЕ оЕа А НАОа МЕРОЕРа АСИ О оУ ННа ПАА А р аее Сн оА оке уу оу ЭТА ЛАЯСЬН ЕИ КРА, ГОНАа ЕЕр У Иаа НЕОИа О С
о
‚ * ’ Арабы, повидимому, и сами отдавали себе отчет в своей культурной от- —
` — сталости. Бессильные противопоставить им что-либо адекватное, они на —
первыэ? порах не делали никаких попыток изменить существовавшие на — —
‚` — Ззахваченных территориях административные и  хозяйственные . установ-- о
— ления и оставили их в неприкосновенности, ‘приспособив к своим нуж- о28

дам. Вплоть до пресловутой реформы Абдулмелика (в 696 г.) по всему О
` — халифату свободно обращались византийские динарии с изображением ^
`° — креста и сасанидские драхмы с жертвенником; даже и послё - реформы
` изменился только чекан, а вес и название монет остались  прежними. ^
— Вззавоеванном Египте еще долгое время были в ходу золотые «солиды», —°
—° — украшенные арабским символом веры, выбитым латинскими буквами.!

й Монетная реформа Абдулмелика — лишь отчаянная попытка упоря- `

‚° дочить денежное хозяйство страны, где еще  продолжали служить пла-
› — тежным средством, наряду с золотом и серебром, овцы и верблюды. :
‚ Терминология побежденных восторжествовала и в других областях т
хозяйственной и культурной жизни. Даже для названия  важнейшей
статьи дохода — подушной и поземельной подати, арабам  пришлось: '
вослользоваться местным словом «харадж»*. Откуда бы ни ‘происходил ма

этот термин, с греческого или с пехлевийского, он несомненно существо- в

вал в том же значении еще до арабов. : 3

В неприкосновенности  сохранился в первые столетия  арабского.
владычества и туземный административный аппарат. Не имея прочных —°

тосударственных традиций, завоеватели были вынуждены, оставить всю. 3

власть в руках местных чиновников; арабский наместник был игрушкой :

в руках своих приближенных/из местной `знати, ° которые еще долгое
° — время после вторжения вели делопроизводство на непонятных ему гре- :

ческом или персидском языках. 3

у Арабизация государственного ‚ аппарата, декретированная тем же ЗЕ

Абдулмеликом, на практике оказалась чисто фиктивной. В течение ряда —

столетий арабы? в своем собственном государстве фактически управля- З

лись иранцами или греками. Вплоть до ХТУ ст. христианский  элемент 3

преобладал в египетских канцеляриях, а в 1Х в. христиане  даже два
- раза были, выражаясь по современному, «военными министрами». Если
° — в Египте, по подсчету одного буржуазного ученого, арабизация дело- 8

производства затронула всего 10% населения, то в ВОсТочНой  части З

халифата этот процент был и того меньше, а к Х в. арабский ` элемент

в Мавераннахре и Туркестане исчез совсем8. ч

Прежними  остались в покоренных  арабами странах и формы

‚` — Ээксплуатации. Арабы лишь увеличили существовавшие до них виды 0об-
- — ложения и добавили от себя  новую «подать”на бедных» — поимущесте —
венный налог, «закат». З

я Объявив землю ‘собственностью государства, завоеватели  роздали 3
лучшие участки в виде награды ‘солдатам, а остальное — предоставили

обрабатывать прежним  владельцам на кабальных условиях испольной .

! аренды. 38
Глубоко презирая земледельческий труд, недавние кочевники быст- 3
ро забросили сВои наделы или распродали их более крупным помещи- ;

кам; земли, оставшиеся у прежних владельцев, тоже вскоре пришли в З

1 В. В. Бартольлд, Мусульманский мир, стр: 33.
* В первые века: хиджры это слово, как известно, обозначало всякий  налог я

вообще, независимо от предмета 'обложения. У автора  середины Х в. ал-Мас’уди е

«хараджем», в частности, называется ежедневный оброк в два дирхема, который х

взимался хозяином е раба-ремесленника  (Мурудж аз-захаб, — парижское  издание, Ф

т. 1, стр. 343—344),

3 В. В. Бартольд, Мусульманский мир, стр. 30. е у

295 17 ь
,
З ‚ н
аН » п



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
` нию Ленина «Развитие всех человеческих обществ в течение тысячеле--
тий во всех без изъятия странах показывает нам общую закономерность,

‚ правильность, последовательность этого развития таким образом, что:
вначале мы имеем общество без классов — первоначальное патриар-
хальное, первобытное общество, в котором не было аристократов; за-
тем — общество, основанное на рабстве, общество рабовладельг{ескоэ.
Через это прошла вся современная цивилизованная Европа... Черёз это
прошло громадное большинство народов остальных частей света»!.

Считать, что доисламская Аравия, где рабовладение ‘было так
широко развито, составляет исключение из общего правила, нет ника-
них оснований. В интересующий нас период времени, т. е. в \/1—-МП вв.
н. Э., «первое крупное деление на классы»? — рабовладельцев и рабов—
достаточно ярко выступает в общественном укладе Северной Аравии.
Резкие формы принимает также антагонизм между разбогатевшими на
караванной торговле куппами Мекки и Таифа и постоянно находивши-
мися у них в кабале кочевниками-бедуинами°. Столь же враждебно бы-
ли настроены — кочевники и по отношению к оседлым — земледельцам,
селившимся вокруг больших „городов. Бедуины  смотрели на крестьян,
как на своего рода низшую расу и осыпали их насмешками. «Первый:
и последний из вас — рабы!» — говорит, обращаясь к жителям — земле-
дельчёской Йемамы, один из представителей ` бедуинской знати.* Между
кочевниками и земледельцами непрестанно происходили столкновения,
носившие иногда характер настоящих войн® Все это мало напоминает
те идиллические общественные отношения, которые хочет видеть в Се-
верной Аравии \1—\УП вв. В. Б. Луцкий, говоря об. «арабском народном

° — творчестве, еще не омраченном классовым гнетом»:$

Резкие классовые противоречия можно - отметить и в тородах Сев. ы
Аравии. Наиболее значительный из них — Мекка—— фактически нахедил-
ся в руках совета старейшин, ©плошь состоявшего из представителей
торговой аристократии. Ключом, ‘открывавшим доступ в этот совет, яв-

) лялись не выборы, а богатство. Сосредоточив в своей — казне огромные
богатства — прибыли от Широких торговых операций, богачи держали
в ростовщической кабале торговцев помельче/  ремесленников и город-
скую бедноту. Недаром ростовщичество («риба’») так резко осуждается
в ранних сурах Корана.

В коммерческих операциях мекканских купцов значительное место
занимала торговля рабами, Рабы, тлавным образом эфиопы, пленяемые

) В. И. Ленин, © государстве, Соч., т. 29, слр. 438.

? В. И. Ленин, там же.

„.° Оттолосок этого антагонизма — можно найти в частноети в Коране — (напр.,
сура Х, стихи ®8, 99, где жители пустыни ` называются более лицемерными и нечео 7
«тивыМи, чем горожанс), а также в «хадисах», т. © в преданиях (вымышленных) ©
словах и делах Мухаммеда. * -

3 Табари, - Аппа!ев, П, стр. 155.

% В. В. Бартольд, Мусейлима, отд. оттиск из Изв. Росс. Акад. _ Наук, *
1925, стр. 489.

® БСЭ, 1, стр. 583 Откуда ` могло возникнуть столь  далекое от истины пред-
ставление © доисламской поэзии  арабов — непонятно. Как бы ни относиться к
вопросу о подлинности известных нам образцов этой поэзии (по мнению — некоторых
исследователей, часть их фальсифицирована более поздними филологами), но имею-
щийся в нашем распоряжении конкретный материал ярко свидетельствует о наличии
в тогдашней Аравии рабовладельцев и рабов. Для иллюстрации — достаточно' вспом- 3

„ вить `знаменитую «Лямию арабов» — стихотворение с рифмой на букву «л», автор
которого «изгой» Шанфара сам был рабом и пал от руки наемных убийц, Это сти-
хотворение, кстати сказать, доступно советскому  читателю в прозаическом переводе
И. Ю. Крачковского, напечатанном в журнале «Восток», № 4, 1994, стр. 58.

7 Еще Страбон писал, что каждый араб-—слибо торговец, либо маклер», имея,
очевидно, в Виду не кочевников и земледельцев, а купеческую  верхушку — торговых
городов.

й 13



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
оо
поимущественный — налог в размере 2,5% с облагаемого — иму- л
‚` — лщества. Облагалось же решительно всё, -7о начиная с наличных денег и °
‚° кончая плодами. 2 о : ’ :
` Плохо подчинялись жители пустыни и чисто — религиозным предпи-
‚ ° саниям. ОЮБЁННО надоедали им ПЯТШКРЗ’ГНЫе молитвы и связанные с
‚ — Ними ритуальные  омовения. `Недаром — один из вождей «ридды» «лже- 3
пророк» Мусейлима, собираясь _ жениться на другой «пророчице», Сад-
жах, будто бы обещал, в качестве свадебного. подарка, освободить её.
племя от послеполуденной молитвы!, При всей своей анекдотичности этот
рассказ верно характеризует «правоверие» первых мусульман.
Религиозный фанатизм не был и не мог быть решающим фактором,
‚° обусловившим торжество мусульманского оружия; объяснения первых
чобед арабов следует искать `прежде всего во ‘внутренней  слабости их
противников. `
К моменту выступления мусульман на историческую арену государ-
ственная система Сасанидского Ирана и Византии была сильно расша-
‚ тана внутренними раздорами и вызванным этими распрями экономиче-
СКИМ РЕ'СС’ГРОЙСТВОМ‘ ДОС’ГЗТОЧНО было самого — незначительного толчка,
чтобы отдать эти страны в руки внешнего врага. Арабы, как известно,
начали завоевания с самыми незначительными — силами и вначале от-
нюдь не предпологали их закреплять?. В первых вторжениях в погра- !
ничные с Аравией области участвовало не более двух-трех тысяч бой-
цов, две трети которых составляла пехета“. Большую помощь завоева- $
телям оказали их соотечественники, издревле  ©елившиеся в пограниче ‚ _
ных с Аравией странах. В Сирии, Месопотамии, Египте _ имелась — мно- ‹
гочисленная «пятая колонна» арабов‘; ‘ОНИ. доставляли своим сородичам
шпионские сведения и нередко оказывали им прямую — военную — под-
держку. Источники свидетельствуют о том, что и коренное население
на первых порах тоже приветствовало — завоевателей. В них видели, *
говоря словами Энгельса, «представителей порядка в беспорядке», спо- !
собных установить, и поддержать твердую власть в истерзанной внут- \
ренними смутами и разоренной вследствие хозяйственного. развала стране.
Монофизитский — епископ Александр Кир, при  приближении к го-
Роду арабского войска (в 642 г.), приказал своим единоверцам не ока-
зывать мусульманам сопротивления. Власть последователей Мухаммеда,
видимо, казалась еёму меныпим злом, чем иго господствовавшей тогда
в Византии мелькитской церкви, беспощадно _ преследовавшей «ерети- 3
«ков» — монофизитов. Копты — спокойно ‘встретили «сынов Исмаила», но
быстро убедились, что с приходом арабов им нисколько не стало лучше.
В дальнейшем  трудящееся — население Нильской — долины — пыталось :
найти облегчение своей участи уже не в пассивной покорности, а в Мя- 3
° тежах и восстаниях, принявших особенно ШИ])ОКИЙ размах в 20-х годах ,
1Х в., при Мамуне. То же самое произошло и в других  странах, поко-
ренных арабами. :
# :
жа :
РЗЗО'ШРЧВЗНИЭ ОбИТаТеЛ@Й этих стран станет вполне ПОНЯТНЫМ, :
если  вспомнить, чтб принесли с собой арабы в завоеванные области, :
каков был — уровень их культуры в сравнении с местной цивилизацией,
! Ал-Фахри, изд. Деранбура, стр. 104 — 105. `
2 Беккер, ‘ватз!ифеп 1, стр 48.
«3 Кремер, ук. соч. 1, стр. 89. `
* Кремер, ук. соч. 1, стр. 81. В некоторых  городах — Египта многочисленные :
нннени о рабов „ существовали в 1 веке н. э. («Вбсток», 4, стр. 197). Так, напр.,_ В
египетском городе Кофте уже при Страбоне половину ` населения составляли ` арабы.
(«Мир ислама», 1, стр. 159).
15 у
я ‚ : Уа



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
НЕВа оее НСЕ Л КОА оиС о пА аЫ НООЕАеОИЛя мСЕНО е
вО *„ег
ос о ;5 `
` — — какова была материальная и духовная. кут‹%ратх&%иё‹%@щ авое- —
‚`—— — вателей, когда ови вторглись в Сирию, Египет, Иран, Среднюю Азию- —
` По своему культурному уровню, соответствовавшему слабому
`° ° — ‘‚развитию производительных сил рабовладельческого общества с толь- —
ЧЕ ко еще зародившимися признаками феодальной эксплуатации,. овИ —
стояли несравненно ниже греков, иранцев и среднеазиатских народов, —
значительно дальше продвинувшихся по пути феодализации и обла- —
х давших многовековыми самобытными культурными традициями. Не- —
подготовленные к восприятию этих традиций, завоеватели не только —
` не способствовали дальнейшему развитию местных культур, но, на —
первых порах, даже уничтожали памятники культуры и истребляли ,
её носителей!. : `
. : **а —
ЕлоЕ И все же культура. покоренных народов, в частности народов —
Средней Азии, не только не погибла в результате иноземного втор- —
жения, но продолжала успешно развиваться. В течение первых двух —
ы веков хиджры в халифате происходил быстрый процесс „дезарабиза- —
щции“. Тонкая сама по. себе ' прослойка арабов, в этническом и куль-
Е турном отношении полностью растворяется в массе местного населения. —
* ° КХ в. н. э. в жилах халифов струилось уже не более одной —
десятой арабской крови®; что же говорить о 'широких массах, где —
смешанные браки стали в ту пору бытовым явлением? ча
Только своему языку и религии сумели арабы силой оружия до _
к некоторой степени обеспечить торжество; проследив их судьбу на`
я ЧуЖОЙ почве, легко увидеть, сколь условна была‚ однако, эта :
` ` ‘ победа. 3
^ В Средней Азии и Хорасане ислам, как известно, долго суще- —
^ ‚ ствовал наряду с местными религиями и вообще никогда не вытеснял у
` их совсем®. Только при Саманидах в 1Х—Х вв. проникла вера Мухам= —
; меда на окраины халифата, например в „Туркестан“. Первоначальный —
лозунг завоевателей „сила--в’исламе*“ привлекал в лоно новой веры —
` людей, искавших экономических выгод (освобождение от некоторых —
налогов) или быстрой карьеры; последовавшая вскоре замена этого —
лозунга более реальным девизом—-„сила-—в харадже“—-приравняла в —
" т податном ‘отношении мусульман к иноверцам, УНИЧТОЖИЛН_ЭКОНОМиЧе- 3
° ский стимул и сильно замедлила ход исламизации. Ислам продолжал —
ОН находить адептов главным образом в кругах, близких к правящей араб-
^ ` ской верхушке. Как мы уже говорили выше, не только новообра: —
й щенные, но И, так сказать, исконные мусульмане в эти первые вре- 30
: мена не отличались особо горячими религиозными чувствами, : 3
: ЗДЕСЬ не место вдаваться в историю мусульманства и повторять —
М избитую истину, что первоначальный ислам далеко не тождествен _
с богословским учением, выработанным  позднейшими поколениями —
н НОоОАЩРНЕЕ
й 1 Нельзя согласиться с мнением В. В. Бартольда (История орошения Туркестана, —
: стр. 15), будто „арабское завоевание способствовало в Туркестане прогрессу куль: —
3 туры*. Правильно определяет значение вторжения  арабов в Среднюю Азню °
_ А. Ю. Якубовский (ТОВЭ, П, 1940, стр. 25),говоря, что „арабское завоевание —
! прервало богатую местную традицию и во всяком случае на целое столетие приостано- —
вило здесь прогресс“,
` ® И Ю. Крачковский, „Восток“, 1\, стр. 97. : ©
: ® Как указывает В. В. Бартольд (История изучения Востока, изд. Ц, стр. 77), —
‚ х ::Е:ч;'те:ыця победа ислама в Средней Азни произошла только` во второй поло- —
н 4 История народов Узбекистана, 1, стр. 169, :
' 20 о
у ';‚1'1›;



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
ВЕ НЕО ОО ПНО Е ЗОВЕ
Столь же  беспощадно издевается Абу Новас и над мусульман- —
ской религией, 5 2Ё
„Ступайте в рай и не мешайте мне попасть в ад!“?, —говорит он:
благочестивым ханжам, упрекающим его в безнравственности. ;

„Кто обнимет красавицу, равен паломнику, который совершит —
хадж“,—заявляет Абу Новас в другом месте, явно пародируя „ха--
дисы*.

В своих выпадах против ислама поэт не знал никаких границ. В

‚ лекции об Абу Новасе, из которой мы уже заимствовали ‘несколько:

: цитат, академик Розен приводит, в частности, приписываемые Абу
Новасу слова: „Я желаю, чтобы мне дозволялось все: то, что запре-
тщцает закон и религия, и чтобы бог превратил меня в собаку. Я
сел бы в меккском храме и стал бы кусать всех пилигримов“?,

Антирелигиозные настроения характерны не для одного Абу Но-
васа, хотя никто из поэтов после него не выражал их столь откровенно.
Скептические мотивы слышатся в произведениях ряда других поэтов
той же и последующей эпохи. Наиболее полное выражение получил
философский скептицизм в творчестве знаменитого слепца Абулала
из Маарры в Сирии (ум. в 1057 г.), величайшего поэта так называемого
„послеклассического“ периода арабоязычной литературы. Его замеча-
тельное „Послание об ангелах“ (Рисалат аль-малаийка), где под благо- /
честивым покровом таятся почти атеистические идеи, доступно не-
слециалистам в превосходном переводе покойного И.Ю.Крачковскогой,

Все сказанное и еще многие факты, не приводимые нами за

‚ —. недостатком места, позволяют с полной определенностью утверждать,
что средневековая арабская поэзия создана по существу не арабами,

а представителями покоренных народов. В еще большей мере это
относится к так называемой „арабской“ или „мусульманской“ науке,

К началу Х в. литературная производительность на арабском
языке становится очень значительной, чему в известной степени
способствовало распространение дешевой тряпичной бумаги*, Однако
уже к этому времени в качестве творцов арабской науки выступают
главным образом неарабы. К интересным выводам в этом смысле
приводит анализ специальных отделов об авторах и переводчиках
научной прозы в новейшем (1937—1939) издании „История арабской
литературы“ Броккельмана (т. 1, стр. 100—254 и 362—436). В омейяд-
ском и так называемом „классическом“ периоде арабоязычной литера-
туры, т. е. с 661 по 1000 г. н. э., Броккельман насчитывает, кромёе
поэтов, богословов и суфиев, больше 350 авторов. „Чистыми арабами“,

: т. е. уроженцами Аравийского полуострова, которые росли и учились
на своей родине, оказывается из них, по данным Броккельмана, всего
около 10%, причем арабы-ученые, за единичными исключениями могут
быть отнесены к числу второстепенных. Как количественное, так и
качествённое главенство в создании научного арабского языка и _
памятников так называемой „арабской“ науки безусловно принадлежит
‘уроженцам покоренных стран®.

Какую бы область знания мы ни взяли, неарабы в ней доминируют..

В славной плеяде арабоязычных географов 1Х— Х вв. только одик из
“° 1 Сборник памяти академика В. Р. Розена, стр. 67
2 Там же.
— з Труды ИВ АН СССР, т. Ш, Л., 1932.

4 В. В. Бартольд, Мусульманский мир, стр. 51,

® Ср. замечание В. В. `Бартольда о том, что в создании арабской культуры».
население, оставшееся в Аравин, принимало только второстепенное участие; куль-
турная работа происходила в покоренных арабами искони культурных странах (История:
изучения Востока.., изд. 2, стр. 154). .

22



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
-Факихов, в'большинстве своем уроженцев завоеванных стран. Ислам, `
как религия халифата, опять-таки создан не арабами. Интересно в '
этой СВЯЗИ, ЧТо из четырех основателей так называемых „правовер-
ных“ толков‘один лишь Малик ибн Анас был уроженец Аравии. Абу
‘Ханифа—-внук персидского раба, Шафии родился, повидимому, в
Сирии, а Ахмед ибн Ханбаль появился на свет в Багдаде, куда его
родители незадолго до этого переехали из Мерва.

Остается язык. Из всех элементов так называемой „арабской“
культуры арабский язык имеет, пожалуй, наиболее примечательную
судьбу. ©С каким: лингвистическим и литературным багажом вторглись
арабы в сопредельные страны?

В ту пору язык завоевателей, по выражению такого глубокого его -
знатока, как уже упоминавшийся академик В. Р.Розен, „богат был
словами, но беден понятиями“ и не имел литературы!. В наследство от
„джахилии" мусульманам досталась только лирическая поэзия, верное у
зеркало кочевой бедуинской жизни в /1—\П вв. Других литературных

е жанров доисламские арабы‚ повидимому, не знали; плохо привива-
лись они в арабоязычной литературе и позднее. Кроме сказок, художе-°
ственной прозы на арабском языке в средние века почти нёе существовало;
новелла появилась только в НОВОЗрабСКОЙ литературе, а полное
право гражданства она получила лишь в наши дни. Нет в арабской
литературе и эпоса, вроде, например, Шахнамэ, нет даже религиозных
книг, подобных Авесте, или народных сказаний, аналогичных, скажем,

‚ ‘таджикскому „Дастану об Абу Муслиме“.

Три области, в которых в первые столетия господства завоева- —
телей безраздельно царил арабский язык, это религия, поэзия и наука:
Религия нас сейчас не интересует, обратимся прямо к поэзии. Посмот- ‘
рим, какая доля в её создании принадлежит собственно арабам.

Определенный ответ на этот вопрос дает покойный академик
И. Ю. Крачковский, которого едва ли кто-нибудь заподозрит в жела-
нии умалить значение культуры арабов. „Арабской поэзией в строгом
смысле этого определения, — пишет И. Ю. Крачковский в статье для ши-
рокого читателя („Восток“, 1М, стр. 97), —можно считать лишь поэзию
Аравии в доисламскую эпоху с примыкающей к ней по традиции поэзией
МИ-УШ вв.“ Уже в начале следующего века картина резко меняется.
`По-арабски пищут поэты неарабы, носители иных культурных тради-
ций, отражающих значительно более развитые общественные и про-
изводственные отнощения. На смену певцам пустыни приходят `
поклонники городской культуры, городской жизни с её наслаждени-
ями и соблазнами. Соответственно изменяются и формы поэзии. Длин-
ная, медленная, как поступь верблюда, „касыда“ (ода), с обязательным
описанием бесконечного путешествия автора к восхваляемому в поэме
лицу и прочими неизбежными атрибутами бедуинской поэзии, уступает
место КОрОТКОЙ, часто ЗЗДОРНОЙ‚ иногда ЛирИЧЕСКОЙ ,КЫТ’&' ИлИ оТ-
кровенно циничной „винной песне“ в духе Анакреона.

Выдающиеся поэты не только не пользуются старыми формами,
но жестоко высмеивают их, становятся в „сознательную оппозицию
против поэтов, восхваляющих жизнь и ее воображаемые прелести“®. _
Виднейший представитель нового поэтического течения—иранец по
происхождению Абу Новас (ум. около 818 г.) во всеуслыщание про-
возгласил, что „воспевание следов стоянки (обязательный атрибут
_всякой касыды) есть поэзия дураков®“,

® Сборник, памяти академика. В. Р. Розена, стр. 38.

3 Там же, стр. 66,

3 Там же, стр. 67. :

НЕ
ня /



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
ло е
НВ :
В ;
\
у М. А. САЛЬЕ Н
: ОБ ОСВЕЩЕНИИ РОЛИ ТАК НАЗЫВАЕМОЙ
«АРАБСКОЙ КУЛЬТУРЫ» В СРЕДНЕЙ АЗИИ °
Как свидетельствуют события последних лет, национально-освобо-
дительное движение охватило многие страны с арабоязычным — населе-
нием — Египет, Тунис, Марокко. Вдохновляющим — стимулом для угне-
›тенного населения этих стран явился пример народов Советского Во
„стока, навсегда сбросивших ярмо колониальной эксплуатации и свобод- ‚
но развивающих каждый свою самобытную культуру—-национальную по
форме, социалистическую по. содержанию.
Справедливо. видя в процветании культуры народов Советского Во-
стока величайшую -опасность для сохранения своего — господства в
ближневосточных и средневосточных: странах, колониальные державы #
США всеми средствами стремятся  ©опорочить эту культуру, опроверг-
нуть факт ее самобытности и независимости. В этих целях ими Широко
поощряется пропаганда панарабизма,  утверждающего, что средне-
вековая культура узбеков, таджиков, туркмен, азербайджанцев и других
народов Средней Азии и Кавказа, 'родина ‘которых - подверглась на-
‚шествию арабов и входила в то время в состав  арабского  халифата,
является, по существу, «арабской культурой» и не может претендовать
на самобытность и независимость. Разоблачение ложности и порочности
этой «теории» является одной из важнейших задач советских ВОСТОКО-
ведов. К сожалению, в этой области сделано пока очень мало, и настоя- .
чщая статья является, в сущности говоря, первой попыткой  поставить
° ‘данный вопрос на широкое обсуждение.
с * * ы
Средневековую культуру народов Ближнего и Среднего Востока в °
буржуазной науке принято называть «арабской» или «мусульманской»,
хотя, как мы постараемся показать ниже, вклад арабов в ее создание
‚` ‘был весьма незначительным. Такое наименование опирается на длитель-
ную традицию, установившуюся еще на заре европейской  ориентали- ;
стики, когда в Евроле закладывались начатки изучения Востока. Услов-
ность и неточность терминов «арабская» или «мусульманская». куль-
тура, основанных на господстве арабского языка в литературе и науке
покоренных ‘арабами народов и гегемонии  ислама на завоеван-
„ных ими территориях, издавна  сознавалась санкционировавшими эти
термины буржуазными учеными; иногда такое определение сопровожда-
лось рядом оговорок. Однако идеалистические воззрения этих ученых
‚° “мешали им отказаться от трактовки культуры покоренных — арабами {
ь 5 Г
\



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
Н 3 ^
н чперед всяким — ученым, — будь то историк, _ фшюлог или экоНоМИст, —-
‚ жоторый вдумчиво наблюдает процесс становления и развития культуры.
‚` — народов Ближнего и Среднего Востока, подвергшихся в середине МИ в.
‚ нашествию выходцев с Аравийского полуострова.
‚° — Условность и неточность определения этой культуры как «арабской»
или «мусульманской» давно сознавали наиболее передовые — представи- .
тели дореволюционного русского : востоковедения. Еще в 1888 г. акаде-
° — мик В. Р. Ровен (ум. в 1908 г.) писал: «...если мы эту новую. культуру
(т. ©. культуру халифата — М. С.)... называем — арабской, то мы это де-
-лаем, с одной стороны, ‘ради краткости — нельзя:же ведь — употреблять
термин: «греко-персо-сиро-копто-еврейско-арабская _ культура», а © дру-
‘той — ради того, что литературным языком этой культуры ° оказался
именно арабский язык».!

Ту же мысль в еще более определенной форме высказали почти чет-
лверть века спустя ученики Розена — В. В. Бартольд и И. Ю. Крачков-
‚ский. «Мы говорим об  «арабской» или «мусульманской» культуре не
потому, что эта культура была создана арабами и исламом, — заявлял
В. В. Бартольд в 1912 г.? — но потому, что те азиатские и африканские
области, на долю которых выпало продолжать и в средние века пре-
рванную в Европе культурную работу, были объединены иисламом, как
‘государственной религией  огромного  большинства населения, и араб-
ским языком, как языком общей культуры и науки».

И уже совершенно категорически высказался по этому поводу толь: —
ко начинавщий тогда свою научную карьеру И. Ю. Крачковский, по
замечанию которого «мысль о том, что лальма первенства в развитии
мусульманской цивилизации принадлежит не арабам, а скорее инозем-
щам, писавшим по-арабски, стала в европейской науке общим местом»3,
Ту же мысль академик Крачковский неоднократно высказывал и в дру-
тих своих работах.*

° — После столь ' определенных — заявлений оставалось, казалось бы,
только навсегда отказаться от употребления этих неудачных терминов——
«арабская» или «мусульманская» культура. Однако этого не случилось.
Только что названные ученые, долгое время работавшие и после Вели-
кой Октябрьской социалистической — революции, до конца  своей жизни
продолжали пользоваться ими же осужденным термином; за ними сле-
довали и их многочисленные ученики. Ярким  примером — антинаучного
применения  понятий «арабский» и «мусульманский» в: вышеуказанном
значении могут служить хотя бы заглавия таких востоковедных статей” .
и КНиг, как: «Аль-Хурейми, арабский поэт из !Согда» В. А. Эбермана",
<«Математическая география у арабов от Хорезми  до  Улугбека»
И. Ю. Крачковского? — «Культура мусульманства» и  «Мусульманский
: мир» В: В. Бартольда и др.?

Панисламистские и панарабистские иден особенно характерны для
послевоенной буржуазной ориенталистики. Не говоря уже об «Истории
арабов» сирийца Ф. Хитти,  постоянно живущего в Америке, где эти »

* ЗВО, т. Ш, стр. 153—154.

: ® Мир ислама, 1, стр. 4-

3 Там же, стр. 964. ‚

* Смы напр. его статьи: «Арабская литература», в сб. «Литература Востока»,
гвып. 1, , 2@; «Арабская поэзия», журн. «Восток», М, 1994; стр. ©7

® «Научное наследство», М.-Л., 1948

” Программное значение приобретают в этом смысле й’ названия двух русских '
пвостоковедных журналов, редактором которых был В. В. {Бартольд: «Мир ислама»
зи «Мусульманский мир».

9
ы ;



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
МЕОр ЧЕОа с ОООр Е ООА НО ОННо оаЕ НО
о №И‘ы’№‘*“/\эг *Ё% П
оа
` млен расцвели пышным цветоми влияние их чувствуется н в вышедшей —
` — в 193 г «Истории ` мусульманских _ народов» престарелого _ немецкого —
‚ — арабиста К. Броккельмана, автора известной. &РГсторИИ‘_и%›і*@ък‹›й;[щ о
‚` — ратуры».? Перефразируя приведенные выше слова И. Ю. _рачщ›вг)фщ›;ё
` — можно сказать, что панарабистские теории сделались «общим местом». В
ё‘і‹;{‘і'* современном буржуазном востоковедении. 3
а ° Выяснение истинной роли арабов в создании культуры покоренных —
Ё" ‚ ими народов, таким образом, отнюдь нё является, по таджикскому вы- —
Ё„ь}і ` — ражению, «доказательством того, что уже доказано». В дальнейшем мы —
` постараемся вкратце ответить на три вопроса: х ;
ЁЁ‚Ц 1. Что следует разуметь под — термином «арабская, культура», 2. Ка-
0а ким был культурный уровень арабов в период завоевания, 3.  Каков.
ЁЁК эвклад покоренных арабами стран в сокровищницу средневековой куль- —
ё‘:‘:р туры народов Востока. а

Ё” Антинаучный и реакционный термин  <арабская культура» в бур-`
н жуазном понимании, вследствие своей неопределенности и Широты, ли-
лк ‚шен, в конечном счете, сколько-нибудь конкретного содержания. Носи-
Н телями «арабской» (или  «мусульманской») . культуры — оказываются
"»;‘Ё{:_' представители самых различных стран, далекие по языку от обитателей

‚` / Аравийского полуострова и стоявшие  несравненно — выше арабов по.

НЕ культурному уровню, но вынужденные, вследствие политического и верог
В исповедного господства завоевателей, писать на их языке?, у

338 К сожалению, приходится констатировать, — что термин  «арабская:
` культура» и в советской науке не получил достаточного ясного истолко-
“а вания. Более того, этот термин различными авторами иногда различно:
В толкуется даже на страницах одной и той же книги, как это случилось,
'ёд„.і например, во П томе Большой Советской Энциклопедии (второе издание).
с В коллективной статье «Арабская культура» мы читаем (стр. 583) .
н по этому поводу следующее.

о 3 «То, что называется в буржуазной науке арабской культурой, пред- —
в ставляет собой ряд находящихся во взаимодействии ` средневековых _
;* ‚ Культур различных народов... Одной из этих культур была и арабская —
Ёі‚ч;д‘;' культура в собственном смысле, т. е. культура`арабов». (Часть статьи,
Зк из _ которой заимствовано цитированное ` определение, принадлежит:
е В. Б. Луцкому). ь

н е Таким образом, «арабская культура в собственном смысле»» харак-
‚` — теризуется здесь как некое слагаемое, находившееся во взаимодействии:
Е © культурами других народов, обитавших на территории халифата. _ :
а Однако через 14 страниц, на стр. 597 того же тома БСЭ, в аноним- _
` ной статье об арабском языке можно найти уже несколько. другое опре- —
Ё} ‚` — деление «арабской культуры». '

оя * Книта Хитти,  вышедшая пятым — изданием в 1951 г„ заслуживала бы, отдель: —
р ной рецензии как показатель того, до какого застоя и маразма дошло ныне бур-
оВ жуазное востоковедение,

ы 2 Правильная, в общем, характеристика — научных работ Броккельмана, проник- _
нЫ нутых идеалистическими взглядами и панарабскими идеями и имеющих ‘значение: —
В только как свод значительного фактического материала, дана во П издании Боль- 3
\д ‚ шой Советской Энциклопедии (т. МТ, стр. 132). К оентаа
3%,›: 8 Вспомним горькие 'слова Бируни, сказанные _им под конец жизни (приведе-
На ны, между прочим, И.`Ю. КЁічк‹пзсвшм в статье: «Бируни и его роль в истории —
` — теорафии» — Сб. «Бируни», М.-Л., 1950, стр. 65), о необходимости для него пи- —
ц сать на чуждом ему арабском языке, чтобы его труды получили распространение. —
е Ошибочно было бы, однако, игнорировать прогрессивное — значение арабского лите- —
н ратурного языка — этой «своеобразной восточной латыни» (С. П. Толстов), како —
М средства культурного общения между различными народами,  обитавшими на` обе
к ширной территории халифата. К этому нам еще придется вернуться ниже.
М

к 10 3
о $



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
ОННЕ ООО СОАа О СЕНО СО НОНЕ ОООа Тану о ОН Ор ТОЙЕ оЛН О ОНЬ

Н Н

` в почти непрерывных войнах между Аравией и Эфиопией, в большом —-

` — количестве доставлялись в Мекку. Из Мекки живой товар  экспортиро- —
` вался в пограничные страны, с которыми Северная Аравия поддержи: —
вала оживленные торговые сношения, 3 : п
Во владении и торговле рабами состоятельные меик\тцы (эпохи —
| «джахилии» (язычества) не видели ничего зазорного. Ислам не внес в —
этом отношении никаких перемен. Рабами обладал, ° вероятно, и сам 3
_Мухаммед;! что же касается его любимой жены Аиши, дочери Абу 3
Бекра, первого преемника Мухаммеда, то она после  смерти мужа уси-
ленно занималась торговлей рабами.?

Рабы использовались в качестве рабочей силы. Руками рабов обра- '
батывались обширные латифундии — мекканских ` аристократов, рабы
пасли их огромные стада.

Таким образом, рабство в доисламской Аравии, как и позднее в ха-

: лифате,/ не являлось только домашним рабством; 'Фрабовладельческий

“уклад и при халифах еще далеко не изжил себя и существовал наряду

К: ‚с зарождавшейся феодализацией арабского общества.5 ‘

° `Начавшаяся вскоре после смерти Мухаммеда (632 г.) экспансия
арабов в сопредельные страны не внесла коренных изменений в их об-

; эщественный строй; вопреки теориям буржуазных ученых° быстрые по-
“беды завоевателей нельзя, разумеется, объяснить религиозным фанатиз-
мом и строгой дисциплинированностью мусульманского войска. Как от-

‚` — мечают уже древнейшие из дошедших до нас арабоязычных  летописей,

. ‚ религиозные чувства первых «бойцов за веру» не казались их современ-
чикам особо глубокими и вывывали к себе сугубо ироническое отноше-
ние! ©б истинных настроениях жителей ‘`Аравийского полусострова по

: отношению к насильно навязанной им религии  свидетельствует массо-

` вое отпадение их от ислама тотчас же после. смерти  Мухаммеда, так

: называемая «ридда». Основой для недовольства новой верой были для
"бедуинов разнообразные налоги и поборы, ‘санкционированные Кораном.

: Наиболее одиозной казалась враждебным ко всякому _ моральному и
экономическому принуждению кочевникам «подать на бедных» («за-

! Противоположное заключение — можно, как будто бы; вывести из слов раннего
арабоязычного _ автора — ал-Балазури, в его «Книге  завоевания  стран» (Футух: ал-
булдан, изд. де Гуе, стр. 24), которые А. Ю. Якубовский (Испоживжельные арёнды в
Ираке в УШ векё, Советское Востоковедение, т. 1, 1947, стр. 176, прим. 9) пере-
водит так: <и не было у посланника Аллаха и его сподвижников `рабов, которые .
обрабатывали землю». Однако на стр. 25 (канрское изд. 1319; стр, 39) мы находим у
ав е е
предложенного А. Ю. Якубовским  незначительного исправления  текста — можно.
истолковать в том смысле, что Мухаммед имел рабов, но не в достаточном коли-

: честве для того, чтобы  обрабатывать свои земли. На это прямо - указывают — слова
того же Балазжи (Футух ал-булдан, Каирское изд., стр. 41) о том, что, один - из,
сподвижников Мухаммеда подарил ему раба («гулам»).

? Е, Беляев, Хрестоматия, «Происхождение ислама», ‘стр. 47. :

: у 3 С. П. Толстов, Очерки первоначального ислама, Сов. Этнография, т. 2, °
1936, стр. 49.

* А. Ю. Якубовский, Ирак на грани УП и УШ в., Труды первой сессий

› ‘Ассоциации арабистов, стр. 37. :

° О наличии четкого деления на высшие и эксплуатируемые слои в арабских
княжествах уже в начале МГ в. н. э, говорит Н. В. Пигулевская _ (Труды — второй

ь „сессии Ассоциации арабистов, Л, 1941, стр. 52 там же, стр. 55). Общественные от- /
ношения в предисламской и исламской Аравии еще недостаточно „исследованы исто-

‚ риками-марксистами; понадобится упорная работа, чтобы более / подробно выяснить
условия экономической и культурной жизни арабов на рубеже этих двух эпох.

\ 6 Напр. Кремера, ук. соч., 1, стр. 80. :

е 1/С. П. Толстов, Очерки.., стр. 57. Для характеристики религиозного индиф-

@/ще‘р!чшма первых _ мусульман показателен ` рассказ Абу Хавифы («Кнтаб ал-ахбар
„ат-таваль», стр. 298) о похоронах одного христианского вельможи, которого  прово-
жали на кладбище и мусульмане,.и «священники, читавшие Евангелие»,

14 :



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
\‘А;(АДЕМИЯ ПУ К: УЗБЕКОКОЙ сР
ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ
ТРУДЫ |
ИНСТИТУТА ВОСТОКОВЕДЕНИЯ -
ВЫПУСК 1
5 КОА
СА >
З —
ща
ЧЗекско ол а
ИЗДАТЕЛЬСТВО/ АКАЛЕМИИ: НАУК УЗБЕКСКОЙ ССР
ТАШКЕНТ--19 а х
сй
1 «& {а



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
О оеае аан ала ЕН оо аЕ НЕОа дар На еа оо
в запустение — уж очень невыгодно было их возделывать. ‘НВЛЗЛ‘›ФБ‘М&?Ё‚ЁЁЁЁ
<овое «бегство с земли». 5. - оча Оа
е Бывшие крестьяне либо устремлялись в йупные города на заработ- —
жи, либо, позднее, переходили в отряды какого-нибудь восставшего ха: —
риджита или шиита, благо терять им было нечего. Пустели поля, забо- ©
„чачивались заброшенные каналы; оросительная система, широко разви- :
тая при Сасанидах, пришла в полный упадок. Как позднее христиане в
Испании, «грубые) победители... опустошили или забросили производи- ‚
чельные силы, с которыми не сумели справиться» (Энгельс). Ё
Результаты этого сказались немедленно. Если при Сасаниде Хос-
рое Ануширване (531—579) в плодороднейшей Месопотамской долине,
мазванной арабами «Савад» («чернозем») или  «Ирак», возделывали
150 млн джерибов земли! (джериб — 2269 кв. метров), то во времена
Омара 1 (634—644), т. е. в первые годы после завоевания, культурная
к площадь сократилась почти в пять раз, до 32 млн джерибов?.
Значительно уменьшились и доходы. Сасанид Кавад  (488—531)

‚ — даже в эпоху социальных потрясений, связанных с. движением Маздака,
собирал с Ирака 214 млн дирхемов в год налогов, а халиф Омар 1 —
всего, 120 млн°. Если при сокращении культурной площади в пять раз
лоходы упали меньше чем в два раза, то это объясняется отнюдь, не
усовершенствованием обработки земли, а резким усилением податного
бремени. Под арабским владычеством крестьянин платил с той же пло-
щади почти в 2\; раза больше налогов, чем при Сасанидах.

^ В дальнейшем земля  возделывалась все хуже и хуже, из года в
год давала все меньше. Наместник халифа Муавии (661-—680) в Ираке,
до. последних пределов завинтив налоговый пресс, сумел выжать из

‚ подданных уже только 100 млн дирхемов'; лет через шестьдесят с того

эке Ирака поступало в казну не больще 70 млн“. а в эпоху так назы-
ваемого «расцвета» халифата, при Аббасидах (в 915 г.),-- уже. совсем
ничтожная, сравнительно, сумма — 30 млн дирхемов“. +

То же происходило и в других областях государств. Во второй
половине УШ в. Аббасиды еще собирали со всего халифата больше _
400 млн дирхемов ', но через сто лет (в 866 г.) в казну поступила
лишь половина этой суммы, причем—характерная подробность——все
200 млн пошли на уплату жалованья войскам“. Если учесть, что курс
дирхема по отношению к динару упал к началу Х в. больше чем в ;
два раза, то эти цифры станут еще красноречивей.

`Гаковы реальные результаты хозяйственной и экономической
политики арабских завоевателей в покоренных странах. Естественным
ее следствием оказался, в конце конщцов, хронический дефицит в
бюджете и финансовый крах (в 1-й четверти Х в.)?. Последнее было.
неизбежно, ибо государственные средства расходовались столь же й
нерасчетливо, как и добывались.

1 Кремефр, ук. соч. 1, стр. 99. ° ‚

* Там же, стр. 258, прим, 1 со ссылкой на Маверди, стр. 32.

3 Там же, ст%з_. 258. х :

* Там же, стр. %98,

5 Там же, стр. 259. \

6 ЗВО, 1М, стр. 138.

* Кремер, ук, соч., 1, стр. 272-273, ‹

у % Там жё, стр 273, прим. 1 со ссылкой на Ибн "Тагрибарди, 1, стр. 769. Интересно,
зло в государстве Саманидов, как сообщает географ второй половичы Х века Ибн
Хаукаль, доходы составляли 80 мли дирхемов ежегодно, а на уплату жалованья войскам
й чиновникам уходило всего 20 млн, хотя ставки налогов были там ниже, а оклады—
выше, чем в других частях халифата (А. Мех, 1е Кепазапзе @е [5ат,
стр. 121—122.)

° Кремер, ук. соч., 1, стр. 251—252, 0
18



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
— ооа
`° — К современным событиям на берегах. Нила лолностью применимы —
‚° — слова И. В. Сталина о египетском освободительном  движении 1919 — — й
` 1921 ш.: «Борьба египетских  купцов и буржуазных - интеллигентов ва
независимость Египта является.. борьбой объективно  революционной

несмотря на буржуазное происхождение и буржуазное звание лидеров х

египетского национального движения, несмотря на то, что они против

социализма»!. Тем не менее, как правильно отмечает новейший иссле-

° дователь современного Египта, «национально-освободительное движение:
в Египте и других арабских странах развивается вне Лиги (арабских ,
государств — М. С.) и наталкивается на ее противодействие“®.
* *

Вопрос о роли  арабов, как «носителей | культуры» в захваченных
‘ими странах, неоднократно ставился и в русской востоковедной науке.
Лучшие ее представители в интересующей нас в данном случае области:

Х. Д. Френ, В. В. Григорьев, В: Р; Розен, В. В. Бартольд, ЙИ. Ю: Крач- \

ковский своими многочисленными трудами сделали значительный вклад ‘
‚` — В изучение культурной и политической ` истории народов Переднего Во- :
- стока. С половины ХХ в. русская школа востоковедов становится! веду-

щей в мировой ориенталистике; без учета достижений русской науки про-

тресс в изучении Востока делается невозможным.

И все же ошибочные методологические  концепции даже наиболее Ч
передовых русских востоковедов (некоторые из них продолжали — свою :
работу и после  Великой Октябрьской — социалистической революции)
мешали им правильно понять роль и значение средневековой арабской 58
культуры, заставляли переоценивать ее уровень и значение. Настойчи-
вое подчеркивание ими якобы  определяющей роли языка и религии в
процессекультурного развития лишь резче оттеняет — идеалистический а
подход к определению генезиса культуры и ограниченность его момен-
тами чисто духовного порядка. :

Такой взгляд, естественный для буржуавного - ученого — 80-х годов.
прошлого века, когда вопрос о значении вклада арабов в общую сокро- ;
вищницу культуры Востока был впервые поставлен , академиком Розе-
ном, чувствуется, к сожалению, и в работах отдельных советских иссле-
дователей. Вплоть до недавнего времени термин «арабская культура»

‚ употреблялся ими в буржуазном, антинаучном понимании. Лишь в са-
мые последние годы намечены пути к правильному определению роли и
удельного веса арабской культуры в общем ходе формирования средне-
вековой культуры народов Востока.
; На происходивших в. Москве, Ленинграде и Ташкенте - дискуссиях
были сурово осуждены рецидивы пантюркистских, панарабистских, пан-
нранистских ` теорий в трудах некоторых советских ученых. Широта
вопросов, поднятых на этих дискуссиях, естественно, не давала возмож- '
ности входить в углубленное рассмотрение отдельных аспектов пробле- .
мы. В частности, наши арабисты еще до сих пор не предложили ясного )
определения — того, что следует разуметь под средневековой `арабской э
культурой; в каком отношении стояла эта культура к самобытным куль-
турам народов, покоренных арабами; кто был подлинным — творцом той
культуры, которую называют в буржуазной науке «арабской». '

Пытаясь в настоящей статье дать, хотя бы в самых общих чертах,
ответ на эти вопросы, мы считаем необходимым подчеркнуть следующее. ы

Выдвигаемый нами тезис, что. арабы— обитатели Аравийского полу- 3
острова — стояли в культурном отношении ниже населения _ покоренных :

! И. В. Сталин, Соч;; т; УТ, стр. 144.

® Н. В. Ватолина, ук. соч., стр. 187, : )

?
\ ° : ` с



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
ой
,
п : \›»"„1&.‚;'Ё:Ёщ;&»?.'?;‹/'ёт'—{‘я.':н ол
о
, о
` народов как «арабской» и признать за этими  народами способность ®—
— самостоятельному культурному творчеству. п оИ
ж Во второй половине Х1Х века, ‘когда - оформилась и распространи- —
3 лась среди господствующих классов населения так называемых араб- —
ё ских стран идеология панарабизма и панисламизма, подобные высказы- —
3 вания европейских ученых, были подхвачены вожаками  панисламист- е
ского движения. В работах первых идеологов этого движения—Джема- —
луддина ал-Афгани, его ученика  Мухаммеда Абдо и других—идей © —
# мнимом: культурном превосходстве арабов над покоренными ими нарог —
дами, о «культуртрегерской» роли ислама на территориях ` захваченных 3
ими стран и об отсутствии у населения этих стран исконных культурных
аЯ традиций получили дальнейшее развитие и «обоснование». 1
5 Позднее эти антинаучные расистские теории умело используют ев-
: ропейские и американские - империалисты, Те же самые  политические _
© круги, которые прежде усердно рекламировали «противомусульманские» —
сочинения членов всяких реЛИГИОЗИЫХ орденов и дОбрОВОЛЬЦеВ—МИ('‚СИО—
3 неров вроде небезыввестных _ Иоганна Гаури, Звемера, Ламменса и им —
`подобных, теперь щедро субсидируют издание всевозможной паниела- —
`° — ’ мистской литературы — книг, брошор и журналов, на все лады _ дока” :
: зывающих превосходство «арабской», «мусульманской», «общетюркской» —
культуры над культурой народов, когда-то покоренных арабами, в 0со-
бенности народов современного Советского Востока. 8
Причины такой метаморфозы понятны. В своей безудержной нена-
висти к народам СССР европейские и заокеанские поджигатели ВОйНЫ
3 не брезгуют никакими средствами в попытках опорочить культурные
достижения этих народов в прошлом и настоящем, посеять между НИМИ ;
национальную рознь. Одним из таких средств является панисламистская
3 и панарабистская пропаганда, помогающая, по мнению американских
3 империалистов, осуществить их бредовые планы мирового господства.
Устами послушных подголосков США и Англии в Турции и других
ближневосточных странах, а также своих па/рламентариев и конгрессме- —
нов, они по сей день объявляют узбеков, таджиков, казахов, туркмен,
3 азербайджанцев «низшей расой», способной лишь пассивно воспринимать
цивилизацию «господ» и лишенной каких бы то ни было самостоятель»
. ных культурных ЛОС‘ПИЖЭНИЙ.
Тём же империалистическим целям должна была, по мысли её
З антлийских покровителей, служить и «Арабская федерация» и, позднее,
: Лига арабских государств, созданная — весной 1945 г. при прямой под- —
` держке Великобритании. Эксплуатируя в своих интересах ` стремление —
. населения так называемых арабских стран к национальному объедине-
‚ нию, правительство Черчилля, а затем и лейбористы, всячески муссиро-
: вали идею Арабской федерации, в надежде использовать ее против
З СССР в случае вооруженного конфликта с Советским Союзом.! Как _
будто поощряя объединительные  тенденции арабоязычных — народов, —
Ъ ВН‘\'ЛИ'ЧЗ’НСЧ в согласии с местными ГЮМЕЩИ.КЗМИ_И капиталистами, ф&кТ-И-
: чески насаждали «национализм сверху»? использовали эти тенденции
ради своих империалистических делей? ^ ' 3 : Оа
. События последнего времени показывают, однако, что в некоторых _
^ арабских государствах (Египет, Тунис, Марокко) интересы — местных :
правящих групп и их европейских хозяев  вступили в непримиримое:
е противоречие. Во вслыхнувшем в конце 1951 г. англо-египетском Кон-
фликте лозунт «британцы, вон из Египта!» был подхвачен всем народом.
® ! Н. В. Ватолина, Современный Египет, М.—М\., 1949, стр. 185.
. 2 Там же.
ь 3 Там же, стр. 186.
6;



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
ы * т ОЕ НО
*° _ : 3 : 3 } оаН, "{Ё__›‘_.;Ё‚›?
какие цели  преследовали они, вторгаясь в сопредельные с их. родФШФЁ;*:;
области. Я ` ЗЫ
Вопрос. о степени а‹ульт‚{ры арабских — завоевателей в период ИХ
экспансии, т. ©. в половине У в. н. э., остался как-то вне поля з%]енияь е
советских историков, Не рассмотрен по существу этот вопрос и в «Исто- 2
рии народов Узбекистана». В соответствующем  разделе этого труда
(т. 1, стр. 153) интересующей нас теме посвящается — несколько скупых.
строк. Т

«В рассматриваемый период арабское общество в культурном отно--
шении стояло на более низком уровне, чем  покоренные ими народы
Египта, Византии, Средней Азии, Ирана».

Как видим, определение тогдашнего уровня культуры арабов носит

` — Здесь чисто негативный характер. Объясняется это, вероятно, тем, что'
история северноарабской культуры в У1—УШ вв. вообще далеко недоста-
точно разработана. Если исследования С. П. Толстова, А. Ю. Якубо'в_—
ского, В. А. Шишкина и других советских ученых — позволяют с полной:
уверенностью говорить о наличии, в частности, в Средней Азии, бога’юй:
шей самобытной древней культуры, то данные, рисующие — культурный:
облик арабских завоевателей в эпоху вторжения, приходится, так_ска-
зать, по каплям выцеживать из арабоязычных источников. 3

Первоисточники эти рисуют воинов арабского полководца Кутейбы,

. вторгнувшихся в первые годы УШ в. в Мавераннахр, как неотесанных
варваров, не имеющих ни малейшего понятия о сколько-нибудь - куль-
турной жизни. › ‚

Ранние летописи полны анекдотами о солдатах, которые, например,
сыплют камфору в кушанье, принимая ее за соль, ‚ предпочитают сере-
бряные деньги золотым потому, что они белее, Даже считать они умеют
только до тысячи и не знают, что существуют еще большие числа-

; В буржуазной науке эти  анекдоты `предпочитают игнорировать,
считая их порождениями антиарабских настроений, характерных для
историков аббасидского периода (более ранняя историческая — литера-
тура до нас, как известно, не дошла). Конечно, подобного_ рода рассказы:
нельзя принимать без критики, но ошибочно было бы отрицать за ними
всякое соответствие действительности. И уже совершенно нет оснований
объявлять «неправдоподобным» известное  свидетельство - знаменитого-
Бируни об истреблении тем же Кутейбой хорезмских — ученых и уничто-
эжении их летописей, как это делает, между прочим, В. В. Бартольд,!

‚ ничем, однако, не обосновывая свой скептицизм.

Конкретным показателем низкого культурного уровня первых араб-
бких завоевателей является, в частности, варварское уродование ими
замечательных стенных  росписей в районе Пенджикента, открытых в
последнее _ время — археологической — экспёдицией _под ^ руководством
А. Ю. Якубовского. Лица и руки изображенных на стенах человеческих.
фигур, которых солдаты` Кутейбы — сочли за идолов, ислолосованы уда
рами копий и над ними неуклюже — выведено арабское слово «ля!» —-
«нет!» т. е. «нет бога, кроме аллаха».

Не свидетельствует о высокой культурности и политика, проводив-
шаяся завоевателями в захваченных ими странах. Если главным стиму-
лом, толкавшим арабов к завоеванию, была, как можно. теперь считать.
твердо установленным, жажда ‘добычи, то этот же мотив является опре-
деляющим фактором всей их хозяйственной и экономической политики в
завоеванных областях. `

! Энциклопедия ислама, т. П, статья о Хорезме,

| 16



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
е і:;‘@ъё’.эа?%';і}'.‚*›: о,
‚` —  Фбъяснялся с арабами через переводчиков'. Натиск ара НОЙр
о `‘разбился о „большую уетойчи‚вог/гх‚›і'»‚и‹хэло@эчіыій;@гг‚ч@@. яемость —
` — — языка насильственной ассимиляции“ (Сталин), о
о ** О
е В итоге всего сказанного, нам кажется, можно: следующим обр;і‹;‘‚';{_%'
`‚ ` зом сформулировать ответ на вопросы, поставленные в начале нашей —
пбостатьи: : И
н ° 1., Под термином „средневековая арабская культура* следует ‚Ё
` — разуметь только культуру собственно арабов, урожендев Аравийского З
‚` ^ жполуострова. Миф о какой-то единой для всего средневекового Востока ЗЧ
„арабской культуре* нё выдерживает научной критики и создан З
З тпанарабистами и пропагандируется их американскими хозяевами для —
‚` — — „обоснования“ расистских теорий о неспособности народов Востох{а,‹__}‘‚%
Ч ` — в частности народов Средней Азии, к самостоятельному культурному 3
н ‘творчеству. / 3
З 2. Ссылка панарабистов на монополию арабского языка в науке _ 3
` и литературе населения халифата несостоятельна. Не отрицая про- —
‚` — — грессивного значения арабского языка как средства культурного об- —
‚` щения между различными народами, обитавшими на территории хали- —
` — фата, необходимо, однако, помнить, что язык не является единствене —
/ — ным фактором, определяющим культуру того или иного народа. о
л ‚ 8. В период завоевания арабы по культурному уровню стояли —
‘ много ниже покоренных народов. В дальнейшем роль`арабов в фор-- —
мировании культуры средневекового Востока была весьма ' незначи- 3
тельной и быстро сошла на нет. : *

^ 4. Основной вклад в сокровищницу этой культуры сделали народы —

х завоеванных арабами стран, в частности народы Средней Азии. В ^
` ‘создании науки и литературы средневекового Востока этим народам —
н принадлежит первенствующая роль. : : Р
оао Н
НЕ * пАа
м : 4 : е
3 : \ ` аст
л Н
З : е
Таа
о Г Ч
. ^ СЫ
о — ` х
Н * Коптский язык был в Египте разговорным вплоть до ХП века, а в Алжире к —
к Марокко процесс языковой арабизации не завершен до’ настоящего времени (сообще: — ‹!Ё;
— — вне сотрудника ИВ АН УЗССР Ю, Н, Завадовского), ЗНа



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
Во ' х с ‹ 3 НОк Н
г : СЕ ОН, : я 8 и
«Начиная с УП века, значительная часть их (т. е. арабов/ — М. С.).
ереселилась в некоторые завоеванные страны, ... распространяя там _

арабский язык и заимствуя, в свою очередь, высшую культуру покорен- . :
ных народов (впоследствии на этой основе развилась самостоятельная!
арабская культура) ».

В этом втором определении арабская культура предстает перед.
нами уже не как составная часть некоего культурного комплекса, а как.
самостоятельная культура, развившаяся на основе культур других на-
родов.
{ И та и другая формулировка не отличаются четкостью; не вполне-
правильны они и по существу. Отходя от буржуазной концепции «араб-

‚ ской культуры», как чего-то поглощающего в себя культуры других на- _
родов, авторы приведенных характеристик, однако, лишают культуру
арабского народа как такового значительной доли самостоятельности.

“Если первый из них (В. Б. Луцкий) говорит об арабской культуре ЛлИШь-
как о составном элементе сложного культурного комплекса, то даже ло
более милостивому суждению второго (анонимного) автора, самостоя-
тельная арабская культура возникла: только › «впоследствии» — (когда :
именно — не указывается), как порождение других культур, а до того,
видимо, не существовала. ©

Такой неожиданный для советского ученого вывод можно до неко-

‚ торой стелени объяснить все той же неясностью ` содержания — самого К
термина «арабская культура» в отношении к средним - векам.! Для уст- А
ранения этой неясности лучше всего было бы разуметь под «арабской: !
культурой» только культуру собственно арабов, т. © обитателей Аравий-
ского полуострова.

: Как известно, эта культура, достигшая особенно высокого. уровня :
‚` — В южной части Аравии, существовала задолго до ислама, развиваясь
вполне самостоятельно. С возникновением ислама начинается быстрый
регресс южноарабской культуры. Уже в первые десятилетия после по-
литического объединения Аравии под властью халифов ‘южная часть
полуострова теряет свою культурную обособленность; арабская культу-
ра в собственном смысле становится единой во всей Аравии и продол- `
жает самобытно развиваться в некотором отрыве от культурной жизни
остальной части халифата. й
Иною была судьба арабской культуры за пределами своей родины. ‹
Результатом быстрой экспансии арабов на огромной территории захва- :
ченных ими стран ` (от Бискайского залива до Инда и от Каспийского.
моря до верхних порогов Нила) явилось этническое и культурное раст-
ворение завоевателей в массе покоренных ими греков, сирийцев, евреев, ах
коптов, согдийцев, тюркоязычных народов и других. В культурном от-
ношении большинство этих народов стояло несравненно выше арабов, ‚
недавних кочевников-скотоводов или водителей торговых караванов.
Примитивная культура победителей сдалась в этом столкновении
почти без борьбы; только арабскому языку и религии — ислама арабы
пытались обеспечить господство военной силой. В остальных — областях ^
культурной жизни завоеватели лишь сохранили и развили те институты,

` которые нашли в покоренных странах. Судьба собственно  арабской л
Жультуры на захваченных арабами территориях является ярким подтверж-
дением неоднократно отмеченного в истории факта, что завоеватели, сто-
явшие на более низкой ступёни ‘развития  были вынуждены подчи- у
ниться хозяйственному укладу, который находили в покоренной стране. 3

! Не устраняет этой неясности и обращение к последнему советскому труду по. 3
истории народов Узбекистана, где общей характеристике культуры арабов в период. 3
экспансии посвящено только , строки (История народов УЗбекистана, т. 1, Таш-
кент, 1950, стр. 153). у

п



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
н :
е * ®
‚ — двенадцати —ал-Хамдани — араб (второй— Абу Дулеф, правда, родился
около Мекки, но жил и работал в Бухаре при дворе Саманидов). Ту
же картину дают и другие отрасли науки, особенно точные и есте-
ственные дисциплины, разработка которых принесла арабоязычным
ученым мировую славу. Весьма значительна в этом смысле роль `
уроженцев Средней Азии. Подлинными творцами арабского научного:
языка и специальной терминологии могут быть названы, в первую.
голову, для астрономии и математики— Мухаммед Хорезми, для фило- у
софии и музыки— Фараби, для химии и медицины — Рази, родившийся,
правда, в Рее, но проведший значительную часть своей жизни в
Хорасане и Бухаре, и знаменитый Ибн Сина, а за ними—многое мно-
жество. их земляков, с успехом продолжавших начатое ими дело.
Характерно, что даже в области арабской грамматики и лекси-
кологии одно из первых мест отводилось современными и поздней-
шими учеными двум уроженцам так называемого „Туркестана“— Абу <
Ибрахиму Фараби (ум. в 960 г), однофамильцу и современнику философа ‚
и его племяннику Абу Насру Джаухари (ум. около 1002 г.). Первого
прославило лексико-грамматическое сочинение „Диван ал-адаб“, быть.
может, натолкнувшее Махмуда Кашгарского на мысль составить его
знаменитый словарь. Труд Фараби широко использовал и творчески
‚ переработал Джаухари в своем толковом арабском словаре „Ас-Сахах“.
Джаухари справедливо считается основоположникоМ новой ШКоЛЫ в °
лексикографии. В отличие от своих предшественников, которые стре-
мились набрать в словарь как можно болыше синонимов, редких слов. :
и натянутых, вычурных сравнений, нужных только бездарвым риторам
и поэтам (один ‚из таких лексикографов зарегистрировал в своем
словаре четыреста синонимов для слова „несчастье“ и тысячу восемь-
сот сравнений типа „белее снега“, „прожорливей, чем слон“ и Т. п.),
автор „Сахаха“ добивался простоты и ясности толкований и хотел
сделать свой словарь доступным для масс. Такими качествами „Сахаха“
объясняется огромная популярность этого словаря, который неодно-
кратно перерабатывался, дополнялся и размножался в бесчисленных
списках. Позднейшие арабские толковые словари созданы на основе
„Сахаха“ Джаухари.
Говоря об арабском языке, не следует, разумеется, забывать его.
роли как фактора научного общения между разноязычными народами,
населявшими халифат. В этом смысле арабский язык выполнял, несом-
ненно,прогрессивную функцию.Однако, несмотря на все меры, принимав-
шиеся завоевателями, язык их. так и не сделался в халифате разговор-
ным, не вышел за рамки делопроизводства, школы и письменности.
° На примере арабского халифата блестяще подтверждается гениальное
сталинское положение об империях рабского и средневекового периода
которые, не имея своей экономической базы и представляя временные
военно-административные объединения, „не только не имели, но и не г
могли иметь единого для империи и понятного для всех членов им-
перии языка. Они представляли конгломерат племен и народностей, `
живших своей жизнью и имевших свои языки“1,
На окраины халифата арабский язык проникал вообще очень ^
медленно и туго. Знаменитый философ Фараби (ум. в 950 г.) изучил
его только взрослым человеком, когда прибыл в Багдад, а его совре-
менник, буидский султан Муизз ад-даула, уроженец прикаспийского
° Дейлема, до конца жизни так и нё выучился арабскому языку и
* И. Сталин, Марксизм и вопросы языкознания, 1950, стр. 10.
я 23



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
: Деньги, которые удавалось выколотить ИЗ населения, почти все
<текались в Багдад и в значительной части оставались там. Багдад стал
“чем-то вроде гигантской кровососной банки, притягивающей все богат-
-ства страны; обилие золота создало в столице халифата своеоб разную
денежную инфляцию. Все цены исчислялись в динарах, дирхемы слу-
жили на рынке лишь разменной монетой!. Соответственно поднялась
и стоимость жизни; дороговизна достигла небывалых размеров. *

Платить за все и вносить налоги приходилось динарами, а получать
попрежнему в дирхемах; даже ЕОЗНЗГР&ЖДЕНИЭ поэтам за понравив-
шиеся стихи выдавали серебром?.

Зато при дворе халифа и в его ближайщем  окружении все бук-
вально купались в золоте. Знаменитый Харун-ар-Рашид однажды раздал =
своим наложницам все деньги, полученные как налог из МОСУЛЗ; в В
ДруГОй раз тот же халиф, восхищенный пением своих невольниц,
`велел выдать им шесть миллионовВ ДИРХСМОВЗ. И все же, после его
смерти, в халифской казне осталось 48 млн динаров Ззолотом, т. ©. ;
240 млн золотых рублей*, :

Сын Харун-ар-Рашида—-Мамун расходовал на свой двор ежедневно
6000 динаров°; до 7000 (35000 руб.) довел свой ежедневный бюджет
другой аббасидский халиф, ал-Мутадид (892—901)°, после которого в
казне осталось уже только 9 млн динаров (45 млн руб.)?. Правивший
полувеком позже ал-Мустакфи мог расходовать на свой двор всего
5000 дирхемов (2000 руб.) в день.

В то же время дневной заработок ткача составлял (в Египте)

\ полдирхема’или 20 копеек*. Столько же получал цирюльник, ставив-
ший банки слишком разжиревшему богачу°. Кровопускание считалось
'горжествениыи с‹;бытием и ознаменовывалось праздником. На расходы
по приему гостей уХОДИЛИ в таких случаях ГРОМЕДННЕ суммы.

Различие между бедными и богатыми нигде в халифате не чув-
ствовалось так резко, как в Багдаде. Если крупный торговец или
чиновник мог швырять золотые пригоршнями, то провинциальный
пришелец, отправившийся за счастьем в столицу, чувствовал себя в
незнакомом, вё›вждебном городе „потёрянным, как Коран в доме
вольнодумца“ *°

Что же в итоге принесли арабск!е завоеватели в завоеванные
страны? Для крестьян и ремесленников — вебывалое усиление эксплу-
атации, для мелких ТОрГОВЦеВ—рЗЗОРеНИС под гнетом непосильных
налогов. Почти все, что удЗЛОСЁ нажить, съедали ПОбОрН, незаконные,
кстати сказать, даже с точки зрёния мусульманского права. Облагалось
налогом решительно все,—от писчей бумаги и свадебных обрядов до ,
торговых сделок и застроек.

»Только дышать можно еще пока даром, — говорит один египет-
ский автор, — но скоро, наверное, и за воздух придется платить ДЕНЬГИЙЦ.

Все сказанное, кажется нам, дает дОСТЗТОЧНЫй ответ на вопрос,

* А. Кгетег, Певег ав Е!ппавтеЪидсе! 4е5 АББая!4еп Кейсйпев у "Тайг 306 Н;
(918/1919), 5, 9.

2 Там же, стр. 10.

э Кремер, ук. соч., П, стр. 67. '

4 Мец, ук. соч., стр. 115. \

5 Кремер, ук. соч., 1. стр. 280 /

® Мец, ук. соч., стр. 124.

* Там же, стр. 5. :

` 8 Там же, стр. 433—434,

® Там же, стр. 404.

1°:Кремер, ук. соч., 1, стр. 55.

: Мец, ук, соч, стр. 117, со ссылкой на Макризи, 1, стр. 103.

19



c0: e45bb5387099b5d69307e324f58443f5659e242c19c78d9e6b507f74d71d8bef
c2:
Н Уп*‹*‘*“*‹*^№
Н 3 е й : СВИЕ ОНО
ВЕ З Та О ;›_‚"‚‚__.›_;3‚‚;‚›

‚ х 3 / и * 2е 8 З я 5 ы “Ё“};%

Огромное большинство тех богатств, что. вошли в сокровищницу ТаКо
зназываемой «арабской» или «мусульманской» культуры было создано _:Ё
не арабами, а обитателями — покоренных ими стран. Немалый  вклад` Ч!
:в эту сокровищницу принадлежит, в частности, народам Средней Азии.! я

Из сказанного ясно, как мало у нас оснований называть культуру .
халифата, хотя бы с оговорками, «арабской». — Единственно правильным !
было бы, по нашему мнению, совсем отказаться от употребления этого
термина по отношению к средневековью и рассматривать культуру каж- :

` дого из народов Ближнего и Среднего Востока в отдельности. 3

Статья об арабской культуре во втором издании Большой Советской
„Энциклопедии содержит и другие ошибочные положения. Нельзя, на-
пример, пройти мимо данного в этой статье определения  социального
строя доисламских арабов, тем более, что в советской науке мы нахо-
дим взаимно противоцоложные характеристики их общественного ук-
лада?. :

В Большой Советской Энциклопедии (т. П, стр 583) об этом ска-
зано следующее: :

‚.+<В Северной Аравии, где население занималось кочевым живот-
новодством и оседлым земледелием, в основных (? — М. С.) районах
сохранялось доклассовое общество... В 7 веке арабы завоевали  ряд

№ стран и образовали халифат-—феодальную Державу, включившую все за-
: воеванные страны» (автор этого определения всетот же В. Б. Луцкий).

Иная точка зрения на общественный строй Северной Аравии до
ислама высказана в первом томе «История народов Узбекистана», вы-
шедшем, как и второй том БСЭ, в 1950 г. Автор содтветствующего раз-
дела этого тома, А. Ю: Якубовский без всяких оговорок  указывает, что
<арабы... к моменту их вступления на историческую арену в каче-
стве завоевателей... представляли собой классовое общество, в котором,
наряду с рабовладельческим укладом, зарождались первые признаки
феодальной эксплуатации» (стр. 153).

Такое разноречие в авторитетных изданиях, предназначенных для
широкого читателя и опубликованных почти  одновременно, заставляет
несколько подробней остановиться на характере общественного строя
арабов в период возникновения и распространения ислама. Это кажется
нам тем более необходимым, что оба цитированных автора формулиро: —
‘вали свои положения _ догматически, не приводя в их защиту — никаких
ДоВодов.

Первое из этих положений — о бескдассовом обществе в Северной
Аравии в У1—М1! вв. — доказать вообще! нелегко. Еще трудней оюбъяс-

` нить читателю, каким образом жители северной части Аравийского по-
луострова совершили скачок от бесклассового уклада прямо к феода: —
„лизму, минуя рабовладельческий строй. Согласно известному положе-

А Ср. слова В. В. Бартольд@ё — (История — изучения Востока в Европе и России,

нэд. , 1925, стр. 53): <.. создатели нового государства и новой релнгии, _ арабы,

: в Эпоху завоевания стояли в Культурном отношении неоравненно ниже покоренных
“ ими греков, семитов и персов». При всей неточности этнических обозначений основ.
ная мысль В. В. Бартольда остается правильной.

2 Совершеннейший разнобой в этом отношении в буржуазной науке. В то вре-
мя, как большинство ученых определяет ‘общественный: уклад предисламской Ара-
«Вии, как «патриархальный» (например, Кремер; СшиигревсЫсте 4ев Отйеп! шиег Яеп
«СпаШет, 1, 1877 стр, 48), некоторые из них (напримёр, бейрутский иезуит Сельгиец
Ламменс) находят в доисламской Мекке все признаки твердо укоренившихся и
ишироко развитых капиталистических отношений.

: /
ВО `



c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
• м 
т о й а р a ss Ъ* 
447 
должиіпся^ а имЪ вспоможенгя шЪ Тобольска
4 не 
будешЪ. СЪЪсіііные 
припасы часЪ ошчасу умаля­
лись. Опасно было j чтобЪ наконе^Ъ не быть при-
нужденнымЪ самимЪ себя Калмыцкому плЪну под» 
вергнущь j и чшобЪ аршиллерія со всЪми военными 
припасами непріягаелю вЪ руки не досталась. Дабы 
СІР предупредишь э шо вЪ военномЪ СовЪтЪ опредЪ-
дено было сіе мЪсгао оставить j, что больше5 не­
жели по двум'Бсячной осадВ5 2 8 АпрБлЯз безЪ вся-
каго сопроіиивленія огаЪ КалмыковЪ слБдующимЪ 
образомЪ и вЪ дВйсшво произведено ; 
КрБгюсть срыша до основанія^ домы и ка­
зармы сломаны^ всЪ военныя потребности сЪ осталь­
ными припасами нагружены на осьмнашиашь доща-
никовЪ ; ибо огаЪ строешя домовЪ и казармЪ то-
ликое число оныхЪ осталось э коимЪ непріяліель 
для осшорожнаго надЪ оными наблюдещл никакого 
вреда учинить не могЪ. ОфицеровЪ и рядовыхЪ 
считалось не больше семи согаЪ чедовБкЪ э изЪ ко-
ихЪ большая часть были больны. ВсЪ3 какЪ могли ? 
на суда вместились. 
Калмыки ? для оказанія удо­
вольствия своего о семЪ 
отЪ'БздЪ 5 
привели кЪ 
дощаникам'Ь двоихЪ при КоряковомЪ Лру полонен-
ныхЪ ^ а имягто : Священника и бывшаго при воен­
ной казніз коммисара, и отпустили ихЪ на волк 
ВЪ т о время,'какЪ сіе вЪ ЛмышевБ.происхо­
дило , Кнлзь ГагаринЪ за благо рязсуджлЪ Кошпай-
шу обЪ указЪ ГосударевомЪ для крІЗпосшнаго стро­
ешя при рЪкЬ ИргпышЪ письменно увВдомить э и 
его обнадежить , что 
сін упражненія чинятся не 
во вредЪ его, но больте служить должны кЪ за-
щищеніго противЪ его непріяшелей э есшьли Кон-
шайша Его Императорское Величество по надлежа­
щему о томЪ попросншЪ 3 и шакимЪ же образомЪ 5 
какЪ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и т о л й p a x I. 
- 
4^7 
каяЪ шуда по северному берегу озера ^ и по с1> 
верному рукаву Иртыша 5 а назадЪ по южному бе­
регу озера 
и по южному рукаву 
Иртыша возвра-
щился. 
ВЪ тоже 
время 
приказалЪ Подполковнике 
СгяупинЪ еще новую крЪшсшь вЪ девяшя версшахЪ 
опг'Ъ Семипаяашной состроишь э которую онЪ по 
рЪкВ убВ убинскою назвалЪ» Сія р'Бка не шамЪ3 но. 
за двагацать версгаЪ выше вЪ ИршышЪ вшекаешЪ. 
Величина и строеніе оной крБпосши Семипалапг-
ной было подобно ; разсшояніе было не шолъ вели­
ко , какЪ при прочихЪ крЪпосшяхЪ 
Для сей при­
чины какЪ слБдующяя крВпосшь усгаь-Каменогор-
ская 
^ыла построена, оную также какЪ Долон-
скую ^ вЪ 1722 году сломали. 
По симЪ происхожденіямЪ Государь Импера-
шорЪ ПЕТРЪ Великій опять самЪ за дБло принял­
ся э и Гвардіи Маіораэ вЪ рангЪ Генерала - Маіора, 
Ивана 
Михайловича сына Яихарева 5 
яко такого 
челоаБка, на когаораго Государь много Полагался э 
опредЪлилЪ начальникомЪ новой Экспедиціи 5 кото­
рою бы предпріягаое дВло по возможности соверши­
лось у или бы невозможность онаго точнымЪ нав1> 
дываніемЪ 
доказана была. ВЪ собсгавеннорушомЪ 
Его Величества указЪ, которой г% Генваря Г7
І9 
года 
вЪ ПравительствующемЪ 
СенагаЪ записанЪ^ 
приказано ГенералЬ - Маіору Лихареву два дВла : во-
первыхЪэ велЪно вЪ Сибири для худыхЪ посгаупокЪ 
бывшаго Губернатора Гагарина по даннымЪ ему пун-
кгаамЪ, никого не щадяэ а какЪ честному человЪку 
пристойно ^ изслВдовагаь. 
А 
сіе кажется 
спер­
ва главное дВло . его коммисіи было, потому что 
вЪ тоже 
время Князь ГагаринЪ для принесенныхЪ 
на него жалобЬ вЪ ПетербургВ подЪ караулЪ по-
%Ъ г 
са-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
п 
т -о ш a p a x h 
41: j 
нія его вЪ Бухарію жм лш желаемой усп кЪ, 
nw 
бы легко было и сЪ Индіею учредишь купечество; 
ибо Бухярскіе караваны s вЪ пограничные Россійскіе" 
города э 
особливо вЪ ОренбургЪ и вЪ 
Астрахань 
ежегодно приходящіе 5 доказызаюшЪ, что 
между 
Цндіею и Еухаріею безтгрестанное купечество про­
изводится, потому что они не только шелковые и 
бумажные ? вЪ Бухаріи дЪлашше ^ но и всякіе Ин-
дЪискіе товары, которые БухарскихЪ гораздо луч­
ше , да сверьхЪ того драгоцЪнныя каменья, золо­
т о и серебро для продажи привозятЪ, 
ПриходятЪ 
иногда вЪ Астрахань сЪ сими караванами и Инд'Вй-
пы , изЪ коихЪ нЕкогаорые гаамЪ поселились дома­
ми 5 ожидая ошЪ того себЪ и гаоваршяамЪ своимЪ 
прибыли. 
К т о же 
можега'Ь 
усомниться, 
чтобы. 
Россіяне по той же дорог'В 3 которою ИндМцы кЪ 
намЪ ходятЪ 5 не могли кЪ нимЪ пріБхать ? 
Я нашелЪ (*) вЪ Тобольской архиве подлин­
ники о нЪкоторыхЪ зд съ упоминаемыхЪ произ-
хожденіяхЪ. 
О сихЪ я ? Ъдучи вверьхЪ по рЪкВ 
МртышВ вЪ 17 34 году ? просшраьшВе наведывался, 
дабы о всемЪ обегаоятельнВйшее ж достовВрнМшее 
получить швізсіше, 
Я нашелЪ гаакихЪ людей 5 ко-
шорые всему т о м у , 
что происходило у очевидные 
были свидВтели. 
И потому 
на семЪ моемЪ обЪ-
явленіи можно утвердиться 
? х о т я не все на пись-
менныхЪ докаэателъсшвахЪ основано. 
О песочномЪ зологаЪ чаяшельно вЪ Сибири ж 
прежде знали , однако подлинное извЪсгаіе о томЪ 
уже получено вЪ 17 14 году у когда гаогдашнгй Си­
бирской ГубернаторЪ Князь МагавБй Петровкчь Га-
гарішЪ Государю Императору ПЕТРУ Великому до-
{* } Нжемісйчныя сочикеніч. 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
мт&парйхЬ» 
4^9 
кимЪ образомЪ 
у него Лмышевскую 
крБпосгаь 
Конгаайшинцы взяли; также и о прочюсЪ его ху-
дыхЪ посшупкахЪ освндЪшельсшвовать, и о гаомЪ 
о всемЪ у что 
шеб'Б кЪ шЪм'Ь дЪдамЪ будешЪ 
потребно ? кЪ ЛандригаамЪ 
и прочимЪ управише» 
.ллмЬ послушной указЪ посланЪ.,, 
Подписано: 
ПЕТРЪ. 
По сему ЛжхаревЪ вЪ половинЪ Февраля вЪ 
путь отправился. Ему даны были изЪ полковЪ Гвар-
діи одинЪ КапитанЪ ,j одинЪ Пор-утчикЪ, два Сер-
, жанта э КапралЪ и двенатцагаь человЪкЪ рядовыхЪ; 
изЪполевыхЪ полков'Ь одииЪМаіорЪ, одинЪ КапнтанЪ, 
шриПоругачика, одинЪ аргаиЛлерія, одинЪ ИнженерЪ 
Капитан'Ь сЪ некоторыми бомбандирами, кананерамж 
и фузелерами, ошЪ Медицынской Канцелярш два 
ЛЭкаря сЪ полковою аптекою ? отЪ 
Адмиралгаей-
. ской Коллегіи два Геодезиста^ выбранные изЪ учени-
.ковЪ Морской Академіи. 
Все вЪ новопосгароенныхЪ 
крЪпостяхЪ находящееся 
войско определено ему 
вЪ команду^ а вЪ Тобольске набирали рскрутЪ для 
дополпешя прежних!) полковЪ. 
Сей набор'Ь и за-
гошондепіе на толь 
далы-гій путь 
нужныхЪ по­
требностей 
и сЫЗстныхЪ припасовЪ были причи­
ною э что 
ГенералЪ-МаіорЪ 
до 8 Маія 
1720 года 
вЪ Тобольск'!) пробылЪ, и уже того же дня БЪ путь 
кЪ озеру Саизану отправился. 
Он'Ь ІЗхалЪ до Семипалаганой крепости на 
дощаннкахЪ, а оттуда на больших!» лодкахЪ, та-
югмЪже образомЪ состроеішыхЪ ^ какія Кат.танЪ 
УрусовЪ на вомянушомЪ свсемЪ 
пути 
упошреб-
лнлЪ. 
Сіи лодки сЪ того времени, между верьхнп-
ми крепостями по рТжІі Иртышу за всегда вЪ упо-
Ъ % 
Ще-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
478 
^ СишмрсжйхЪ 
тортах
%Ъ 
дорогЪ5 кЪ успть-Каменогорской лежащей^ находи/гисі 
палаты j, кошорыя еіце при моей бышносши почти 
• до земли развалились; потому 
что 
онЪ изЪ не-
обозженнаго 
кирпича 
былж 
сосшрленьг. 
Отчасти 
употребляюгаЪ 
шакія жилища Калмыцкіе жрецы, 
изЪ коихЪ многіе Тайгушскіе уроженцы э и шакЪ 
вЪ городахЪ жигаь обыкли^ огачасгаи же онЪ строе­
ны для Бухарп,овЪ5 которые землю пашутЪ. Опи-
саніе сего мБсша находится вЪ моемЪ сочиненіи 
вЪ письмахЪ ТангугаскихЪ^ вЪ Сибири найденныхЪ. 
ВЪ бышносгаь мою было пгамЪ еще множество Тан-
гугаскихЪ писемЪ} изЪ коихЪ я послалЪ великое 
число вЪ Императорскую библіогаеку. 
Хорошо бы 
ежели бы онЪ со временемЪ вЪ пользу ученаго са -
ша истолкованы быть могли» 
ВпрочемЪ 
зда Генерала-Маіора 
Лихарева бы­
ла лослБдняя мзЪ тЪхЪ 3 которыя для сысканы 
песочнаго золота 
предпріягаы были; 
н едва упо-
вашельно э чтобЪ вЪ шомЪ когда впредь удача вос-
лослЪдовада: 
ибо отдаленіе 
мЪсшЪ и трудность 
дорогЪ 
почти всегда 
будушЪ нело§ВдимымЪ лре-
:пягаствіемЪ« 
О народахЪ, обмтающнхЪ вЪ Сибири меж$у 
прочимы. 
Сибирское царство завоевано ДонскимЪ 
Ата-
маномЪ ЕрмакомЪ Тимо еевымЪ 3 и присовокупле­
но кЪ Россіи при Государе НарВ иВеликомЪ КнязФ 
ІОАНН 
ВАСИЛЬЕВИЧ S. 
Камчатка, земля, простирающаяся полуосшро-
вом'Ь отЪ сЪвера кЪ югу ., на восшочномЪ краю Си­
бири -сосгаоиптЪ подЪ вБдомсга;вомЪ начальника Охопг-
скаго острога. 
Сей 
полуоспгровЪ 
былЪ уже сЪ 
і бсхр года по таслышкВ извВсшенЪ вЪ ЛкушскВ. ВЪ 
J6S>6 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
ш т о п а р а х ?,.' 
47
г 
прошивЪ Калмык вЪ совокупными силами воевать 5у-. 
душЪ. Но понеже о приближены КигаайцовЪ не слы­
хать было5 шо все Калмыцкое войско обратилось про-
шшзЪ РоссіянЪ^ которые нечаяли^. что вдругЬ шоль; 
великою силою встречены будушЪ, 
Августа 
і числа ЛихаревЪ 
прнказалЪ было--
церемонію водоосвяіценія при верьхнемЬ ИршышЪ-
ошправишь,. Но прежде, какЪ сіе учинилось, вЪ 
шретьемЪ часу дня услышаны были первые непрія-
шельскіе высгпрЪлы,,. по РускимЪ судамЪ учинен­
ные. ТошчасЪ всякой хватался да оружіе.. Ке зна­
ли 5 сколь силенЪ непріяшель. Вышли на берегЪ^ и. 
ГенералЪ - МаіорЪ посгпавилЪ свое малолюдство вЪ 
порядокЪ сраженія. 
Нападеніе весьма было жесто­
кое у но безп рядочное ? которое Россіяне со всЪхЪ 
сшоронЪ претерпевали. 
Сіе привело 
ихЪ сперва 
БЪ помВтагаельсшвоГ шакЪ что сами не -знали, сЪ 
которой стороны имЪ лучше обороняться. НБко-
шорой Сибирской ОфицерЪ представилЪ Генералу* 
Маіору^ какЪ искуссшвомЪ швЪстмо^ что полезнее 
всшрБчашь 
неправильнаго 
непріяшеля 
шаковымЪ 
же неправильнымЪ образомЪ, Сему совЪшу Лиха­
ревЪ послЪдовалЪ. 
Во жЪ стороны паргаш были
! 
разосланы 5 который вмБсшо того ж 
что прежде 
оборонительнымЪ только образомЪ поступали,.. на, 
разсыпанныхЪ везд'Б КалмыковЪ сильно напали. Сіе-
шкЪ щасшливо удалось, что вскорБ потомЪ. не-
пріятели несколько назадЪ огасгаупили2. и сомневаясь 
Российское малолюдство преодолеть, кЪ шомужЬ опа­
саясь ? что сіи гаакЪ храбро бшщдеся не имВюгаЪ 
лн ожидать откуда помощи э не иное что э какЪ 
только словеснаго изЪкснеиія желали, и часто кри­
чали громкіщЪ голосо.мЪ,. чгаобЪ толмача,. к.Ъ. нимЪ 
іркелагаь.,, 
Жо. 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
птвшарахіш 
• 4-39 
нія. НапрошивЪ того посланцы, для-ув тшя3чшо 
и сЪ ихЪ сшороны никакихЪ: нелріяшельскюсЪ дЪй-
сшвій чинено не б'удегаЪ, оставили вЪ крВпости 
аманашовЪэ и семь челоаЪкЪ БухаоскшсЪ купііовЪ 
послали вЪ ТобольскЪ сЪ товарами. 
Спустя ні-. 
сколько времени., увВдомлшось 5 что КиргисЪ - Как-
саки вторично напали на посланцовЪ, н что Поруш-
чшкЪ ТрубниковЪ, хотя при немЪ было пяшьдесягаЪ . 
человЪкЪ драгуноаЪ для конвою^ увезенЪ. вЪ полонЪэ 
изЪ когаораго онЪ однако- слВдующаго года освобо­
дившись , опять вЪ ТобольскЪ нргБхалЪ- И такЪ 
Контайша П'одполковникова письма не шмучилЪ^ а 
хотя бы оно ему и вручено было, однакожЪ не на­
дежно, чтобЪ оное' его освободило совсЪмЬ огаЪ опа--
сенія э которое 
распросгаранившійся вездЪ слухЪ 
о идущем'Ь к'Ь его- землВ, ЕоссійскомЪ, войскВ, вЪ; 
немЪ производишь могЪ. 
Ердени-Ш-урукту-Контайша^. которой- передЬ 
шЪмЪ ПаганЪ-АрапшанЪ назывался, и вЪ 1697 году 
принялЪ правленіе , послЪдуя правилам-Ъ дяди своего-
ГалданЪ-Бушухгау-Хана ^ покореніемЪ разсЪянныхЪ 
по разнымЪ мВСтам-Ъ КалмыидихЪ улусовЪ подЪ 
свою власть, такЪ усилился ^ что ояЪ не только-
начатую Бушухту - ХаномЪ- противЪ МунгаловЪ и 
КишайцовЪ войну могЪ продол^кашь, но и Тибет­
ской и. Тангутской землВ: побЪжденіемЪ шамошня-
го Хана 
и 
прогнашемЪ 
Далай-Ламы 
сдЪлался 
шрашнымЪ.. НЪкошорые изЬ КалмыдкихЪ. Ткйшейэ; 
ему покорившихся,, жили прежде- сего вЪ степи ме­
жду рЪкамн Обью и ЙршышемЪ.. По сей причмнВ' 
приписал'Ь Конгаайша себЪ право владЪнія шЪхЪ. 
шЪсшЪу не рассуждая г что гаЪже самые Тайши из­
древле были Россгйскіе подданные, когпоръгхЪ не­
справедливо- онЪ себі?; пожорияЪ.;; да что; и соб­
ствен-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и 
Ш & п ш р а х Ъ. 
45'5
,' 
5J шемЪ Царскаго Величества походВ 
вЪ Амсшер-
э5 дамЪ -, Декабря вЪ 18 день 3 171 б года, „ 
СЪ сею грамотою пос/іа.лЪ Князь ГагаринЪ 
еіце письмо огаЪ себя 5 ссылаясь на то 3 о чемЪ 
онЪ нредсгаавл.ялЪ чрезЪ сына Боярскаго Маремьяни-
нова 5 испрашивал 5 для чего оный МаремьяниновЪ 
кЪ нему назадЪ не огяправленЪ. Оба письма далЪ 
онЪ для врученія КонгаайшВ Тобольскому Дворяни­
ну Григорью ВелЫнову которому но смлЪ инсшрук-
іііи ошЪ 7 Марта ^ 1717 года5 приказано отвВта 
требовать 3 и о всемЪ, что онЪ на пуши у Кон-
тайши вЪ УргВ примВшигпЪ? или услышишЪ5 точ­
ной журналЪ держать» 
ВпрочемЪ Государь положился на благоразсуж-
деиіе Губернаторское, какЪ онЪ будуіуузо экспеди-
цію распорядипіЪ. По сему опредЪлилЪ ГубернагаорЪ 
Подполковника 
Прокофья Ступина, 
человека вЪ 
воинскихЪ дЪлахЪ искуснаго, вЪ предводиіпелиэ давЪ 
ему тірибалочныхЪ людей не токмо солдатЪ3 но и 
козаковЪ; потому что сіи кЪ далънимЪ посыдкамЪ 
лучше привыкли и во всЪхЪ прикліоченіяхЪ способ-
нЪе пособить згоштЪ. ИзЪ аршиддерш и аммуни-
кііи^ также и из'Ь людей, вЪ крЪпосши Омской на­
ходящихся, веяЪио Сяіупину взять по благоразсуж-
денію своему сколько онЪ пожеляетЪ 7 а жамЪ 
гаокмо малой гаркизонЪ оставить. Когда онЪ прк-
будегп'Ь кЪ Ямыте.ту, гд'В ПодполковникЪ Маши-
горовЪ вЪ минувшую осень построилЪ малой острогЪ, 
тогда ему то м'Всгпо правильно укрЪпить ? и по-
шомЪ продолжать свою экспединоо. ПришомЪ весь­
ма строго запреидено Шло, чгаобЪ КалмыкамЪ, гдВ 
бы ни было ^ ни малМшія обиды не чинить; наи­
паче есгпьли они против!) РоссіянЪ по непріяшель-
еки будушЪ поступать } шобЪ шожмо обороняться 
ж 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
» 
ш опарах 
Ъ, 
431 
зя Гагарина о песочномЪ лологаЪ, не учинено еще 
никакого олредЪлемія э гаого же часа прика-залЪ по­
мянутое 
доношеніе 
себБ 
предложишь, 
и 
подЪ 
снымЪ собственною рукою 
написал'Ь 
следующее і 
^Построить городЪ у Лмыша озера; абуде^можно^ 
». и выше построя крЪпоспіЬ;, искать далЪе по той 
>3 рВкВ вверьхЪ , пока лодки пройти 
могушЪ э и 
ошЪ того 
ишган далБе 
до города 
Эркегаа г ж 
, онымЪ искать овладеть. 
Для сего опредЪлить 
}) дв'В тысячи 5 или по нуждІЗ полторы; также сы~ 
скагаь изЪ ІДведовЪ несколько человБкЪ х о т я го-
w да на три,, которые умЪюгаЪ инженерству и ар-
, шйллеріи| также кои х о т я мало умЪюшЪ 
около 
^минераловЪ; также и ОфицеровЪ нЪсколько^ одна-
2г ко члюбЪ ихЪ не болЪе трети, „ 
на КотлиноиЪ острову, Маія 22 день, 1714» 
ПритомЪ опредЪлилЪ Его Величество началь-
никомЪ кЪ сей Экспедицш 
Подполковника Ивана 
Дмигаріева сына Бухольца., которой вЪ Гвардіи слу-
жилЪ КапишаномЪ. ОнЪ далЪ
1 ему инсгарукцію., под­
писанную вЪ т о т Ъ же день на галерВ Святыя На-
шадіи j вЪ нижеслБдующихЪ пунктахЪ: 
указЪ Подполковнику Господину Бухольцу. 
Понеже доносилЪ 
НамЪ Сибирской Губерна-
шорЪ ГосподинЪ Князь ГагаринЪ э 
что 
вЪ Сибири 
близь Калмьщкаго городка Эркегаа на р кВ ДарьВ 
лромышляюгаЪ песочное золото : 
і. Для того Вхагаь гаебЪ вЪ ТобольскЪ и взять 
шамЪ у помянутаго Господина Губернатора тысячу 
пять согаЪ человЪкЪ воинскихЪ людей 3 и сЪ ними 
итти на Лмыть озеро, гд 
велЪно дВлагаь городЪ; 
и пришедЪ кЪ гному мЪсгау э помянушыхЪ людей 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
474- 
С СН 
р с хпхЪ 
ті р т а хЬ 
п ли,. Они вид лм шо тото, то другаго изЪ ихЪ 
товарищей на землю падающаго3 не примЪчая отЪ 
своихЪ слірВлЪ\и пуль равнаго дМсшвіл. ИзЪ Рос-
сійскихЪ 
покрыгаыхЪ судовЪ часто новые 
люди 
выходили 
на смЪну ушоі гденнымЪ; ибо вЪ семЪ 
«дучаВ хорошій порлдокЪ наблюдаемЪ былЪа, Сіе 
подало причину КадмыкамЪ думать % что 
больше 
народу 5, нежели какЪ действительно 
было 3 на су-
дахЪ находится, ОднимЪ сдовомЪ ? Калмыки, чаяли 
вездВ усмотрБгаь іпайносшн и военныя хиптрости. 
и 
т о служило РоссіянамЪ кЪ щасгаію. 
Калмыки э 
будучи вЪ страхВ % требовали опятъ толмача э и 
жЪ нимЪ 
дянЪ былЪ посланЪ ; 
ибо много шакихЪ 
вЪ 
РоссійекомЪ войскВ находилось, которые по 
Калмьщки рязуміэли». Нарочно кЪ тому опредВлен-
Наго КалмыдкагО' толмача взядЪ ДихаревЪ сЪ со-
Щош изЪ города Тары» 
ВопервыхЪ. 
сЪ об'ВихЪ сшоронЪ заключено и 
©бЪявлено 
было перемиріе у потомЪ 
выступили 
изЬ КадмыковЪ до сша чедовВкЪ полномочныхЪ э и 
ГенерадЪ - й"'аіорЪ ^ дабы о иредсптявленшхЬ 
ихЪ 
увВдомиться э 
иосладЪ отЪ себя Прапорщика сЪ 
сорокью. человеками гр-анодеровЪ., Для обнадежива-
нія мирныхЪ 
поступокЪ 
и для 
доказательства 
жскрешіяго своего намйренш. явились Калмыки без­
оружные,, чему сЪ Р-осеійской стороны внЬшно по­
дражали. 
Но 
для предосторожности ошЪ оныхЬ 
непріятедьскйхЪ 
нападений, 
приказа лЪ 
ЛихаревЪ 
іранодерамЪ своимЪ тайно аапасшися 
гранатами, 
и. зазжешшми фитилями а также у всякагО' было 
за поясомЪ по два заряженные пистолета.. 
Но сіе 
Йыло издіщшо:: Калмыкя вЪ самомЪ дВдЬ ісЬ мнру 
€нли склонны. 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
я 
т о п d р а х д' 
4S7 
принуждены быяи оную сгпВну немного ошЪ рБки 
наз-адЪ подашь» 
ВпрочемЪ Лмьішевсгсая крйпосшь сЪ перваго 
ея сптроеніл нарочито знатнымЪ ,и жилымЪ мБ-
сшомЪ учинилась. 
По обЪимЪ сгаоронамЪ крепо­
сти дзЪ слободы построены^ кошорыя сЪ поля по-
лисадом'Ь и рогатками обнесены ; а гд'Б полисад-
никЪ кЪ Иртышу приведенЪ, гаамЪ малые 
че- ^ 
швероугольные редуты сЪ высокими башнями по­
строены з сЪ когаорыхЪ степь вокругЪ видВгаь мо~. 
жно. Другой такой же редугаЪ находится вЪ пя-
тк версптахЪ ошЪ крБпосгаи кЪ Соленому озеру ^ 
однако несколько вЪ сторону на холмЪ, 3 откуда 
еще далВе видно. Сія предосторожность нужна вЪ 
іжакой сшранВ ^ ТДЪ ежечасно набБговЪ непріягаель-
скихЪ и такого народа опасаться должно., кото­
рой, какЪ скоро получить добычу^. назадЪ уб'БгаегаЪ» 
Особливое ошправлешеэ которое ГуберщгаорЪ 
вЪ тоже время опредВлилЪ, вЪ шомЪ состояло} 
что онЪ послалЪ сына Боярскаго Ивана Калмыкова 
со сто человБками конныхЪ по Восточному берегу 
ъЪіш Иртыша до озера Сайзана 5 чгаобЪ о сосшо-
яніи сего озера 5 и можно ли по Иртышу кЪ оно­
му способно Бздигаь, подлинно швВдался. Сему озе­
ру на ландкартахЪ Россійскаго атласа поставлено 
имя 
Корзана ., а надлежало быть НорЪ - СаизанЪ. 
ВЬ нЪкошорыхЪ ландакргаахЪ 
сіе озеро КизельбасЪ 
названо, 
утверждаясь 
на онисаіші 
пушешесгавія 
некоего 
Россійскаго Посланника в'Ь Китай вЪ че­
твертой части сБверныкЪ путешестзгя 
(Voyages аа 
Nord. p. ssE), ио 
и сіе 
несправедливо: 
вмЪсто 
КизельбасЪ 
надлежишЪ 
читать 
Кисалпу, 
по­
тому 
что 
гаакЪ 
сіе озеро 
прежде называлось 
какЪ у КалмыковЪ 5 шакЪ и у ТагаарЪ^ и ньтнБ-
ТомЪ Ш. Кн. /. 
' 
Ь ь 
'" 
шнее 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
4,2а 
О Сизшр 
с хихЪ 
тйрж 
а хЪ 
обыкновенныл 
подаши 
сЪ сей земли 
КатгмыкамЪ 
плашлшся 
ОднимЪ только 
песочнымЪ зологаомЪ. 
КромЪ 
сей земли страна около Аксу -за наибога-
тЪйшую онымЪ почишаегася ; а при ЭркенЪ сего 
золота меньше находится всВхЪ 
другихЪ 
мЪстЪ. 
ТакимЪ образомЪ разнсгавуюшЪ 
НОБЪЙШІЯ извЪсгаія 
огаЪ прежнихЪ э сколь отдалены 
ога'Ь РоссійскихЪ 
гранЕДЪ шЪ мЪста, до коихЪ Князь ГагаринЪ пред^ 
ложилЪ учинишь отправлеше. 
Дожко признаться г 
что онЪ произвеленіе вЪ дЪйсгаво 
онаго пам'Врешя 
себЁ 
представлялЪ легче э нежели оно вЪ самомЪ 
дЪл 
было ; но можешЪ быть до полученія гаЪхЪ 
извВсшій, 
которыя мы нын
гВ 
о сихЪ 
мІЗсшахЪ 
имБемЪ э еще бы цЪлые 
вЪки прошли ,, ежели бы 
учиненныя туда 
по его предложенію 
о т правя енія 
к& полученію: досгаовВрнЪйшихЪ 
извЪсгаій 
случая 
не подали. 
Упомянуто выше, чиго Хивинской ПосланецЪ 
тоже самое ^ что Князь ГагаринЪ о Малой Бухарю 
представлялЪ j обЪявилЪ и о Большой. 
ОнЪ имен­
но о рЪкЪ Аму-ДарьЪ упоминалЪ5 обнадеживая при-
томЪ 3 что ХанЪ его, владЪющій тою страною, гдВ 
рЪка вЪ озеро АралЪ впадаегаЪ, Россі,янамЪ всякое 
вспоможеніе чинить будегаЪ^ ежели послано будещЪ 
туда нЪкогаорое число людей для 
полученія 
точ-
нМшихЪ изЕВстій, 
Восточные народы даютЪ сЪ 
охотою гаакія обіэщащя, но на оныя мало 
пола­
гаться можно у ежели к т о свонхЪ предпріятій си­
лою подкрЪплять не вЪ сосгаояніи. Государь ПЕТРЪ 
Беликій 
вЪ 
сомнВнш 
кажется 
находился, 
чье 
предложение легче вЪ дВйство 
произвесть: Князя 
ли Гагарина 3 которое по рІжБ ИргьышЪ Калмыц­
кою землею до Малой Бухаріи клонилосі; или пред-
дожеше Хивинскаго Посланника^ по которому надле­
жало 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
444 
О СпширскихЪ 
т о р г а хЪ 
де ЧеренЪ - ДондукЪ • увидигаЪ $ можегаЪ лш онЪ на-
• ш т,ешяыЪ Его Импералторскаго Величесшва далВе 
препягасшвоБашь. 
Следовательно 
онЪ 
ему совЪ-
туешЪ, чгаобЪ самЪ огасгаупияЪ назадЪ; ибо ош-
сгаупЪ его будешЪ единое средство кЪ возсшановле-
нію гаишюда 5 
мира и проч. 
Но хошя БухольцЪ 
пгакЪ безспірадшымЪ вЪ 
семЪ отвЪт 
себя ооЪявилЪ , однако прес ченіе сЪ 
Сибирскими горолами'сообщенія необходимо имЪло 
ло себБ произвести худьш слЪдсшвія. 
Ч мЪ далВе 
:продолжаяась осада > т. мЪ труднее имЪ сптановиг 
лось оную выдерживать, 
НаконецЪ едва не исчезла 
вся ихЪ • надежда^ какЪ они увидВли > что Калмыки 
іі лом. каравакЪ 3 посланной кЪ Лмышеву^, ВЗЯВШИ 
вЪ полонЪ у. ведугггЪ мимо крВпосши. 
Сей караванЪ сосшоял'Ь изЪ семи сошЪ чело-
в кЪу по большей части купцовЪ и промйііаленні?-
ковЪ, изЪ Тобольска 7 Тары и Томска собравшихся} 
дабы вЪ новопосшроенной крЪпоеши сЪ Калмыками 
©пгаравлять 
купечество 
и 
снабдишь 
Россійское 
войско запасомЪ.. ГубериаторЪ Князь ГагаринЪ по-
слалЪ еЪ онымЪ двагаіхать. шысячь рублевЪ казен-
і^ыхЪ- денегЪ для раздачи войску жалованья э прк: 
чемЪ былЪ для конвою одинЪ КагштанЪэ одинЪ По-
рутвикЪ 
и некоторое число солдагаЪ. 
Было при 
шомЪ и несколько ШведскжхЪ плЪнниковЪ ^. кошо-
рые желали ошвБдагаь 
щаслтія своего подЪ пред-
водишельсшвомЪ Бухольца j 
или 
удовольсгявоваіпь 
свое любопытство Бздою вЪ такія мІЗсша у вЪ ко-
ихЪ Европейскіе пуптевіеслівеігаики до
1 шото време­
ни, сколько изьВсшнО,- не бывали. 
Вс 
с'ш люди сЪ 
товарами 
своими и сЪ казенными деньгами ло­
пались КалмьжамЪ 
вТ> руки; и сіе сдЪдалосъ ж 
шшщес&ш'Ь дв'В версшы ошЪ Лмышевской крЕпоша-
зЬ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
$.1$ 
О Си 
нрсхпхЪ 
т 
бргйхЬ 
дишся вЪ Большой Бухарш и свое собственное имЪ., 
ешЪ названіе» 
Она у древішхЪ ОкчусЪ5 гаакЪ какЪ 
СырЪ - Дарья 
называлась 'ЯксаргаесЪ. 
И пошому 
Князь ГагаринЪ вЪ наименованіи рЪки дважды ошиб­
ся 5 а первая его ошибка дошла и до другихЪ ае-
мель ; ибо упоминается о р'ВкВ ДарьВ вЪ книгахЪ, 
когаорыхЪ 
сочинители 
знамеяоваще 
сего 
слова 
ешоль же малб знали. 
ГородЪ ЭркенЪ вЪ окружноегаи имЪешЪ шееигь 
верстЪ; вЪ немЪ находится двенатщшіь воротЪ, 
и каменного обведенЪ сгаЪпою ^ которая ^ какЪ ска-
зываюгаЪ ^ четыре сажени вышины им'БеетЪ. Число 
жителей 
вЪ городЪ н вЪ окресганыхЪ 
м'ВсшахЪ 
жросшираешся до двашцдши шысячь человЪкЪ 3 гюд-
эласшныхЪ Калмыцкому 
владЪлыіу, 
Другой городЪ вЪ Малой Бухаріи 
называет­
ся КашігарЪ^ когаорой? гораздо меньше Эркенаэ и вЪ 
окружносши больше двухЪ версгаЪ не им'БетЪ. В ь немЪ 
находятся чешверы воротьг э и такая же городская 
ст шу какЪ вЪ Эркен'В. ВЪ городЪ- и вЪ окольныхЪ 
мЪсшахЪ считается двенагацашь шысячь жителей; 
Домы 
вЪ обоихЪ городахЪ 
построены изЪ 
необожженнаго кирпича, т о есть мзЪ такого, когао» 
рой гиолько на солнцЪ высугаенЪ. ИзЪ такого кир­
пича сгароягаЪ домы какЪ во всея Малой >, шакЪ и 
во многихЪ м'ВсшахЪ БОЛБШОЙ Бухаріи,. 
Еще есть славные города вЪ шЪхЪ сгаранахЪ 
Аксу Э: ХогаонЪ ?. Карья 5 или Керья , принадлежащіе 
КалмыкамЪ , а города Турфань и Камыль уже дав­
но Китайцами завоеваны,. 
Дорога изЪ Сибири вЪ Малую Бухарію лежигаЪ 
чрезЪ кочевье Калмыцкаго 
владельца Контайши а 
©быішо.вешю Урга. называемое». 
До сего м:Бсгаа ошЬ 
Семй^ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
436 
О Сн-вмр схпхЪ 
т орг 
а хЪ 
нЪчпто деревянное э що оно вокругЪ солью покроелі-
С-я. ТакимЪ образомЪ дЪлаютЪ изЪ соли кресты и дру. 
тія фигуры?какія к т о хочешЪ. Количество соли гаамЪ 
сжоль велико 5 что можно бы было достать оттуда 
больше э нежели бы во всей Сибири исходило. 
То­
го ради сіе озеро предЪ всЪми другими соляными 
озерами вЪ Сибири имЪегаЪ превосходство. 
Другое 
пренмущесшно состоишь вЪ бБлости 3 чистотЪ и 
вЪ общей доброгаВ соли 3 которою она самой луч­
шей Испанской и Французской соли не усгаупаетЪ. 
Еще у сего озера сіе особливо ? что оно фіалковой 
запахЪ испущаегпЪ ? 
которой на н'Вкое уже раз-
сшояніе ч-увсгавителенЪ,, и что 
вЪ ясную 
погоду 
гоемнопурпуровой 
цв'БтЪ от'Ь воды надЪ озеромЪ 
видЪнЪ ; однако не у самаго озера 3 но вЪ НБкото-
ромЪ ошЬ онаго огадаленіи. 
Gie - mo есть 
славное 
озеро, которое на НБкогаорыхЪ сгпаринныхЪ ланд-
карпіахЪ моремЪ называется 3 . и гораздо 
больше 
нежели какЪ оно вЪ еамомЪ д л 
есть э представ­
ляется. 
Еще вЪ т о время 5 когда вЪ около лежа-
щихЪ мЪсшахЪ Калмыки кочевали^ посыланы туда 
были суда, изЪ Тобольска для привозу соли > и вре-
менемЪ случались 
за т о сЪ Калмыками немалыя 
сшибки. Но по большей части позволяли Калмыки 
безспорно брать соль , потому что имЪ огпЪ того 
не было убытка > а шярошивЪ того 
они сЪ Рос-' 
сіянами ? которые всякими товарами запасались э, 
торговали.. 
На полгарешьи версты 
ближе кЪ ь & 
Щ-
шышВ находится малое озеро, которое для при­
сной своей воды Ир'БснымЪ называется. 
ИзЪ она­
го іпечегаЪ вЪ рБку ИргаышЪ малой ручей ІІрЪсну-
х а , 
которой по обоимЪ берегам'Ь имІЗегаЪ низкіе 
дуга ^ гд'В трава расшешЪ и небольшой л сЪ 3 чего 
ъЬ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
438 
0 
€шъпр 
с xti хЪ тор т ахЪ 
КалмьщкихЪ нападеній надлежащимЪ образомЪ обо­
роняться. 
Государь ИмперагаорЪ получилЪ его до-
ношеніе j будучи вЪ Копенгагене, и пксалЪ вЪ ощ-
ъЪшЪ на оное 7 Августа 3 
і'іів 
года сЪ военнаго 
корабля., ИнгермаштндЪ называемаго г ссылаясь на 
данные Губернатору Князю Гагарину указы, чпгобЪ 
онЪ все шо э чшо кЪ лучшему произведенію вЪ дВй-
сгаво сего дЪла служить 
можетЪ э 
согласясь сЪ 
ПодполковникомЪ БухольцомЪ ? распорядилЪ вооб­
ще; а Губернатору вЪ особливомЪ письмВ наикрйп-
чайше подтвердил!)., чгаобЪ о поспЪшесшвованіи се­
го дЁла крайнее ирилагалЪ сшараніе. 
Между 
тЪмЪ 
вЪ новопоспгроепной крепости 
препроводили всю зиму вЪ безогшсгюмЪ покоІЗ. Кал­
мыцкие посланцы у бывшіе вЪ Тобольске, на воз-
враганомЪ пути туда пріВхавши, пВсколько време­
ни птамЪ пробыли, КиргисЪ-Кайсаки отбили унихЬ 
на дорогВ лошадей и верблюдовЪ; чего ради они по­
слали кЪ близь живущимЪ 
КалмыіікимЪ улусамЪ 
для полученія другихЪ лошадей и верблюдовЪ. Оные 
посланцы х о т я и удивлялись 
крВпосганому сгаро-
енію, обЪявляя^ чшо сія страна принадлежишь Кал-
мыкамЪд однако они успокоились, какЪ только ихЪ 
обнадежили э что 
имЪ не должно опасаться ошЬ 
того 
никакихЪ 
непріяшельскихЪ 
дЪйсгавш. 
Они 
предлагали j чгаобЪ ПодполковникЪ кого нибудь кЪ 
ихЪ владельцу КоншайшВ отправилЪ для учинешя 
ему гаакихЪ же обнадеживанга 3 дабы шВм'Ь пред­
упредишь у него подозрВніе. 
Сей совВшЪ былЪ приняшЪ. КакЪ скоро лоша­
дей и верблюдовЪ для посланцовЪ пригнали^ и оные 
вЪ путь сряжались, гао отправилЪ ГосподинЪ Бу-
хольцЪ 
сЪ ними Поругачика Маркела 
Трубникова 
сЪ письмомЪ кЪ КоншайшВ вышеписаннаго содержа-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
ппіовйрахЪ® 
44 ^ 
Калмыки надЪ^лксь напаспть на РоссіянЪ сонныхЪ* 
Едва полки успЪли построишься для учиненія обо-. 
рояы^ то уже Калмыки находились блюь к^ ш-
сшщ и первое ихЪ напаа;екіе весьма было жестоко» 
Иные спгр ляли изЪ вишповокЪэ другіе пущали изЪ 
луковЪ сптрЪлы. 
КалмыковЪ было десять гаысячь 
человІзкЪ конныхЪ, коими командевалЪ ЧеренЪ-
ДондукЪ. Слгепь по обВимЪ сшоронамЪ рЪки Иртыша 
осыпана была неиріягаельскимЪ войскомЪ; сообіценіе 
между оными облегчила р2жа ? жоі-да еще льдомЪ 
покрытая. 
• * Сначала построилась Российская пВхогаа вЪ 
ни-зкяхЪ м'ВстахЪ у рМш ПрВснукй ? передЪ сво­
ими казірмами. Драгуны стояли опгЪ окон на не­
сколько сотЪ саженЪ 5 а аргаяллерія имЪла м'Бсгао 
свое иаартчл/іеріяскомЪ дворБ б/іизь крВпоспги. Не-
пріяптели шогачасЪ узнали, чшо с'Ь щЪпосщи. со-
прошивленія кмЬ будетЪ меньше другихЪ мЪсгаЪэ 
того ради усугубляли они свое на оную нападеніе. 
Она еще не созсЪмЪ была достроена 3 и в'Ь ней на­
ходилась одна только большая палатка,, вЪ кото­
рой отправлялась 
Божія служба. 
Следовательно 
КалмыкамЪ^ бросившимся вЪ оную вЪ неликомЪ чн-
слБ 5 никто не могЬ противиться. 
Хотя стара­
лись сЪ артиллер'шскаго дчора путечною сшрЪдьбого 
отбить оші) крЪпости непріягаегя ? но вЪ томЬ 
не км'Вли желаемдго успЪха, Калмыки,? завлад'БаЪ 
крВпосшыо, уже льстили себя совершенною побЪ-
док; но подступившая заблаговременно команда пЪ-
хогаы сих'Ъ незванныхЪ гостей опять изЪ крЕгю-
сшй выгнала. 
ВскорВ пошомЪ непріягаели засЪли вЪ дчухЪ 
большихЪ анбарах'Ь , косгароеннмкЪ не далеко отЪ 
крВпости 
для 
поклажи военныхЪ и сЪВстныхЪ 
%амЬ ill 
Кн. і. 
Ъ Ъ 
при-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
^2о 
О СМ прсхнхЪ 
т о р г а хЪ 
ши птямЪ поселившихся. Огашуда ЬздяпгЪ кЪ ^ кЪ 
Текесу и далЪе чрезЪ гору МусаргаЪ вЪ Малую Бу. 
харію. 
Ближайшій погаомЪ Бухарскій городЪ называет­
ся Аксу^ и огадаленЪ огпЪ Угрътэ чшо на рЪкЪ Теке-
сЪ5 на шесть дней Ъздьь, а сшоитЪ ошЪ нижеписан-
ной дороги нЪсколько вЪ лБвую сторону. По ономЪ 
слЪдуегаЪ. городЪ КашкарЪ5 разсліолніемЪ ошЪ Угрьг 
на шесшнапгщать дней 
зя,ы, Правда, чшо разумВютЪ 
шесганатцашьдней конной Вздыгно по такой трудной 
дорогВ^ какЪ чрезЪ хребегаЪ МусаргаЪ3 разность не мо-
жегаЪ быть велика 2 х о т я на лошадяхЪ Ъхатк, или 
пБшкомЪ игаши. 
Оттуда полтора 
дня считается 
Ъзды до города Эркена^, огаЪ коего кЪ юговосягочной 
сторонВ находятся 
города ХогаоиЪ и Керья гри 
рІэкахЪ э названныхЪ га ми же именами. 
Они отЪ 
БухардовЪ по больпіей части вмЪсгаЪ выговаривают­
ся 3 будто бы т о одинЪ былЪ городЪ. 
На издан-
ныхЪ ДюгальдомЪ 
ландкаргаахЪ одинЪ только го­
родЪ вЪ гаамошнихЪ мЪсгаахЪ 
сзначенЪ 
XoraoHbj 
а КиріанЪ на оныхЪ /называется тамошняя гора. 
Но не можно намЪ упоминать о всЪхЪ гаакихЪ не-
сходсшвахЪ; намЕреніе наше не вЪ гаомЪ состоигаЪ, 
чтобы здЪсь всю Малую Бухарпо подробно описать^ 
но чтобы ш 
только мЪсгаа 
и страны означить }" 
вЪ, когаорыхЪ песочное золото сбираюшЪ. 
РЪки 5 о коихЪ я упомяналЪ j 
прогаекаютЪ 
вс 
изЪ хребта 
МусЪ - ТагЪ ^ которой шамЪ огаЪ 
сЪверозападной 
к'Ь 
южно восточной 
и 
восточной 
сшоронамЪ прослііірается» 
На западной сгаоронВ се­
го хребта 
гаечетЪ 
рЪка Аму - Дарья э а на южной 
рЪка ГангесЪ.. 
Сей же хребегаЪ простирается и до 
самаго Китая ,: шакЪ чгао^ и рЪка Гоанго^ изЪ сего 
же хребта им'ВегаЪ. начало- свое. 
Те-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
u m e n a p d x K 
$is 
тому 
склонялись, 
Многіе 
вЪ 
полону 
бывшіе 
Шведскіе Офицеры и солдажы ,, которые не природ­
ные Шведскіе подданные } но огаЪ другихЪ жацій вЬ 
Шведской службВ обрЪшались э давно желали того $ 
чшобЪ вЪ Российскую службу были приняты. СЬ 
ними не было никакого принужденія; ибо всякой по 
произволенію своему могЪ вЪ службу вступишь^ или 
нЪшЪ г и на какихЪ кондищяхЪ жеяалЪ. 
ВЪ 1717 
году 
зда началась по Касшйскому морю» 
Можно бы было вЪ мореплаваніи 
поступать 
по извЪсгаіямЪ о путешесгпвш Антона Энкинсона^ 
вЪ Бухарію предпріяшомЪ 5 которое описано вЪ Гай-
лутовомЪ собраніи пупгешествія и вЪ чешвергаомЪ 
шомЪ сЪверныхЪ 
пушешесгавій; но отЪ 
того бы 
учинилось 
замедленіе. ЭнкинсонЪ ЪздилЪ вЪ ijjg 
году изЪ Астрахани 
кЪ находящейся на восгаоч-
номЪ берегу 
Каспійскаго моря пристани 
Мангу-
славЪ j . которое имя нынЪ произносится Манкиш-
лакЪ. Гора МашшшлакЪ предЪ прочими вЪ той сгара-
иЪ извЪстна э которая дежигаЪ вЪ заливБ Каспій-
екаго моря. ЭнкинсонЪ шелЪ отЪ Мангуслава сухимЪ 
пугаемЪ 3 и по прошесгавіи безЪ малаго гарехЪ недВл-ь 
пришелЪ кЪ другому заливу э 
откуда 
онЪ дошелЪ 
вЪ гари дни до замка Селлизура 
и потомЪ. вЪ два 
дни до города 
Ургенча. 
По той дорогБ г кото­
рою ЭнкинсонЪ шелЪ сухимЪ 
пушемЪ} 
отЪ Ман­
гуслава до втораго залива, можно заключишь^ что 
онЪ бы лучше сЪ сама го начала вЪ оной 
заливЪ 
вКБхалЪ моремЪ ; и потому не худо s что Князь 
Беккевичь его примВру не гюслЪдовалЪ, 
ОнЪ вы-
сшупидЪ сЪ войскомЪ своимЪ на берегЪ вЪ заливЪ, 
которой по немЪ АлександрЪ Бай ^ или 
Алексан-: 
дровЪ заливЪ 
названЪ, и на картЪ Карла фон'Ь 
Вердена подЪ высотою полюса 44 означается. От-
Томь Ш. Кн. I 
Шш 
сю-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
44^ 
О Спъ up с хн хЪ 
т о рт а хЪ 
припасовЪ» 
ВЪ оныхЪ 
прорубили они вездЪ дыры^ 
юЪ коіпорыхЪ сптрЪляли какЪ по аршиллерійскому 
двору 5 шакЪ и по крВпости.. Они также 
передЪ 
анбарами изЪ мВшковЪ, 
мукою наполненныхЪ и 
изЪ другихЪ вещей5 шамЪ найденныхЪ5 сделали себЪ 
ограду з изЪ кошорой непрестанно стреляли 
вЪ 
идущее прошивЪ ихЪ 
Россійское войско ^ и почти 
до самаго вечера не можно было ихЪ выбить изЪ 
сего выгоднаго мВста. 
ДвЪ бомбы^ брошенныя изЪ 
аршиллершскаго двора вЪ анбары и передЪ оньге5 при­
нудили таконецЪ КалмыковЬ кЪ ожслгупленш, кон' 
сЪ жого времени довольствовались 
тЪмЪ э чтобЬ 
окружишь 
РоссіянЪ со всВхЪ сгаоронЪ 5 
дабы они 
не могли ни вспоможенія получишь^ ниже о своемЪ 
сосгаояніи подашь вЪ другія мЪсша извЪсгпіе, На 
другой день все Россійское 
войско 
соединясь вЪ 
крЪпосши и близь оной 2 сдЪлали 
себЪ домы и ка-
аармы ? вЪ чемЪ утомленные ошЪ храбраго сопро-
шивлешя Калмыки никакого имЪ препяшсшвія не 
Синили. 
КогдажЪ временсмЪ 
приближались непрія-
тедьскія 
партіи кЪ крВпосгаи ^ т о стреляли по 
нихЪ изЪ пушекЪ, и тогаЪ же часЪ они назадЪ от­
ступали. ОдинЪ только пушечной громЪэ котораго 
Калмыки до того еще не слыхали., былЪ имЪ стра-
шенЪ» 
ГІримБчанія достойно письмо э 
написанное 
ЧеренЪ-ДондукомЪ 
кЪ Подполковнику 
Бухольцу. 
Я оное здЪсь внесу по Рускому переводу 3 которой 
тогда сЬ онаго сдЪланЪ 3 ш гі Февраля лодписанЪ. 
ИзЪ онаго же можно вид'Вшь простоту 
Калмыц-
каго языка : 
5 ? ЧеренЪ - ДондукЪ Господину Полковнику ш-
„ слалЪ письмо. 
НапередЪ сего Коншайша сЪ Вели-
5 ? кимЪ ГосударемЪ жили вЪ совБшВ^ и торговали^ 
пш 
пословались. И прежде сего Рускіе люди Ъзжш-
„ вали $ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
n 
m о ш й p й x Ъ* 
. 427 
сЪ пгремя маяолЪгаными дЪгаьми, сЪ одшшЪ сьшомЬ 
и сЪ двумя дочерьми. 
КакЪ онЪ огагпуда далЪе 
отправился вЪ путь свой , т о супруга его хошЪ-
• да Вхашь назадЪ вЪ Москву ; но судно , на кошо-
ромЪ она обрЪпталась, сптало шечь и шакЪ скоро 
наполнилось водою э что спасшись ей не возможно 
было. 
Княгиня 
сЪ двумя дочерьми потонула 3 а 
сынЪ остался живЪ^ будучи на палубЗэ судна, кото­
рое на мЪль сЪло, 
Князь Беккевичь 3 какЪ обЪяв-
ляюпіЪ s будучи на дорогБ 
кЪ ХивБ, 
увВдомился 
чрезЪ посланнаго кЪ нему вЪсганика о семЪ неща-
сшіи. 
ОнЪ ошЪ шого впалЪ вЪ глубочайшую пе­
чаль э которая его не допустила чинишь распорлже-
нія сЪ надлежащею 
предосшорожностію. 
ТаішмЪ 
образомЪ можегаЪ сшагаься онЪ не предвидЪлЪ той 
опасности, которой свое войско 5 раздБлял оное 9 
подвергаешь. 
Правда j что Хивинской ХанЪ самЪ собою не 
очень сшсенЪ. 
ВЪ городахЪ 
его владЪиія живушЪ 
рухарцы 5 или птакЪ называемые Саргаьг, которые 
вЪ 
посгаупкахЪ смирны 
и купечество 
огаправля-
ютЪ. Одни узбекскіе Татары:., на полВ вЪ юртахЪ 
живушде., могушЪ Хану помогать 
вЪ насильсшвен-
ныхЪ его предпріягаіяхЪ. Сіе д'БлаюшЪ они во всей 
Большой ^Бухаріи. ВЪ Хивинской области считается 
узбековЪ 
не больше шести ^ или семи шысячь че-
ловЪкЪ; но ХанЪ можегаЪ вЪ скоромЪ времени болВе 
усилишься помощію КиргисЪ - КайсаковЪ и Трухмен--
цръЪу что и тогда учинилось. КакЪ скоро ХанЪ кЪ со-
с дсшвеннымЪ грабишельнымЪ народамЪ вБстниковЪ 
послалЪ j 
т о они кЪ нему 
какЪ алчные волки, 
усгаремляжиціеся 
на добычу ? 
вЪ великомЪ числ'Б 
сЪВхались. Князь Беккевичь скоро гшшомЪ уви.-хі" 
Ш ш г 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
4^ 4 
^ СнзиріхііхВ 
торт а хЪ 
эз будешЪ, построишь города. И понеже Мы Великій 
5І Г-осударь, Наше Яарское Веянчесгяво^ увВдомились, 
3}чшо 
вы Кокгпаиша сЪ улусными своими людьми 
^ ёлтъ пгВхЪ помянупгыхЪ мВсшЪ 
жилища СВОЙ 
э;, кжБеше: того ради всемидосшивВйше отЪ васЪ 
5> жедаемЪ 5 дабы вы вЪ сшроенш ліВхЪ городовЪ, 
э? которые 
по Нашему 
соизводенію 
означенный 
Э2 НатЪ Бдижюй БояринЪ и Сибирской ГубернаторЪ 
55 длд прікску разныхЪ рудЪ имЪешЪ строить 3 ни-
ЭУ какой помВшкн не чюшлк, 
и с'Ь посланными ошЪ 
л него Болрина и Губернатора 
Нашего людьми ни-
^, какихЪ ссорЪ своимЪ людямЪ имЪть не велЪли, 
„ но наипаче по жеданію по письмамЪ того Нашего 
^ Боярина и Губернатора посланнымЪ огаЪ него по-
55 требное вспоможеніе чинили; и чего онЪ требо-
„ вашь огаЪ васЪ будет!), 
т о исполняли, потому 
„ что онЪ огаЪ НасЪ о всемЪ полной указ'Ь им'ВещЪ. 
^^ А Мы Белжкій Государь э 
Наше Царское Величе-
сшво ? милооердуя о васЪ ^ желал , чшобЪ вы ша-
Э5 кожЪ у какЪ ж ХанЪ Аюка 
и прочге Кялмьщкіе 
„владЪдьцы., у НасЪ вЪ милости пребывали, ПОЗБО-
^ляемЪ вамЪ и поддаі-шымЪ вадіимЪ на га'ВхЪ зе-
„ мляхЪ жилища свои имЪть свободно ., хотя, оныя 
5, и кЪ Сибирскому Нашему царству принадлежагаЪ, 
53 И посланЪ НашЪ указЪ кЪ помянутому Нашему 
„Боярину и Губернатору^ 
что ежели вы будете 
„ пребывать смирно 
и никакого препятсгавія вЪ 
„ сшроеніи городовЪ и пріисканіи рудЪ 
впрочемЪ 
w чинить не будете э 
трбЪ 
отнюдь 
ошЪ щЪхЪ 
, „ земель васЪ не высьглалЪ. 
И какЪ вамЪ Кон-
п гпайшВ j 
шакожЪ 
и всВмЪ 
улуснымЪ 
людямЪ 
w никакого раззоренія и обидЪ не было бы, но ішя-
3,5 пачебЪ НамЪ и. ощЪ послгороннихЪ неприятелей 
з^ведЪлЪ оборонять и охращцпь,. 
ЦисанЪ вЪ На-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и 
т о ш й р й х К 
47Г 
Они обЪявили подозрЪніе свое, которое ошЬ 
йрибьтіія РоссіянЪ жпЪлж 7 и ничего больше не же­
лали 5 КЙКЪ чпіобЪ сіи по шой же дорогіх, по кото­
рой пришли s возвратились 
На то Россіяне пред-
сшавляди 5 яшо нмЪ никогда на умЪ не приходило 
войну ^ или непріяшельскія дЪйсшвія начинать э 
а 
только хогаБли осмогярЪшь^ откуда рВка ИргаышЪ 
начало свое 
имБегаЪ., и можно ли дойти 
до ел 
исшочниковЪ э 
а прочее ихЬ нам реше было сы­
скать рудокопныя мБста J также никогда бы за 
оружіе не принялись, естьли бы Калмыки кЪ тому 
ихЪ не принуждали; также они не думаюшЪ вЪ ша- < 
мошней сшранЪ осшашься, но намЪрены вЪ шЪмЪ» 
ста э откуда они пришли ^ возвратиться. По сему 
изЪяснешш «другЪ мирЪ совершенно возсшановденЪ, 
хотя 
о гаомЪ и не сочинено 
письменнаго трак-
.даагаа. 
ПослБ сего сЪ обЪихЪ сторонЪ главные на­
чальники другЪ друга поздравляли. ГалданЪ - ЧеринЪ 
и ГенералЪ - МаіорЪ ЯихаревЪ 5 переславшись взаимно 
подарками} разошлись со всякимЪ удовольствіемЪ* 
Многхе Калмыки^ радуяся о возврашномЪ РускихЪ 
пути, Рускхя суда провожали. ВЪ тридневное сра-
женіе с'Ь Россікской стороны убиліЪ одинЪ грано
1-
дерЪ. а капралЪ и два гранодера ранены. 
' Тогда еще находился вЪ УргВ койацкой сош-
никЪ ЧередовЪ, которой вЪ іуіб году кЪ Конгаай-
тЪ былЪ посланЪ, и слышалЪ, что какЪ Коншай-
та э ггткЪ и другіе знатные о сихЪ обЪявленныхЪ 
приключепіяхЪ разсуждали. 
Они не хвалили, что 
ГалданЪ-ЧеринЪ напалЪ на ГускихЪ, не увЪдомив-
шись прежде 
о ихЪ нам%еніяхЪ. Они говорили: 
35 Что онЪ чрезЪ т о въшгралЪ? ОнЪ много народу 
„ потерялЪ 3 но ничего больше не получилЪ , какЪ 
Э э а 
„толь-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
44S
 
0 
Сиширс 
stnxl 
тортажЪ 
какЪ ВолтскжкЪ КалмыковЪ ХанЪ Аюка ^ Россий­
скому государству покорится у кЪ чему 
увЪща-
іалЪ онЪ его лрнмЪромЪ гаогожЪ Хана Ащкк э кЪ 
которому 
ло указу Государеву для вспоможеніл 
пролшвЪ бунтующихся своихЪ подданныхЪ ) и для 
прикрышія ошЪ набЪговЪ КубанскихЪ ТатарЪ, не­
давно послано пять тысята человЬкЪ 
регулярнаго 
и искусно обученнаго войска. 
Вручители сего письма были Тгурской Козац-
кой СотникЪ Васнлей ЧередовЪ и Тобольской сынЪ' 
Боярской Тимо ей ЭтигорЪ. 
Они отправилися изЪ 
Тобольска • вЪ ФевралЪ ш сяцЪ i-j іб 
года сЪ ин-
сгпрукщею г по которой велВно имЪ 
и 
о всемЪ 
вышеписанномЪ Контайш'В представить 
словесно. 
Калмыцкія непріягаельскія дЪйсшвія противЪ крЪ-
пости Лмышевской 5 чему они при що 
з%Ъ своемЪ 
сами 
свид'Вгаелями были5 продолженію 
их'Ь пугай 
не препятствовали^ наипаче того огаЪ ЧеренЪ - Дон-
дука надежнымЪ конвоемЪ до КонгаайшяньіхЪ жи-
диіцЪ 
были препровождены. 
Но 
как'Ь гауда прі-
Ъхали ^ т о нашли Коншайшу шакЪ на 
РускихЪ 
озлобленнаго} что 
ни о какомЪ предсіпавлеяіи и 
слышать не хопГБлЪ, ОнЪ ихЪ пять лЪгаЪ у себя за-
держзлЪ, однзко по Калмыцкому обыкяовеыію дава-
но имЪ. довольное лропигааше, . 
ВЬ т о же время возвратился 
вЪ ТобольскЪ 
Тобольской дворянинЪ 
едорЪ ТруигаиковЪ э кото-
раго, какЪ выше упомянуто.. Губернатор!) Кн. зь Га-
гаринЪ вЪ 1713 голу посылалЪ чрезЪ Бухарію вЪ 
Китай- для навВдьіванія 
о песочномЪ золотіэ и 
какимЪ образомЪ его добываюшЪ, и чпгобЪ для до-
казагаельсгава 
привезЪ сЪ собой сЪ онаго опыты, 
ТрушниковЪ поднесЪ Губернатору дв'Всгаи ланов'Ь пе-
сочнагр золота; а извЪсшно э что Китайской ланЪ 
око до 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
ш т пи ш р а х ' 
^
1 
вБе можно ихЪ причесшь кЪ ТагаарамЪ. НВкошорьіе 
изЪ сихЪ ТеленгушовЪ живушЪ еще по нынЪ близь 
Кузнецка и вЪ ТомскомЪ уЪздВ деревнями вЪ^Рос-
сійскомЪ поддансшвЪ ? и называются БЪлыми Кал­
мыками. 
Во время Вельяновой Ъзды кочевали изЪ нихЪ 
н'Бкошорые вЪ сшепи между ИргпышемЪ и Обью ^ 
копгорые послЪ шого вЪ Калмыцкую землю пере­
селились. Манзуй и Бокой были зна.птнЪйшіе Те-
ленгушскіе Князья. 
КакЪ они шолько о Вельяно-
вомЪ прибыгата 
свЪдали; 
пто послали кЪ нему 
двухЪ знашнЪйшихЪ изЪ
1 своего народа сЪ дваш-
цзгаъми человЪками на всшрВчу^ и его кЪ себВ про­
сишь приказалм. 
ОнЪ прибыль кЪ нимЪ 2 у Маія. 
Жилище ш-'Ъ было между рВками АнугемЪ и Чары-
ліомЪ? ксгаорыя обЪ вЪ Обь впадаюшЪ. Манзуй спра-
шивалЪ Еельянова о намБренномЬ его луши| и какЪ 
ув'Вдомился ? что онЪ имВешЪ 
ошЪ Его Царска-
го Величества грамошу кЪ КоншайшБ 5 
то онЪ 
обещался ему дашь до Урги лровожашыхЪ» 
Полу-
чявЪ для провожанія шрехЪ его родныхЪ брагаьевЪ 
и дватнагаь шесть челов'ВкЪ рядовыхЪ 5 3° Маія 
ВеяьяновЪ оштауда выБхалЪ3 и не дошедЪ до Иртыша^ 
по двумЪ рЪкамЪэ Альба^ чаяшельно улъба-, и Кин-
гтрЪ называеімымЪ^ переправлялся» ВЪ первыхЪ Кал» 
мыцкиХЪ жилищахЪ э Конгаайш'Б притдлежащихЪ, 
снабдили его свВжими лошадьми^ сЪВсгаными при­
пасами и новыми провожатыми. Оттуда прибылЪ 
онЪ вЪ двенашцашь дней кЪ Конга лтпіной JprB. За 
день пегедЪ тЪмЪ^ то есть 24 Ііоня5 рстр'Бшиля его 
П-яганатцагаь человЪкЪэ посланныхЪ ога'Ь Коігшаиши? 
которые его вЪ двухЪ верстахЪ 
ошЪ урги ос па-
новили^ и онЪ принужденЪ былЪ ш?.мЬ пробыть дпа 
дня, 
лоня 27 числа бы/іЪ онЪ 
у Коіі.таиши на. 
Ь ь з
 
а ' ^ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и 
т ъ и а р а х Ъ* 
445 
вали, и города не сгароивали. Война де сгаалаэ что 
г указу Государева о сптроенш города нВшЪ 5 и го-
родЪ де построенЪ ложными словами. 
И прежде 
сего Коішгайша жилЪ сЪ ВеликимЪ ГосударемЪ вЪ 
* совЪш э и будешЪ де война будетЪ5 а я де буду 
жиши кругомЪ города, 
и людей твоихЪ никуда 
не пуіцу. 
Зиму зимовать 
и лЪгао 
сЪ весны 
идо осени со всемЪ жишьемЪ буду жить здЪсь и 
воеваяіься ? и запасы твои всВ издержатся, и бу-
Ц деше 
голодны, 
и городЪ 
де 
возьму. 
И буде 
де гаы не будешь сЪвожною^ н шы де сЪБзжай сЪ 
мБста, и какЪ прежде сего жили, пгакЪ будемЪ 
и нынБ жить, и шорговагаься,, и сшанемЪ жить вЪ 
вЪ совЪшВ з вЪ любви 5 ежели сЪ мЪспга сЫэдешь. 
И буде де 
гаы 
войною будешь ^ и гаы де про-
j, шивЪ сего письма дай ошповЪдь; а которой сЪ 
Э7симЪ письмомЪ посланЪ^ и онЪ де будешЪ. до­
вносить гаеб'Б на словахЪ.„ 
ПодполковникЪ ошвВжствовалЪ на то э что 
онЪ всеконечно 
по 
указу 
Его Имперашорскаго 
Величества присланЪ, дабы не только сію 3 но еще 
другія построить крЪпосши по рЪкЪ Иртышу^ яко 
вЪ такой сгаранЪ э которая всегда Роесійскому го­
сударству была подвластна« 
А чрезЪ то 
онЪ не 
намЪренЪ нарушишь мирЪ сЪ Конпіайшею^ но толь­
ко искать рудокопныхЪ мВсшЪ; наипаче можепгЪ 
огаЪ того сосЪдсшвенное сЪ Коншайшею дружество 
и купечество между подданными 
обБихЪ сгаоронЪ 
больше укрепишься и распространиться, 
ВпрочемЪ 
онЪ не обыкЪ бояться угрозЪэ и будучи снабдВнЪ 
довольнымЪ числомЪ сЪВстныхЪ припасовЪ, можегаЪ 
переждать 
безЪ 
нужды до того 
времени, пока 
придегаЪ кЪ нему изЪ Тобольска ? куда уже онЪ 
тсыЪ} 
больше войска на вшоможеше^ и тогда 
' 
ЪЪ г 
де 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
w да- о в Й p й X' Ь* 
4-3
:7 
вЪ толь сухой сшепи мало сыщется
-. 
Не даяеко 
ошЪ' устья ПрВснузш- на вышинВ сЪверовосшочнаго 
берега 
при ИршышЪ выбралЪ ПодполкоянякЪ Бу-
хольцЪ мБсгао подЪ крЪпоспгь, и сптроеніе безЪ упу-
щенія времени началось. ПорушчикЪ аргаиллерш Ка.-
ландерЪ огаправлялЪ при гпомЪ должность Инжене­
ра» 
СдЪланЬ быяЪ земляной валЪ ^. на нодобіе по-
ловиннаго шеспгіугольника , когаораго шрн бол вер­
ка, вЪ степь проспгирающіеся^ флангами кЪ Иртышу 
сомкнулись, 
ВкругЪ обведенЬ 
былЪ роеЪэ. 
около 
кояюраго. поставлены 
были рогатки. 
Дяя аряіиЛ'-
лерій построенЪ близь крЪпосгаи малой деревянной 
осшрогЪ 5 а подлЪ онаго для поклажи военныхЪ и 
сЪЪсганыхЪ 
припасовЪ два 
болыніе анбара. 
Для 
ОфицеровЪ и солдагаЪ построены домы и казарм-ві 
на лугу 
при устьЪ рЪКгі ПрЪснухи, и окружены 
полисадомЪ. 
Лошадей 
пущали шамЪ 
на кормЪ* 
За неимБніемЪ довольнаго л су на строеше упого*-
реблено 
было 
несколько 
дощаниковЪ. Земляной 
валЪ с^ЪланЪ не больше э какЪ вЪ 13 дней5 а имян-
но ога'Ь 29 Октября до ю Ноября^ что по неболь­
шой окружности крепости и щ> довольному числу 
работныхЪ людей вВрояшно» 
Господину Бухольцу надлежало
1 было следую­
щею весною продолжать путь свой вверьхЪ по Ир­
тышу 
для строенія еще другихЪ крепостей 2 н© 
разсудилось 
ему ? что' онЪ сЪ находящимися при 
немЪ людьми^ изЪ кошорыхЪ онЪ имВлЬ еще: чаешь 
оставить вЪ Лмышевской крЪпосгаи для rapHH30Hys 
того вЪ дЪгіство произвесть не вЪ состояніи. ОнЬ 
шребовалЪэ чгаобЪ к'Ь нему еще больше людей прн-
слано было 3 о чемЪ гіисалЪ онЪ кЪ. Государю 2 6 
Декабря 5 
і 7 И года э и предосшавляд'Ь 5 что весь­
ма трудно будешЪ безЪ- прибавочныхЪ людей огаЪ 
ЩЩ 3
 
К а ^ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
424; 
О Сйвн р с хп >:Ъ торта 
л в 
сюда онЪпошелЪ сухимЪ 
пужемЪ» Скоро погаомЪ 
прибыяЪ онЪ вЪ землю Хивинскаго Хана ^ которой 
влад'ВегаЪ 
городомЪ УргеичемЪ. 
Хива 
и Ургепчь 
города ошсгаояшЪ одинЪ огаЪ другаго на і о э или 
12 версшЪ: х и построены при кашлахЪ, 
вЪ кото­
рые вода изЬ рЪки Аму-, 
или улу-Дарья впущена. 
Еще другіе есть города вЪ Хивинской области, на 
зіримБрЪ ГуріанЪ , ВезиркентЪ5 ШабакЪ 5 КазабатЪ^ 
Ханки-АдарусЪ э БекжакЪ , Кайзара ; а о Селлезурй 
шамЪ не извБсгано. 
ЪсЪ cm города лежашЪ близь 
рВки Аму - Дарьи, 
гдВ она кЪ Аральскому озеру 
лриближаешс л. 
Вся страна ошЪ Каспійскаго моря до того 
мЪсша есть 
пустая 
степь > гдЪ и воды 
достать 
же льзя г развЪ нарочно вырывать колодези. 
При 
такихЪ обсшоягаельствахЪ легко можно разеудигаь, 
сЪ какимЪ трудомЪ 
БеккевичевЪ путь 
соединенЪ 
былЪ. 
НапередЪ послалЪ онЪ людей 3 кои бы у Хи­
винскаго Хана, 
кошораго 
посланецЪ 
вЪ Санкга-
-петербургВ обЪщалЪ всякое вспоможеніе, просили по­
мощи. За ними слЪдовалЪ онЪ сЪ малымЪ числомЪ 
войска э дабы прозьба его тЪшЪ была дВисптвитель-
нЪе; только сіе крайне было ему вредительно, ВВро-
ломный ХанЪ утово^шлЪ его 
подЪ видомЪ друже­
ства , чшобЪ онЪ войску своему 
велВлЪ на мальш 
партіи раздВлишься., дабы они, идучи по -разнымЪ 
дорогамЪэ тЪмЪ способнее запасшись могли всЪми 
потребностями. 
Ежели Беккевича 
вЪ томЪ 
винить можно 5 
что онЪ послушалЪ такого лагубнаго совВта э гао 
напрогаивЪ того 
должно и т о обЪявить^ что кЪ 
оправданію его служишЪ. 
До Астрахани везЪ онЪ 
сЪ собою супругу свою., которую онЪ весьма любилЪ, 
сЪ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
:фіо 
О СшъирсхнхЪ 
тортахЪ 
'йихЪ тому купцу ? которой шЪ товары явигпЬ не 
вЪрно 5 показанную ошЪ него при обЪявяеніи гп'ВхЬ 
шоваровЪ 
іі,Вну 5 да сверьхЪ того 
еще дватцать 
процеюповЪ оаімашипіБ пюгожЪ дня. А буде денегЬ 
у себя не жмЪешЪ, шо дашь сроку еще на два дни^, 
дабы 
могЪ исправиться лаймомЪ ^ иди кому про­
дашь и деньги заплатишь. А ежели сумма шоваровЪ 
йревзойдешЪ сверьхЪ пяти гаысячь рублевЪ^ то да­
вать сроку на недЪлю > а больше того не отсрачи-
вашь^ 
дабы не было 
купііамЪ 
опіЪ нераеплатьі 
уіпВсненія ^ выключая праздничные дни ; н потомЬ 
должны оные таможенные служители 
положенную 
вЪ гаарифЪ пошлину какЬ сЪ явленной от'Ь того' 
купца і^Ьлъі у шакЪ и сверьхЪ 
того 
сЪ двагацаши 
проценшовЪ 
заплатить. 
Чего' ради 
и вЪ Сибир-
скихЪ пограничныхЪ 
таможнлхЪ 
надлежнгаЪ вЪ 
шомЪ посяіулашь прошивЪ вышепнсаннагожЪ. 
ПОДЛИННОЙsa подплса- 
тЛ/^-ЛШЗг^і 
ПечатанЪ вЪ Санктпетер. 
яіеиЪ 
Правительству». 
(^рГ
1 
" %|\ 
бург 
прл с е н а т у Августа^ 
іцаго 
Сената 
Mate 31 
і Г ^ / Й 
Г Ж
 
ДНЙ'» ^Т^
1 
оА&.-
дня? 1761 шда, 
' жкшшаіж 
О' песошномЪ золот - вЪ Вуэсарт ," о чиненныхЪ для 
шпат отправлетяхЪ ,. и о сшроенІш кр постеи при 
р х 
Иртыш у 
К'огпорымЪ имена г 
Омская J 
ЖелЪзенская ^ 
І1мыіь'евскаяэ Семк--
.палітная и усигь-Каменогорская.. 
Важное f но мало еще извТЗсганое обстоятель­
ство вЪ исторій ПЕТРА Великаго кас. ется до чи­
ненныхЪ вЪ Бухарію огапрявленіяхЪ j колюрыя для 
песочнаго золота, вЪ разныхЪ гшшоишихЪ рВкахЪ 
Жаходящагоеж^ предпріяшыі были^ Правда,, что ОНІДЯ 
желае-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
^14 
О Снзи р с х и хЪ 
тортахЪ 
. даесЪ письменно, чгоо шБмя странами:, вЪ кошорыхЪ 
песочное золото . находится } 
по мнЪнію его овла-
дЁжь можно. Доношеніе его о шомЪ толь достой­
но лриміэчанія, чпіо точныя онаго слова здЪсь вне­
сши за благо разсуждаіо: 
' „ ГородокЪ Калмыцкой ЭркемЪ, подЪ к о т о 
55 рымЪ на рЪкЪ Дарь'Б промышляюгаЪ песочное зо-
^ логпо, вЪ рязспіояній ошЪ Тобольска по сказкВ 
„ ЭркегаскихЪ жителей э чшо доходятЪ изЬ Эркегла 
^ до Тарьі вЪ полптрежьл мБсяца нескорою Ъздою $ 
3> а ошЪ 
Тары 
до Тобольска 
вЪ пяшь дней. И 
^ есгаьлн соизволигаЪ Ваше 
Величество 
лромыслЬ 
0> чинишь кЪ тому мЪсшу изЪ Тобольска , гао кро-
^ шЪ того не можно, чшо поселиться городами кЪ 
тому 
мЪсшу: 
того ради 5 
что оягЪ Ямышева 
J} озера и до Эркеііта кочуюшЪ Калмыки ., и будутЪ 
противишься, какЪ имЪ возможно , чшобЪ не до-
пустишь вЪ шВхЪ мВсшахЪ 
строишь городовЪ, 
?3 дабы онаго ихЪ промыслу 
не жеряшь; а по вБ-
^, домости вЪ шЪхЪ мВсшахЪ 
кочуюшЪ Калмыки 
^ сЪ Коншайшею шрипщашь шысячь человВк'Ь, Путь 
5> кЪ щому мБсшу лежишЪ ошЪ Тобольска 
до по-
w ловины рБки Нржыша^ которая рЪка лодЪ Тоболь* 
^ скимЪ ошЪ того на Калмыцкое кочевье, гдВ ны-
5J я 
кочуетЪ Коншайша* 
И первой городЪ надле-
уі жишЪ дВлашь 
на помянутой рВкВ Иртыше у 
Ямышева озера, и ошшолЪ, усмопірл: ? гдБ над-
} 5 лежишЪ j 
дВлашь 
иные 
города. 
На 
сгароеніе 
>? оныхЪ 
крВпосгаей э 
жакожЪ 
и 
на 
содержаніе 
? ?ихЪ, кромВ ОфяцеровЪ и Инженера, управляться 
^можно изЪ Сибирской Губернін. А для шой Кал-
^шъщкош прошивносши надлежигаЪ 
быть 
регудяр-
55нымЪ двумЪ, или шремЪ полкамЪ, и шЪ полки на-
^брашь вЪ Сибири ; а кЪ шЪыЪ нолкамЪ несколько 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
472 
О снвпр 
с ли хЪ торт 
ахЪ 
Но ГенералЪ - МаіорЪ не почнгаа кЪ за, нужно 
сперва по ихЪ жеданію сдВлапть. 
ОІІЬ пшЪлЪ при 
себЪ-із мадыхЪ полевыхЪ пушекЪ 
и б морширЪ, 
кошорыя прошявЪ такого народа ? у кошораго сего 
совсБмЪ н'БшЪ з сравнены бышь могли сЪ нарочи­
тою арміею. 
ОнЪ приказалЪ суда далЪе 
вверьхЪ 
по рЪкЪ вести у, и для прикрытія оныхЪ нЪскодь-
_ко челов
гБкамЪ ишши по берегу: чрез'Ь шо Калмы­
ки опять были возбуждены , и какЪ они прежде вЪ 
одной только южной сторонВ рБкн РоссіянЪ ашако 
вали^ т о перешла чаешь ихЪ войска чрезЪ ИршыгяЪ^ 
думая у 
когда 
жакимЪ 
образомЪ 
Россіяне 
вЪ 
срединВ будушЪ, шо скор-Бе сЪ ними можно 
упра­
вишься. 
Но ЯихаревЪ учинилЪ прощивЪ сего такое 
распоряженіе 5 огаЪ кошораго Калмыцкое намЪреніе 
• совсЪмЪ изчезло» 
Только нужно было КалмыковЪ 
до того не допускать,» чгаобЪ они приближились кЪ 
берегамЪ ; потому что в'Ь шакомЪ случаЪ ихЪ,...вы-
сшрЪлы до идущихЪ подлВ другаго 
берегу судовЪ 
и до людей будушЪ доходишь э и отЪ щого уронЪ 
можегаЪ причинишься. Того ради приказалЪ онЪ су-
дамЪ раздВлишься на двое: одна 
чаешь 
осталась 
при южномЪ берегВ ^ а другая дошла возлВ сЪвер-
наго j и какЪ на семЪ^ гаакЪ и на другомЪ 
берегу 
люди были высажены ^ которые бы берега 
очищали. 
ТакимЪ образомЪ прошли два дня вЪ сраже-
. кіяхЪ 5 а суда между гаВмЪ только 
мало втіередТ 
подавалисьо 
Для РоссгяиЪ полезно было , что Кал­
мыки по большей части сверьху сшрВляли 5 и гаакЪ 
ихЪ выстрБлы 
нечувспівигаельнои 
вредЪ 
дВлали. 
Ибо оба берега верьхняго Иртыша понимаются отЪ 
воды песчаными горами. 
Сверьху оныхЪ 
сгарБлялн Калмьнш, и какЪ 
они не отважились на низкія мВсгаа сойти , на ко­
то-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
шт 
парахЪ. 
. 
4
IS 
\ Офиі|еровЪ э Да 
кЪ шомужЪ Уфимскіе Башкирцы 
потребны , для того что ошЪ Тобольска живугаЪ 
л вЪ близости и людство 
ихЪ не малое и люди 
^конны. О промылсЪ того мЪсгаа о дЪлЪ городовЪ 
5?и о уфимскихЪ 
БашкирцахЪ что Ваше Ееличе-
^стзо повелишЪ. ? э 
При семЪ доношеніи обЪявилЪ 
ГуберналторЬ и 
пробу купленнаго вЪ ТобольскВ песочнаго золота у 
когаораго 
чаешь 
и по яьш 
еще 
хранится 
вЪ 
Санкгаттегаербургской Имперагаорской Кунсга-КамерВ. 
ВЬ шоже самое время 
находился 
вЪ Санкга-
Петербурге ПослаНецЪ Хивянскаго Хана э которому 
велВлЪ показать подученное 
отЪ 
Князя Гагарина 
песочное золото^ и отЪ 
него увВдомился., что по­
длинно вЪ разныхЪ р'ВкахЪ земли Хивинской и Бу­
харской такое же песочное золото' находится s а 
особливо рЪка Аму - Дарья онымЪ славна.' 
Сіе свидВшельсшво- 
и подлинная 
извВсшія 
о
: 
привозившемся вЪ Сибирь послЪ 
того времени Бу--
харскими караванами ежегодно для продажи песо-
чномЪ золотЪ опровергаіогаЪ учиненныя на Князя 
Гагарина обвннешя э будто предсшавленіе его о пе-
сочномЪ золошЪ вЪ Бухаріи совсЪмЪ было ложно.-
Донесено на него^ якобы онЪ Тобольскаго дворянина 
едора Трушникова чрезЪ Калмыцкую 
землю' по-
слалЪ 
вЪ Китай 5 которой 
вЪ пограНичныхЪ Ки-
шайскихЪ городах'!), СелинВ и ДабВ у купивши песо­
чнаго золота , вЪ ТобольскЪ привезЪ э и оное золо-
шо Князь ГагзринЪ будто поднесЪ Его Величеству, 
обЪявя ложно , якобы оное собрано в'Ь БухарскихЪ 
рЪкахЪ. 
Приписывали 
Князю злоумышленный на-
мЪренія, который онЪ будто хога'БлЪ произаесгаь 
вЪ д'Бйсгаво 5 есгаьлибЪ к'Ь нему присланы быди вЬ 
Слбирь разііыя воеішыя погаребносши и люди , вЪ 
дВлВ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
4f€ 
0 
Cunnp схихЪ 
тьр 
тахЪ 
ж учпшвымЪ образомЪ имЪ говоришь 7 что не дяя 
зтгого пришлиэ чшобЪ сЪ Калмыками воевать, но 
токмо чшобЪ на собсшвенныхЪ мЪсшахЪ построишь 
крБпосши., дабы вЪ оныхЪ ошЪ нападенія КиргисЪ-
КайсаковЪ быть безопащымЪ, чшобЪ повелВняое 
безЪ урону КалмыковЪ вЪ дЪйсшво произвесшь, Гу« 
бернашорЪ посдалЪ еще Тобо/тъскаго ОберЪ-Коммен-, 
дангаа Семена Карпова сЪ СшупинымЪ до Омской кр'Б-
лосжи 5 чшобЪ его олттуда совершенно отправишь. 
Сіе учинилось вЪ началВ лЪгаа іуі? года. Вся Ъзда 
водою ^отправлялась. 
По прибышіи вЪ Лмышеву засшалЪ СгаупинЪ 
чешвероугольной и полисадомЪ обнесенной осшрогЪ, 
вЪ прошедшую осень МашигоровымЪ построенной, 
на что остальной дІзсЪ ошЪ прежнихЪ домовЪ^ ка-
зармЪ 
и анбаровЪ 
весьма 
полезно 
упогареблекЪ 
былЪ, но токмо жіо мЪспго по разсужденію 
Сту­
пина мало заложено 3 и требовало лучшаго укрВп-
ленія, Сіе еще шЪмЪ же лВгаомЪ подЪ смогарені-
емЪ артиллерійскаго Поругачика Каландера учине­
но. 
ВмЪсто малаго острога -построена регулярная 
крепость полушесгаіугольникомЪ сЪ двумя кЪ степи 
сделанными болверками и двумя -половинками ^ кЪ 
Иртышу приведенными, ,3а .благо разсуждено кре­
пость дЪлагаь не .землянымЪ валомЪ,э но деревян-
нымЪ сшроеніемЪ •; и шакЪ вокруг'Ь .оной с'Ь степ­
ной стороны высокія деревдюшя стВны по образ­
цу домоваго сгароенія? а вЪ н.іхЪ 
со внутренней 
стороны 
казармы и сверьх'Ь оныхЪ батареи по­
строены» 
НапрогаивЪ того по сгаоронЪ отЬ рЪкн 
Иртыша поставлен'Ь токмо полисадникЪ; потому 
что для 
вышины и крутости берега т о 
мВсшо 
есть 
безопасно. Но сей берегЪ часЪ огачасу рВкою 
подмывало и безпресшанно осыпался, 
того ради 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
464 
О СмБнрсккхЪ 
тор 
г 
axb 
ричномЪ сшроеши Лмышевской крВпосши изведано, 
Равно^дБрно и при крЪпосшя Семипалашной нима-
лЪйшаго помЪшашельсптва не было. 
КрЪпосшь сія 
находится вЪдвухЪ сшахЪ двашп.ажи осьми верспгяхЪ 
огпЪ Ямышевскойэ на восгаочномЪ, берегу р ки Ир­
тыша. 
Она еще осенью 1718 года подЪ смогарещ-
емЪ Подполковника Сшупина вЪ полное сосшояніе 
приведена^ которой, будучи йередЪ тЪмЪ вЪ Ямы-
шевВ^ нарочно 
ДУІЯ того 
дБла ПодполкОеникомЪ 
МашигоровымЪ, между гаВмЪ временемЪ вЪ То-
больскБ бывшимЪ^ смЪненЪ быдЪ. КрЪпосгаь на-ззана 
по имени семи паяашЪ 9 копторыя вЪ семнаттіаган 
версгаахЪ ошЪоныя вЪ степи вверьхЪ по рЪкЪ Ирты­
шу находятся. 
А сіи того ради 5 какЪ вЪ общихЪ 
рЪчахЪ употребительно, названы палатами , что 
оНБ отчасти изЪ кирпича, отчасти же изЪ дикаго 
камня ^ или кзЪ плишЪ^ сдЪланы, ВЪ томЪ одномЪ 
состоитЪ все сихЪ палашЪ достоинство» О разва-
линахЪ ихЪ и вЪ какомЪ он'В вЪ бытность мою 
вЪ 17 34 году состояніи были, находится описаніе 
вЪ вышепомянутомЪ моемЪ сочиненіи о письмахЪ 
ТангушскихЪ, вЪ'Сибири иайденныхЪ, при чемЪ и 
и объявлено., что обЪ нихЪ уже подЪ ібіб годомЪ 
вЪ 
Тюменской 
архивЪ упоминается. 
Однако до 
жЪхЪ порЪ обстоятельно обЪ нихЪ не знали, по­
ка ПодполковникЪ СтупинЪ, отправляя еще стро-
еніе Лмьшіевской крепости весною 1717 года, од­
ного капрала да четырнатцать солдагаЪ и сЪ ни­
ми писаря туда 
не послалЪ 3 которые 
о 
томЪ 
впервыя подлинное привезли извВстіе. ТамЪ іізйде-
ны 
первыя Тангутскія 
письма, для коихЪ изЪ:-
ясненія вЪ слЪдующихЪ годахЪ разные ученые лю--
ди, 
а особливо господа 
Фурмонщы 
вЪ ПарижВ 
трудились. 
Семя-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
468 
О Сппнр 
скп хЪ т орт ахЪ 
саженЪ и сл дсптвіе надЪ нимЪ началось ; однако 
какЪ судЪ вЪ СанкпшещербургВ прежде 
окончалсяэ 
нежели 
вЪ Сибири д ло 
изслЪдовали, 
жо 
оста-
іась другая 
коммисія, которая вЪ помкнушомЪ 
ИмперагаорскомЪ указВ следующими 
словами изЪ« 
.лснена : 
"'.'' 
' указЪ Маіору отЪ Гвардіи Господину 
Лиха­
чеву. 
•.-.'• „Ъкяшъ 
пгебБ вЪ Сибирь ^ и пгамЪ розЪискашь 
>5 о худыхЪ посптупкахЪ бывшаго Губернатора 
Га-
„ гарина 5 о всемЪ противЪ дайнаго тебЪ 
реэстру 
подлинно ^ не маня никому^ ниже посягая на кого5 
, ^ но какЪ доброму и честному Офицеру надлежктЪ.. 
э? Между мБмЪже трудишься всЪіМи мВрами осви-
дЪшельсшвовашь по сказкамЪ помянушаго Гагари-
. 3 на и Подполковника Бухольца 
о зологаЪ Эркеш-
ЭУ скомЪ 3 подлинноль оное есть ? и ошЪ кого онЪ 
5Э ГагаринЪ свЗдалЪ, ш хЪ 
людей сыскать 
9 гаак-
іЭ,же и другихЪ вЪдомцовЪ;, и Вхагаь сЪ ними до 
• т хЪ крВпосгаей s 
тд посажены наши люди э и 
^ шамЪ3 развЪдавЪ^ стараться сколько возможно, да-
5Э бы дойти до Сайзана озера ; и ежели туда дои-
ти^ возможно з 
и шамЪ берега гаакіе, что есть 
^ лЕса 
и прочія 
пот:ребносгаи 
для 
жилья } 
по-
рі строить 
у Сайзана 
крЪпосшь 
и посадить лго-
^деіг» 
А какЪ гаугаЪ Вдучи 5 
такЪ 
и посшроя 
Зі крЪпосгаь 3 
провВдывать 
о пуши ошЪ Сайзана 
33 озера кЪ Эркегау 5 сколько далеко 
и возможноль 
^ дойти э также нЬлгЪ ли вершинЪ какихЪ 
рВкЪ, 
j , кошорыя подались кЪ Сайзану 3 а впали вЪ Дарью 
SJ рЪку, или вЪ Аральское море. 
Сіе все чинить } 
сколько возможно; а вЪ газардЪ не входигаьэ чтобЬ 
9} даромЪ людей не потерять и л быгпку не учинишь, 
^ Также -розЪискашь о Подполковники Бухольи^ ка-
п кишЪ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
%6$ 
0 с м о k p с x n x Ъ m t> p г & x Ь 
послалЪ Капитана 
Андрея Урусова 
и Порушчика 
Слмова сЪ двенапщаптыо человеками солдагаЪ. Для 
оныхЪ построено при ЯмышевБ двашцашь болыіщхЪ 
плоскодонныхЪ лодокЪ, дабы по мВлкимЪ мВстамЪ 
Иршыша было игагаи безЪ прешшісгавія. Сіи прошли 
вездЪ. благополучно^ и прибывЪ кЪверьхнему Иртышу^ 
увидЪли по об имЪ сгаоронамЪ КалмыковЪ; но оные 
никакихЪ препяшсптвій имЪ не чинили 5 кромВ того^ 
что вЪ одно время жрижды 
сЪ берегу по судамЪ 
сіпрБляли^ однако никакого вреда не сдВлали. упо-
гаребивЪ уже десять дней на ІВ-зду по іпу 
сторону 
озера Сайзана j принуждены были за недосшашкомЪ. 
еЪЪсшныхЪ припасовЪ 
возвратишься. 
Главное со-
держаніе ихЪ швЪданій состояло вЪ слВдуюіцемЪ . 
По озеру Сайзану ( ибо когда называюшЪ НорЪ-
СайзанЪ, т о слово НорЪ значишЪ озеро) можно олгЪ 
шого м'Всша} тд веръхшй ИргаышЪ вЪ оной впа-
даешЪ а до того м'Бста 3 гд.Б нижній ИрглышЪ изЬ 
него выптекаешЪ э такими же большими лодками ^, 
какія вЪ сей 
здЪ употреблены были., вЪ сутки до-' 
Ъхатъ,. 
Теченіе воды на озер'В не примЪгано, По^ 
ширинЪ можно чрезЪ омое простыми глазами ви-
дЗэшь. Не далеко ошЪ южнаго берега есть оепгровЪ 
нарочитой 
величины. 
ІерьхніА 
ИршышЪ 
разд -
дяегася на два устья.,, который на шри? или четыре 
версты 
одно оиіЪ другаго отсгаоятЪ, 
и разсшо-
яніемЪ. на одинЪ только день вверьхЪ по рЪкБ 
соединяются», 
Северной 
рукав'Ь, 
очень 
мФлокЪ ,, 
такЪ что едва на легкихЪ лодкахЪ по оному про-
Вхагаь можно». НапрогпивЪ того 
южной к 
зд . 
способенЪ j а особливо на возвраганомЛэ пугай; по­
неже верьхній МртышЪ таково же быстро г или и 
бысшрВе течегаЪ 3:. какЪ и нижній. 
Сіе все ПОБЪ^ 
дано 
собсшвеннымЪ. искуссшвомЪ; 
ибо 
УрусовЬ 
халЪ. 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
» 
m & п а р ё x h 
• • 
4if 
СешпйЛйтном крБпоспіН-? кошорая ш р кІВ Ирптьг-
шЪ, гари недБяи Бзды на лошадяхЪ 
и безЪ шлже-
лаго грузу. Я говорю о стпранЪ 3 при рВкВ Или ле-
^жащей э кошорая рЪка при своей вершинВ ТекесЪ 
называется^ и она впала вЪ великое озеро БалгашЪ». 
РБка ТекесЪ выгаекаегаЪ изЪ горы МусаршЪ , 
шли. по Калмыцкому произношенію МуэирЪ э кото­
рою Калмыцкая земля ошЪ Малой Бухаріи 
ошдБ-
ляешся. 
Сей хребетЪ 
весьма' высокЪ. 
Имя зна-
чятЪ} какЪ-шо и вЪ самомЪ д л 
есгаь5 что оной 
какЪ лЪпюмЪ э шакЪ и зимою 
сн гомЪ покрыгаЪ; • 
ибо мусЪ 
на БухарскомЪ 
язык 
значигаЪ ледЪ. 
Тоже знаменованіе им'БешЪ и мурсо - гаагЪ 5 кошо-
рымЪ именемЪ названы горы f «шдВляющія 
Малую 
Бухарію 
огаЪ Большой и ошЪ Индіи. 
ГосподинЪ 
СшраленбергЪ с7э довольною вВрояшносшш разсуж-
далЪ, что слово имкусЪ у древнихЪ такое же про­
исхождение имЪегаЪ» 
Понеже мЪсгпа при рЪкЪ ТекесЪ 3 по близо­
сти сихЪ льдовЪ и снЪгомЪ покрыгаых'Ь горЪг про-
чихЪ холоднВе ? т о бывшій Конгаайша и по немЪ 
сынЪ . его 
ГалдинЪ - ЧеринЪ 
шамЪ' 
препровождали 
обыкновенно 
лЪтнее время 5 
а кЪ осени ходили 
они внизЪ по рЪкЪ Или, и зимовали при рЪкЪ Кор-, 
госЪ, которая гораздо далБе кЪ сВверу и западу э 
нежели как'Ь 
рТжа ТекесЪ 5 
и течешЪ 
вЪ чистой 
степи з соединяясь сЪ рВкою Или сЪ сЪверной сто­
роны» 
И пгакЪ 
изЪ Сибири 
выЪзжая, 
приходягаЪ 
сперва кЪ рВк'Б 'ІСоргосЪ , mo есть 
кЪ т о й , кото­
рая на издянныхЪ ІезуигаомЪ ДюгалъдомЪ 
Кигаай-
. СКихЪ ландкарптахЪ ГаркосЪ называется э гдЪ есть 
н знатное жилище БухарцовЪ, по приказу Коншай-
Ч Ч 2 
ШМ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
45'о 
ОСизнрскчхЪ 
шор 
т а хЪ 
Легко было догадаться , что дБло при сихЪ 
первыхЪ нещаешливо происходящихЪ 
опышахЪ не 
окончится 9 но пгВмЪ важнЪйшгя средсшва 
употре­
блены будушЪ5 дабы предпріяшое намЪреше произ-
весгаь вЪ дЪйсшвіе. Того радн какЪ ПодполковникЪ 
БухольцЪ сЪ людьми пришелЪ кЪ усшью рЪки Оми} 
т о гаамЪ оспіановясь^ о своемЪ принужденыомЪ ошЪ 
Лмышева возвратВ Губернатора шъЪсшжлЪ, и пред-
сшавлялЪ, не угодно ли будегпЪ на, семЪ мЪсш'В 
заложишь крВпосгаь, дабы людей и всякія воинскія 
потребности пгамЪ осгаавишь і ежели оныя впредь у 
какЪ надБяшься можно 9 
вЪ сей сгаранІЗ будушЪ 
надобны. 
РВка Омь вЪ верьхней своей часши Татарами 
населена у которые сЪ перваго 
завоеванія Сибири 
Россійскому государству 
дань плашлтЪ. 
ИхЪ на-
зываютЪ Барабинцами^ или Барабинскими Татарами; 
потому что тамошняя степь именуется 
Бараба} 
ИЛИ Барабинскою степью. 
Когда еще различные ма­
лые Таити j или Князья Калмыцкіе э вЪ степи ме­
жду ИршышемЪ и Обью рВками жили f т о сіи Та­
тары подарками ошЪ оныхЪ откупались^ дабы оягЪ 
нихЪ жить 
Ъ покоВ и ходить за зв'ЬринымЪ про-
мысломЪ безпрепятсгавенно. 
Тоже самое дВлалось 
и сЪ нВкогаорыми Татарами вЪ уЪздЗз города Куз­
нецка. 
Но Контайша, Тайшей сихЪ подЪ власшь 
свою покоривши, оное призналЪ за право; и для 
шого огаЪ сихЪ народовЪ гаребовалЪ ежегодной по-
далш ? вЪ чемЪ х о т я 
ему сЪ Россійской стороны 
часто выговаривано, однако дань не прекратилась; 
петому что Сибирскіе начальники были іИБмЪ до­
вольны } что 
сіи народы за тЪмЪ не переставали 
дани своей платишь Россги. 
СверьхЪ 
итого в'Ь Ба-
рабинской степи не было шакихЪ мВсшЪ построе­
но», 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАШЕ 
РОССІЙСКОЙ КОММЕРЦІИ 
ПРИ ВС ХЪ ПОРТАХЪ И ГРАШЩАХЪ 
ОТЪ ДРЕВНИХЪ 
ВРЕМЕНА 
до 
ЛЬІНІ> НАСТОЯЩАГО^ 
и вс хъ преимуществешщхъ узаконеній по оной 
ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА * 
ПЕТРА ВЕЛИКАГО 
* 
ныт благополучно царствующей 
ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ 
ЕКАТЕРИНЫ ВЕЛИКІЯ, 
с о ч и н е н н о е 
мн%Айлоыъ 
чулковимъ. 
ТОМЪ 1IL 
КНИГА I. „ 
в ъ м о с к в ; 
ВЪ Университетской Тииографіи, у Н. Новикова; 
1785 года. 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и 
т Q и а р а х Ъ* 
435 
шорое 
СЪ -р кя вЪ Сибири бываюшЪ маловодны. Ш 
для. тою 
когда Цзда по ИршышЪ была продолжи­
тельна , шо должно сіе-припнсат-ь вышеоб'Ьявлен-
нымЪ ирепягасіпвіямЪ. 
Октября і числа прибыль 
ГосподинЪ Бухолы^Ъ сЪ войскомЪ кЪ озеру Ямыіму, 
т& первую крепость заложишь велВно было, 
Сіе м сшо еще и прежде того довольно было 
извЪспшо: 
огалтуда 
обыкновенно 
соль доставали 
и развозили 
по западнымЪ 
вЪ Сибири 
мБсгаамЪ* 
Тобольскіе j Тарскіе и Томскіе ( обыаашели 
ходили 
шуда ежегодно будто на яумонку, и шамЪ сЪ .Кал­
мыками и Бухарцами, которые для сего же намВ-
ренія туда пріЪзжали 5 отправляли купечество. 
Имя озера вообще Лмышева 
выговаривается» 
А ежели принять Татарское и Калмыцкое произ-
ношекіе, которое безЬ сомнВнія всВхЪ правильнБе, 
за основаше, т о должно говорить ЛмышЪу 
а имя 
Ямышева должно оставить 
тамошней крВпости. 
Сіе озеро продолговатОкруглое 5 "имЪегаЪ ъ'Ъ окру­
жности сЪ небольшимЪ девять версгаЪ э и отсто­
ишь ошЪ рБки Иртыша на шесть верстЪ сЪ поло­
виною. Оно не глубоко, и можно вездЪ вид'Вгаь 
дно 5 на которомЬ множество ключей, изЪ кото-
рыхЪ изтекаетЬ 
вода, толь много соли вЪ себЬ 
содержащаяj 
что соль и при ум'БренномЪ исхож-
деійи паровЬ безЪ огня сама собою садится и дно 
якобы толстымЬ 
черепом'Ь покрываешь. 
По сему 
соль не всплываешь на поверьхносгаь воды ? какЪ 
нЪкоторые писатели неправильно обЬявд-ял.чг, Еже­
ли онаго черепа 
изЪ воды вынуть вЪ дЪпшіе жар-
кіе дни, и несколько минутЬ на т о мЪсгао^ гд'Б 
его вынули j смотр'Бтг), шо можно 
глазомЬ при-
м'Бтмть , как'Ь соль вЪ такое м^ілое время опять 
на дно снова садится. ЕжелнжЪ в> ojepo опустить 
1IJ их г 
НБчгао 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и 
т й ш а р а х Ъ, 
4-3 
жало бы Ъхагаь вверьхЪ по Аму - ДарьЪ, 
А 
дабы 
удача меньше была- сомнительна , водкам'Врилея Го­
сударь 
по обЪимЪ предложенілмЪ 
вЪ одно время 
чинишь исполнешя* 
Аму-Дярья^ которая также улу-Дарья 5 
т о 
есть большая рТжа •> называется 5 вЪ старину усгаь-
ЙмЪ своимЪ впадала вЪ Каспійское морг. Что сдЪ-
,ды прежняго ея гаеченія еще по нын'В видны ^ шо 
•и на ландкаргаахЪ 
представляется^ 
Но когда она 
свое шеченіе перемВнила 5 т о 
за неимВніемЪ досгао-
вЪрныхЪ извЪсгаш точно 
опредЪлишь 
не можно. 
Не 
ошЪ сего ли перемЪннаго 
шеченія 
Аральское 
озеро
1 произошло .3 о кошоромЪ у древнихЪ класси-
ческихЪ 
писателей 
ни слова - не 
упоминается ? 
Сіе не совсЪмЪ безйЪрояшно ; ибо озеро не глубоко. 
Ежели Аму-Дарья когда нибудь вЪ гаамошшя низкія 
мЪсша разлилась5 т о ошЪ того гаеченіе рБки СырЪ-
Дарья 
могло 
быть пресЪчеко гаакимЪ образомЪ 3 
что ошЪ сихЪ двухЪ рЕкЪ Аральское 
озеро быгаіе 
свое получило. По крайней мЪрВ сіе неоснователь­
но 9 
что нВкошорые 
объявляли f 
якобы Аму 
не 
прежде д какЪ во время той Экспедиции о которой 
скоро упоминать 
будемЪ^ нарочно для шого3 что­
бы успіэху оной воспрепятствовать э огаЪ узбек-
скихЪ ТатарЪ 
отведена вЪ Аральское озеро» Так­
же не можно принять мйБніе Господина Бифона о 
лрежнемЪ соединекіи Аральскаго озера. сЪ Каспій-
скимЪ моремЪ;, ибо оное опровергается великими 
торами ^ между 
обоими 
озерами 
находящимися ^ 
СверьхЪ того по сл дамЪ прежняго течешя 
рВки 
Аму можНо видВга^ э что берега Касиійскажо моря. 
всегда были гаамЪ , гдЪ они нынЪ. 
Государю ПЕТРУ 
Великому 
было- донесено^, 
чшю- рВка Аму не за долго предЪ. щЗзмЪ иэ'Ь Аралі-
скаів 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
m m а ш a p ё ж Ъ* - 
^S3 
сЪ письмомЪ з ЕЪ кожоромЪ приношлЪ жалобу на 
ЧеренЪ - Дондуковы непріяшельскія посшупкм 
при 
ЯмышевВ> и шребовалЪ; чшобЪ плВнникж и в-злгаая 
Калмыками воинская казна возвращены были, ОнЪ 
жакже ошправилЪ кЪ Государю о сихЪ его новыхЪ 
пріугошовленіяхЪ иззЪсгаіе ? и предсшавлялЪ э что 
ежели Его Величество соизволишЪ приказать, чшобЪ 
экспедицію вЪ Бухар'ш продолжаягь^ шо кЪ щасшли-
вому окон-іанію дВла вспомощесгавовапть можежЪ г 
есшьлибы кЪ КоншайшЪ послана была Государева 
грамоша^ вЪ которой бы онЪ о милости Его Вели­
чества и о мнрныхЪ шстушшхЪ Россійскаго вой­
ска обнадеженЪ 
былЪ. 
Губернаторск-ую 
отписку 
получил'Ъ Государь на пугай вЪ АмсшердамЪ. 
Гра­
мота кЪ КоншайшЪ была изготовлена, и по обычаю 
употребляемой сЪ Конгаайшею переписки гласила 
слВдующимЪ об'разомЪ г 
?5Божіею милосшпо ошЪ ПресвБшлМтаго и 
ДержавнМшаго Беликаго Государя Паря и Велн-
9 каго Князя ПЕТРА АЛЕКСЕЕВИЧА^ всея Великія и 
и Малыя и БЪлыя Росеіи Самодержца ? и многихЪ 
государствЪ и земель восшочныхЪ и западныхЪ и 
., сЪверныхТэ Ошчича и ДВдича, и Наследника, и Госу­
даря, и Обладателя Нашего Парскаго Величества 2 
Калмыцкому владБлыіу КоншайшЪ со всВми улу-
сными людьми милостивое слово*.-
„ВЪ прошломЪ П И ГОДУ повелЪлн МыВелк-
. кій Государь, Наше Царское Величество ? по имян-
^ному указу Ближнему Болрину и Сибирскаго цар-
^сгава Губернатору, Князю МатвЪю Петровичу Га-
^гарину, во краяхЪ СибирашхЪ по Иртышу и 
^СайсанЪ озеру и вЪ вершинахЪ ИргаышскихЪ сы~ 
•„скивашь серебряньгя и мВдныя и золотыя руды ? 
„и; для шого вЪ шЪхЪ мВстахЪ г гдЪ потребно 
Ыы % 
«бу-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
м т б в й р й х Ье 
471 
шорыхЪ Рускге находились j шо сіи т мЪ разсуд-
нВе могли сшрЪлягаь 5 дабы напрасно не потерять 
ни единаго высшрЪла. 
Но напролшвЪ того Рос-
сіяне 
претерпели великую трудность 
вЪ шомЪ, 
что по Иртышу чЪмЪ выше шлиэ шВмЪ рЪка мЪль-
че стала; суда часто на гаакія мЪсгаа садились^ сЪ 
когаорыхЪ сЪ великимЪ шрудомЪ оныя сводили, Ча­
сто должны были люди выходить 
изЪ судовЪ 
и 
суда 
по 
мВлкимЪ мВсптамЪ 
перетаскивать» 
И 
какЪ сія трудность вЪ послБдніе два дня знатно 
умножилась ? шо не безЪ причины было опасаться, 
что оная впредь еще больше сгпанешЪ 3 и что су­
да наконецЪ, ежели осенью вода гораздо сбудетЪ, 
на сухомЪ м сшЪ сядугпЪ и кЪ возвратному пу­
ши вЪ Сибирь вся надежда изчезнетЪ. 
Сія основательная и важная причина побуди-' 
ла Генерала-Маіора, чпіобЪ *сЪ Офицерами своими 
жмЪшь военной совВгаЪ, ВсЪ на шомЪ согласились 9 
что должно заблаговременно о возврашномЪ пушя 
помышлять ? пока оный какЪ ошЪ мЪлкосши рЪ-
кя, гаакЪ и огаЪ усилившагося Калмыцкаго войска 
совсВмЪ не пресВчегася. ВЪ совЪгаВ определено бы­
ло у какЪ скоро Калмыки сгаанутЪ опять требо­
вать толмача j чшобЪ вступить сЪ ними вЪ дого­
вор!). 
Но пригаомЪ стереглись 
3 чшобЪ собствен-
ным,Ъ 
своимЪ предсшавленіемЪ не оказать 
своего 
безсилія ; ибо ГенералЪ - Маіору было не безЪизв'Б-^ 
сгано ? 
что гордость и неистовство варварскихЪ 
народовЪ 
т'Бм'Ь больше прирасшаетЪ ^ чЪмЪ имЪ 
болБе попускается. 
На шрешій день едва паки на­
чалось сраженіе , ню по желанію РоссіянЪ исполни­
лось. 
ВЪ послЁдутожее уже время провЪдано ? какое 
поражеіые вЪ прошедияе два дни Калмыки прегаер-
ТомЬ Ш. Кн. L 
Э э 
пВлм. 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
ш т о п а р ш % Ъ* 
. 
477 
ЙршышЪ изЪ горЪ вышекаешЪ. 
Она построена ш, 
ллодородномЪ полВ у на восшочномЪ берегу рЪкк 
Иртыша, и отЪ Семипалаптной крВпосши ошспіо-
ишЪ на сгао вссемдесягаЪ одну вережу. Она укрЪп-
уіена землянымЪ валомЪ5 и представляешь правильной 
чешвероугольникЪ, 
ВокругЪ 
обведенЪ ровЪ, и вну-
жгри сверьхЪ вала посліавленЪ полисадникЪ^. вЪ чело-
в'Бка вышиною» 
Для извЪсшныхЪ прям'БровЪ при 
Лмышевской и Семипалаганой крВпосшн ? что р'Бка 
ИршышЪ осыпаніемЪ береговЪ вредЪ причиняет'^ 
сшь - Каменогорская 
крВпосгаь 
вЪ нБкошоромЪ 
ошдаленіи ошЪ рВки построена. Но здВсь ИршышЪ 
противное оказалЪ дЪйсгазіе: онЪ ошЪ крЪпосши 
еще подался далБе^ и только при ней малой рукавЪ 
остался» ЛихаревЪ не дожидался гаого^ пока строе-
ніе совершится. 
ОнЪ приказалЪ только дЪло при: 
себВ 
начать э а ИнженерЪ - КапишанЪ 
ЯетранжЪ 
оное сшроеше совершалЪ при Подполковнике Ступи-
нВ э котораго ГенералЪ-МаіорЪ изЪ Семипалашной 
крВпосши гюслал'Ь туда командиромЪ. Причиною 
его торопливости 
была болЪзнь. 
ОнЪ прибылЪ вЪ 
ТобольскЪ із. Октября э 1720 годами продолжалЪ 
путь свой вЪ СанктпетербургЪ безЪ замедленія. 
НЪкогаорые солдаты хотБли вовремя строе-
нія крВпости усгаь - Каменогорской вЪ горахЪ^. к'Ь 
южнозападном сшоронВ ошЪ рВки Иртыша лежа-
іцихЪ 3 заВрей ловишь э и нашли на опустошенной 
городЪ j 
которой 
вЪ половинВ прошедшаго вВка 
КалмьщкимЪ Тайшею АблаемЪ для жилища жре-
црв'Ъ послтроенЪ былЪ ^ и того ради Аблай - КитЪ 
казванЪ» 
ТакихЪ 
мВсшЪ 
вЪ Калмыцкой 
землЭ 
много находтгася. 
Семь гаакЪ названныя палаты 
при ИргпытВ гаого же 
ради 
построены. 
Также 
шрншцашь семь версгаЪ 
отЪ Семипалашной при 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
412 
О Сив up с к it х Ъ т о р г а хЪ 
шорыя прежде сего 
РоссіянамЪ мало 
были изв -
спіньг, и куда предЪ гаЪмЪ никгао безЪ позволенія 
КалмыковЪ припггаи не ожважился» 
Все сіе должно 
приписать 
новопосшроеннымЪ 
по ИртышВ рЪкЪ 
крЪпосшямЪ. ПЕТРЪ Великій какЪ во многихЪ дру. 
гихЪ мЪсгаахЪ э шакЪ и щЪсъ 
пред'Блы 
государ­
ства своего- распространил'Ь , внутреннюю и ВНЕШ­
НЮЮ безопасность ушвердилЪ., основаніе 
положилЪ 
кЪ 
пріобрВгаенію гаВхЪ выгодЪ? 
которыхЪ 
важ­
ность и польза уже по кончинВ его стала 
оказы­
ваться ; онЪ открылЪ источники j 
изЪ которыхЪ 
уже нисколько л тЪ вытекаегаЪ больше вЪ казну 
богагаствЪ и сокровищЪ 3 нежели бы к т о 
вЪ иреж-
нія времена себЪ могЪ представить.. 
Правда 5 ч т о и прежде временЪ ПЕТРА Великаго 
Бздили вЪ Бухарію^. ибо еще при владЪнш Царя ІОАН-
НА ВАСИЛЬЕВИЧА принято было намЪреше,, чгаобЪ 
чреэТз Бухарію учредить 
купечество 
сЪ Индіего.; 
путешествия АгличанЪ, Ансона , Енкиисона и про-
чихЪ j 
о коихЪ РихартЪ ГаклуитЪ 
собравЪ изв^ 
стія э 
вЪ евЪгаЪ иэдалЪ э кЪ т о м у же клонились ; 
но все гао было неудачливо. ПЕТРЪ Великій , тоже 
камЪреніе 
имЪя, разсуждалЪ 
дЪло зачинать дру-
гим'Ь порядкомЪ. Ибо совеВмЪ есть иное отправлять 
для купечества 
караваны э 
которые 
х о т я 
у во-
сшочныхЪ народовЪ вЪ великомЪ соспгаяга'Ь почшеіп^ 
однако купечество оныхЪ отЪ произздленія т'ВхЪ же 
народовЪ зависитЪ; 
а другое есть э 
путешесгавіе 
предпріять сЪ воинскими людьми, которые вмІЗсш 
того 5 
чшобЪ законы 
отЪ другихЪ 
принимать, 
сами другимЪ оные предписывать 
вЪ состотііи.. 
Сей послЪдній способЬ избралЪ 
ПЕТРЪ Бели-
кш 
для избЪжанхя 
многихЪ 
препятствий вЪ на­
стояв!. емЪ своемЪ намЪреніи. 
ЕжелнбЪ 
отп])авле-
пія 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и 
т & в і р а х h 
%\і 
•жедземаго конца не достигли-• многія препяпгсжвм 
и безконечныя лгрудносшн ^ копгорыя вЪ пуши по 
нен-звЪсзтгаымЪ землямЪ случаютсяэ а особливо сіе^ 
чгао надлежало путь возЪимВгаь чрезЪ 'жилища ша-
кихЪ народовЪ э которые опасаются шерлшь воль­
ность свою, и притомЪ вЪ СОСШОІШПІ находятся на­
рочитой сжлЪ сопрошивляЕться } были тому причи­
ною 3 что первыя отправления не возЪимВли жела-
емаго усп'Вха; однако онВ произвели другія весь­
ма полезныя дМсшвія; ибо при семЪ сдучаВ по­
строены по рЪкЪ Иртыш© крВпости 5 созданіемЪ 
когаорыхЬ споры сЪ Калмыками о шамошнихЪ зе-
мляхЪ прекращены; населенныя прежде того Рос-
сіянами мЪсша ошЪ непріятельскихЪ нападеній и 
набВговЪ 
вЪ безопасность приведены, 
и большее 
знаніе о разныхЪ земляхЪ получено? огаЪ кото-
рыхЪ Россійское государство впредь много пользы 
ожидать имБешЪ» 
БЬ начале текущаго нъш'Б в'Вка были еіце всЪ 
страны 
между рВками Обью 
и ИртышемЪ 
огаЪ 
устья 
рІЗки Оми заняты кочевными Калмыцкими 
улусами, Конгаайш 
подвластными ; а при начагаш 
уже сіпроенія шамЪ крепостей Теленгуліы 5 того 
же Контайши подданные , имВли еще жилище свое 
при рІЗ.кІЗ ЧарышІЗ. Калмыки по сосЪдсшву обыкновен­
но дани требовали сЪ БарабинскихЪ ТагаарЪ э ко­
торые издревле суть Россійскіе подданные, и Кир-
гисЪ - Кайсаки набіэгами своими симЪ же ТагаардмЪ 
многія чинили обиды. 
Все сіе нын'Б прекрагаилося. 
Степь' между Обью и ИртышемЪ отЪ чужихЪ ня-
родовЪ очищена, и напрогаивЪ того многими- Рос-
сійскими селеніямн наполнена ; заведены гаамЪ бо­
гатые серебреные и мВдиые заводы э а именно Ко-
лывано - Воскресенскіе , вЪ такихЬ мБсгаахЪ э ко-
11 ц г 
то 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и 
т о в ш р а х 
'к 
41
г' 
но j кои бы служили сиыЪ ТаптарамЪ • кЪ защшде-
нпо. Земля ошверсша 
была 
часптымЪ набБгамЪ 
КиртисЪ-КайсаковЪ э 
которые ЕарабянцовЪ часто 
тре^бкли 5 взросдыхЪ мужиковЪ убивали ? а женЪ и 
дЁшей ихЪ вЪ плБнЪ увозили ; ибо малыя KpSno-
сшИз Тарптасской г Каннской и 
бинской ПасЪ, по 
дорогЪ огаЪ Тары до Томска вЪ Барабинской сгаепн 
лежаціія э 
уже вЪ 1722 году построены» 
По сему 
разныя были причины построить крБпосгаь при 
•усгаьЪ рЪки Оми., хоягя сіи обспіояжельсгггва тогда 
лригаомЪ и не приняты были вЪ разсужденіе» 
Князь ГагаринЪ 5 получа извБсшіе ошЪ Под­
полковника Бухолы^а 5 не только представленіе его 
за благо принллЪ, но и послалЪ кЪ нему для до-
полненія полковЪ тысячу триста рекрутЪ вЪ шрехЪ 
партіяхЪ. И такЪ немедленно крБпосшь при рЪкВ 
Оми строить начали. Аршиллеріи ЛорутчякЪ Ка-
ландерЪ имВлЪ опять смотреніе надЪ сшроеніемЪ. 
Избрали мЪсто на южномЪ берегу рЪки Оми около 
пятидесяти сажен'Ь отЪ ея устья» 
Низкой земля­
ной валЪ г 
вЪ фнгурВ правильнаго пятиугольника ? 
обнесенЪ подисадомЪ сЪ пятью такихЪ же болвер-
ковЪ на углахЪ и со рвомЪ 5 около котораго по­
ставлены 
были рогатки. 
Сіе крЪпостное 
стро-
еніе еще до зимы приведено вЪ полное состояніе. 
Правда 5 что вЪ бытность мою гаамЪ вЪ 1734
 
г0""
/ 
ду j крВпость была чешыреугольная и только по-
лисадомЪ обнесенная, изЪ которыхЪ каждая сторо­
на содержала вЪ длинЪ по сшу саженЪ; но какЪ 
на другой годЪ вЪ СеленгинскЪ я прибыль и тамЪ 
засгаалЪ Господина 'Бухолъпд БригадиромЪ и Коммен-
дантомЪ j то онЪ меня обнадежилЪ3 что заложен­
ная, им'Ь крЪпость 
подлинно шак'Ь сдЪдана была э 
ісакЪ она прежде описана. Называли ее J.IO ея по-
Ы ы % 
ло-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
45© 
О СивмрсжпхЬ 
тортахЪ 
безпресшанно сшрВдялн по осаждающямЪ ^ изЪ ко-
шорыхЪ многіе были побиты ^ 
напрошивЪ чего 
непріяітгельскія наиаденія по .большей часши были 
безвредны» 
НапослВдокЪ 
довелЪ ихЪ недоспгаптокЪ 
вЪ сЪЪсшныхЪ припасахЪ до того., до чего ихЪ 
довеешь не могла сила непріяшельскаго оружія. Рос-
сіяне принуждены были здагаься; жокмо они вы­
говорили себВ спасенге жизни, ч шЪ они и были 
обнадежены | пошому что доказывали ? чвто не оннэ 
но два Персидскіе евнуха э 
которые при ХанскомЪ 
ДворВ жили, его убили. Два дни спустя, оказался 
Аральской ХанЪ предЪ Хивою; но услышавЪ % чшо 
Россияне здалися э 
возвратился 3 не осм'Бляся пред-
пріямь ничего пропіивЪ города. 
ВЪ слЪдующіе' го-
 
:--
дЬі, нЪкошорые изЪ сихЪ РускихЪ плЪнниковЪ осво­
бодясь изЪ неволи у о вышеобЪявленныхЪ обегпоя-
шельегавахЪ извЪсшіе подали, 
Я признаюсь, что 
о сихЪ 
Князя Беккевича 
приключеніяхЪ писалЪ я короче ? нежели важность 
сего дЪла шребуешЪ. 
Надлежало было болБе изъ­
яснишь нВкогаорыя обстоятельства^ о коих'Ъ здВсь 
вкрашцБ только упомянуто, но за пеимВніемЪ по-
длинныхЪ письменныхЪ извЪсгаій того учинишь не 
возможно 
было. 
НапротивЪ 
того 
о 
разныхЪ 
вверьхЪ порБкЪ ИргаышВ огаправленіяхЪ буду объ­
являть пространнее, 
Маія 2 2 дня, і714 года, вЪ самое т о время? 
когда Государь ПЕТРЪ Великій в ы т т и возыамВрил-
ся 
сЪ флогаомЪ вЪ море,, и корабли 
на Крон-
штатской рейдЪ с^пояли уже вЪ готовности^ дабы 
сЪ ШведскимЪ 
флоіяомЪ-, оказавшимся 
вЪ Фин-
«комЪ 
заливБ э вступить 
вЪ сраженіе , изволилЪ 
Его Величество вспомнишь э что на доношеше Кня­
зя 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
4,j.;8; 
0
; С и.в я р с:л:я х. 
т. ор г йхЪ 
шнее; имя, ШрЬ - СайзанЪ не
1 прежде^ жйкЪ^ вЪ ложо-.
винЪ: пр шедшаго вЪка г, пришло вЪ улошреблеще 
когда Калмыки. ошЪ Ееликаго- голода для рыбной 
ловли. кЪ. сему- озеру прибВгали^ и, прокормившись 
ошЪ онаго г, вЪ^ знакЪ благодарности его Благород-
нымЪ5, чшо- у нихЪ. СайзакЪ значишЪ^ назвали.. 
Для отгасносігги^ сЪ сею Ездою совокупленной 
зяриказалЪ' ГубернагаорЪ 
веВмЬ вЪ Тобольски ко-. 
лодника.мЪд: вЪшемницахЪ заключенным!^, обЪявищь,, 
кто изЪ нихЪ охоліу мм етЪ. туда. 
хятъ 5 тошЪ 
будепгЪ во всемЪ. прощенЪ ^ и сверьхЪ- 
того- еще 
пояучитЪ награжденіе.. СимЪ- способом-Ь требуемое, 
число: скоро- наполнилось.,, КалмыковЪ э находясь, вЪ 
пуши
1 отЪ' Лмышева" до- озера- дъ 
нед ли^, прибылЪ 
туда не, только' безЪ вслкихЪ. препяшсщвій,, но и 
шамЪ' построилЪ: большую лодку .,, на, которой, по 
©зеру разШзжалЪ' и назадЪ возвратился.. ОнЪ при-
МЁгаилЪ, что озеро во МНОЕНХЪ мІЗстахЪ^ а особли­
во: гдЪ- plica; МртьшіЪ; изЪ. онаго вышла ^. высокимЪ-
піростникомЬ обросло^, и что ріяш- очень мЪлка и: 
шечетЪ быстро.- Для
; сихЪ обСлюлтельствЪ- уже. 
не много 
было пользы^ ожидать; 
но крепостное.' 
сшроеше- гаВмЪ не остановлено.. 
Польза,, которую уже тогда крепость Омская 
сказала-,, а: именно >г что- сообіценіе. между ІІмышев-
екою крепостью и Сибирскими городами чрезЪ то: 
очень. поспБшествованОэ побудила 
Князя Гагарина, 
но ога-правленіи 
Подполковника 
Ступина 
ёіце- кЪ-
другому предпріящію: для большей: способности жЬ 
сооблценію, между Омской, и Лмьтіевской крепо­
стями 5: также- для безопасной, Вздъг по- рЪкВ Ир­
тышу, приказалЬ онЪ на'удобном'Ъ м стЪ еще: ма­
лую построить крепость. 
Сіе поручил'Ь снЪ Тар­
н о м у ВоеводВ^, кошорой. шВмЪже: лВшомЪ. і?
1?,' 
ЕОДУ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
\ 
I 
и 
m отарах 
Ъ* 
421 
Теперь можно 
будегпЪ легко понлпть 5 какЪ 
ъсЪ сіи рЪкя песочное золошо вЪ себВ содержать. 
Сколь богапіЪ долженЪ быть 
хребешЬ 
МусЪ-ТагЪ 
золотыми жилами 5 когда рЪки 3 изЪ онаго изшека-
ющія^ чисшыя ЗОЛОПТЫЯ зернышки несушЪ сЪ собою! 
Бодакшанская область вЪ БольшойБух.рш для рудо-
КОЩыжЪ зологаыхЪ 
своихЪ здводовЪ 
и для ла~ 
зореваго камня вЪ славЪ ; она под'Ь симЪ же хреб-
шомЪ находится* 
КакЪ рЪки вЪ Большой Бухаріи всВ вЪ Каспш-
ское море, или лучше сказать, вЪ озеро АралЪ впа-
даюгаЪ: такЪ рЪки вЪ Малой Бухаріи имЪюшЪ проши­
вное 
тому гаеченіе і онЪ впадаюшЪ 
ошчасгаи вЪ 
озеро 
ЛопЪ з которое вЪ большой степи 
Ксамо .> 
или 
по нашему произпошенію 
Шамо находится;. 
или пропадаюгаЪ вЪ шамошнихЪ пескахЪ» 
Страны 
сей песчаной степи еще не известны.. 
Она прости­
рается огаЪ РоссійскихЪ границЪ Нерчинскаго уЪзда 
вЪ югозападную 
сторону 
чрезЪ землю 
Мунгаль-
скую до Тибета и Индіи.. ЧЪмЪ далЪе она лежижЪ 
кЪ сВверУз гпЪмЪ она уже. 
ТамЪ называюгаЪ. оную 
МунгальскимЪ именем'Ь Гоби., 
А чЪшЪ она далЪе 
к'Ь югу у гаВмЪ шире э и чрезЪ оную дорога длин­
нее и шруднЪе 
становится. 
ОгаЪ того 
проясхо-
дягаЪ басни, который Кядмыки и Бухарцы обЬ озерЪ 
ЛопЪ разсказываюгаЪ 5 будто шам'Ь дикіе люди жи-
вуга'Ь э и для сей причины, опасно кЪ нему прибли­
жаться. 
И такЪ не- только рВка при ЭркенЪ' песочное 
золото сЪ собою несегаЬ , но почти всЪ рЪки вЪ 
Еолииой и Малой, Бухарін ,, только
1 сЪ такого: рдз-
ностш 3 
что' одна 
предЪ другого 
оным'Ь и о "іи-
,луешЪ« 
А земля Карія оным'Ь богагаІЗе других'-^ и: 
Ч'ч % 
обы~-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
460 
О Спъ нр с хп хЪ 
тортахЪ 
махЪ ТангушскихЪ;, вЪ Сибири найденныхЪ (Defcrlp. 
tis TanpunVis, in Ssbiria rfpsrtis) вЪ ДССЯШОЙ чаСПІИ СЯШрьщЪ 
Комменптарій 
АкадемическихЪ. 
Сіе зимовье для 
перваго случая полисадомЪ обнесено^ и т о Чередово^, 
гао Калбасунское называлось. Но за недосшаткомЪ 
жителей 
совсЪмЪ залусшВло | ибо ЧередовЪ5 ога-
шуда сшЪЪзжзя весною 1718 году 5 никого шамЪ 
не осшавилЪ. Польза его Бзды вЪ ніомЪ состояла, 
что онЪ для Семншлапшой крЪпосгаи мЪсшо щ. 
бралЪ j которую еще вЪ томЪ же году Подполков-
никЪ СтупинЪ строишь началЪ. 
Тогда 
дворхнинЪ 
Григорга 
ВельяновЪ 
изЪ 
Кантайшиной Урги назадЪ вЪ ТобольскЪ прибылЪ, 
и вЪ тамошней Канцеляріи Маія ібдня^ 1718 году, 
о приключешяхЪ 
вЪ его пути до'ВздЪ подалЬ э изЪ 
котораго л главное содержаніе сЪ моими для-боль-
шаго изЪясненія примЪчаніями зд'Есь сообщу : 
ВельяновЪ., олшравясь изЪ Тары у АирВлЯ;, 1717 
году j ВхалЪ степью БарабинскихЪ ТаигарЪ ., и при­
быль вЪ Ямышеву і Маія. 
Оттуда путь продол-
жалЪ онЪ і 
числа того же мІЗсяца ^ и ІЗхалЪ по 
рВкБ Иртышу до каменныя горы БоронЪ - НургунБ 
восемь дней э и при оной десять дней сшоялЪ. ВЪ 
сіе время послал'Ь онЪ людей для сысканія Телен-
гушоьЪ, которые бы его до Коншайши проводили, 
Теленгушы изЪ Абулгазіевой родословной исгао-
ріи о ТатарахЪ извЪсшны, гдВ ихЪ происхождеше 
числится огаЪ уйрягаЪ 3 или огаЪ собственно такЪ 
называемыхЪ КалмыковЪ. 
Правда , что 
они себя 
по большой части кЪ Калмыкам'Ь причитали и сЪ 
ними ЕмЪстЪ жили, но ихЪ яэыкЪ совсЪмЪ Та-
шарской; 
также 
они разнятся ош'Ь КалмыковЪ. 
лучшимЪ 
БЗГЛЯДОМЪ , высоким!) и тонкимЪ шВла 
сшаномЪ 
ж бЪлосшію дшід. 
По сему 
справедди-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
w m о о: ар 
a~ x Ъ.. 
463 
мовыо ? а і о дня вЪ Ямышевскую крЪпоспть} от­
куда онЪ, іб чис/іа. паки отправился, за Числа былЪ 
онЪ вЪ ЖеуіЪзенской 5 2б віз Омской крЪпосгаи? а 
аа в'Ь Чернолуцкой слободЪ. НаконецЪ з Маія при-, 
былЪ вЪ Тару5, упогаребивЪ 
на всю ІЗзду г.одЪ к 
дваіпцагаь. восемь дней., 
КонжайшинО' письмо кЪ Губернатору ничего 
больше вЪ себВ несодержало ^^ какЪ только тЪ же за-
обыклыя жалобы и угрозы.. Но сіе не за* велико по­
читали 5 БВдая5, чіяо' ІСоншайша: с'Ь, другихЪ. сшо-
ронЪ заняшЪ'дВломЪ.. СЪ, одной: стороны, шли про> 
тивЪ. его- Китайцы,,, Малую Бухарію себВ покоришь 
желающіеэ и для того два уже города , а именно 
, Хамыль и ТурфанЪ., завоевали ; сЪ другой, стороны 
КиргисЪ - Кайсаки вЪ Коншайшину область чинили 
частые набЪги^ признавая его с,Ъ нача/са, его„правле-
'
:
( нія за всегдашняго- себБ непрілшеля,. которой, ча­
сто покушался ихЪ подЬ. свое иго
1 подвергнуть 5. 
дабышЪм'Ь распространить, свое владВніе, и до Боль­
шой Бухаріи 5 до КаракалпаковЪ и до Аральскаго' 
озера. ВЪ сей думВ КиргисЪ - КайсаковЪ укрЪплялЪ 
ГубернаторЪ частыми кЪ ним'Ь посылаемыми вЪ-
сшниками. ОнЪ обБщялЪ' имЪ помощь кЪ ихЪ за-
іцищенію^ и вЪ разсужденга 
того 
Тефки—ХанЪ-, 
ХаипЪ-ХанЪ и АбулхаирЪ - ХанЪ ^ которые' тогда 
надЪ КиргисЪ - Кайсаками владЪшельсшвовалиг об
гБ-, 
щалисБ было Россійскому государству совершенно 
повиноваться; но вЪ самое то время Тефки-ХанЪ 
умерЪ5 а Князь, ГагаринЪ вЪ Москву позванЪэ, подЪ 
караулЪ посаженЪ и кЪ смерти приговоренЪ былЪ ^, 
гірезЪ что сіе сообщеніе сЪ КиргисЪ-Кайсаками на 
нБкошорое время пресВкл сь» 
По симЪ обсгаояіпельсшвамЪ' строеніе крЪтз-
ежей: отправлялось свободно,. Оное; уже при вгао-
рич-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
'и m Q n .a p a x Ъ. 
' 
^y$ 
:Тоду сина Болрскаго Павла Свіерскаго сЪ коман­
дою ^озаковЪ 
птуда 
ошправияЪ» 
ИмЪ построена 
крЪпосгаь также деревянная., гкакЬ и Ямышевская» 
:Она находится 
на восшочномЪ высокомЪ берегу 
рБки Иртьияа? разсгаояніемЪ ошЪ Омской ^на двБ-
•сгаи? а ошЪ Ямьшгевской ;на двЪсши нашришцагаь 'од­
ну версту» "СЪ западной -стороны впадаешЪ
 ;вЪ Ир-
шышЪ малая 
рВка, 
которая 
отЪ РускихЪ 
ка-
равановЪ 
издревле ^ не 'вБдомо 'по .какой причи-
п э именована 
Жел'Бзенкою. А 'Она 
хотя 
на 
шригацать 
'версшЪ 
ОЛІЪ 
•слтороны 
^огаЪ 
крВ-
посгаи^ однако сія по ней "прозвана, М сто •са-
мым'Ъ дЪломЪ •изрядно» .Крутой берегЪ рЪки Ир­
тыша гаамЪ особяиво высокЪ 5 и кончится по обБ-
имЪ сшоронажЪ 
плодородными лугами •, гдЪ есть 
и лІЗсу довольно. 
Но какЪ с'ш тогда заложенная 
крЪпость не занимала больше мЪстЪ э :какЪ околб 
пятнагацати саженЪ гсвадрашныхЪ., 
и она нако-' 
:нецЪ стала ветха, т о вЪ 173.З
 
и 
І734 годахЪ по­
строили тамЪ новую э хотя по такому же образ­
цу 5 но сЪ большею окружностш, 
ВЪ тоже время по приказу Губернаторскому 
посланЪ изЪ Тары дворянинЪ Василій ЧередовЪ 
сЪ 
козаками3 чтобы ошЪ Лмышева по рВк 
Иртышу 
вверьхЪ сыскать 
'еще мБсгаЪ э 
кЪ крЪпостному 
сшроенію спссобныхЪ, 
ЧередовЪ 'осенью 1717 года 
дошелЪ до верьхняго устья протоки рЪки Иртыша^ 
Калбасунская Заостровка называемой,, -откуда по­
прямей дорсг'В до Лмышевской крЪпосгпи считает­
ся девяносто верстЪ. Лосшавя зимовье, онЪ тамЪ 
зимовалЪ. Четыре версты оттуда находятся оста-
гаки язьніескйго капища-^ которое- подЪ именемЪ 
Калбасунскія башни БЗББСШНО. Описаніе и рисунокЪ 
©наго можно вид'Вшь вЪ сочинеіди моемЪ о пись-
Ъ ъ g 
-махЪ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и товарах 
h 
46J 
Семипалашная крВпостъ, также какЪ и Ямы-
діевскал^ деревянная посшроена^ но лгокмо чешверо-
уго/іьная и со всБхЪ * сшоронЪ вЪ равной силБ; по­
тому что гаамЪ берегЪ рЪкк Иртыша пологЪ ^, и 
крБпосшь шаковожЪ сЪ рЪчной, какЪ и сЪ полевой 
стороны можелтЪ бытіэ атакована. 
При ней есть 
же ша неспособность,, члго рБка часто НЕСКОЛЬКО 
' землж 
сЪ берегу смызаешЪ. • До моей бытности 
оное уже три раза случалось, и того ради принуж­
дены были какЪ крЗЗпосшное сшроенхе5 жакЪ не­
которые при рЪкЪ дежащіе домы сломать и по-
далЪе ошЪ ріжи снова построишь» 
ВЪ шо время 3 
какЪ СшупинЪ вЪ сшроеніи 
Семипалаганыя крЪпосши 
упражнялся э приказано 
было Капитану Ивану Алексееву осенью 1718 году 
изЪ .Ямышевской крБпости 
вЪ Семипалашную на 
дощаішкахЪ ошвезшь сЪБслтные припасы ? но ошЪ 
рано наставшей зимы 
не далеко отЪ устья рБки 
Долонкя у вЪ ИршышЪ впадающей, взялЪ его замо-
розЪ. Сіе мЪсшо прежде у КалмыковЪ называлось 
ДолонЪ - Карогай} а сіе слово значигаЪ семь сосенЪ^ 
которыми шо мВсгпо 
вЪ лрежнія времена было 
примЪінно. Долонка рЪчкали3 или прогаокЪ рЪки 
Иргаьшга, дЪло не важное, АлексЪевЪ для обереженія 
сЪВспгныхЪ припасовЪ посгпроилЪ гаам'Ь крБпосшу^ 
вЪ коей зямовалЪ; ибо тогда вЪ тамошнахЪ сгара-
нахЪ былЪ еще вЪ лошадяхЪ недостаток'Ь, на ко-
ихЪ бы оные припасы сухимЪ пушемЪ перевезши 
было можно. Сгя крЪпосгаца^ Долопская называемая, 
ошЪ Семипалатной на сорокЪ версгаЪ отстояла э 
и вЪ 172а году яко излишняя сломана.. 
По сосгпроенш Семипалатной крВпосгаи Под-
ПолковникЪ СтупинЪ вознамБрнлся" итлтя кЪ озеру 
Сайзану э 
и для того весною 1719
 
г ода напередЪ 
ТомЪИ^Кн.іи 
Ъ 
по-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и 
т & в а р а х ibs 
429 
го они об щйЛисъ ему чшшт 
всякое вспоможеніе 
кЪ подученію наслВдсшва. 
Аральское 
Княженіе находится у 
озера шОго 
же имени ? вЪ т кЪ мЪсшахЪ, гдЪ Аму-Дарья вЪ 
оное впала. 
Оно прежде 
сего соединено было сЪ 
ХивинскимЪ владВніемЪ^ и не за долго передЪ шЪмЪ 
отЪ 
онаго оіпдЪлилось. 
Аральской ХанЪ произо-
шелЪ изЪ роду прежнихЪ ХивинскихЪ ХановЪ. Хан­
ское досгаоинсптво дается у АральщшЪ 
по наслЪд-
с шву ^ гаакЪ какЪ оно прежде давалось 
и вЪ ХивВ* 
Но Хивинцы поколЪніе своихЪ ХановЪ искоренили ? 
и сЪ шого времени гао того ? т о другаго Салшана 
кзЪ КиргисЪ - КайсаковЪ себЪ избираюшЪ вЪ Ханы, 
кошорых'Ь 
свергаюіпЪ и умерщвляюгаЪ столь 
же 
легко j какЪ ихЪ избираюшЪ 7 когда пароль почи-
шаегаЪ себя отЪ Хана обиженнымЪ» 
На семЪ осно­
вами утверждены шребованія Аральскаго 
Хана на 
Хивинское владЪніе» Но сей ХанЪ, едва будучи вЪ со-
стояніи набрать пять тысячь человЪк'Ь 5 которые 
ружьемЪ владВть могугаЪ э не хотЪлЪ отважиться 
безЪ чужой помощи прегаензм своей произв^сгаь вЪ 
дЪиство. Предложеніе РоссійскихЪ пл£нниковЪ было, 
ему ве.ьма пріяшно. ОнЪ обВщалЪ 
имЪ чинить, 
вспоможеніе. 
Между ш'ВмЪ Россійскіе пленники нашли слу­
чай Хнвинскаго Хана истребишь, узбеки,, которые о 
заговоре плЪнниковЪ сЪ АрадьскимЪ ХаномЪ увЪдоми-
лись з и наслВднаго надЪ собою владВльца имЪгаь не 
хошЪли, напали на РоссіянЪэ коихЪ восемдесягаЪ че-
ловЪкЪ взошли на башню 5 гдЪ двВ недЪли будучи 
вЪ осадЪ ^, ожидали освобожденія отЪ 
Аральскаго 
Хана j но тщетно. Между т'БмЪ временемЪ выдер­
жали они нападеніе отЪ всей Хивинской силы. Они 
Ш ш з 
^
3" 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
434 
^ 
€-ышнр см нх 
то р г а хЪ 
сломЪ войска не для войиы^ но только для смопгренія 
нЪкошорыхЪ крЪлосшей по ИршышБ пойдетЪ» На 
чшо они отвЪгастЕОвали: .ежели сЪ Россійской сто­
роны иккакихЪ неиришельсккхЪ намЪреній не имеет­
ся, т о Коншайша оное допустишь можегаЪ. И та-
ккмЪ образомЪ казалось ^. чшо сіе дФло весьма иэ-
рядно^ расположено ; а какой оное впрочемЪ имЪть 
будетЪ кожщЪ э 
того надлежало
1 
ожидать, 
отЪ 
щастія. 
^ухольцЪ взялЪ кЪ ееб'В вЪ Тобольске 
два 
поліса И- хояіы^ семь сотЪ челов'ЬкЪ драгунЪ? небольшую 
команду артиллерюскихЪ. служит ел ей, которые по 
пБхошЪ раз-дБлены Шлщ. и семдесягаЪ человІжЪма-
сшеровыхЪ; числомЪ было всЪхЪ двБ тысячи девять 
сотЪ два человВка» ОнЪ запасся всякими потребно­
стями и Еровизіямн, для такого дальжяго и важнаго 
пути надобными.. Для зягошовленіл всего того про-
былЪ. он1> вЪ Тобольск'Б до Ггол-я мЪсяца слВдующаго 
г? і у года,, и- отправился оттуда на шркгацаши двухЪ 
д щаникахЪ и на дЕанщати семи эольшихЪ лодкахЪ. 
СверьхЪ того пристали кЪ нему двенатцагаь доща-
никовЪ гаорговБгхЪ людей,, ВЪ ТарГ) дана была ты­
сяча,, пять сотЪ лошадей^на кошорыхЪ посадилЪ онЪ. 
гаоликое же. число драгунЪ, которые Ъхали сухимЪ 
нушемЪ для очиігшія степи отЪ непріягаельскихЪ 
набБговЪ, и д?бы вЪ случаВ какогск каиаденія заблаго­
временно извВсгпить о гаомЪ можно' было. Офицеры 
ш рядовые до тысячи лошадей при себЪ пшЪжи,. 
Мало сыщеліея большихЪ рВкЪ,, когаорыя вЪ^ 
сьоемЪ шеченіи шакЪ много кривизыЪ,. какЪ Ир-
шышь имЪктК 
Она течетЪ около Тобольска не 
бвістро^ а чІЗмЪ далВе кЪ. верьху,,. шВмЪ сильнЪе ум­
ножается ея быстрота ;• кЪ тому же- становится 
©на. и. м'ВлБче^. ^собливо вЪ. осеннее: время х вЪ ко-
ш.о-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
и 
топорах 
Ъ* 
449 
около девяти золотниковЪ Россійскаго ъЪсу вЪ се-
6Б содержишь; и репоргаомЪ обЬявилЪ ^ чпто онЪ 
того 
золопга вЪ шВхЪ мЪсшахЪ } гдЪ его промы-
шляюшЪ 5 купилЪ у КишайцовЪ и у КалмыковЪ ^ 
вЪ подданспівВ у КишайцовЪ соспіоящихЪ ? за семь 
рублей 
ланЪ. 
Первое м'Бспто 
было вЪ близосглЕ 
озера 
Коконора 3 
гдБ живушЪ Калмыки э по ихЪ 
языку 
ХошогаЪ 
называемое. 
ТамЪ 
де находяшЪ 
песочное золото вЪ малыхЪ рЪкахЪ иручьяхЪ^ ко­
торые изЪ горЪ прошекаюшЪ. Близь большой доро­
ги засгаалЪ онЪ на семЪ промыслу сто пяшъдесяшЪ 
человБкЪ j 
которые сказывали j 
что каждой изЪ 
нихЪ собираешь онаго золота вЪ лЬшо по дваж-
цаш% по щришцагаи: и по сгпу лановЪ. Дал'Бе .отЪсего 
мБсгаа кЪ югу оные же Калмыки и народЪ, называе­
мой Тангушы^ копаюгаЪ золото на горЪ и на бере-
гахЪ рЪки АлтанЪ-Голь5 
то есть золотая рФка 
называемой , также и по другимЪ малымЪ рЪчкамЪш 
ОгаЪ озера Коконора вЪ двагацагаь дней разсшояшя^ 
проБхав'Ь Китайскую стЪну ? Мунгальцами 
Кал-
ганЪ называемую 3 вид лЪ онЪ при КаспіискихЪ то-
родахЪ ДлбЪ и СелимЪэ изЪ когаорыхЪ первой на 
шри ? а другой на двапіцагаь версшЪ оигЪ сгаБны 
ошсшоягаЪ 5 что Китайцы вЪ двухЪ мБсгаахЪ пе­
сочное золото вЪ рЪкахЪ собирают'!^ когаораго .-онЪ 
и у нихЪ за ray же цЪну -купилЪ. 
ТЪ же люди я 
чистое золото изЪ земли зыкопываюшЪ:; а жаждой., 
которой сію работу отправляешь э долженЪ залда-
шить Дану 
один'Ь золотникЪ во все лЪшо. 
Cm 
извЪстія сЪ получениымЪ 
огаЪ Трушникова песоч-
нымЪ зологаом'Ь поднесены Государю ПЕТРУ Вели­
кому КняземЪ Гагариным!), и по кончинБ Его Величе-
.Сшва внесены вЪ Императорскую КунсгаЪ-Камеру.» • 
WoMb ill 
Кн. L 
Мш 
.Яег-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
44Q-
 
0 
Снппрс хм хЪ тор г а хЪ 
сшвенные его предки 3 не доягедЪ еще до такой си-
•шіъ до которой "Сенга - Тайша , Ердеия - Шурукты 
ошецЪ г и Бушукпгу-ХанЪ, СенгинЪ браиіЪ ^ доспти» 
гли5 Россійекому государству • чинили присягу вЪ 
вВрносши. 
Ёрдени - Шурукшу им лЪ между подданными 
своими ^ смотря на военное искусство пгамошнихЪ 
народовЪ э великаго воина э именем'Ь ЧеренЪ-Донду-
ка з которой особливо вЪ Тангушской войнВ про­
славился. ЧеренЪ-ДондукЪ былЪ КонптайшинЪ двою­
родной. браптЪ. 
ОнЪ самЪ имЪлЪ не малое число 
подданньгхЪ, живущихЪ по рЪкВ ИлимБ и по озе­
ру НорЪ-СайзанЪ г 
которые первое нападеніе ошЪ 
РоссіянЪ имЪли бы вьідержагаь, ежели бы сіи5 какЪ 
Калмыки того 
опасались, вЪ шакомЪ намВренги^ 
туда пришли, чтобЪ овладЪгаь всею тамошнею зе­
млею ; того 
ради Конгаайша и ЧеренЪ-ДондукЪ за 
благо разсуджли не допущашь РоссіянЪ ближе» 
Они 
всВхЪ своихЪ военныхЪ людей собрали} безЪ кошо-
рыхЪ только можно было обойгаися вЪ войнВ про-
шивЪ КитайцовЬ, сЪ коими тогда еще война про­
должалась., и не взирая на^ зимнее время,, отправили' 
ихЪ вЪ походЪ, Столь великЪ у нихЪ былЪ сгарахЪ 
и поспВшеніе э чтобЪ предупредить 
нападеніе, ко-
шораго они опасались ! 
ВЪ ночи с'Ь чешвершка 
на пятницу Сырныя 
нед'Блиэ на которой тогда случилась такая преже­
стокая стужа j 
какая вЪ тамошней сгаранБ и вЪ 
такое время года весьма рЪдко бываетЪ^ сделалась 
вдругЪ вЪ Лмышев'Б тревога 
для 
нашесшвія Шы~ 
мыцкаго войска. СолдашЪ , которой на лугу пасу­
щихся лошадей спгерегЪ ? прибВжалЪ кЪ командую­
щему сЪ извВсшіемЪ д что 
непріягаель всЪхЪ ло­
шадей' ощогналЪ 
и кЪ крЪлосши 
приближается. 
Кал-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
4i 6 
О См шп р о хи хЪ 
торгахЬ 
дЪлЪ оружі-Я и пороху искусные. 
О семЪ можно 
чишашь вЪ кнкгВ Грсподжна Сшраленберга , называ­
емая СВверная и Восшочнал чаешь Европы и Азін 
на ептран. 2 5 3 1 или во ФранпузкомЪ перевод 
сей 
КНИГИ: Ddcnption hiftorique de 1'Empire liullicn ШОМЫ^ СШра-
ниіі,а 194
 
и 
слЪдужщія, 
Но-Кнлзь ГагаринЪ нивоинскнхЪ пожребносшей^ 
ниже людей, копторме бы оньія дЪлатъ могли , не 
шребовалЪ. Разв£ не извВсшно ^ вЪ какой он'Ь по-
вВренносіпи находился у Беликаго Государя ? и чтао 
всегда 
могЪ шоликое 
число^ поптребносгаей 
полу-
чашь j коликс|е оныхЪ самЪ хош'Бл'Ь ? За долго еще 
передЪ шЪмЪ посшроилЪ онЪ 
вЪ Тобольске 
кгакЪ 
оружейные э гаак'Ь и пороховые заводы. 
ОнЪ птре-
бовалЪ 
огпЪ нихЪ только ОфицеровЪ ; 
и потому 
могЪ ли онЪ подумать } чшоб'Ь люди, лишь толь­
ко'изЪ Россіи прибьгвшіе э и уповапгельно оптЪ са-
маго Государя назначенные^ вЪ злыхЪ его намБрені 
яхЪ хошягаЪ быть участниками ? ОнЪ вЪ Сибйрв, 
при себ'В довольно имВлЪ ШведскихЪ полоненныхЪ 
ОфицеровЪ 3 которые вЪ разеуждеши 
нолученныхЪ 
огаЪ 
него бдагодЪяній много 
были ему обязаны. 
СкхЪ бы гораздо способнее можно было склонять 
кЪ произведен!» 
вЪ дВйсшво жакихЪ 
намЪренга^ 
ежели бы вздумалось ихЪ на жо прельстить; но о, 
томЪ никогда не слышно было. 
Правда 7 что Тру-
шниковЪ посыланЪ былЪ в'Ь Китай. 
ОнЪ отпра­
вился 
туда 
изЪ Тобольска 
вЪ 
171 з году, ВЪ 
Китайской 
провинщи 
ІПензи 3 
и 
около 
озера 
Коконора э находимся 
также 
песоздгое 
золо­
т о , которого ошшуда ТрудшиковЪ довольное чи-
<;ло сЪ собою 
и вывезЪ» 
Но путь 
его окончился 
ГіОзже^ нежели чгаобЪ Князь ГагаринЪ могЪ употре­
бишь 
получещшя имЪ извВсшія 
кЪ никому зло-
умы-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
432. 
О СяіярскнхЪ 
тортйхЪ 
вЪ 
птой новолосліроенной крБпосжя к около 
ее • 
гдЪ возможно 3 разсшавшпь на зимовье для шого • 
чшобЪ на будущую 
весну паки возможно было 
скорее сЪ шЪми людьми собравшись ^ ишши далЪс 
кЪ помянутому городку Эркешу. 
2. И какЪ на будущую весну ^ собравшись сЪ 
шЪми людьми > пойдете ' ошЪ Яшышз. кЪ Эркету 
т о 
накрЪпко смогарБгаь 
того 3 
чшобЪ 
дорогою 
ипипи такою 3 гдВбЪ была для людей выгода. Так­
же вЪ нЪкопіорыхЪ удобныхЪ мЪсшахЪ 3 
а имен­
но 
при р кйх 
и при л сяхЪ 3 
д латъ 
редуты 
для 
склади 
провіаншу 
и 
для коммуникащи ^ и 
чгаобЪ редутЪ 
отЪ редута разстояніемЪ больше 
не былЪ^ какЪ д«ей по шести ? или по недВлВ вре­
мени огаЪ одного 
кЪ другому было на проходЪ. 
и вЪ шЪхЪ 
редушахЪ 
оставлять 
по нескольку 
/Челов кЪ людей по своему разсмогаренію. 
3-: А когда БогЪ поможешь до Эркегаа дой­
т и 
г 
тогда 
трудиться 
гаогпЪ 
городокЪ 
до-
егаать» 
И. какЪ онымЪ сЪ помощію Еожхею овла-
дЪегае } то оной укрВпить ^ 
и провВдашь подлин­
но j какимЪ образомЪ и вЪ которых!) 
мЪстахЪ 
по ДарьВ рЪкЪ шамошніе жители золото промы­
шляли* 
4,. ПошомЪ шамЪ стараться 
проведать 
о 
усгаьЪ 
помянутой Дарьи рВки 3 куда 
она усгаь-
емЪ своимЪ вышла« 
S* Сыскять 
несколько человВкЬ 
изЬ Шве-
довЪ^ 
которые 
искусны 
инженерству и аршил-
леріи? и которые вЪ минералахЪ 
разумЪюгаЪ^ ко-
жорыхЪ 
сЪ воли Губернаторской 
взять ; также и 
эпрочемЪ во всемЪ дЪлашь сЪ воли и совЪгау Гу-
бернажорскаго, 
6. 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
,462 
О Сшвмр схихЪ 
тёртахЪ 
•аудіенщи} 
которой тогда сшоял'Ь при рЪкЪ Хар-
кирЪ 5 подЪ горою МузарагаЪ. 
ВельяновЪ вручилЪ 
ему Дарскую грамоту э которую Конгаайша при-
нялЪ сЪ обыкновенными знаками почтекія) 
а ни­
чего 
не говорить; 
но скоро 
потомЪ приказалЪ 
Вельянова отпустить. Губернаторское кЪ Коншай-
тЪ письмо принялЪ Дарука^ или судья,, вЪ Коншай-
шиной УргВ кЪ разбиранію ссорЪ определенной. Вель­
яновЪ. содержался до конца Февраля мБсяца слЪдую-
щаго года 
подЪ кр'ВпкимЪ карау/томЪ ^ и токмо 
нужное пропитаніе 
лолучалЪ* 
ЛослЪдняго 
числя 
Февраля имВдЪ онЪ -оплть аудіенцію, 
и і Мар­
ша былЪ онЪ у Коншайши, На отпускЪ Кошпаиша 
лриносилЪ жалобы на управителей пограничныхЪ 
городовЪ j Томска, .Кузнецка :и Красноярска , что 
они ошЪ подданныхЪ его дани 
гаребуютЬ; 
а особ­
ливо жаловался •онЪ о крВпостномЪ сшроеніи} о 
чемЪ онЬ еще ж тогда 
не в рилЪ-, что Его Цар­
ское Величество о таомЪ знаетЪг: я де, говорилЪ 
онЪ-э кЪЕго Дарскому .Величеству о томЪ писалЪ^ 
и ожидаю огав тая» 'ОнЪ также трозилЪ огамщені-
емЪ, ежели новопосгароенныя крЪпосгпи опять раз­
морены :не
 :6удутЪ до основянія, Сіе было вЪ обы-
кновенномЪ зимнемЪ кочевьЪ Коншайши при рЪкВ 
КоргосЪ подЪ торою Талки, -Оттуда БельяноаЬ 2 
Марша сЪ КонтайшинымЪ письмомЪ кЪ Губернато­
ру назадЪ ошправился. 27 Марта прибылЪ онЪ кЪ 
Теленгутскому 
Князю Манзую ^ которой тогда 
стоялЪ при рВкЪ АбигонЪ - Голь называемой. По­
томЪ а9 числа оттуда выВхалЪ^ и з і того же ме­
сяца пріВхавЪ кЪ рЪк^ Иртышу кЪ каменной горВ 
Таки-Тологой называемой ^ соспіромлЪ гаамЪ лотку^ 
на которой з АпрВля слЪдовадь 
внизЪ по Ирты­
шу. 9 Числа гіріЪхад* 'ОнЪ кЪ Калбасунскому зи­
мовью ^ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
п т а а а р ё x h 
445 
вЪ сшетш при ИртышВ, на мЪстЪ} КоряковЪ ЯрЪ 
лазываемомЪ, Великое множество непрілжелейг не­
чаянно ихЪ окружило з и хотя цЪлож день храбро 
сопрошивлялись5 однако напослЪдокЪ превосходящей 
тк 
уступишь и вЪ полонЪ сдашься принуждены 
были. 
Между симн пленными находился и -Швед-
(Ской ШгаыкЬ--ЮнкерЪ ІоганЬ РенажЪ, которой по-
слЪ научи лЪ Калм.ыковЪ жедБзную руду плавить ^ 
Пушки и бомбы выливать ;, а былЪ главнымЪ надЪ 
КалмыцкимЪ войскомЪ протжву Кишайдов'Ь пред^ 
водишелемЪ, 
и напослЪдокЪ 3 наживЪ кеизчетное 
сокровище золожа ? серебря и другихЪ каменьевЪ, 
вЪ 1733 году чрезЪ Сибирь и Россію вЪ ошечесгаво 
Свое возврашился. 
Между шБмЪ пощасгаливилось осажденнымЪ ^ 
чшо они j не взирая на крЪпкое смошреніе Калмы-
ковЪ у двухЪ человЪкЪ сЪ вБдомосгпыо о' ихЪ со--
сшояніи 
вЪ ТобольскЪ' отправили. Сему способ-
ствовалЪ' вскрываюіційся ледЪ рВки Иртыша.. По­
садили вВсганиковЪ ночнымЪ временемЪ вЪ лодк'В 
яа 
большую льдину д и дклали 
льдомЪ вокругЪ 
йіакЪ высоко ? что изЪ онаго ни лодки,- ни людей 
ВидЪшь 
не можно 
было. ТакимЪ образомЪ в'Б-
стники 
между непріямелями прошли благополу­
чно. ПошомЪ они видя себя вЪ безопасности^ спу-
сшили лодку на воду, с ли вЪ нее и привезли Гу-
бернагаору вЪ ТобольскЪ извЪсшіе о крайности, ко­
торую 
ЛодполковшжЬ 
БухольцЪ 
сЪ войскомЪ 
евоимЪ вЪ ЛмышевЪ прежерпВваешЪ* Но сіе езле 
имЪ не пособило: вЪ Сибири недосшашокЪ былЪ ъЬ 
регулярном!) войскЪ. 
КЪ набиранію и обученію рг-
іругаЪ 
требовалось 
время. НапрогаивЪ • того вЪ 
.ІмышевЪ страдали осажденные ошЪ другаго еще 
ЪЪ j 
ш-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
42j 
О Спвирскн 
хЪ 
тортйхЪ 
узбековЪ и ТрухмеіщовЪ вЪ Хиву пріЪзжающихЪ ^ 
ходящихЪ и величающихся плагаьемЪ^ которое они, 
отнявши у РоссійскихЪз на себя надЪвали. Не дол-
женЪ ли онЬ былЪ изЪ лгого .заключить ? 
что вой­
ско его побито 5 или по крайней мЪрВ БЪ неволю 
утащено ? НаконецЪ и его самаго смертная чаша 
не минула» 
Все оружіе^ пушки и военныя потреб­
ности і 
кот'орыя при немЪ были rj пепріягаелю вЪ 
руки 
достались» 
На простирающемся вЪ Касгай-
ское' море носу, ТуккараганЪ называемомЪ э сдБ-
лянЪ 
былЪ редушЪ ? 
вЪ коемЪ некоторое 
число 
людей оставлено. 
Сіщ услыжавЪ о приключившем­
ся надЪ товарищами своими нещастін, сЪ споспЪше-
ніемЪ вЪ Астрахань возвратились. 
По прошествш десяти лЪгаЪ 
лукавому Хану 
Хивинскому отмщено за такое безчеловЪчіе яіВми же 
Россіянами, кошорыхЪ онЪ полонилЬ при ономЪ и 
при другихЪ случаяхЪ. Хива есть такое разбойническое 
гнЪздо э вЪ которомЪ иногда до десяти гаысячь че-
ловЪкЪ РоссіянЪ и ПерсіянЪ вЪ неволВ содержат­
ся э которые землю пашугпЪ 
и для орошенія по­
лей роютЪ каналы. КиргисЪ - Кайсаіш , Трухменцы 
и Волскіе Калмыки 5 изЪ которыхЪ иные даже до 
Лика и Эмбы рВкЪ улусами своими простираются^ 
обыкновенно 
приводягаЪ • невольниковЪ 
своихЪ вЪ 
Хиву для продажи Р гдВ имЪ большая за нихЪ бы-
ваетЪ плата; а оттуда распродаюгаЪ ихЪ по про-
чимЪ 
мальшЪ владВніямЪ 
вЪ Бухаріи. 
ВЪ 1728 
году многіе Рускіе 
и Персидскіе пл'Бнники между 
собою уговорились умерщвленіемЪ Хана освободишь­
ся изЪ неволи, а для того 
Аральскаго 
Хана ., ко­
торой Хивинскую землю шребовалЪ себВ во влад -
ніе ? призывали жЪ себ^ на помощь з напротивЪ то­
го 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
r^.% 
О Снвпр скихЪ 
торт&хЪ 
ложенію Омскою крепостью» 
Она сосшояпіЪ ощЪ 
Тары вЪ двух'Ъ стахЪ семидесяти семи верстахЪ, 
а оліЪ Тары до Тобольска счигпаежся четыре ста 
игрипирпть пяшь версшЪ. 
СверьхЪ обЪявленныхЪ намБреній 5 чего ради 
сія крЪпосшь построена э она е^це другую пользу 
приносила. Чернолупкая слобода ^ вЪ сорокВ вер^ 
стахЪ ниже усшья рВки Оми 5 была последнее м
гБ-
сто при ИргаышВ3 на кошором'Ь для набЗзговЪ Кир-
гисЪ-КайсаковЪ 
Россіяне поселиться отважились. 
Но сЪ лаложенія Омской крепости еще шесть дере­
вень отЪ Чернолуцкой вверьхЪ по ИртышВ по­
селены ; да и при самой крЪпости находится зна­
тная слобода 5 которая оба берега рЪки Оми зани­
маешь. 
ОтЪ сей слободы произошли еще гари де­
ревни 5 который на сто версгаЬ вверьхЪ 
по рЪкЪ 
Оми находятся^ 
Несогласіе между КняземЪ ГагяринымЪ и Под» 
лолковникомЪ БуходьцомЪ 
было тому причиною у 
что Бухольду скучно стало продолжать предпрі-
яшую экспедищю ^ особливо для того., что Гага-
ринЪ еще шБмЪ же лБгаомЪ 1716 году Подполко­
вника Сибнрскаго драгунскаго полку 
едора Маши-
горова сЪ немногими 
людьми 
вЪ ЛмышевЪ по-
слйлЪу дабы то ? вЪ чемЪ БухольцЪ по его' мнВйш 
погрБшилЪ^ исправилЪ. БухольцЪэ сдавЪ команду прі-
Вхавшему сЪ нимЪ изЪ Москвы Маіору Ивану Велья­
минову-Зернову^ 
лоВхалЪ 
22 Сентября 
вЪ То-
больскЪ» ТамЪ пробылЪ онЪ до полученія Его Им-
перагаорскаго Величества своеручнаго повелЪніл^ ко­
торое его вЪ СанктпегпербургЪ позвало s куда онЪ 
2 Сентября;, 1717 года и прибылЪ» 
ВЪ тоже время 5 какЪ ГубернаторЪ Подполко­
вника Магаигорова оптправидЪ 3 послалЪ онЪ сына 
Боярскаю АлексЪя Маремьднииова кЪ КоншайшВ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
424 
О Снвмр 
с хихЪ 
тор 
г а хЪ 
CKSXO моря шеченіе имЪла вЪ Каспійское море; но 
Туркоманны^ народЪ^ на восгаочномТэ берегу Каспій-
скаго моря живущій? которой мы обыкновенно Трух» 
менцами называемЪ Р оное будто отвели, 
дабы се-
6я привесть вЪ безоласносшь ошЪ всБхЪ нападение 
кошорыя по сей рЪкЪ вЪ ихЪ землю чинишь мож-
но было. 
Того ради главнМшее и важнМшее на-
мЪрекіе при опгправленіи помянутой Экспедищи кЪ 
тому 
клонилось, чтобы 
спознать., подлинно ли 
рВка Аму отведена ? И ежели т о такЪ > т:о ста­
раться 5 чшобЪ рБку Аму по прежнему ввесгаь вЪ 
Каспійское море. 
Сіе дЪло поручено было Черкасскому Князю 
Александру Беккевичу., которой при Импераігюрской 
Гвардіи 
служилЪ 
КапишанЪ - ПорушчикомЬ. 
Сей 
Князь лринялЪ Хриспгіянскую вБру. 
ОнЪ былЪ же-
натЪ на Княжн 
э дочери Князя Бориса АлексБ-
евича Голицына. 
ИзвВспшая его вВрносгаь г благо 
разуміе и бодрость ? подавали причину надЪягаься 
благополучнЪйшаго успВха. Беккевичь учинилЪ пер­
вую свою поВздку вЪ 1715 году только для нав -
дыванія о жамошнихЪ обсшояшельсгавахЪ, 
Возвра­
тившись онЪ вЪ 1716 году кЪ Государю , которой 
тогда пушешесяівіе вЪ ГданскЪ предпріялЪ, донесЪ 
Его Величеству вЪ городЪ ДибавВ о шомЪ, что ш> 
лучилЪ вЪ извІЗсгаіе. Скоро попіомЪ Государь его опгг 
лравилЪ 
вторично ? 
и сЪ нимЪ 
двухЪ морскихЪ 
ОфицеровЪ, Александра Когина и Князя. Василья 
Урусова 5 которымЪ для хожденія по Касшйскому 
морю пошребныя велЪно чинишь распо.ряженія. ВЪ 
КазанЪ и вЪ АсптраканЪ 
присоединились кЪ нему 
мыогіе Шведскіе пл'Бнники 3 которыхЪ 
онЪ вЪ Рос-
сійскую службу принялЪ^ и ошЪ нихЪ гп'БмЪ боль­
ше себЪ помощи надЪялся3 чВмЪ они охоганБе кЪ 
гао,-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
47©
 
0 С'пвп'рс хнхЪ 
торга 
хЪ 
шребленіи остались э и вЪ память ошправленныхЪ 
•пушешеспгвій 
по озеру Сайзану 
Сайзаыками назва­
ны. 
КхЪ было шргатщать четыре, на коихЪ нахо­
дилось четыре ста сорокЪ челов кЪ исЪ запасомЪ, 
•на шри мЪсяіха загошовленнъшЪ, 
СимЪ порядкомЪ 
разсуждалЪ 
ДихаревЪ дЪло скорее кЪ концу при-
шсшъ3 нежели умяожетемЪ людей м отятощтіемЪ 
себя большимЪ числомЪ запаса. 
Когда онЪ кЪ озеру 
Сайзану прибылЪ} гдЪ 
приказано ему крЪпость состроишь, шо онЪ для 
предупомянугааго тростника, кошорымЪ ъс 
берега 
оброслиэ не нангелЪ удобнаго кЪ тому мБспіа. ОнЪ 
холіЪлЪ посмоптрЪшь ? нБгаЪ ли какой способности 
нря веръхнемЪ йржышВ. 
ПоВхавЬ ліуда^ и вошедЪ 
вЪ южной рукавЪ Иртыша } продолжалЪ свою Езду 
вверьхЪ по сей рЪкЪ двенаггщать дней безЪ останов­
ки, и подлинно далБе заЪхалЪ, нежели гдЪ КапипіанЪ 
УрусовЪ • былЪ 5 пока онЪ огаЪ слЪдующаго приклю­
чения принужденЪ былЪ переменишь свое намЪреніе : 
Калмыки приближеніе РоссіянЪ s какЪ только 
вЪ верьхній ИртышЬ вошли? 
тпошчасЪ ярим шящ* 
Они' изЪ мБсгаЪ наберен<ныхЪ, страха ли ради 5 или 
для коварства, вдаль ошЪЪхали, гаакЪ что Лиха-
ревЪ на сёй ЪздВ ни единаго человека не видалЪ. Но 
Калмыцкое войско^ состоящее изЪ дватцалш шысячь 
конныхЪ, 
подЪ 
предводишельсптвомЪ Конгаайшина 
^ына и бывшаго по немЪ Калмыцкаго 
владельца 
ГалданЪ - Черина ? находилось 
тогда вЪ близосши j 
дабы прошивЪ КишайцовЪ и МунгаловЪ 3 сЪ коше-
рыми они вЪ прошедшемЪ году кровопролитное сра-
женіе имБли^ прикрыть землю. Войску подано бы­
ло извБсгаіе о прибыгаіи РоссіянЪ. 
ВсЪхЪ ужасЪ 
обнялЪ; ибо не инако думали, какЪ что Рускіе, сЪ 
•Кишайцами согласившись^ чшобЬ здЪсь соединиться, 
про-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
n 
m Q ш а р а х 
» 
^ 
435 
б. ВпрочемЪ поступать 
какЪ доброму 
и че­
стному челов'Вку 
надлежжгаЪ по исполненш сего 
шшересу по мБсшу и хонЪюнкшорамЪ, • 
На гадер 
Саятыя Нашадіи вЪ 2 3 
день Маія ^ 17 54. • 
ПЕТРЪ* 
Другая 
инсгарукціяэ 
которую Губернатор Ъ 
далЪ Подполковнику^ состояла вЪ повшореши того 
же, что Государ-ь повелВлЪ ; ошчасшн же вЪ нВко-
шорыхЪ прибавочныхЪ пункшахЪэ 
кзЪ коихЪ сл -
дующіе были главные: 
Ежели непріягасль не будешЪ давать дЪлашь 
крВпосши j т о j прося ошЪ Бога помощи 3 проти­
вишься какЪ можно всЪми людьми, 
Ежелн непріятель сидЪпгъ будешЪ3 т о над-
лежитЪ о ирибавкБ людей 5 есшьли понадобится ^ 
и для чегОз о шомЪ писать вЪ ТобольскЪ и на Тару и вЪ 
Томской^ а вЪ Томской и на Тару посланы указы, 
СамЪ Государь изволилЪ опредВлищь кЪ Под­
полковнику сержанта 
и 
семь че/ювІжЪ солдашЪ 
Преображенскаго полку; а вЪ МосквЪ отЪ Военной 
Канцелярии ему приданы .были МаіорЪ э два Капи-
ідана, два Порушчика и два Прапорщика, сЪ кото­
рыми отправился онЪ изЪ Москвы вЪ Августе мВ-
сяцЪ 1714 года. 
Но тВмЪ } что онЪ ЪхалЪ водою 
по рЪкамЪ Москв'В, ОкБ , ВолгЪ и Кам'В^ до устья 
рЪки Чюсовыя, вЪ пути гаакЪ заме дли лЪ ^ что не 
прежде, какЪ Ноября з
о Д
н я 
БЬ ТобольскЪ лрі-
БхалЪ. 
ВЪ т о время были вЪ ТобольскВ ошЪ Кон-
шайши два посланца., СайзанЪ - Ерки-Тарздхои и 
ГендулЪ ДундуковЪ. ГубернаторЪ онымЪ обЪявилЪ, 
что Подполковник!» БухольцЪ сЪ н'ВкогаорымЪ чи-
Томь IIU Мн. L 
Щ щ 
сломЪ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
44& 
® Спви p с к и хЪ m о p т а хЪ 
тщіятеля} 
которой потому ^ чгао онЪ вЪсрединЪ 
ихЪ лагеря оказался^ гораздо былЪ опаснЪе^ нежели 
осада 3 кою они сЪ внБшней стороны опгЪ Калмы-
ковЪ сносишь имЪли, 
; 
. СЪ наступающей весны появилась между на-
родомЪ нВкая болЪзнь, которой тогда еще не зна­
ли, но послЪ того многократно примЪшили ее вЪ 
ТарВ и вЪ около лежащихЪ мЪсптахЪ ; также вЪ 
17 39 году 
вЪ ИеЪшской провинціи Оренбургской 
губерніи;, и за некоторой родЪ морскаго повЁшрія 
почитали,, 
ВЬ самомЪ 
дБлВ 
былЪ 
на 
людлхЪ^ 
.оною зараженныхЪ., нЪкошорой родЪ чирьевЪ, моро-
вымЪ чирьямЪ подобной^ 
Люди огаЪ того 
умира-
югаЪ ^ ежели имЪ скорой помощи не подадушЪ. Но 
помогаютЪ имЪ га'ВмЪ $ что чирей иглою вокругЪ 
прокалываюшЪ у 
кровь 
высасываютЪ и кЪ чирью 
тертой шобакЪ прикладываюшЪ. 
Жители вЪ TapS 
нашли сей способЪ опытами, и извЪдываніемЪ под-
твердили. 
ИзЪ сего уже видно ? что 
т о не моро­
вая язва; оная болЪзнь и не заразительна и стимЪ 
•шБмЪ не опасна 5 которые кровь высасываютЪ., ко-» 
шорую однако опять вьшлевываюгпЪ. 
СверьхЪ сего 
оказалась 
вЪ людлхЪ жестокая 
бол зцъ 
цынга 3 
огаЪ которой все шЪло пухло у зубы шатались и 
ноги 
корчились, 
Сги 
болВзни 
гаакЪ 
усилились, 
что рЪдкой проходилЪ день5 вЪ которой бы дваш-
1|атиг или тригацагаи челов'ВкЪ не умира/іо. БухольцЪ 
жаловался гюслІВ на Губернатора 3 что онЪ ему ни 
лЪкаря h ни аптеки не далЪ у чЪмЪ бы вЪ сихЪ и 
другихЪ 
шЪлесныхЪ 
припадкахЪ 
могли 
пользой 
#агаься. 
При такихЪ 
обсгаояпіельсгавахЪ 
разсуждалЪ 
ГосподинЪ БухольцЪ 5 коль нещастливо все д'Вло 
ІЖОНЧИТЦЬСЛ можеліЪ, ежели морЬ вЪ. людлхЪ про-
дод-


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
47-6 
О сшппрсхихЪ 
тортйхЪ 
s5 только т о ^ чего Рускіе по своей ъолЪ сами же-
^ лаяи. КакЪ бы могЪ ЛихаревЪ при верьхнемЪ Ир-
„шыш'В долЪе пробыть? "Очевидноэ 
чтобы онЪ 
}і самЪ паки возвратился, „ ТакимЪ образомЪ раз-
суждали Калмыки по своей полишикЪ. 
И Коншай-
ша сему щастливому окончанію макЪ былЪ радЪг 
что онЪ Чередову немедленно позволилЪ вЪ Сибирь 
возвратиться. 
Когда /ІихаревЪ на возвраганомЪ пуши при­
быль кЪ тому мБсжу^ гд'В ИргаышЪ, проходя Ал-
шайскія горы^ вЪ сгаепь взливаешся^ шо онЪ разсуж-
далЪ, что государству не безполезно будептЪ гаамЪ 
посшроипть крЪпосшь. ОнЪ5 уже впередЪ Ъдучи5 мБ-
сто кЪ пюму назначидЪ э да тогда 
вЪ ліакомЪ на-
мЪренга j дабы т а 
крЪпосгаь э которая при озерЁ 
СайзанЪ будетЪ состроена ^ имЪла ближнее сообще-
ніе сЪ прочими по рБкВ Иртышу лежащими крепо­
стями» ВЪрояшно было ^ что еще больше опытовЪ 
учинено будегаЪ^ дабы при озерЪ СайзанВ и при верь­
хнемЪ ИршышЪ поселишься. ВЪ гаакомЪ случаЪ на 
семЪ мВсгяЪ безЪ крепости обойшнся не можно. 
Буде же и довольствоваться учиненными по т о вре* 
мя иоселешямиэ 
шо показалось 3 что 
тамошняя 
крайняя страна Сибири необходимо крБпости шре-
буетЪ у дабы тЪшЪ землю огаЪ непріягаельскихЪ 
нападеній привесть вЪ безопасность. 
КЪ сему еще 
причесть можно 5 что пусгаыя страны всегда быва-
ютЪ владЪніемЪ 
сомнишельныэ и что 
напроетгавЪ 
того 
населенія и сшроенія вЪ 
гаакихЪ 
сіиранахЪ 
право владВнія подгаверждаюгаЪ. 
Сія новая крЪпость названа у с т ь - Каменогор-
скою, шо есть при усгаьЪ Иртыша^ изЪ каменныхЪ 
горЪ исшекающаго э лежащая. 
И вЪ самомЪ дЪл 
ша дежишЪ 
при самомЪ шомЪ ошверсгаіи, 
гдВ 
ИршышЪ 


c0: ce39c7659385c5547ae2701fefc09d5c2cf2807188cff18c0f8f79206f62e070
c2:
м 
т о п а р а х ?* 
41? 
умьшілешю. 
Мы будемЪ шлЪшъ случай 
говоришь 
о семЪ просгараннВе ниже сего. 
Еще Князь ГагаринЪ 
подалЪ при учиненномЪ 
надЪ нимЪ с/іЪдсшвія 2 8 Генваря, 1719 года, следу­
ющее 
изЪясненіе: „КакЪ пріФхалЪ де онЪ вЪ То-
^бодьскЪ 5 увидБлЪ продажное 
песочное ЛОЛОЛІО э и 
5>зовегася оное Эркелтское, и сказали ему о немЪ, 
чшо пто самородное золотао j и. промышляюлтЪ его 
„подЪ ЭркегаомЪ вЪ рВкЪ Аму-ДарьЪ : гао для. сви-
дБшелъсшва о шомЪ призвалЪ де онЪ Эркешскаго 
„Боярина э которой во взятье 
того города 
у 
Бу-
?,харЪ ошЪ КалмыкЪ отЪ убивсшва ушелЪ вЪ То-
'„больскЪ; и гаргаЪ БояринЪ ему сказывалЪг чшо гао 
^золошо переннмавдшЪ вЪ рВкЪ подЪ ЭркешомЪ
 ;'0~ 
„понами э 
коврами и сукнами ? 
а вЪ рБкВ шой 
„мупть я прибыль 
БОДБ з гао вЪ гао время и пере-
„нимаюшЪ ; а какЪ сбудегаЪ гаа прибылая водч^ гао 
мде беругаЪ сЪ береговЪ и вынимаюгаЪ изЪ песку шо 
„зологао ; и гпого де золота купилЪ онЪ не малое 
„число и ггривезЪ 
кЪ Его Царскому Величеству. 
rj 
СверьхЪ того могу я еіце гаочнМшее о шомЪ при­
ложишь изЪясненіе, по сказкам'Ь 
разныхЪ Бухар-
цовЪ j обслюяпгельсшва своей земли знающихЪ } ко-
торыхЪ я о шомЪ спрашивалЪэ и ихЪ 
слова запи-
салЪ слБдукодимЪ образомЪ -• 
ГородокЪ, чшоГубернашорЪ ЭркегаомЪ называл^ 
есгаь главной городЪ ЭркенЪ в'Ь Малой Бухаріи, которая 
земля около іб8о года КалмъщкимЪ влад'Вльцом'Ь 
Бушухшу-ХаномЪ завоевана. 
Оный город'Ь сгаоишЪ 
на западномЪ берегу рЪки 5 
которая не ргм'Ьега'Ь 
особливаго 
имени, 
но только рЪка при ЭгкенВ 
по 
Бухарски 
ЭркенЪ - Дарья 
называется; 
пошо-
мужЪ и вс 
прочія р'Вки именованы вЪ Малой Бу-
харіи. 
НапрогаивЪ того 
р'Бка Аму - Дарья нахо-
ТомЬ III. іш. I, 
Ч ч ' 
диіпся 


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
257
Возможно, что арабы Средней Азии — это не потомки горожан- 
ремесленников, переселенных Тимуром из Сирии и Месопотамии,1 о которых 
рассказывает историк Ибн 'Арабшах,® а остатки племен номадов (которых, 
кстати сказать, очень уж напоминают наши арабы по образу жизни 
и культурному развитию), переселившихся в Среднюю Азию, быть может, 
раньше Тимура. Для разрешения этих вопросов мы пока еще не распола­
гаем достаточным материалом. В ближайшем будущем мы предполагаем 
издать несколько большее количество текстов с общим грамматическим 
обзором арабских наречий Средней Азии. Тогда мы коснемся более подробно 
указанных вопросов, & пока ограничиваемся опубликованием образцов 
наречия кишлака Glgari, считая, что они могут представлять некоторый 
интерес для специалистов, несмотря на то, что ряд деталей остается еще 
неясным.
В заключение пользуюсь случаем выразить свою глубокую благодар­
ность за ценные указания акад. И. Ю. Крачковскому, который первый 
обратил мое внимание на среднеазиатский арабский язык и которому* я 
обязан вообще своей подготовкой по арабистике. Благодарность приношу 
также проФ. Н. В. Юшманову г Я. С. Виленчику за оказанное ими мне
V
содействие в процессе работы.
У с л о в н о с т и и с о к р а щ е н и я
> производит; < происходит; *предполагается; || чередуется, бед. — 
бедуинский; кл. — классический арабский; Фел.— Феллахский; Е, С, М, 
П — египетское, сирийское, месопотамское и палестинское наречия ново- 
арабского языка; общ. — общеарабский; Gr, Gn — арабские говоры киш­
лаков Gigarl и Gejnap.
Н. Б. — М. И., Записки, У — Н. Бурыкина и М. Измайлова. Некоторые
данные по языку арабов кишлака Джугары Бухарского округа
и кишлака Джейнау Кашка-Дарьинского округа Узбекской ССР.
ЗКВ, т. V, Л., 1930, стр. 527— 549.
«одну хорошую шкуру тебе дам» (тексты, стр. 271, 32—8); с другой стороны, здесь отсутствует 
окончание ап: в противоположность месопотамскому (напр. marhaban, «guten Tag»; rdsban 
«mit Gewalt»; abadan «niemals»; cp. Meissner, ibid., ХХУН) и подобно бедуинскому (cp. Wallin
о
в ZDMG, XII, 674) говорят marhaba и т. д.; обращают на себя внимание также Формы ж. рода 
мн. числа и II л. ед. числа в глаголе, повелительное наклонение недостаточных глаголов 
{ims, ibk, вм. imsi, ibki; cp. Socin, Diwan, III, 171) и т. д.
1 Иначе они сохранили бы характерные черты исключительно городской сирийской 
л месопотамской речи.
2 Cp. Н. В. Юшманов, ibid, стр. 76.
ЗИЕАН, VII
17


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ В СРЕДНЕЙ АЗИИ 
283
Строка 6: daruaza перс.-тадж. 
'ворота’; — hallda < UyL.
Строка 10: midgit в значении 'нищенствовать’. Любопытная Форма 
глагола от I j f 'нищий’, образованная по аналогии с I породой двухбуквен­
ных глаголов midgit < mi-t-gid < mi-t-gidd; III лицо жен. рода ед. числа 
несов. вида. В наших наречиях встречается также giddaj (в Gr), gadd&j 
(в Gn) 'нищий’; ср. М gedda «betteln» (Meissner, 116, а).
Строка 12: kogbori< узбек. kekberi 
'козлодранье’. 
«Состязание, 
заключающееся в следующем: всадник берет зарезанного козла, иногда 
теленка, другие гонятся за ним, стараясь вырвать этого козла; всадник, 
умчавший козла к назначенному месту, считается победителем» (У. Ахмед- 
жанов и Б. Ильязов, Узбекско- русский словарь. 
Ташкент, 
1931, 
стр. 190, а).
Строка 14: doram < перс, diram (ар. 
греч. Spx^fxvj).
Строка 16: maslia 'сделаю (её)’ (с местоименным суффиксом III лица 
щвв. рода ед. числа).
Строка 18: masu 'делаю’, от одного и того же глагола j r
.
- 
;
Строка 19: maudik < m-agddi-k < m-auaddi-k от чл. 
hada <lj».
Строка 20: maudah, то же самое, что maudik, с утратой конечного i 
перед гласным окончанием III лица муж. рода ед. числа; nsnsu (<mansn?)
'сделаем’, I лица мн. числа от 
— huruf < кл. 
'молодой баран’.
Строка 23: hadrlja 'шапка’; ср. М hidrlie 'Schweisskappchen’ (Meiss­
ner, 118, а).
Тбилиси
Июль 1936 г.


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
Строка 8— 10: jhm&r hadah 'осла взял [его]’; hejt hadah 'веревку 
взял [её]’; al-hatab hadah 'дрова взял [их]’. Глагол в Gr часто снабжен 
местоименным суффиксом (для обозначения объекта) даже при наличии 
реального дополнения в предложении. Развитию этого явления могло спо­
собствовать разрушение конструкции арабского предложения: дополнение 
ставится перед глаголом (ср. Юшманов, 80), вследствие чего при отсутствии 
падежных окончаний объект не отличается от подлежащего, но зато его 
место указано при глаголе, путем местоименного суффикса. В классическом 
языке параллелью этому явлению может служить употребление перед гла-
голом относительного местоимения ^ j J l , место которого всегда указано 
при глаголе.
Строка 9: al-hatab < hal-hatab 'дрова’ (собир.)
Строка 10: min giddamu <u)ji ^
; giddam, Mkuddam (Socin,-ZDMG, 
XXXYI, 5, 14; 7, l), giddam (Meissner, XXXII), qeddam (Bahoshy, 11), 
бед. ciddam, ceddam (Socin, Diwan, III, 81), E quddam (Spitta, 384).
Строка 11: tala'een III лицо жен. рода мн. числа совершенного вида 
глагола tala' 
; ее вместо i (III лицо жен. рода мн. числа в нашем 
наречии, подобно бед. и Феллахскому, оканчивается на in) вследствие влия­
ния 'айна; bejza < е1<Цо (без стяжения ai в ej).
Строка 12: suda < 
. Неударяемое аи часто дает й; — mit'a-
rakin — III лицо жен. рода мн. числа VI. iljU j + в начале частица mi.1
* Строка 14: ta-tiktila; ta — сиро-палестинское ta < 
(см. L. Bauer, 
§ 84, i; стр. 112), ср. также М ta (Socin, ZDMG, XXXVI, 23, 6 и сл.).
Строка 15: issuda<cb^«J).
Стр. 264, строка 1: k&let-ki 'сказал что’, косвенная (и прямая) речь 
вводится в нашем наречия с помощью персидского ki (ср. Юшманов, 80; ср. 
также М кё |j ке, Socin, ZDMG, XXXVI, стр. 13, 16, 18): es, обычное 
разговорное сокращение ^
 ^1.
Строка 16: m idrld.. Частица mi + turldu (> trld >drld). В несовер­
шенной Форме глагола в Gr встречается частица m j| mi, значение которой 
не совсем ясно. Предположение И. В. Юшманова, что префикс m вводится 
в Gr как средство противозияния в Форме «я» несовершенного вида,2 не 
оправдалось, так как он появляется не только в I лице, но и в II и III лицах, 
причем перед согласным началом вместо m употребляется mi: mi-tkfll 
'говоришь’, mi-drld (< mi-trld < mi-turldu) 'желаешь’; mi-ktib 'пишет’;
1 Об этой частице см. дальше.
2 Н. В. Юшманов, стр. 79.
18*
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ 
275


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
2 6 6
Г. В. ЦЕРЕТЕЛИ
эгЬа®1 gauharl §ашс 2 fi эгЬа°3
kungakat k6[c]c6dQnm».4 kalu:
«hajr». Uaktm sails,5 ualadu i
abuh kal-ki: «kum, i amir kol:
ъ huz 
min 
asrafijA6 
magbus,
ta-johduna». Abuh cada i 7 huz®
саЦап, safa-ki magbus, i amir
gadak, kal. Amir i 8 uazlru kal.
°aiian-ki httz magbus9 sit gau-
10 ban §am°.10 Kullu §afd. Uazlr i11
amir kal-ki: «htiz magbus12 asra-
flia.13 Hat esab laksha? TJazlrkal: 
2. 
* 
A 
«Alla 
antinu,14 intah bintak,
a§raflid15 uhuda».1® Antaha bintu,
is kal: «ana antoita, fad, koskin zin
kabir i binti suudh». Gadak abuh,
i ualadu kal-ki «koSkin zin ta-
iihid. Dok, ualadu hatom lafatu,
bo hakk" suleiman pejgambar
20 kal, orba017 muuakkilln gad. Kul
ileina, e§ mitkul?» Kal-ki «i ko§k
amir сацапй, min ko§k ’amir
zin taiikun». Hamal-Ca§lja orba°_
um 18 gabdh, ka[°]°addh. Bintu
25 eirs saua. Antaha, hadaha, i1»
bejt ka[°]cadah, ubruhu faras
rakabn, gadak fi col,80 al-§ikar»
gadak, ahii zarahah, min gid-
damu» fad mara talac83t. I mara
30 kal: «6sab21 togdin?» Mara kalet: i
i Ior.: arbah. 
2 Ior.: cir5g. 
з i or,: 
orbah. 
4 jor.: koc6dm. 
5 Ior.: uahtin 
salia. 
6 Ior.: asrafiiat. 
? Ior.: alhdz 
(sic!). 
8 Jor.: Ц. 
8 Ior.: доб. min.
v. 0 . 
. 
^
10 Ior.: cirHg. 
11 Ior.: li. 
12 jor.: доб.: min. 
13 Ior.: asrafiiat. 
14 Sic! Ior.: antaha.
is Ior.: asrafijat. 
*8 Sic! 
i? Icr.^ erbah. 
18 Ior.: 9rbacitum. 
19 J0r.: li. 
20 J0r.: 
gazlra. 
21 Sic!
Они ответили: «от нас будет иметь 
место [=мы сделаем]. — Четыре 
драгоценных; свечи в четырех углах 
положите». Они ответили: «хорошо». 
Утром [=на другой день] сын отцу 
сказал [что]: «вставай эмиру скажи: 
хауз золотом наполнен, пусть возь­
мут [его]». Отец [его] побежал 
к хаузу, посмотрел, увидел, что 
наполнен; к эмиру пошел, [р ас­
сказал. Эмйр визирю сказал. [Он] 
посмотрел [и увидел] что хауз на­
полнен шестью драгоценными све­
чами. Все они видели. Визирь эмиру 
сказал [что] хауз наполнен золо­
том. «Это откуда произошло?» Ви­
зирь 
ответил: 
«Аллах дал ему, 
дай ему твою дочь, золото возьми». 
Дал ему свою дочь, сказав: «я дал 
её, одну хорошую, большую башню 
для дочери моей постройте». Ушел 
[его] отец сыну сказал, 
чтобы 
башню хорошую построил. 
Тот 
юноша перстень повернул, во имя 
Сулеймана пророка воззвал, четыре 
уполномоченных пришли. «Скажи 
нам что ты желаешь [= хочешь]?» 
Он ответил [что] «на башню эмира 
посмотрите, должна быть лучше 
башни эмира». В эту ночь четверо 
их принесли [башню], поставили её. 
Дочери своей свадьбу сделал [он]. 
[Эмир] дал её, [юноша] взял её, 
в свой дом усадил, сам он на лошадь 
сел, ушел в степь, на охоту ушел, 
газель подбил [= ударил], перед 
ним одна женщина предстала. Жен­
щине сказал [он]: «куда идешь?»


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
262
Г . В . ЦЕРЕТЕЛИ
возможным. Мы старались с точностью записать везде И (< а) и о (< а) 
и так и передаем их в публикуемом тексте; — гё (< а) появляется очевидно 
вследствие имЛле, но опять-таки трудно сказать, почему, напр., в одном 
случае имеем коип < 
а в другом kaaina < 
не влияние ли уда­
рения?
V 
_
Кроме указанных звуков в Gr встречаются долгие гласные: о, б, й, й, 
I, ё, качественно соответствующие указанным выше кратким гласным.
С. 
Дифтонги: aj, ei, ад; ej,1 ou;1 при этом необходимо отметить, что 
ai, ei, ei. < aj; au, ou < au. Первичный aj, кроме того, может дать
о ^ 
♦
i (< е < ё < ёД), как, напр., zin < 
j; * au в ударяемом слоге очень часто 
> бр, иногда о : ioum < ^ у, z d g < g j j; в неударяемом слоге au часто
> u : suda < 
gu°an < jjlc,*; Ц < Д и ja (iikun < 
jiktil < Jliu).
Ударение в Gr предпочитается на первом слоге с конца. Сохранению 
этого старого порядка способствовали, очевидно, окружающие языки, тад­
жикский и узбекский. Как и в других диалектах, ударяемые гласные 
встречаются в Gr и на втором месте с конца. Вообще для Gr можно при­
менить данные Wetzstein’oM2 правила для бедуинских диалектов с некото­
рыми изменениями. В односложных словах ударение встречается в том 
случае, если они употребляются самостоятельно.3 В служебных однослож­
ных словах ударение отсутствует.4
Ударение в Gr обычно стоит на первом слоге с конца, если этот 
слог долгий (открытый, с долгим гласным или вдвойне замкнутый с кратким 
гласным):5 gucaii, tacam, ihmar, kaslr, kabfr miblh, haijetejn, isnejnetejn, 
muuakkilin, zahakt, zar&bt, gauhari, sabi, gigari и т. д.
В двухсложных словах с краткими гласными заметно колебание: 
С одной стороны, имеем ualad, hatab, nahar, с другой — hadah, izin, sacar, 
bahar, хотя uomina sagolata со вторичным кратким гласным ва первом 
месте с конца предпочитают ударение на втором слоге:6 zafir 
zahir 
baton j L j и т. д. Если с указанными словами тесно связано другое слово» 
ударение может перейти на первый слог; так мы слышали nahar и nah&r 
(в выражении nahar-mi nahar 'река или день?’).7
1 С узким призвуком, как это отмечено В. M eissner’oM (ibid., р. X) для месопотамского; 
ср. также Н. В. Юшманов, 79.
2 Sprachliches aus den Zeltlagern der syrischen Wuste. ZDMG, XXII, 179 sq.
3 Cp. Wetzstein, ZDMG, XXII, 179; Meissner, XIII.
4 Wetzstein, ibid., 182; Meissner, ХГГГ.
5 Cp. Wetzstein, ibid., 180.
ft Cp. Wetzstein, ibid., 182; Socin, Diwan, III, 116, 229.
7 Socin, 116; Wetzstein, 116.


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
280
Г. В. ЦЕРЕТЕЛИ
Строка 18: ё£-Шг 'каким образом, почему’, араб. ё§ -+- иранизован- 
ное арабское же taor 
'manner, way of acting’ (Hava, s. v., стр. 441, b). 
Любопытный случай, когда арабский элемент попадает в арабский же 
диалект через посредство чужого языка. В значении ё§ tOr в Gr употре­
бляется еще весьма любопытная Форма: ей -+- глагольная Форма от 
'делать’, причем в зависимости от вопроса глагол меняется по лицам: «ёв 
saua hadaki 'каким образом взял тебя’ (стр. 267, прям. 7); «Над. ё§ sauejt 
kadeidni 'почему ты меня взял?’ (стр. 267,27).
Строка 19: insidi, повел, наклонение от II лица жен. рода ед. числа 
от глагола 
(ср. М ni§ed, Imperf. iinsid «fragen», Meissner, словарь, 
s. у., стр. 144; также бед., у Socin’a, Diwan, III, словарь, s. у. ,>iJ, 
стр. 314, а);
Строка 20: minnu<min-hu (с удвоением п между двумя гласными, 
вроде minnak, см. выше, стр. 277, прим. 2).
и*
Строка 24: saddah<eJui 'привязал то’.
Строка 26: nussan-leil < nussin-leil; nuss — обычное разговорное слово 
вместо кл. 
(Spitta, 34; 163; Meissner, XXXI; Bauer, 84); nussan, 
как указал нам Я. С. Виленчик, < nuss +- in (нунация).
Строка 27: hadejctni '(ты) взял меня’ < hadeitni, от глагола hada, 
который в данном случае спрягается по аналогии с двухбуквенными гла­
голами (ср. Meissner, § 71, а, 3; стр. XLY).
Строка 32: abui, аЬщ 'мой отец, мой брат’, обычные для Gr Формы 
(ср. Meissner, § 41, d; стр. XXVIII; Socin, ZDMG, XXXVI, 23, 4, u ; 
Spitta, § 78 f; стр. 154).
Стр. 268, строка 10: keejina < 
(e имале a > ее).
Строка 11: hama < ha-ma-t (с утратой t в конце слова, явление не 
редкое в нашем наречии).
Строка 15: suglat мн. число от sugul (см. выше, прим, к стр. 264,29,
' на стр. 277); sauunin, мн. число III лица муж. рода от 
( < h m <
< /* относительно n (sauuwin) см. выше, стр. 278 (прим, к слову ko[']'6dunin).
Строка 17: missannat. Форма мне неясна. Можно было предположить,
*
что это причастие от двухпородного глагола 
— istanna (X и II породы) 
'поджидать’ (см. Brockelmann, Semitische Sprachwissenschaft, Sammlung 
G6schen, 127; M. Hartmann, Arabischer Sprachfuhrer, 274),1 как это указал 
нам Н. В. Юшманов, но трудно объяснить появление конечного t, которое
* л 
в
1 У Hava 
*to wait for, to expect а. о.’ (в. у. ,y i).


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
.282
Г. В. ЦЕРЕТЕЛИ
Строка 18: bal-beit'дверь’. Предположение Н. В. Юшмаеова(стр. 81, 
прим. 5), что это полунеревод персидского bala-Mna 'бельведер’, каза­
лось бы близким к действительности, если бы bal-bejt сбответствовало 
по значению указанному иранскому слову. Но в Gr bal-beit значит 'дверь’.
Если верна этимология Н. Bauer’a 2 слов ball 'meine 
Absicht’ 
(< ba[’a] + ll 'es ist mir gekommen’), bab (< ba(,) + bi 'hineingehen in’), to 
bal-bejt можно объяснить < ba(’M (определенный член) + bejt. Чрезвычайно 
■интересный случай сохранения прасемитской Формы.
Строки 18— 19: safe tin < 
— misufkin
Строка 20: hattetin 'бросила их’ (cp. Socin, Diwan, III, 166; Meiss­
ner, 118, b); hattetin < hattet + in (< hin < ^j»).
Строка 25: iiban перс.-тадж. <jLL 'пустыня’.
Строка 26: '|d il< J j c 'мешок’.
Строка 27: anteta 'дал ее’, от antet + a (ha, местоименный суффикс 
III лица ед. числа жен. рода).
Строка 29: mus перс.-тадж. 
mus 'мышь’.
Строка 30: gat 'прошла’ (см. выше, стр. 273).
Стр. 270, строка 1: uSkah < £*,. 
,
Строка 4: azat перс.-тадж. ^lj) 'свободный’; — maslkum 'сделаю вас’, 
I лицо ед. число несов. вида от глагола 
II + kum (местоименный суф­
фикс II лица муж. рода мн. числа).
о
t 
Строка 10: hasm * и 'рот’, кл. 
'nose, mouth, snout’(Hava, 169a);
о ✓ 
^
cp. бед. 
'Nase desKamels’ (Socin, Diwan, III, 261, b);M hasim 'Nase’ 
(Meissner, 120, b).
Строка 11: hum перс.-тадж. ^ xum, 'кувшин’; sirko, перс.-тадж. 
sirqo (< араб. 
®sauer wine»). Слово заимствовано в нашем наречии, 
очевидно, с таджикского, иначе сохранился бы конечный h (<■');— zejlak 
'хвост твой’, кл. SL>.
Строка 19: sahbu < <ь»1о.
Строка 29: harjm, собир.'женщины’, кл. 
— habbarin
Стр. 271, строка 4: uej 'с’, бед. wija Li, 'mit’ (Socin, Diwan, III, 
§ 49, b, стр. 82); M uija (Meissner, § 47, a, b, стр. XXXII).
1 Bahar означает в нашем наречии просто 'реку’.
2 Etymologica, I, II, ZS, Bd. 10, 1—2; 3—4. Leipzig, 1935, стр. 1, 165. Указанием 
та этот иоточник я обязан Я. С. Виленчику.


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
264
Г . В . ЦЕРЕТЕЛИ
katalah. Beiza k&let-ki «minni б§
mid г! 4?» Zagir kal: «hinti es
веэпЫ?» Diki kalet: «im§,ta-nagdi,
hint min u&raj tacal, ana bint
5 p&sa mas&r». Li abuha k&let-ki
hamat zaglr ilai hallasni; fad:
nrusa kanet. 
ilai к an karlb
katletinni, 
ana 
kam-mamut.1
I 2 hamat zaglr intu min iidak
Ю hatamak, intu». Antah, hadah,
gadak, 
fi beit gadak, li abiih
k&l-ki «bint amir ilai uhudah».3
Abflh kal-ki «dok amir iikun,
ana gu°an, bintu ilai ma iintia».
15 kal-ki:4 «iogd, kul». Mihaf min 
/
ualadu gadak. hidir-haiit5 kacad. 
Hidir haiit amir fad jom ka°ad,e 
«hat amir iikun, agal iismac 7 
miktilni».
20 
НатаЦбт kacad, ualadu kal-ki 
«es kult, amir e§ k&l?» Abuh 
kSl-ki «kal: sahrlia ta°al». cii 
gadak, hidir-haiit amir gadak, 
ka'ad, §ims gabet, leil sar. cu 
25 gak i btitu. Ualadu k&l: «amir 
ileik ё§ kal?» Abuh kal:8 «cu 
sahrlia taeal». Gadak i9 hidir-
» 
л 
• о
haiit. 
Amir kal li uezlru-ki 
«salas10 iom&t10 mik'ad, mi&gdi,
V 
,
30 i 11 handok glbu». Gabuh,10 gak, 
amir kal-ki «hint e§ midrld?» 
Dok kal-ki «ana mahaf min
v
ualadi miktll-ki «bint p&§a ilai 
uhud 
intah». — Ana 
mahaf
o
1 Sic!lor.: kan mamut. 
2 lor.: li.
f 
^ 
о
з Sic! 
4 lor доб.: ualadu kal- ki. 
5 Sic!
о 
л
«Jor. лоб.: kal. 
? lor.: iismah. 
8 lor. 
доб.: kal-ki. 
9 lor.: li. 10 Sic! li lor.: li.
следуй, я — дочь паши».1 Своему 
отцу сказала [что]: «этот юноша 
мепя спас. Одна нечестивица была, 
меня чуть было не убила, я была 
умирающей [=я умирала]. Этому 
юноше дай с твоего пальца пер­
стень твой, 
дай». 
[Паша] дал, 
[юноша] взял [его], пошел, домой 
пошел, своему отцу сказал [что]: 
«дочь эмира мне дай [= возьми]». 
[Его] отец сказал [что]: «он — 
эмир, я голодный [= бедняк], свою 
дочь, мне не даст». [Сын его] ска­
зал [что]: «иди, скажи». Испугав­
шись своего сына ушел, у стены 
сел. У стены эмира один день 3 сидел, 
[сказал]: «это — эмир, если услы­
шит, убьет меня».
В этот день сидел, сын его ска­
зал [что]: «что ты говоришь, эмир 
что сказал?» [Его] Отец ответил 
[что]: «сказал: завтра приходи».8 
Еще ушел, к стене эмира ушел, 
сел, солнце зашло, ночь наступила. 
Опять пришел домой. Сын [его] 
сказал: «эмир тебе что сказал»? 
[Его] отец ответил: «завтра еще 
приходи». Ушел к стене. 
Эмир 
сказал своему визирю [что]: «три 
дня сидит [= садится?], уходит, этого 
приведи». Привели его, пришел.
о о
1 Pasa в среднеазиатском арабском 
употребляется в значении "царь, падишах’* 
2 Однажды? 
з Хогя рукопись в порядке, 
но несмотря на это текст здесь получается 
несвязный, вследствие того что араб, со 
слов которого записана сказка, не умел как 
следует рассказывать.


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
269
dafaniih.1 «Hamat кб§к §Iluh, 
giddam i inglls pasa uud[d]iih». 
Hamai тага i adrun ko§k kaeadet, 
bint amir i adr-un ko§k kaeadet; 
ъ fad kalb kon °eenda, bint amir 
fad bazuna kon °aenda, isnein 
kaftartejn kon caenda. Haliin 
tala'in , gadin, kalb, bazun, kaf- 
tar talace?n, gadin reehtu hadina, 
10 gadin. Kaftardt gadin, i giddam-2 
-us[s]abls gadm, Safinnu,3 4 mad- 
fun. hallmnu. Sabi kal-ki «bibit- 
kin hlna?» «Kosk ma-hu, bibitna 
т а -hi». I kaftarat, i bazun, i 
16 kalb kal-ki «i&gdm». 
Gadin, 
mim-bahar * 
°abarin 
i 
kosk 
safinnu, 
gadin. 
Kaftarat fok 
bal-beit ka'adin. Bint pasa safe- 
tin,5 * kalet-ki «amir misufkin». 
20 Fi adrun sandok hattetm. Ka- 
let: 
«uskutin, bazuna 
hlna? * 
kalb 
hinu?» 
Bazuna 
dahalet
V
mim bal-beit, gat. «Dok kalb 
hinu?7 Bazuna kalet-ki «kalb fi 
23 iaban naiim». Hubza ha[t]tet fi 
cidil, kalet: li kalb uud[d], intah». 
Uaddet, anteta, gat, i bazuna 
kalet: 
«uskuti, 
-bamal-caslia
iogdi', mu§ ukzubi, iktili». Leil 
so gat.8 Bazuna kazabet, 
katalet 
mus. Kablru gak, kal: «И tikti- 
linna?» Bazuna kalet-ki «fad
l lor.: dafanah; здесь lor. доб.: kalet.
* Записано у меня; i giddamu sabi. 
3 Sicl
о 
,
4 lor.: min-bahar. 5 lor.: s^ftin. e lor. доб.:
о 
О 
о
b;nt pasa kalet «дочь паши сказала».
о 
7
7 lor. доб.: kalet «сказала». 8 Sic!
[Сказала]: «эту башню возьмите, 
к английскому паше перенесите». 
Эта женщина во внутрь замка усе­
лась, дочь эмира внутри башни 
сидела; 
одну собаку имела, она 
одну кошку имела дочь эмира, двух 
голубей имела она. Эти вышли, 
ушли, собака, кошка, голубь выйдя 
ушли. Запах его [= юноши] взяли, 
пошли, голуби пошли, к мальчику 
пошли, увидели его закопанным, 
откопали его. Юноша сказал [что]: 
«хозяйка 
ваша — где?» 
«Башни 
нет, хозяйки нашей нет». Голу­
бям, кошке, собаке сказал (он) 
[что]: «идьге». [Они] пошли, с моря 
пришли [^переправились] на башню 
посмотрели, ушли. Голуби на дверь 
уселись. Дочь паши увидела их, 
сказала [что]: «эмир увидит вас». 
Во внутрь сундука поместила их. 
Сказала: «молчите, кошка,где? где 
собака?» Кошка вошла из дверей, 
пришла. «Эта собака где?» Кошка 
ответила [что]: «собака в пустыне 
спит». Хлеба бросила в мешок, 
сказала: «собаке отнеси, дай его». 
Отнесла, дала, пришла. [Дочь паши] 
сказала кошке: 
«молчи, 
в этот 
вечер иди, мышь схвати, убей». 
Ночь прошла. 
Кошка, схватив, 
убила мышь. 
Старшая 
[мышь] 
пришла, сказала: «почему нас уби­
ваешь?» 
Кошка 
сказала [что]: 
«одно 
большое 
дело 
произошло 
в отношении к вам». Мышь ска­
зала: «скажи (это) дело, скажи [то]». 
[Она] ответила [что]: «один пер-


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
£71
peigambar kal, Mtam lafatu, 
erbac mujjakkilln gad. 
КаШ; 
«kul, ё§ mitkul?» Kal-ki: «handok 
kd§k дед maratu kul[l]hin1 mi si-
V 
,
б 1шш». Salnh, gau, uaktin2 sal[l]a 
darp&za hallfla, harim “ajianln-ki 
madlna ileihin ma hi. Ka'adin, 
p&kafm, fi hamaj madlna erbac 
mupakkilm kosk gabuh, gad. I 3 
10 handiki mara, hubza kan midgit,4 
kazabah. Kaslr faras hamaj mara 
kogbori sayua tam&m s&ret.
Allah akbar.
* *
*
Ana5 doram ma °aendi.e Int 
15 ilai, intni arba0, hams asrafiia,7 
marati cirs maslia. Ana mogdi 
Glgarj, giddam mara manam. 
Ana ileik sugul masd. Ilejk 
maudik, i hada maudah, i hada 
20 maudah, °irs nansu, huruf samln 
mazbahu, 
fad hurufin 
samln 
mazbahu, fad gildin zin ileik 
mantjk. L-ubruhak hadrlia su, 
1-ahuk даМа so, uahda 1-iib- 
25 ruhak so.
поверну.»;' четыре уполномоченных 
пришли. Сказали: «скажи, что ты 
говорить 
[=что ты желаешь]?» 
[Он] ответил [что]: «этот замок 
со всеми женщинами поднимите». 
Подняли его, пришли, утром [=на 
другой день] ворота открыли, жен- 
щены увидели что город не их. 
Уселись, встали [остались?], в этот 
город четыре уполномоченных замок 
принесли, пришли. [Сын продавца 
дров] эту женщину, которая хлеба 
просила, схватил. [Он] эту жен­
щину сделал козлодранием многих 
лошадей.
Кончился. Аллах велик.
* *
*
У 
меня денег нет. Дай мне, дай» 
четыре, 
пять полотых [монет], 
сделаю 
свадьбу 
своей 
жены 
[= женюсь].
Я пойду в Джагарй, с женой 
посплю. Я тебе служу. Тебя возьму, 
[и] его возьму, [и] его возьму, 
свадьбу сделаем. Жирную овцу 
зарежу одну жирную овцу зарежу, 
одну хорошую шкуру тебе дам, себе 
шапку сделай, одну твоему брату 
сделай, одну себе сделай.
1 Sicl 
* lor.: uahtin в ala. 
3 lor.: li.
* Sicl 5 Записано только со слов Воцо ualcf
joldas. 
в Sic! см. выше, стр. 73, ’aenni.
7 Sic!


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
М А Т Е Р И А Л Ы ДЛЯ И З У Ч Е Н И Я А Р А Б С К И Х Д И А Л ЕК Т О В С Р ЕД Н ЕЙ А З И И
281.
не является окончанием женского рода at, а принадлежит к основе, так 
как в совершенном виде имеем issannat (муж. род III лица ед. числа) и issan- 
natet (жен. род III лица ед. числа), issannatt (II лицо муж.' рода) и т. д.; 
neeiima < i j l i — Форма аналогичная с koeiina.
Строка 20: hilaf 'после, потом’, ср. М (e)hlaf, helaf (Meissner, словарь, 
s. v., стр. 121, b).
Строка 21: al-sa'ar-ras; alchal; sa'ar, собир. 
ras < ras < ra’s
£
Строка 25: haman-nagln 'этот перстень’. Haman < ha-ma-1 (с асси­
миляцией 1 последующему n); nagln, перс.-тадж. 
nigln; saftu < safet-u 
(< hu), 
(с утратой e, под влиянием суФФикального u?).1
о ^
Строка 27: saraktu < saraket-u 
barra нареч. 'наружу’ (ср.
M barra, Meissner, § 49, э; стр. XXXII; П barra, L. Bauer, § 69, 6; 
стр. 90; Е barra, Spitta, § 83*b, 21, стр. 167).
Строка 30: lafatu < lafattu < lafatet-u alii).
Строка 33: idfinu < idfinu от 
'закопать’.
Стр. 269, строка 2: uud[d]0b, повел, наклонение II лица муж. рода
мя. числа от глагола 
(ср. Nyberg, 125); adrun перс.-тадж. 
dariin 
('внутри’) > drun > adrun.
Строка 6: baziina 'кошка' (имя единичности? ниже встречается' 
bazun); М bezzune (Meissner,114, b), bazzoon 
(Bahoshy, 18).
Строка 7: kaftartein 'два голубя’, перс. 
тадж. kaftar+(a)t
(арабское окончание женского рода)+ёщ (окончание двойственного числа), 
halan 'этиV сирийское (арамейское) hallen (> ha—Шёп) (?), (Barth, op. cit., 
§ 49, b); roehtu < 
'его запах’.
Строка 11— 12: safmnu, halinnu. Мн. число жен. рода III лица 
(с удвоением п между двумя гласными) + и (местоименный суффикс III лица 
ед. числа муж. рода).
Строка 12— 13: bibitkin, перс.-тадж. ^ « j + t (оконч. жен. рода)♦ kin 
(местоименный суффикс II лица жен. рода, ин. числа ^Г); — hlna вопр.
* о 6
частица 'где?’ состоит из bin (<•-.)) + а (< ha, местоименный суффикс 
III лица жен. рода ед. числа); ср. ниже hjnu = hin-u 'где (он)?’.
Строка 16: mim-bahar < min baMr (bahar1 
ед. число).
1 На ряду с этим встречается и полная Форма: safetu.
2 Может быть в этом смысле следует понимать halan-i, которое встречается в басне* 
опубликованной Н. Б. — М. И. (стр. 538; ср. также Nyberg, 125; Юшманов, 83).


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
270
Г . В . ЦЕРЕТЕЛИ
sugli[n]1 kaslr u&kah* ilSikin». 
Mug как «kuli3 §ugul, knlah.»3 Ka- 
let-ki «fad hatom fi giddam amir, 
fi iid amir, glbuh, kul[l]kum azat 
б maslkum. 
Agal 
la 
tiglbunu, 
maktilkum». 
Kullu4 gadak i® 
beitu gadak, iidu Safu, ma-hu, 
gak, i 6 kablr kalQ: «та-hu» kul- 
lum gad. Kablrum k&l-ki «fi 
io hasmu °aiian». Kalu: «ha§muma§- 
dud». Kal-ki «fi hum sirko zeilak 
hittu, jigd, fi onf pasa hittu». Fi 
onf paM zeilu hat tab. Pisa ®atas, 
min hasmu hitam u&kah. Gadak 
16 mu§, hadah, gadak, i bazuna an- 
tah, bazuna hadetu. Gat. Bibitum 
kilet-ki «i zogi intdh». Gadii, 
antfih, uadduh, i uald-hatab- 
miblh 
antiih. 
Sahbu 
hadah.
• 
• 
• 
V
20 lafatu,7 bohakk" suleimin pei- 
gambar kal, orba®8 muuakkilln 
gau, kalu: kal, es midrld?» Kal-ki 
«kosk gibu». Saluh, gau, i adrunu 
kaslr mara kanet, Uald-hatab- 
25 miblh kal i kaftarat: «iogdln, i 
bibitkin kdli’n-ki «ana i pasa 
mahdu, °irsu ta-iisah, kaslr mara, 
gat, ana hamal-leila cirs masu». 
Harlm 
kul[l]hin9 
habbarin,10 
80 kul[l]hinu gan. Kaftarat gadin, 
li12 uald-hatab-mibih kalin: ha­
mal-leila 11 i adrun kogk kullhin11 
migin». Kam, rak'atein sa[l]la 
sa[l]laha, 
bo hakk” 
suleimin
1 Bouo: sugli; Jor.: suglin. 2 Sic! 3 Sic! 
1 lor.: kullum. 
® Jor.: li. « lor.: li. 
7 I0r.
o_
доб.: hatam lafatu. 
8 j 0r.: erbah. 
® lor.: 
kulin. 
10 lor.: habbaru. и SicI
стень у эмира, в руках [=в руке] 
эмира, принесите его [и] всех вас 
сделаю свободными. Если не при­
несете, убью вас». Все ушли, в его 
[эмира] дом ушли, руку его посмо­
трели, — нет его, пришли к стар­
шему, сказали: «нет его». Все они 
пришли. Старший их сказал [что]: 
«в рот посмотрите». [Они] ответили 
ему: «рот его закрыт». [Старший] 
сказал [что]: «в кувшин с уксусом 
хвост твой опусти, иди, в нос паши 
всунь его». [Мышь] в нос паши хвост 
свой всунула. Паша чихнул, из его 
рта перстень выпал. Ушла мышь, 
взяв его, ушла, кошке дала то 
[перстень], кошка взяла его. Ушла. 
Хозяйка их сказала [что]: «моему 
супругу дайте его». Ушли, дали 
принесли [то], сыну продавца дров 
дали [то]. Хозяин взял его, повер­
нул, Сулейманом пророком поклялся, 
четыре уполномоченных пришли, 
сказали: «скажи, что ты желаешь?» 
[Он] сказал [что]: «замок прине­
сите». Подняли его, пришли, вну­
три много женщин было. 
Сын 
продавца дров 
сказал голубям: 
«идите, 
вашей хозяйке скажите 
[что]: «я пашу возьму, свадьбу 
сделает, много женщин пришло, 
я в эту ночь свадьбу сделаю». Всех 
женщин известили, все они пришли. 
Голуби ушли, сыну продавца дров 
сказали: «в эту ночь внутрь замка 
все они придут». [Он] встал, молит­
вой двух рак®атов помолился, Сулей­
маном пророком поклялся, перстень


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
ЗАПИСКИ ИНСТИТУТА ВОСТОКОВЕДЕНИЯ АКАД. НАУК ССОР
Том ТП
Г. В. ЦЕРЕТЕЛИ
Материалы для изучения арабских диалектов
Средней Азии
I. АРАБСКАЯ СКАЗКА ИЗ КИШЛАКА ДЖАГАРБГ АКМАЛАБДДСКОГО (БЫВШ.
ГИХЖДУВАНСКОГО) РАЙОНА УЗБЕКСКОЙ ССР
Зимой 1935 г. Музеем Грузии была отправлена в Среднюю Азию 
экспедиция для работы над некоторыми арабскими и иранскими рукописями. 
Принимая участие в этой экспедиции, я решил использовать свое пребы­
вание в Бухаре для изучения местных арабских наречий. Будучи занят 
работой над рукописями, арабскому языку я смог уделить только двенад­
цать неполных дней, в результате чего удалось записать некоторое коли­
чество текстов, публикуемых частью ниже.
С тех пор как впервые появились в печати сведения об арабских 
диалектах Средней Азии, прошло уже около шести лет, тем не менее дело 
изучения этих диалектов не продвинулось вперед, несмотря на исключитель­
ный интерес, вызванный открытием в Средней Азии живой арабской речи. 
О значении этого открытия для истории арабской диалектологии излишне 
говорить. Влияние литературного языка, да и диалектов арабских на речь 
не владеющих письменностью среднеазиатских арабов сводится к минимуму, 
в связи с чем мы в праве ожидать сохранения более старых Форм именно 
здесь, где язык не является «чистым», «образцовым», с точки зрения обще­
принятого стандарта. С другой стороны, влияние окружающих языков, 
таджикского и узбекского, да отчасти, пожалуй, авганского, не могло не 
вызвать новые Формы и явления, чуждые арабскому и семитическим языкам 
вообще. С этой точки зрения среднеазиатский арабский язык представляет 
исключительный интерес не только для арабиста и семитолога, но и для 
лиц, интересующихся вопросами общей лингвистики.
До последнего времени об языке среднеазиатских арабов мы распо­
лагали незначительными и к тому же не совсем надежными материалами,


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
258
Г . В . ЦЕРЕТЕЛИ
(Н. В.) Ю ш м а н о в — Н. В. Юшманов. Арабское наречие Советского 
Востока. Культура и письменность Востока, кн. X, М., 1931, 
стр. 76— 84.
(Н. S.) N y b e r g — Le Monde Oriental, vol. XXIY, fasc. 1— 2, 1930, 
pp. 121— 126 (рецензия на 3KB, т. Y, 1930).
(J. N.) B a h o s h y — A Practical System of Learning Colloquial Arabic 
as spoken in Mesopotamia, Baghdad, 1918.
L. B a u e r — Das Palastinische Arabisch. Die Dialekte des Stadters und 
des Fellachen... Dritte, verbesserte Auflage, Leipzig, 1913.
(W. H. T.) G a i r d n e r — The Phonetics of Arabic. A Phonetic Inquiry 
and Practical Manual for the Pronunciation of Classical Arabic and 
of one Colloquial (the Egyptian), Oxford, 1925.
(B.) M e i s s n e r — Neuarabische Geschichten aus dem Iraq. Beitrage zur 
Assyriologie und semitischen Sprachwissenschaft, hrsg. von Friedrich 
Delitzsch und Paul Haupt, Bd. V, Leipzig, 1906, SS. I— LYIII, 
1— 148.
(E.) M a t t s s o n — Etudes phonologiques sur le dialecte arabe vulgaire de 
Beyrouth. Archives d’Etudes Orientales publides par J. A. Lundell, 
vol. 1, Upsala, 1911.
(A.) Socin, ZDMG, XXXYI— Der arabische Dialekt von Mosul und 
Mardin, ZDMG, Bd. XXXYI, 1882, SS. 1— 53.
(A.) So cin, D i w a n — Diwan aus Centralarabien. Gesammelt, tibersetzt 
und erlautert von— .Hrsg. von Hans Stumme. Bd. 1— 3, Leipzig, 
1900— 1901.
(W.) S p i t t a — Grammatik des arabischen Yulgardialectes von Agypten, 
Leipzig, 1880.
W a l l i n , ZDMG, XII — Bemerkungen tiber die Sprache der Beduinen. 
ZDMG, Bd. XII, 1858, SS. 666— 675.
Остальные сокращения могут быть поняты без труда.
Публикуемые ниже материалы записаны в кишлаке GSgarf Ахтала- 
бадского (бывш. Гидждуванского) района Узбекской ССР. Арабы этого 
кишлака на ряду с арабским знают таджикский и узбекский языки, но между 
собой говорят исключительно по-арабски. В какой степени распространено 
употребление арабской речи в G&garf, видно из того, что в Бухаре я 
встречался с лицами, узбеками, которые, работая продолжительное время 
в кишлаке G&garf, вынуждены были научиться арабскому. Речь кашка-


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
дарвинских арабов из кишлака Джейнау дж&гаринцам непонятна, хотя 
обычным разговорным языком для тех и других является арабский. Влия­
ние иностранных языков на Gr чувствуется не в такой уж степени, как 
этого можно было ожидать. В области звуков это влияние сказывается в при­
бавке двух иноязычных звуков р и с (ср. Н. В. Юшманов, 77),1 в ослабле­
нии артикуляции эмфатического y o S H отчасти L t и в изменении артику­
ляции исконных арабских междузубных ^ u i (Gp. Н. В. Юшманов, ibid., 77).
v
В настоящее время в Gr имеются, по нашим наблюдениям, следующие 
звуки.
i
С о г л а с н ы е
Лабиальные Ь, Ь, р, ш, д. Губной b образуется в Gr значительно 
мягче, чем обычное арабское 
и легко теряет звонкость не только 
в соседстве с глухими согласными, как в сирийском bta'rif 'tu sais’, 
b§art ’inn 'a condition que’, kitb, sg. ktab 'Итге’ (E. Mattsson, 12), но 
и после гласного или звонкого согласного: harab 
'убежал’, dahab
'он отправился’, gibtah 'ты привел её’ и т. д. В таких случаях Ь 
является типичным представителем mediae soufflees (ср. Е. Mattsson, 11). 
При этом следует отметить, что b не всегда (в конце слова) произносится 
как Ь. Установить причину этого разнообразия, почему, наир., имеем, 
с одной стороны, harab, но с другой— gib, не представляется возможным. 
Для точного исследования требуется приток материала. — р, придыхатель­
ный смычный согласный, произносится наподобие персидско-таджикского 
и в большинстве случаев встречается в иноязычных словах, как pej- 
gambar = перс.-тадж. 
Llj 'пророк’. В отдельных случаях р появляется 
в результате дальнейшего-заглушения Ь: Ь > Ь > р ; — ш, лит. 
— д, не 
ярко выраженный билабиальный согласный, а несколько приближается 
к лабио-дентальному у, в особенности перед гласными i, е, но так как 
в сочетании с другими гласными и в соседстве с согласными он все еще 
сохранил билабиальность, мы его условно везде передаем через д.
Лабио-дентальный щелинный f с тенденцией к ослаблению артикуля­
ции. Дентальные: а) смычные t, d, d. В Gr t < 
кроме того, в конце слова, 
иногда в соседстве с п или глухими согласными t L > t: hajit i»JL 'стена’; 
ant£ lie) 'дал^ и т. п. Восстановить в таких случаях t i, как это делает Н. S.
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ 
2 5 9
\
1 
Эти звуки встречаются и в исконных арабских словах (так же как и в других диа­
лектах), но их развитию могли способствовать окружающие языки (в смысле заглушения 
конечных звонких согласных и т. д.).
17*


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
v 
г .
Ударение в Gr часто стоит и на гласном элементе ну нации fad gildin 
zin 'одна хорошая шкура’.
Если второй слог с конца долгий, при условии, что первый слог 
краткий, ударение будет на втором слоге:1 kaim, giddamu, h&tem, hajit 
{< JJL), lktib, tizrub и т. д.
На третьем слоге с конца ударение встречается редко. Очень часто 
в трехсложных словах с краткими гласными ударение стоит на первом 
слоге с конца, очевидно под влиянием таджикского и узбекского языков.
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ 
263
Т е к с т и п е р е в о д
Публикуемый ниже текст записан в кишлаке Gigarf Гидждувапского 
района, со слов старика-колхозника 67 лет из племени sa'nani Воцо uald 
joldaS. Затем текст был проверен у одного молодого пастуха 21 года из 
того же кишлака и того же племени Iorikul uald kambar’a; поправки его 
приводятся в примечаниях.2 Печатаемая ниже сказка по содержанию 
несколько сходна со сказкой, опубликованной Socin в ZDMG, XXXVI, 
28— 44.
Fad hatab-mibm3 kojin: Fad 
ualad kan °aendu. Dok fi c5l4 
gad&k, ubruhu na-hii§ sar. [L]i5 
galadu kal: „ana na-hOs 'aenni,® 
б hint hamat ihmSx uhdu, heit uhdu, 
i&gd, hatab7 gib.7 fi makauuar 
uud[d], bicu, fad tacam gib,7 
n&kel». 
Ualadu gadak, ihmar 
hadah, 
heit 
hadah, 
alhatab7 
ic hadah, 
gadak. Min 
giddamu 
haijetejn tala'aen, uahda beiza, 
uahda guda, isnejnetejn mitca- 
rakln. suda i beiza karlb3 ta- 
tiktila; hamat zagir zarab-issuda
1 Wetzstein, 183.
2 Сокращенно: lor. 
з Знак -
указывает на то, что два слова, соединен­
ные этим знаком, тесно связаны друг с дру­
гом. 
4 Хог: gazlra. 
5 Bouo: i; lor.: li.
O 
n
в lor.: ca-bus-inni. 
7 Sic!
Был один продавец дров. Одного 
сына имел он [=один сын был 
у него]. Тот [сын] в степь пошел. 
Сам он больной сделался [= заболел]. 
Своему сыну сказал: ‘«я не здоров, 
ты этого осла возьми, нитку [= ве­
ревку] возьми, иди, дрова принеси, 
на базар отнеси, продай их, одну 
[= какую-либо] 
пищу 
принеси, 
будем есть». Сын его пошел, осла 
взял, веревку взял, дрова взял, 
ушел. Перед ним две змеи пред­
стали, одна белая, одна черная, обе 
сражались. 
Черная 
белую чуть 
было не убила: этот юноша, уда­
рив черную, убил ее. Белая сказала 
[что]: «от меня что ты хочешь?» 
Юноша ответил: «что у тебя?» Она 
сказала: «иди, пойдем, ты за мной


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
ЗАПИСКИ
ИНСТИТУТА 
ВОСТОКОВЕДЕНИЯ 
АКАДЕМИИ НАУК
СССР
VII
Издательство Академии Наук СССР 
Москва • 1939 * Ленинград


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
279
Строка 13: &ntinu. Причастие от глагола a n t a < u Lc), образованное 
по аналогии с первой породой (вместо mintinu, которая тоже встречается 
в среднеазиатском арабском)+in (нунация) + и (местоименный суффикс 
III лица ед. числа муж. рода).
Строка 16: suuuh, повелительная Фо^ма от глагола 
'делать’ 
(а не'сравняться’, как это Н. В. Юшманов переводит, стр. 83; ср. М sauwa, 
Socin, ZDMG, XXXVI, стр. 11, з; 25, 14, 15 и сл.; бед. suwa 'mbchen’, 
Socin, Diwan, I, 83, 13, стр. 232, 233; III, словарь, s. т. 
стр. 278, a; 
также Meissner, словарь, s. v. sp,, И, стр. 127, b).
Строка 17: koskin, перс.-тадж. d L i/ 'замок, башня’*in (неопре­
деленный член); koskin zin 'хорошая башня’.
Строки 23— 24: erba'um <
Строка 27: al-sikar, определенный член al* перс.-тадж. j U l sikor 
'охота’.
Строка 28: ihu 'газель’, перс.-тадж. 
ohu.
Стр. 267, строка 4: И вопросительная частица J (без кл. L 
или liL ). Может быть сокращение li-san-es, которое тоже употребляется 
для вопроса.
Строка 6— 7: mithaddasin (< mitthaddasin), mitkiilin, tik'adin, ме. 
число жен. рода II лица несов. вида. Любопытно, что в одних случаях 
глагол снабжен частицей mi, в то время как в другом случае она отсут­
ствует.
Строка 9: шй-hi ( < 0 i»L*) и т&-1ш ( < у»1®) обычные для Gr Формы 
отрицания (ср. бед., Musil, Arabia Petraea, Ш , 350; М, Socin, ZDMG, 
XXXVI, 45, 12).
Строка 11: mim-beinat < min bejnat.
Строка 12: tilfn 'оставались’, III лицо жен. рода мн. числа от гла­
гола 
(подобно многим диалектам арабского языка недостаточные гла­
голы типа fa'il в нашем наречии дают Форму fi'i; ср. Spitta, 232; 
L. Bauer, 34).
Строка 15: mim-fok (<min fok) сложный предлог, обычный и в М 
(см. Meissner, XXXIII).
Строка 16: mislUnu (< mi-§slllnu < mi-tslllnn?) II лицо ед. числа 
жен. рода от глагола J Li 'снимать (с чего-либо, напр. с лошади)’ (см. Lane, 
т. IV, стр. 1634).
Строка 17: has-sugul <hal-sugul.


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
2 67
«ana gucan “взпш,1 hubza marid 
makel». Kal: 
«im§i». Giddam 
maratu i 2 bejtu gabah. Maratu 
kalet-ki «li hai mara gibtah? 
б Zoga kal-ki «hinti шага uahat- 
ki: snejn,3 hinti ue hamai mit- 
haddasm, 
mitkulin, 
tik'adin». 
Bint pasa kilet-ki «hai шага zma 
т а -hi». Ubruhu gadak fi §ikar. 
10 Fad:4 jom, jomein, salas jomat 
cabar mim-beins[t].5 Suhur pasa 
gadak fi sikar, maratein tilln fi 
bejt. Mara kalet-ki «hinti bint 
pasa kunti; hat yald-hatab-miblh 
15 к an; hinti И had mim-fok faras 
mislllnu, tohdfnu? hinti bint pas& 
itkunln. Hassugule-ki zin ma hu. 
kalet «es-tur7 hadaki?» Diki, bint 
kalet: 
«ana 
la-macrif, 
in§idi 
20 minnu». «ca§Iia gak, ubrohu mim- 
fok-faras8 nazal. Kul[l]-iom ma­
ratu giddamu kan titlac,® hal- 
iom ma tala°eet assabl. Kalbu 
asiiad sar. Faras saddah, gadak 
25 beitu, dahal beitu, giddam mara 
nam. Nusson-leil10 mara kalet ki 
«ilai e§ sayeit hadejdni?» Zoga 
kal-ki 
«hinti 
es 
mitkulin?» 
Uahda 
zaraba. 
Baket, 
kasir 
30 baket. Kal: «la tibkin, ana ileiki 
-makul. Kal-ki «ana yald-hatab- 
miblh kunt, аЬщ na-hus sir,
о
i lor.: gucan-inni. 2 Sic! 3 j or.: }8Пёд- 
netein. 
4 lor.: fad. 
й lor.: min beinatin- 
в Tor.: hatsugul. 
7 lor.: объяснил: es-Шг io 
es-saua fark ma *ээпс!и «es-tur или es-saua 
разницы нет в нем». 
8 Xor.: min fok faras. 
и lor.: titlah. 
10 lor.: nussolleil.
Женщина ответила: «я голодная, 
хлеба хочу есть». [Он] сказал: «иди». 
К своей жене в дом свой привел 
её. Жена [его] спросила [что]: 
«почему эту женщину привел?» 
Муж [её] ответил [что]: «ты одна 
женщина, вдвоем, ты и эта будете 
беседовать, разговаривать, сидеть 
вместе». Дочь паши сказала [что] 
«эта 
женщина 
нехорошая». 
Он 
сам отправился на охоту. День, два 
дня, три дня прошло между тем. 
Зять паши пошел на охоту. [Обе] 
женщины оставались дома. Жен­
щина сказала [что]: «ты дочерью 
паши была; этот был сын продавца 
дров; почему ты этого сверх ло­
шади снимаешь, 
берешь? ты — 
дочь паши. Это— дело, нехорошее». 
[Затем] сказала: «каким образом 
взял тебя?». Та, дочь [паши] отве­
тила: «я не знаю, спроси у него». 
Вечером пришел [сын продавца 
дров], сам с[верх] лошади слез. 
Каждый день его жена навстречу 
выходила, в этот день не встре­
тила юношу. Сердце его черное 
стало. Лошадь привязал, 
пошел 
домой, вошел в свой дом, с женой 
поспал. В полночь жена спросила 
[что]: «меня почему ты взял?» Её 
муж ответил [что]: «ты что гово­
ришь». Раз ударил её. [Она] за­
плакала, много плакала. [Он] ска­
зал: «не плачь, я тебе скажу». 
Сказал [что]: «я сын продавца дров 
был, мой отец больной сделался, мы 
были голодные, отец мой сказал


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
256
Г . В . ЦЕРЕТЕЛИ
bien, III, § 69, b, S. 96). Бедуинское fard wahid (Socin, ibid., Ill, § 69 
и тексты), употребляемое и в месопотамском (ср. Meissner, ibid., S. 6, 
IY; 8, VI; 10, VII и т. д.; ср. также: Socin, ZDMG, Bd. XXXYI, S / l l , n 
и т. д.), часто встречается и в среднеазиатском в виде fadahid; дальше: 'uqub 
«ensuite», месопотамское 'ag(u)b, отмеченное Nyberg’oM, употребляется 
и в бедуинском: 3ogub (Socin, Diwan, Bd. Ill, S. 292), к которому ближе 
стоит среднеазиатская Форма ('ugub); точно так же zin «beau, bon», месопот. 
zen, известно и в бедуинском1 (ср. Socin, Diwan,' Bd. Ill, словарь, s. v., ^ j , 
где приводится выражение: bezen «wohl» «in gutem Zustand»; ср. также: 
I. C. Wetzstein. Sprachliches aus den Zeltlagern der syrischen Wuste, ZDMG, 
Bd. XXII, стр. 77,i); minimi (<anta), месопот. «donner», обычное слово 
также для речи жителей Наблуса и бедуинов (см. L. Bauer, Das Palastini- 
sche Arabisch, Leipzig, 1913, § 5, i , f). Отмеченное Nyberg’oM «maki» 
действительно указывает на связь с месопотамским maku «il n’y a pas», 
если только это слово правильно записано Бурыкиной и Измайловой. 
В G&garj мы везде слышали тМша (для муж. рода) и та-Ы 2 (для женск. 
рода), a afa Форма, употребляемая и в месопотамском (см. Socin, ZDMG, 
Bd. XXXYI, S. 45,12), обычна также для бедуинских диалектов Петры 
(см. Musil, Arabia Petraea, III, 350).
В нашем наречии встречаются, конечно, явления, сходные с месо­
потамским,3 но в большинстве случаев4 те же явления наблюдаются 
и ь бедуинском. Это и понятно. Ведь месопотамские диалекты ближе всего 
стоят к речи центрально-аравийских бедуинов!5 С другой стороны, Н. В. 
Юшманов уже отметил некоторое сходство наречия кишлака Джейнау 
с бедуинским. Теперь, когда мы располагаем несколько большим количе­
ством материала, можно указать в языке кишлака Glgarf на ряд явлений, 
характерных для бедуинской речи.* Это нас заставляет не считать решен­
ным вопрос о времени переселения наших арабов в Среднюю Азию.
/
1 Правда, встречается редко.
2 См. ниже, стр. 69,13—14.
3 Хотя бы, напр., местоименный суффикс П1 лица, мужского рода, а, отмеченный уже 
Nyberg’oM.
4 Хотя не всегда; ср. ниже, примечания к тексту.
Ь Ср. Kampfimeyer в Enzyklopadie des Islam, Bd. 1, 1910, S. 417.
e Так, напр., употребление неопределенного члена. Подобно бедуинскому, неопределен­
ное существительное, сопровождаемое прилагательным, в нашем наречии снабжается 
частицей in, в то время как прилагательное нунации не имеет (ср. Socin, Diwan, Ш, § 81, Ь? 
стр. 104): fad koskin zin kabir i binti suuuli «один хороший, большой замок дочери моей 
сделайте» (тексты, стр. 266,15—в); fad hadlsin kaslr nankul [l]i handok, miiagdi «одно большое 
слово [= одну большую историю] скажем этому, уйдет» (тексты, стр. 265,5—б); fad hurufin 
eamln mazbahu «одну жирную овцу зарежу» (тексты, стр. 271,21—2); fad gildin zin Педк mantik


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
255
опубликованными Н. Бурыкиной и М. Измайловой,1 которым и принад­
лежит честь открытия этих диалектов. На основании этих материалов проФ- 
Н. В.- Юшманов3 и шведский ученый Н. S. Nyberg3 пришли к заключению, 
что среднеазиатский арабский язык, точнее, наречие кишлака Джейнау4 
Кашка-Дарьинского5 округа, в общем можно определить «как таджикизо- 
ванное и отчасти узбекизованное месопотамское наречие новоарабского- 
языка».® Не располагая достаточными материалами по части наречия 
кишлака Джейнау,7 мы пока ограничиваемся лишь указанием на то, что 
хотя в нашем наречии и встречаются явления, сходные с месопотамским, 
но большинство приводимых Nyberg’oM примеров8 характерно не только 
для месопотамского, но и для других диалектов, в частности для речи 
центрально-аравийских бедуинов. Так: fad < 
(у Nyberg’a fad, у Буры­
киной и Измайловой fat) в значении «ип», «ein», месопотамское far(e)d 
(Meissner, Neuarabische Geschichten aus dem Iraq. Beitrage zur Assyrio- 
logie und semitischen Sprachwissenschaft, hrsg. von Friedrich Delitzsch und 
Paul Haupt, Bd. V, Leipzig, 1906, S. XXVII, также S. 74, XLII, 
XLXIII, XLV и т. д.), ferd, fard (cp. Socin, Der arabische Dialekt von 
Mosul und Mardin, ZDMG, Bd. XXXVI, S. 4— 5,i; 10— 11,4 и т. д.) 
обычно также для бедуинского: fard (cp. Socin, Diwan aus Centralara-
1 H. Бурыкина и М. Измайлова. Некоторые данные по языку арабов кишлака Джугары 
Бухарского округа и кишлака Джейнау Кашка-Дарьинского округа Узбекской ССР. ЗКВ* 
т. У, Л., 1930, стр. 527—649.
2 Н. В. Юшманов. Арабское наречие Советского востока. Культура и письменность 
Востока, кн. X, М., 1936, стр. 76—84.
3 Le Monde Oriental, vol. ХХ1У, fasc. 1—2, 1930, pp. 121—126 (рецензия на 3KB, 
т. У, 1930).
j 4 Они могли судить только об этом наречии, так как по другому говору, кишлака
о
Джагары (а не Джугары, как у Бурыкиной и Измайловой), у Н. Бурыкиной и М. Измайло­
вой опубликовано только две с половиной строчки связного текста и несколько отдельных 
выражений.
6 Кашка-Дарья, а не Кашка-Дарьин (Kaska-Daryin: Nyberg, р. 121; Дарья = Darya, 
древнеперсидское drayah, пехлевийское daryak «море, большая река», см. Cl. Huart в Encyclo­
paedia of Islam, vol. I, p. 925; cp. Amu-Darya, Sir-Darya и т. п.).
6 Выражение Н. В. Юшманова, ibid., стр. 77; ср. с этим утверждение Н. S. Nyberg’a, что 
«quant 5, l’origine de ces parlers, e’est sans aucun doute de la Mesopotamie qu’ils proviennent? 
e’est avec les parlers de ce pays qu’ils montrent le plus d’affinite» (Nyberg, ibid., p. 126).
7 После того как эта статья была сдана в печать, мы еще раз ездили в Среднюю Азию, 
уже специально с целью изучения местных арабских диалектов. Во время этой поездки нам 
удалось записать достаточное количество текстов как в Джейнау, так и в других кишлаках, 
населенных арабами, говорящими по-арабски. В ближайшее время надеемся опубликовать 
эти материалы и тогда же коснемся вопроса о взаимоотношениях языка Джейнау с речью
о 
*
арабов из кишлака Джагары.
в Le Monde Oriental, vol. XXIY, fasc. 1—2, 1930, p. 126.


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
274
Г. В. ЦЕРЕТЕЛИ
иЪ,1 ah,1 для муж. рода ед. числа; a, ha, ah,2 для жен. рода ед. числа 
III лица; II лицо: akjjk муж. рода, ki, жен. рода; I лицо ni, i (в имени); 
мн. число: III лицо — umjihum; in i[ hin; II лицо — кшп, kin; I лицо — 
па || па;3—- 'oenni < 'aendi с утратой d вследствие ассимиляции. Iorikul на­
стаивал на nd-hus-inni. В таком случае Форму придется толковать так: пй- 
huS-inni < пй-hus-in-li < пй-hos (персидско-тадж. 'болезнь’) + in (неопреде­
ленный член) + И (< 11 ^ ).4
с
Строка 5: hint.< <Ul с изменением а в г (явление обычное в место­
имении II лица; ср. Barth, Pronominalbildung, стр. 9; ср. также Mattsson, 
84— 88) и хамзы в h; — hamat. В Gr встречается любопытная Форма де­
монстративного местоимения с частицей т а , которая появляется в середине 
основы; так, на ряду с обычным hai (Socin, ZDMG, XXXVI, 5, u ; 11, is; 
Barth, ibid., 76), hat (L. Bauer, 78), hal (L. Bauer, ibid., 73; Meissner, 
XV) и упомянутых выше dok, diki, имеем: ha-ma-i, ha-md-t, ha-md-1, ha- 
md-n [в выражении hamdn nagln 'тот перстень’ (haman < hamal, вследствие 
ассимиляции конечного 1 с последующим n)], handok (< hamdok), handiki 
(<hamdiki) и т. д.;— jhmdr, кл. 
— uhdu, повелительное наклонение
от глагола hada (< J i l ; ср. бед., Е и П had: Socin, Drwan, III, 148, 150; 
Spitta, 219; L. Bauer, 27); по аналогии с трехбуквенными глаголами 
повелительное наклонение образовано в нашем наречии с помощью при­
ставочного гласного u. С прибавлением местоименного суффикса III лица 
и, вторая коренная (h) теряет гласную, но в записанных нами текстах 
встречается и параллельная Форма: uhudah;— heit кл. к л 'нитка, веревка* 
(эмфатическое t L в конце слова в нашем наречии часто переходит в t).
Строка 6: gib от глагола gab < . . . , L (ср. L. Bauer, 31) 'приноси*гь\ 
Подобно П (Bauer, 31), пустые глаголы в Gr сохраняют долгую гласную 
в замкнутом слоге в Форме II лица муж. рода повелительного наклонения —
5*^ у
makauuar 'базар’. Слово нам не известно. Быть м о ж е т «having a round 
hole cut in its middle» (Lane, т. I, стр. 2574) (?).
Строка 7: bl'u от ^l_> 'продать’ (II лицо ед. числа муж. рода новел, 
наклонения)«и, местоименный суффикс III лица муж. рода.
1 Со вспомогательными гласными, которые появляются между согласным окончанием 
слова и местоименным суффиксом h (ср. Socin^Diwan, III, § 146, е, стр. 146).
2 Гласный элемент, собственно, может принадлежать к именной иди глагольной основе.
3 Обычно па, но если за этим суффиксом следует еще какая-либо частица, то сразу 
восстанавливается долгое а.
* На стр. 271,14 встречается 'aendi, записанное со слов Ббио Д old as, в связи с чем воз­
никает вопрос, не возник ли * в nabus ’aenni на Фонетической почве? (от nahusinni?).


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
265
minnak1 
akul. — kul, 
kal-kj 
«bintak li ualadi intah». Pasa 
gezu gak. IJazIru kal ki «gezak 
la jigi, i hat fad hadls nenkul. 
б I bint mikuldn: «fad hadlsin1 
kaslr nenkul i handok, miidgdi».2 
I pasa kal: «kul: kul[l] msen mirl- 
dah, hamat huz migbisu3 a§ra- 
flja:4 bint ilajh mantiah». Pasa 
Ю kal: «fad hdz igbisu3 asraflid4 
i bejnatu fad gauhari §amc ikcad, 
kucud».— Hair, 
kal. 
Harab, 
gadak. Ualadu kal: «ё§ kult?» 
Abuh kal-ki «bejtak jihtarak, 
15 sahrlia miktilna paisa». Ualadu 
kal: «Li miktildnna?» Abuh kal 
i 5 ualadu: «pasa kal-ki «fad huz 
igbisu® agraflia7 i 8 bejnatu fad 
gauhari gam*9 ik°ad, hint min 
20 esab tilkijah?» Ualadu kal: «ana 
malkiiah». kam, jidu hasalu, ucu 
hasalu, rak'atein sa[l]la sa[l]laha 
bo hakk" sulejman pejgambar 
kal, hatimlafatu, orbac 10 muuak- 
25 kilin gad, i zaglr kald: «rid». 
Kal-ki «fad huz11 asraflid12 tig- 
bisu».13 
kald: «minna jilhak»
1 Sic* 
2 lor. доб.: Uazlru. 
з i or. 
t ~ 
Г
доб.: min asrafij^at. 
* * Ior.: asrafliat.
3 Ior.: li. 
6 Ior. доб.: min. 
7 Ior.: asrafiat.
о
8 Sic! 
® Ior. cirag. 
Ior.: orbah.
11 Ior. доб.: min. 12 Ior.: asrafliat. 
13 j 0r.;
tigbisunu.
Эмир сказал [что] «ты что хочешь?» 
Тот сказал [что]: «я-боюсь сына 
[который] говорит [что] „дочь паши 
для меня возьмите дайте её“». — 
Я боюсь тебя, говорю. — Скажи, 
говорит [что] «дочь твою моему 
сыну 
дай». 
Паша 
разгневался 
[=гнев его пришел]. Его визирь 
сказал [что] «не гневайся [= пусть 
гнев твой не придет], этому одну 
историю [= слово] скажем». Дочери 
говорят: «одну большую историю 
[= слово]7 скажем этому, уйдет». 
[Визирь] паше говорит: «скажи: 
каждый, кто желает её, [пусть] 
этот хауз наполнит золотом, дочь 
ему отдам». Паша сказал: «один 
хауз наполни золотом, в середину 
его одну драгоценную свечу положи, 
садись». Хорошо, сказал, убежал, 
ушел. Сын его спросил: «что ты 
скажешь?». 
Отец ответил [что] 
«дом твой сгорит, завтра убьет нас 
паша». Сын его спросил: «почему 
убьют нас?». Отец ответил сыну: 
«паша сказал [что] «один хауз на­
полни золотом в середину его одну 
драгоценную свечу положи; тебе 
откуда достать её?» Сын [его] 
ответил: «я достану её». 
Встал, 
руки [= руку свою] умыл, лицо 
[свое] умыл, два раксата сделал 
[= молитвой двух ракеатов помо­
лился] во имя Сулеймана пророка 
воззвал, кольцо повернул, четыре 
уполномоченных пришли, 
юноша 
сказали: «пожелай». Он сказал [что]- 
«один хауз золотом наполните».


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
273
ZDMG, XXXVI, 45, и); в арабском ему соответствует по значению слово 
gazira (см. стр. 263, прим. 4).
Строка 3: Gadak «пошел», от gada (< Ijb «отправился рано утром»)* 
к, сокращение, невидимому, причастной Формы глагола 
kaeiin, keei, kin 
(в языке Джейнау); koiin (в Дж&гары).1 Кроме глагола gadak нам известен 
еще один случай употребления указанного суффикса, именно в слове, 
родственном по значению с глаголом gadak 'уходить’: gak 'приходить’. 
Объяснить появление этого к влиянием узбекского или какого-либо другого 
языка нам не представляется возможным. Общая схема спряжения гла­
голов gadak и gak в Gr такова:
gadak
gadu
gak*
gaa
gat (< gatt < gadt < gadat?);
gadin
gat2
gan3
gadejt
gadeitu(m)
git
gitu
gadeiti
gadeitin
giti
gitin
gadejt(u)
gadejna
git
gina
Оригинальной является также Форма несовершенного вида от глагола 
gadak: jSgdi || miiogdi,4 III лицо муж. рода, mogdi, I лицо ед. числа; jogd, 
jogdi ( = повелительное наклонение). Для точного выяснения значения 
указанных Форм требуется дальнейший приток материала;— ubrQhu-<
Для возвратного местоимения в нашем наречии использовано вместо 
кл. jj-ii родственное с ним по значению слово ^
 'дух, душа’ (см. М. ruh,
Meissner, XVI). После утраты гласного элемента частицей bi ч->, двух­
согласное начало устраняется с помощью и (под влиянием соседнего b 
и в силу гармонии гласных; ср. М ebbpgdad = iljiuj: 'bsuglum =
Socin, ZDMG, XXXVI, 13, 4, 12); — ЫЦш§ 'больной’ (перс.-тадж. слово 
от отрицательной частицы li и 
'хороший’); — sar кл. jL>; — i. В нашем 
наречии часто встречается частица i || li (< ila?) с универсальным значе­
нием (си. Юшманов, 80).
Строка 4: ualadu, кл. jJ . - 1- местоименный суффикс III лица муж.
V
рода ед. числа. Местоименные суффиксы в Gr имеют следующий вид: u, Ь,5
1 Об этом см. подробнее в публикуемой в Трудах Второй сессии Арабистов нашей 
статье «К характеристике среднеазиатского арабского».
2 С кратких гласным.
8 Sic!
4 Относительно частицы m/mi см. ниже.
5 По преимуществу после долгих гласных (ср. то же в бедуинском: Socin, Diwan, 
Ш, 178).
ЗИ ВА Н , V II.
18


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
2 7 8
Г. В. ЦЕРЕТЕЛИ
стр. 485; также персидский словарь Fr. Johnson’a, s. v.); — bejnatu 'по­
середине, в середину’, 'между ним’, ср. М be(i)nat 'zwischen’ (Meissner, 
XXXII; также: Socin, Diwan, III, § 48, с, стр, 81); — gauharl, перс.
Строка 12: ku'ud повелительное наклонение «садись», вместо кл. uk'iid. 
Строка 20: es£b, min esatj <^>уо 
'откуда’; "ср. М dsob (So­
cin, ZDMG, XXXVI, 13, 16); so(u)b 'Seite’ (Meissner, 131, а), бед. sob 
(предлог, употребляемый с тем же значением: Socin, Diwan, III, словарь,
о ✓ 
*
s. v. vr**’ СТР- 284,b); tilkiiah II лицо муж. рода от глагола 
М. liga 
'treffen’ (Meissner, 142).
Строка 21: hasalu < Л«*с; -— ucu <
Строка 23: be hakk" со скользящим призвуком0 (off-glide) для облег­
чения двухсогласного конца (без морфологической Функции), peigambar с 
перс.-тадж. 
1~.
Строка 24: lafatu < alii.
Строка 25: rid: повелительное наклонение от глагола :>)jl, образовано 
по аналогии с первой породой (см. L. Bauer, 29, и ; стр. 32).
Стр. 266, строка .2: kungakat, перс.-тадж. kungak 'угол’+ окон-
чание мн. числа жен. рода at; ko[']'6dumn повелительное накл. от II ji*i(?) 
с гласным о у первой и второй коренных вследствие влияния к или быть 
может в силу частичной ассимиляции с последующим Q (?) Непонятно появле­
ние п между глагольным окончанием и и местеименным суффиксом III лица
множ. числа in (< hin < 
Возможно — это средство противозияния 
между двумя гласными или же результат действия имеющей большое 
распространение в нашем наречии аналогии с Формой несовершенного вида. 
Ниже (прим, к стр. 20, 7—8) имеем еще случай появления п в Форме совер­
шенного вида глагола saua ^ у-.: hamat suglat sauunin «эти дела сделали» 
от sauu+n+in ( < h i n < ^j»), где п имеет, невидимому, ту же Функцию, что 
в ko[']'odiinm.
Строка 6: 'ada < кл. Jjc 'побежал’, с конечным кратким а вместо 
а (ср. L. Bauer, 34).
Строка 7: 
'адап < (^ с ; — Safa, обычное разговорное слово вместо
КЛ. <jlj.
Строка 9: sit, вместо кл. sitt«l— — прим. 19:6ir&g< перс.-тадж. 
Строка 12: 
hat, демонстративное местоимение, 
lakaha— от иМ 
с долгим а перед местоименным суффиксом III лица ед. числа жен. 
рода.


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
260
Г . В . ЦЕРЕТЕЛИ
Nyberg,1 нет необходимости;— d < i и з (напр.: dahab 
'ушел’, had&h 
e jil 'взял то’, hada ijs> 'этот’ и т. д.;2 — d, подобно Ь, появляется 
в соседстве с глухими согласными или в конце слова:3 uald, ka'ad и т. д. 
Ь) щелинные s, z, при этом не только s < ^
 но и s < d> (kaslr 
'много’, 
в Gr также 'большой’, salas 
'три’, hadjs d -jj* 'рассказ’, isnejn
'два’ ит. д.). Любопытный случай, когда глухой междузубный 
d > s, а звонкий S > 
В Gn, по нашим наблюдениям, •> > z; в Gr z < j, jjo, 
4, реже i; zarab || zarab 
'ударил’, zahak кл. dl**» 'смеялся’; gez кл.
idc 'гнев’.4
Из веляризованных альвеолярных сохранился только а) смычный t 4 
с тенденцией к изменению в t в конце слова и в соседстве с другими 
согласными5 и Ь) щелинный s ^
 с сильным ослаблением артикуляции.*
Альвеолярные s, п, г; при г замечается ослабление голоса;
Палатальные: а) аффрикаты б, g; при этом б появляется не только 
в иноязычных словах, как сб1 'пустыня’ (ср. узбекское cel 'безводная 
степь, пустыня’), но и в результате заглушения исконных арабских звуков, 
напр.: цби < а^_, 'его лицо’; Ь) щелинный
Палатализованный латеральный 1 произносится значительно мягче 
французского или немецкого 1 и перед гласными I, е, приближается к j, 
что иногда приводит к его утрате.
I 
V
Велярные: а) смычные k, g; g < j (giddamu < <uJ ji). В Gr иногда 
g < к в результате ассимиляции последующему согласному (magbtis < 
Заполненный’); б) щелинные h £ и g
Язычковый к j (глухой). Первичный j в Gr>g и к,7 как в некоторых 
наречиях месопотамского.
Фарингальные h 
и 
этом £ > £ в КО]
Явлепие закономерное, если вспомнить, что «' est le correspondant vocalique
^ и с^р полностью сохранили старую артикуляцию.1 
При этом £ > £ в конце слова или в соседстве с глухими согласными
1 Le Monde Oriental, vol. XXIY, fasc. 1—2, 1930, pp. 121—124.
2 С другой стороны, встречаются в (тг же случаи > > z, напр.: izin < 
*уже’, 2ёД 
и т. д.
3 Но не всегда, ср. выше, относительно ft.
4 Примеров z < у как естественных, не приводим.
_ 6 См. выше.
6 Ср. Н. В. Юшманов, 77. 
*
7 Н. В. Юшманов, 77—78.
8 В противоположность Н. В. Юшманову (стр. 77). В таких случаях, как ka'adet’, 
’слышен отчетливо, и начертание gaadit, которое встречается у Н. Б. — М. И., является след* 
ствием неумения слышать арабские звуки (ср. Н. Б. — М. И., стр. 585).


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
276
Г. В. ЦЕРЕТЕЛИ
m&hed 'беру’, mastl 'делаю’ (от II 
и т. д. Акад. И. Ю. Крачковский 
указал нан на сходство этого mi с персидско-таджикским 
которое при­
дает глаголу значение длительности действия, законченности 
но
непонятно, почему в одних случаях имеем mi, а в других т ? Может быть 
это обычный префикс независимого несовершенного вида сирийского и еги­
петского наречий, тем более, что в мн. числе I лица, подобно сирийскому 
и египетскому, появляется m (сир. mn, Е Ьёп, тёп). Не исключена воз­
можность, что он образован в Gr по аналогии с приставкой причастия 
(mi < mu), краткая гласная которой [(m-)i] могла легче исчезнуть, чем 
долгое I персидско-таджикского у«.
Строка 3: im§ 'иди’. Повел, наклонение II лица муж. рода ед. числа 
недостаточных глаголов в нашем наречии образуется с отсечением конеч­
ного (I>) i, подобно бедуинскому (см. Socin, Diwan, III, 171); — min 
u&rai сложный предлог 'за мной’; ср. М min uara (Meissner, XXXIII).
Строка 5: mas&r I лицо ед. числа несовершенного вида от глагола, 
j 1о 'быть’ с приставкой т .
Строка 6: ilaj hallasni 'меня спас [меня]’. Случай снабжения глагола 
объективным префиксом при наличии реального объекта в предложении 
(ср. выше, стр. 29).
Строка 8: katletinni < {catiletin-ni, от причастия женского рода kati- 
lat+in (неопределенный член) +■ ni (местоименный суффикс I лица ед. числа); 
klim-mamQt < k&n-mamut.
Строка 9: intu 'дай’. Повелительное наклонение (по аналогии таких 
Форм, как ims, см. выше, стр. 31) от глагола anta< Их) (а не anta, как 
это исправляет Nyberg и как это принято в Палестине, L. Bauer, § 5, 
1, f; ср. М anta1 у Socin’a, ZDMG, XXXVI, 23, 2)+местоименный суф­
фикс III лица муж. рода ед. числа u (<hu); iidak = i)jL».
Строка 10: h&tamak < t^LlL.
Строка 14: gu'Sn < 
(со стяжением неударяемого аи в й);
intia. Форма несовершенного вида III лица ед. числа от глагола anta+а, 
местоименный суффикс III лица жен. рода ед. числа.
Строка 15: kul, как уже отмечено, пустые глаголы в замкнутом 
слоге повелительного наклонения сохранили долгую гласную; — mih&f (min 
ualadu gadak) 'испугавшись (своего сына, ушел)’. Mihaf, очевидно, несо­
вершенный вид глагола ,jL с частицей т .
1 Если только не опечатка. В другом месте встречается t (&3teini, 29, 18).


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
272
Г . В . ЦЕРЕТЕЛИ
П р и м е ч а н и я к те кс т у
Страница 263, строка 1 (текста): fad: (Н. Б. — М. И. -fat, fat) < fard,
(cp. H. В. Юшманов, 78; Nyberg, 125), cp. бед. fard (выше, стр. 3), 
также M ferd (Socin, ZDMG, XXXVI, 5, 11,15, 17 и сл.), far(e)d (Meiss­
ner, XXVII; стр. 74, XLlI, XLIII; 76, XLV и сл.), fad (Bahoshy, 13,
18, 19);— пйЬйЬскл. 
В нашем наречии широко развито явле­
ние u > i , 
распространенное и в других диалектах арабского языка 
(cp. Mattsson, 89, 90); — hatab-miblh 'продавец дров’. Как видно из этого 
выражения, старый семитический порядок status constructus’a в нашем 
наречии разрушен (очевидно под влиянием окружающих языков), и опре­
деляемое ставится перед определяющим. Выражение в целом восприни­
мается как tatpurusa (детерминативный композит), обычный в индоевропей­
ских языках и чуждый семитическим (см. Юшманов, 80); — koiin, причастие 
от глагола 
Причастие в среднеазиатском арабском, как это уже отметил 
Nyberg (стр. 125), имеет большое применение и употребляется в широком 
значении prsesens historicum; cp. М ferd-jom ka,3edln gema3et lekrad
асЦ. ^jx;Ls ^ ^ ji «einst sass eine Kurdengemeinde bei einander» 
(Socin, ZDMG, XXXVI, 16, 17).
Строка 2: 'eendu<ej^e, подобно большинству арабских диалектов 
частица jX c с местоименным 
суффиксом имеет значение «обладания» 
и соответствует по значению глаголу «иметь» (Meissner, 8, VI; Socin, ZDMG,
19, 14; L. Bauer, § 87, 7; Spitta, § 176, b; De Lacy O’Leary, Colloquial 
A rabic... London, 49, 50; Bahoshy, 14). При изменении слова по лицам 
происходит инверсия, 
грамматический объект (косвенное дополнение), 
который в данном случае является логическим субъектом, выдвигается 
вперед и ставится в имен, падеже: bint amir fad: bazuna kan 'eenda «дочь 
эмира, одна кошка была у нее» = «дочь эмира имела одну кошку» (стр. 21, 
и — 12). Обладание в прошлом выражается с помощью jUc+вспомогатель­
ный глагол 
(см. Bahoshy, 15); — dok < llji, употребляемое в Gr демон­
стративное местоимение; cp. Е duk-hfi, (муж. род) (Spitta, 78), бед. dak, 
(Seem, Diwan, III, § 66, с, стр. 93), М hadok (Socin, ZDMG, XXXVI, 
9, 16). Для жен. рода в Gr употребляется diki, Е dik-ha (Spitta, 78); 
бед. dlk (Diwan, III, § 66, с, стр. 93); col 'степь’, узбек, cel 'безводная 
степь, пустыня’ (ср. Умар Ахмеджанов и Бурган Ильязов. Узбекско- 
русский словарь, Ташкент, 1931, стр. 83), М col 
«Steppe» (Socin,


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
268
Г . В . ЦЕРЕТЕЛИ
nahna gifan kunna, abm kal-ki 
«jagd, hatab gib, ЬГи». Gadejt, 
cdl1 gadeit, min giddami haj- 
ietein takeen,2 uahda suda, uahda
5 beiza. 
suda i beiza zarabeta, 
ana 
i suda zarabt, kataltah. 
Hajietin beiza kalet: «rid». Ana 
kult: «inti 
es csenki?» kalet: 
«ims». Gadeit giddam abuha.
Ю Diki bint paM к senna. I abuha 
kalet-ki «hama3 * hatom into». 
Ilai antah, ana hadejtu, lafat[t]u, 
be-kakk" suleiman 
pejgambar 
kult, orbac 4 muuakkilln gau, 
15 ’hamat suglat sauunin». Maratu 
kalet: «ё§ siigul iikunl» Handok 
mara kan 
missanndt niiima. 
Maratu kalet ki «handok hatam 
asufu». Min jidu talacu; «sufu,5 
20 kal. Mara had£tu. I hilaf пйти, 
al-§acar-ras * §ad[d]etu, namet. 
U akt7 sal[l]a zoga kam, faras 
rakabu, gadak fl §ikar. Hai тага 
kalet-ki «tacaj, binti, ana raski 
25 asufu». Haman-nagln saftu ,• rasa 
saftu,8 haman nagln min sa'ar 
ras saraktu;8 
Tala'eit barra, 
uca hasalet. iidah hasalet. be 
hakku suleiman pelgambar k&let. 
30 lafat[t]u, orbac 9 muuakkilln gad. 
«Kull, тага, e§ mitkulin?» Kalet: 
«i10 handok sabl ukzubu, min 
uastu fi &rz idfinu». Kazabuh11
1 lor.: gazira. 
2 j 0r.: talacetin (sic!).
3 lor.: hamat. * lor.: arbdh. 
5 lor.: 6ufa
6 Sic! 
7 Jor.: uahtin sal[l]a. 
8 Sic!
• lor.: arbah. 
i° Sic! 
n lor.: kazabah.
[ что]: «иди, дрова принеси, ирода# 
их». Я пошел, в степь пошел, пе­
редо мной две змеи предстали, одна 
черная, одна белая. Черная белую 
ударила, я черную ударил, убил её. 
Белая змея сказала: «пожелай». 
Я сказал: 
«у тебя чтб?» [Она] 
сказала: «иди». Я пошел к её отцу. 
Оказывается она была дочь паши. 
Своему отцу сказала [что] «этот 
перстень дай ему». [Он] дал мне 
его, я взял его, повернул, во имя 
Сулеймана пророка воззвал, четыре 
уполномоченных пришли, эти дела 
сделали». 
[Его] 
жена 
сказала: 
«какое дело!» Та женщина слушала 
спавшая. [Его] жена сказала [что] 
«этот перстень посмотрю». С руки 
[=с пальца] своего снял его: «по­
смотри», сказал. Женщина взяла то; 
потом поспали, 
[она] в волосы 
головы укрепила его [= перстень], 
[и] заснула. Утром [=на другой 
день] ее муж встал, на лошадь сел, 
отправился на охоту. Эта женщина 
сказала [что]: «приди дочь моя, твою 
голову посмотрю». Этот перстень 
увидела, голову увидела, этот пер­
стень из волос головы украла. 
Вышла наружу, лицо свое умыла, 
руки свои [руку свою] умыла, во 
имя Сулеймана пророка воззвала, 
повернула его, четыре уполномо­
ченных пришли. «Скажи, женщина, 
что ты говоришь» [ = хочешь]. [Она] 
ответила: «этого юношу схватите, 
от пояса [= по пояс] в землю зако­
пайте». Схватили его, закопали.


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
277
Строка 16: hjdir-haiit 'у стены’. Hidir предлог 'у, при, под’; ср.
бед. hadar || hadr jj.*. 'unter’ (Socin, Diwan, III, § 48, d, стр. 81; словарь, 
s. v. jj* ., стр. 256); hajit<K i. U L ’стена’.
Строка 18: agal 'если’ < персидско-тадж. agar, с заменой г в 1. Встре­
чается также Форма agar.
Строка 20: hamaljom 'сегодня’ — ha-т -а Ц б т (М Ьа1убт, Ва- 
hoshy, 26).
Строка 22: sahrlia 'завтра’. У Н. Б. и М. И. указана другая Форма 
saharlia (стр. 538), которую Nyberg исправляет в sahrlia (стр. 124);1 — 
'й глагольная частица, со значением 'уже’, 'еще’ (?), происхождение кото­
рой нам не известно. В кишлаке 'Араб-х&не Вабкендского района произ­
носится 'iid (> 'fld и очень часто, 'iit). Возможно, что это сокращение 
от глагола i 1с 'возвращаться’.
Строка 24: g&bet кл. с_>1с 'садиться (солнце)’.
Строка 29: jomat. Вместо ломаного множественного числа в нашем 
наречии, подобно М, образуется «правильное» мн. число жен. рода: iom, 
jomat 'день’; kitiijb, kitabat 'книга’, kalb, kalbat 'сердце’: baton, batnat 
'живот’, jid, jidat 'рука’ и т. д.
Отр. 265, строка 1: minnak<m inak lilu , с удвоением п между 
двумя гласными.2
Строка 3: gezu < aILc; gezu gak 'гнев его пришел’ ('он разгневался’), 
точный перевод персидско-таджикского qahra§ omad j-*l
Строка 4: 
nonkul, скажем, частица n (<m) + I лицо мн. числа 
несов. вида от глагола J U.
Строка 5 — 6: fad hadisin kaslr nonkul 'одну большую историю 
скажем’ (относительно hadisin см. выше, стр. 256, прим. 6).
Строка 8: hOz кл. 
'водоем, бассейн’, употребляемое и в персид­
ском и узбекском (bavuz) языках; — migbisu 'наполнить’, ш ♦ igbis (III лицо 
муж. рода ед. числа от глагола 
'наполнить’) + u (<hu); первая корен­
ная k > g перед звонким согласным (Ь).
Строка 10: a§raftis мн. число жен. рода (с утратой конечного t)3 
от 
названия золотой монеты (см. The Encyklopaedia of Islam, vol. 1,
1 Но в Джейнау это слово произносится именно: saharlia.
2 Такое удвоение п между двумя гласными происходит в нашем наречии очень часто:
minnu (стр. 267,20) 'от него’, вместо min-u < min-hu; safinnu (стр. 269,и) ‘увидели его’, halinnu 
(стр. 269,12) 'освободили его*, вместо safin-u < safin-hu, hallin-n < hallin-hu. Ср. аналогичное 
явление в М: minnak 
(Meissner, стр. XXIX, § 42, с), бедуинском: minnih AJL* (Socin,
Diwan, Ш, § 47, а, стр. 80).
Утра та конечного t обычное явление в нашем наречии.


c0: 8ddb4726ae0492dcacdcc2834b80bc29e7fd05b616f92033c7800c82ee5d1e64
c2:
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ ДИАЛЕКТОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ 
2 6 1
de h» (Mattsson, р. 44) и что «if ' is unvoiced, h is found to result» (Gaird- 
ner, p. 28).
Глоттальные ’, h. При этом ’ (хамза) в Gr встречается в иноязычных 
словах, редко в арабских (как, напр., в отрицательной частице 1а’). Вместо’ 
в Gr обычно слышен слабый приступ (leiser Einsatz); иногда ’> j.
Г л а с н ы е
ч 
А. Краткие гласные, а, обычное а, употребляется большею частью 
в соседстве с задненёбными и эмфатическими, а также с губными и г: 
hatab 'дрова’, ka'ad 'уселся’, sabf 'юноша’, kablr 'старший, большой’ 
и т. д., но встречается в сочетании и с’ другими согласными: katal 'он 
убил’, jialad 'сын’, kulah 'скажи’ и т. п. 
к — среднее между а и о. 
ее — среднее между а и е. 
е — чистое (закрытое) е. 
е — среднее между е и и. 
i — чистое и
i — зычное и, приближается к русскому ы, обычно употребляется 
в соседстве с ' айном.
э — чистый голос, подобен армянскому р.
0 — чистое (закрытое) о.
б — палатализованный звук о. 
и — чистое у.
и — палатализованный гласный, средний между у и и.
В. 
Долгие г.гасные. Значение количества в Gr понизилось, как 
правильно отметил Н. В. Юшманов (стр. 78), но разница между долгими 
и краткими гласными еще существует. Так, арабы Gr строго отличают 
nahar 'река’ и nahar 'полдень, день’. С другой стороны, в Gr первичное 
а > а, б, ж, а, напр. kal < J О»; koiin < 
кЩша < 
ras < ras < ra’s
б 
I
<^1j\ hada < Ijfi и т. д. В большинстве случаев а > 
иногда вследствие 
дальнейшего затемнения слышится настоящее б.1 Установить с точностью, 
в каких случаях а > к и когда а > б, в настоящее время не представляется
1 Изменение а в й и о можно объяснить влиянием таджикского языка, где, как известно, 
* а произносится почти как о и в современной латинизованной транскрипции так и передается 
через о. В выходящей в Бухаре таджикской газете можно видеть начертания: Вихого 
и даже proletori, Poris и т. п. Поэтому нет ничего удивительного, что у Н. Бурыкиной 
и М. Измайловой встречаем bot < >Ь7 domot < .>Lob, gozi < <^^15 и т. п., отмеченное 
Н. S. Nyberg’oM (стр. 121).


c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
3 чаться от персов-шиитов в области быта и культуры. Одно-
дившемся лишь в формальной зависимости от Персии, насчи- — временно джедиды втайне продолжали придерживаться основ-
тывалось по разньм данным от 20 до 50 еврейских семей). ных требований иудеизма. В условиях строгой конспирации

Социальное положение местных евреев как иноверцев 3 функиионировали молитвенные дома, велось обучение детей
(вимми) было крайне тяжельм. Они вели замкнутьй образ 3 основам иудаизма и древнееврейскому языку. Строго соблю-
жизни в особых кварталах (махалли Иехудийе), занимаясь далась внутригрупповая эндогамия, стойко сохранялось ев-
торговлей и ремеслами. Во главе общин стояли старосты 3 рейское самосознание. Однако в целом джедиды Мешхеда
(кетхуда), осуществлявшие связи с местной администраци- — второй половины Х1Х - начала ХХ в. представляли доста-
ей, и раввины (хахемы), руководившие вместе со старос- точно маргинальную группу, отличную по этнокультурному
тами внутренней жизнью еврейских кварталов. Внутри своих — облику от той части евреев, которые мигрировали из Меш-
кварталов местные евреи говорили на ряде еврейско-пер- хеда и сохранили принадлежность к иудаизму в открытой
сидских диалектов, относившихся к северо-западной под- 3 форме 14.
группе иранских языков, отличных от фарси. Для общения Смертельная опасность, грозившая за тайную привер-
с окружавшим населением использовался хорасанский диа- женность к иудаизму, вынуждала многих мешхедских джеди-
лект фарси 12, дов при первой возможности покидать город. Большинство

В 1839 г. евреи Мешхеда стали жертвой кровавогс их направлялось в Герат, который с 1662 года стал час-
погрома со стороны местных мусульманских фанатиков. Де- тью Афганского госудерства. К концу 70-х годов Х1Х века
сятки их были убиты, еврейский квартал подвергся раз- 3 в Герате насчитывалось уже около 200 семей еврейских бе-
граблению, а все его население под угрозой смерти было женцев из Мешхеда. Здесь они получали возможность откры-
вынуждено принять ислам. Убийства, грабежи и насильст- 3 то исповедовать свою религию.
венная исламизация вызвали массовое бегство евреев из х Сходная ситуация наблюделась и в Мерве, где еще в
города. Сотни еврейских беженцев из Мешхеда осели тогда — первой трети Х1Х в. ВРВ,Х‘ЁЮЮ проживали мешхедские евреи,
в Средней Азии, Кабуле, Маймене, ряде городов Персии, 3 . ‚занимавшиеся торговлей “°, Разрушенный в конце ХУШ в.
Османской империи и Индии. Но основная их масса напра- — войсками бухарского эмира, Мерв до 1857 г. находился под
вилась в Герат 18, контролем туркмен-сарыков, а затем (до 1884 г.) туркмен-

Сто пятьдесят еврейских семей, оставшихся в Мешхе- текинцев, Госле 1839 г. мешхедские евреи образовали в
де и принявших ислем, образовали крайне замкнутую груп- — Мерве постоянную общину, численность которой возрастала
пу, получившую у окружавшего населения известность как за счет притока новых мигрантов из Мешхеда. Посетивший
"джаддид уль ислам" (новообращенные ислама). Среди евре- Мерв в 1863 г. востоковед А.Вш‹б‹іги нашел там уже весь-`
ев за ними закрепилось название "джаддидим" (новообра- — ма многочисленную группу евреев °°.
щенные), проникшее в дореволюционную российскую периоди-. Согласно преданиям, распространенным в настоящее
ку в {орме "джедиды". Этническое развитие джедидов в время среди евреев г.Иолатани (Туркменистан), их пред-
Мешхеде во второй половине Х1Х - первой четверти ХХ в. _ ки - выходцы из Герата в серэдине ХТХ в. поселились в
было весъма противоречивьм. С одной стороны, они внешне — Иолатенском и Пенденском оазисах, где жили турючены-
ревностно выполняли предписания ислема, отдавали детей САрыки:
для обучения в мусульманские мектабы, старались не отли- _

185
184 :



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
ч 3
3 Б.-Р. Логашова
17. Алиханов А. Мервский оазис и дороги, ведущие к нему. _
сПб., 1083. С.32; Лессар П.М. Юго-Запаедная Туркме- —
ния // Сборник географических, топографических и 3 БЕЛУДКИ В ТУРКМЕНИСТАНЕ
статистических материалов по Азии. Вып.13. СПб.,
1884. С.20; Сообщение генерала Лемсдедена в Коро- З
::Ёсвк; ЁЁ“Ё?_Ё"“ЁЁ; ОЁЩЁЁЁВ” : ::Нд"";/ ; Твы 3 На территорио Туркменистена белуджи стели переселя-
со:г С‘Юі о пИа 3 ться с конца ХТХ - начала ХХ века из Ирана и Афганистана
нна и в настоящее время они проживают в долине реки Мургаб,
` ?\:803 Эшс;;;йсюой областЁ д2 ПооО о, 3 в Иолотанском, Туркмен-Калинском и Байрем-Алийском рай-
19 дв;шив';' Ука: '::МЁОЁЪ ` | онах. Небольшое число белуджей расселено также в Теджи-
Ю' Фо, й .Хп в.но )"к аа С.468—469; — Вайсенб г кистене и Казахстане. Го переписи 1959 г. белуджей в
я :.дЁ:; в::…… иввз.соч.с 81-84; л"пюв:в: :рг ` СССР несчитывалось 7.800 человек, из них 7.626 человек
3; .беш::“вшо в Ъ ;‹вс;анв …; ВЕ Ва;!их;о | жили на территории Туркменистана. Перепись 1979 г. пока-
Ок';г'уябрю Твшкэн:шЮ’?'? рС 15 & У й й зала увеличение численности белуджей до-18.997 человек,
. : ‚ ©.15. ! #; :
21. Обзор Закаспийской области за 1906 год. Асхабад. @ ?2; Ёс‘; ПН НОНЕр а НЕВ
;Ё;бддсёзіо ОЁЗЁР Закаспийсной (обявсти ва ТР г: 3 ‚' Белуджи Туркменистана являются частью более, чем
22 Правово; псло;ею;в '// Рассвет, 1910. № 29. С.17 Ч четырехмиллионного народа, размещенного на юго-востоке
23. Вгецег В, ТЬе денв. п АФрепА5бао: о АпбБгорозов1са1 Уранского ' Нагороя и реаделенНОЕ) сОЛеО КЕН
Верог% // ЗежавЫ Бос1а1 Б5айчев.1942.М 4. Р.121-138. МВ '[':’“ш трвия(госуёарстваии Е
24. Вайсенберг С.А. Современные марраны. С.8Т-84. Ч ‹ Ираноы,: Меенистаном НО ПЕНИстеНрЫ до - сбразОЗЕНнЯ Росо,
25. Лейви Д. Указ.соч. С.18; Вайсенберг С.А. Современ- дерства в 1947 г, входили в`состав Бритенской Индии)
ные марраны. С.81-84; Бенари А. Джеддиды // Турке- В каждой из этих стран белуджи традиционно расселены
станский курьер. 1910' № 195, С.2. 8 3 на территориях, которые, согласно административному де-
26. Материалы Всероссийских переписей 1920.г. Перепись НЕМ лре НОНЕ "д“':'…е ЫбетоНИ ЗНо щ
населения в Туркестанской республике. Ч.Т. Вып.Т-2, — БОЛуДаСКИЙ ЯОЕ. ОАНЕ АНН В°
Талконт, 1922, С.а : западной группе иранских языков и по звуковому составу
27. Всесоюзная перепись населения 1926 г. Т.ХУТ. М., 3 он близок к среднеперсидскому языку. Многочисленные
1928. Табл.6. ' диелекты белуджского языка объединяются в две группы:
28. Краткая Еврейская энциклопедия. Т.2. Иерусалим. 1982, — восточные илИ иНЛр одианоие» СОДОреещИо ЗОННОТРСНеННя
с.449. 3 из синдхи, и запедные, включающие множество арабских и
29. Зарубин И.И. Указ„соч. С.183 . персидских слов. Между группеми языков имеются и фоне-
! 5е аее З тические различия. Язык белуджей Туркменистана одинаков
, 203
202 3 х
З



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
ления. Глава семьи (в полных семьях это всегда мужчина)
Основным каналом слияния с Сухарскими евреями служат пользуется большим уважением. До середины этого столетия
многочисленные межгрупповые браки. В большинстве случаев, еще сохранялись пережиточные формы большой неразделенной
такие браки ведут к переселению из Туркмении в Узбекистан — семьи, когда женатые сыновья жили вместе с родителями,
и Таджикистан. Следует указать, что браки между евреями- ведя во многом совместное хозяйство. В настоящее время
выходцеми из Мешхеда и Герата, селившимися в Средней Азии, наиболее широко распространена двухпоколенная семья,
и бухарскими евреями имеют длительную традицию и воспри- состоящая из родителей и детей. Иногда встречаются се-
нимаются представителями обеих групп в настоящее время мьи, где наряду с родителями и несовершеннолетними де-
вполне нормально. Интересно, что за потомками от таких тьми живет один из женатых сыновей, старики-родители, а
браков по мужской линии среди бухерских евреев в течение — иногда и другие родственники. :
нескольких поколений сохраняется прозвище (калам) "ирони". Вплоть до начала 30-х годов был распространен обы-
Гричем в данном случае этот термин обозначает выходцев чай левиратного брака. Среди состоятельных лодей встре-
из Ирана в его широком историко-географическом понимении. — чались случаи многоженства. В настоящее время достаточно
` В настоящее время в Иолотани до одной десятой всех 3 часты браки на двоюродных братьях и сестрах ,
евреев - потомков выходцев из Герата и Мешхеда состоят в ). Гератские и мешхедские евреи, живуцие в Средней
‚ браках с бухарскими евреями, в Байрам-Али - более одной Азии, лишь в рудиментарной форме сохраняют — религиозную
пятой, а в Мары - оксло трети. В Семаркенде, Душанбе и традицио, которая мело чем отличается от Таковой у бу-
Тешкенте таких браков подавляющее большинство. В то же харских евреев. До середины 30-х годов в Мары, Йолотани,
время, этнически смешанные браки встречаются относительно - Керки, Тахта-Базаре и Самарканде у них были свои синаго-
редко. Так, в Йолотани одна женщина вышла замуж за армя- ти или, как их называют в Средней Азии, кениссо. В нас-
нина, в Байрам-Али у двух мужчин жены русская и немка, тоящее время основные даты иудейского религиозного ка-
а у одной женщины муж - перс. лендаря (Рош-Хашана, Иом-киппур, Песах и др., отмечают-
Динамику брачной избирательности можно проследить ` ся в домашних условиях, в кругу родственников, Широко
на примере уже упоминавшихся двух генеелогий. В первом 3 распространен обычай отмечать годовщину смерти близких
поколении`(начало ХХ в.) заключено 2 брака, оба внутри- "япуво", когда приглашаются нвиболее уважаемые старики,
групповых. Во втором поколении (вторая четверть ХХ в.) - все родственники, друзья. —.
16 браков, из них 9 внутригрупповых, 6 браков с бухарски- Вследствие отсутствия хакемов (раввинов) обряды
ми евреями и Т этнически смешанный брак с русской женци- обрезания, совершеннолетия, бракосочетания и похоронный
ной, В третьем поколении (третья четверть ХХ в.) - уже 1 сохранили лишь некоторые элементы сложивпейся в эпоху
38 браков, из них 6 внутригрупповых, 80 браков с бухар- 3 средневековья религиозной традиции.
скими  евреями, Т брак с русской и 1 - с татеркой. В Я В Иолотани функционирует общее для всех гератских
четвертом поколении - 24 брака, из них З внутригрупповых, и мешхедских евреев кладбище, где хоронят умерших также
19 с бухарскими евреями и Г брак, в котором муж - армя- из Байрам-Али и Мары. Отдельные старики еще помнят древ-
Нин . нееврейский язык, во всяком случае, могут на нем читать.
Современное брачное поведение во многом определяется Субботний отдых и законы кашрута соблюдают только люди
традициями, которые поддерживаются людьми старшего поко-
194 8 195



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
ны могли писать и читать. Использовалась еврейская гра- 3 бсобенности этнического семосознания нашли отраже-
фика (квадратное письмо). До начала 20-х годов в Мары —° ние в этнонимии группы. Так, параллельно используются В
существовала еврейская школа, где обучение велось на качестве семоназвания этнонимы - Эври, яхуди (“Р;и)с
ферси. Тем же в конце 20-х годов функционировал само- ! бане исроел (сыновья Изрвиля), ирони (выходец из Ирана
деятельный “ВТ[ВЛШШ коллектив, ставивший спектакли * в его широком ИОТОрИКО—ШЛЬ'К’УРіОИ ПОНИМВНИИ), ХВРО;И
на "гилеки". С начала 30-х годов дети учатся в:русских 3 (выходец из Герата), машеди (выходец из івшхэ;_дв). :
школах . Ч ШОСЮЯЗН‘ШОМ варианте используются этнонимы иранские ,

Современное этническое семосознание гератских и 3 "гератские" или "мешхедские" евреи.
мешхедских евреев в Средней Азии несет отпечаток их В то же время подавляющему большинству наших инфор-
своеобразной этнической истории. Прежде всего следует : маторов были неизвестны этнонимы джеддид и мусаи (';‘дкэ:х
отметить его сложную трехступенчатую структуру. Тяк' ч называли в прошлом соответственно пірсы и туркмены ." О
называя себя в беседе по-русски "евреями", они подчер- Ё же относится и к терминологии типа "персидские евреи ,
кивают свое отличие от других живущих рядом еврейских ы "афганские евреи“, которая использовалась В публикациях
групп (бухарских евреев, ашкеназов). Основной упор при : конца Х1Х - начала ХХ в. Бухарские евреи называют 1(“898’!-
этом делается на различиях в языке, этнокультурных тра- — ских и мешхедских евреев Средней Азии & : ди ирони (иран-
дициях. Немаловажное значение имеет и четкое представ- — ские евреи). В паспортах все наши информанты записаны
ление об относительно недавнем переселении из Герата и 3 евреями.
Мещхеда (среди людей старшего поколения еще встречаются Несмотря на свою малочисленность, гератские и меш-
уроженцы этих городов). Одновременно сохраняется внутри- хедские евреи в Средней Азии и прежде всего те из них,
групповое деление на потомков - выходцев из Герата ("ха- — кто проживают в Туркмении, сохраняют известную этнокуль-
роти") и Мешхеда ("машеди"). 3 турную семобытность и ярко выраженное групповое самосоз-

Интересно также, что хароти весьма смутно помнят о — ‚ нание. Это позволяет, даже учитывая активно протекающий
событиях в Мешхеде в 1839 г. и о массовом переселении ` процесс консолидации с бухарскими евреями, выделить их
мешхедских евреев в Герат. Но при этом они подчеркивают — как особую субэтническую группу еврейского населения
свое отличие от других еврейских групп, проживавших в 3 СССР, все еще имеющую много общего с т.н. иранскими ев-
Афганистане - ковули и балхи (т.е, евреев Кабула и Бал- реями, основная масса которых сосредоточена В настоящев
ха). В этом плане историческая традипия лучше сохраняет- — время в Ивраиле (около 120 тыс. человек), США (около 40
ся среди машади., тыс.) и Иране (22 тыс.).

Гератские и мешхедские евреи, переселившиеся в Узв- 3
бекистен и Теджикистан, как правило, сохраняют особое ь
семосознание лишь в первом и втором поколениях, посколь-
ку подавляющее их большинство состоит в браках с бухар-
СКиМИ ввреши.в последующих поколениях их потомки, теряя
языковую и этнокультурную специфику, считают себя бухар- 3
скими евреями. 3

и 199



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
Более того, в марте 1900 г. Государственный совет принял решение о жимого имущества на всей территории России, включая Турке- |
выселении бухарско-подданнных евреев из России. Согласно этому С'ганс]_х;ии край. ОЕ
постановлению некоторые категории выселявшихся получили пя- { ри проведении Всероссуіискои переписи населения 1920 г. ‘
тилетнюю отсрочку, что позволило и остальным ДОбИВЗТЬСЯ отмены буХЗРСКИЕ евреи на современной территории КЗЗЗХСТЗНЗ фигуриро— |
выселения. В 1906 г. всем подлежавшим выселению была предостав- вали как «туземные евреи», каковых тогда было учтено 850 чел. [Во-
лена еще о;‘цна стср‹;чка до начала 1910 г. [Каганович 2003 а: 319-322], робейчиков и Гафиз 1924: 118], составлявших 0,7% всего городского
К этому времени в Туркестане численность бухарских евреев оце- населения республики. 313 из них были учтены в Чимкенте, 134 в
нивалэ{ь в 800 чел., в Чимкенте - свыше 600, в Перовске - 80 се- Туркестане, 130 в Казалинске, 55 в Перовске [Материалы Всероссий-
мей, в Казалинске - 25 семей [Добросмыслов 1912: 8, 80, 126, 191], в { ских переписей 1920 г.]. |
Т ;-ае — 18 семей (89 чел.) [Волкова 2001: 254], Аулие-Ате - 4 семьи_|{ К сожалению, сколько-нибудь релевантных данных о динамике
(2›’1Рчед ) Гитлин 2008: 251]. Таким образом, в начале 1910 г. на со- численности и теографии расселения бухарских евреев на террито-
в емен'ной территории Казахстана насчитывалось свыше 2,1 тыс. рии Казахстана по данным советских переписей населения, начиная
бр х евреев. с первой Всесоюзной переписи населения 1926 г., не существует, по-
‘арски: ы В
у РВ феврале-апреле 1910 г. из Сыр-Дарьинской обл. было изгна- скольку в материалах переписей они фигурировали или как евреи
но 160 семей евреев - подданных Бухарского эмирата [Каганович среднеазиатские, или в большинстве как евреи без уточняющего эт-
2003 6: 129, 151]. В конечном итоге им все же было разрешено не нонима.
ский эмират, а поселиться в 6 строго опреде-
возвращаться В Ёгухар КШ_Ё края: Самарканде, Катта-Кургане, 1. Волкова 2001 - Волкова Т. Среднеазиатские евреи в дореволюционном
ленных городах Туркестанс ‘рая: 3 Казахстане: история и правовое положение//Материалы У Междуна-
Коканде, Маргелане, Оше и Петро-Александровске. После заверше- родной конференции по иудаике. - М., 2001.- С.246-256;
ния выселения в 1910 г. в Туркестане осталось 549 бухарских евреев, 2. Воробейчиков и Гафиз 1924 - Воробейчиков А. и Гафиз Средняя Азия по-
Ч, 334, Перовске - 40 семей, Казалинске - 25 семей [До- сле размежевания // На историческом рубеже. - Ташкент, 1924. - С.94-118. {
Гимкенте — 912›_ 15Рво 126, 191], всего около 1,3 тыс. чел. В то же } З. Тейне 1898 - Гейне А. К. Собрание литературных трудов. Т. П. - СПб., 1898. й
бромыслов 1912: 18, 80, 126, 191], бухарские евреи, 4. Гессен [1913] — Гессен Ю. Иностранные евреи. Средне-азиатские евреи
время, из Тургая, по-видимому, были изгнаны все бухар, реи, // Еврейская энциклопедия. Т. УШ. - СПб., [1913).
местной ярмарке торговали лишь евреи из числа при- { 5. Гитлин 2008 - Гитлин С. Исторические судьбы евреев Средней Азии.-
ив 1911 г. на грмар: Р! У! Р, Р !
х [Волкова 2001: 254]. Выселения имели место и в 1911-1912 гг Тель-Авив, 2008. Добросмыслов 1912 - Добросмыслов А. Й. Торода Сыр-
В рез ) Туркестана было выслано 100 из 140 прожи- 3 Дарьинской области: Казалинск, Перовск, Туркестан, Аулие-Ата, Чим- |
В результате, только из Тур: 1912: 13] 3 кент. - Ташкент, 1912. !
вавших в этом городе семей бухарских евреев [За неделю ТЗ 6. За неделю 1912 - За неделю // Новый Восход. - 1912. - № 35. !
В 1912 г. по данным административно-полицейского учета в Турке- 7. Каганович 2003 а — Каганович А. Россия `«абсорбирует» своих евре- !
стане насчитывалось только 145 евреев, Чимкенте - 239, Казалин- 7;;:А Ё.ЁЁ;Ё:ВЛЁЁЁШЁ!ЁТМ‚ еврейская политика и бухарские евреи !
- - — 89 (включая отдельные семьи к— . - №4. !
ске - 247, Перовске - 127, Аулие-Ате - 89 (вк) о {14› \), Иными 8. Каганович 2003 6 — Каганович А. Отношение русской администрации к \
евреев-ашкеназов) [Обзор Сыр-Дарьинской обл. а бухарским евреям и их правовое положение в Туркестанском крае в 1867- \
словами, накануне Первой мировой войны на современной террито- 1917 пт. Докторская диссертация. Еврейский Университет в Иерусалиме. \
, 2003. |
гось не более 800 бухарских евреев.
рии Казахстана остал ‚ ооа ского. комитета 9. Кронгардт 1980 — Кронгардт Г. К. Переселенческое движение и демогра- .‘
Лишь в июле 1917 г. канцелярия Тур фические изменения в Южном Казахстане во второй половине ХХ — на \|
Временного правительства разослала через областные правления чале ХХ вв. // Проблемы исторической демографии. - Томск, 1980 \
уездным комиссарам указание, согласно которому на основании 10. Материалы Всероссийских переписей 1920 г. - Материалы Всероссийских \
Е, . бухарские переписей 1920 г. Перепись в Туркестанской республике, - Ташкент, 1923.
Ё. декрета Временного правительства от 22 мар]т;'ах1а91;;'юбёми1ъа") 41 Вып. З. |
® евреи (как граждане России, так и подданные Бухар, 11. Неймарк 1947 - Неймарк Э. Путешествие по Востоку. - Иерусалим, 1947
Е получили право повсеместного жительства и приобретения недви- (на иврите). \
& 22 213 |
ЕЕ
і? ! ]



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
Н
|
12. Обзор Сыр-Дарьинской области 1886 - Обзор Сыр-Дарьинской области На рубеже Х1Х-ХХ вв. большая часть еврейского населения 1
° № . проживала в т.н. местечках - (от польского мястечко - городок; на
за 1885 - СПб, 1886. — 189 — Обзор Сыр-Дерьинской области р а ( од |
13. Обзор Сыр-Дарьинской области Р идиш - 0807, штетл), поселениях: полугородского типа, чаще всего с Н
за 1887 г - Ташкент, 1889. й преобладающим еврейским населением и располагавшихся на оме- '
14. Обзор Сыр-Дарьинской области 1892 - Обзор Сыр-Дарьинской области р' я дающ: ре: м населени‹ располагав; С. п [
° за 1890 — Ташкент, 1892 ‚ щичьей земле или среди крестьянских земель. Основное занятие его ГЙ
15. Обзор Сыр-Дарьинской области 1897 а - Обзор Сыр-Дарьинской области жителей - ремесла и торговля. Некоторые местечки, образуя само- 1
` - ‚ 1897. С -
за 1894 г.- Ташкент, 189; власти 18976 — Обзор Сыр-Дарьинской области — | стоятельные общества, имели особое мещанское управление, в дру: Ё'
16. Обзор Сыр‚дарьиис;‹:;!; ла, тих учреждалось упрощенное городское управление. Но чаще всего "і[
за 1895 г. - Ташкент, * » я |
17. Обзор Сыр-Дарьинской области 1914 - Обзор Сыр-Дарьинской области они все же территс_›риапьно подчинялись ближайшему волостному Ц
` за 1912 т — Ташкент, 1914. Российской им- правлению. В еврейском обиходе понятие «местечко» подразумева- Ё
18. Перепись 1897 г. - Первая Всеобщая пгЁЕПИСЬ "’ЁЁ’Ё“;“;‘ОБ"“"И ло характер своеобразного быта восточноевропейского еврейства, т
перии 1897 г. - Т. 86. СЫР-ДЗЁТСЁШ ы ’_:;Ё;Ёк_ий „ч;рк ср.еднеазии'гской его религиозно-культурную обособленность и духовно-социальную / | |
‘нтъев 1876 - Терентьев М. А. Статис: я д
19. ;{Ё}:Ёии // Записки Императорского Русского Географического общества автономию общины. |
по отделению статистики. - Т.4.- СПб., 1876. В одном из таких местечек - Тауроген”” Россиенского у. Ковен- { й
е } я В й
20. Туркестанские скитания 1896 - Туркестанские скитания // Туркестански! ской губ. (выделено из Вильненской туб. в 1842 г) во второй поло- ‘ л
ведомости. - 1896. - № 69. . ы - вине ЖХ[Х в. родился Давид Меер Абрамович Купе, 1870]-1907). Н,
Амосты.- М0 . Магтацуе оЁ а Му55Юп 10 ВокБага, 1 уеаг 1843-1845. и родился Давид Меер Абр ‘упер ([1870] ) |
* \мод 4 Еа 1856 3 Ёсли в 1847 г. «Таурогенное еврейское общество» состояло из н
Топчон « ЕС 283 410 душ, то уже к переписи 1897 г. местечко насчитывало 6655 жите- !
Крутова Н.В. — | лей, из которых евреев - 3634 чел. Представители еврейской общи- "\
ны Ковенской губ. (в т.ч. и м. Тауроген) большей частью были заня- я
ДАВИД КУПЕР И РЯДОМ СНИМ ты ремесленной промышленностью (пошив одежды, изготовление Й
касающиеся: спедую- иредметов туалета, изделий из кожи, обработка дерева, металла и |
Это исследование объединяет сведения, Шафировых, Фа др.) и торговлей преимущественно продуктами сельского хозяйства. №
й й а э Фа-
щих еврейских династий: Куперов, КЁ“ЁРЁ:Ё:_‘::’СКЕ в к‹Ёнце хх - В уездном г. Россиены существовала Талмуд-тора (1910 г.) и началь- ‚ М
- Все они проживали в г. Семи: ное двухклассное народное еврейское училище [1]. '
6Рикант)‘ё;( вв. РабОТ: стала возможной благодаря виртуальному дК{›гда ив какоъ}; с;‹!›ставеіі( перы ›1:; ес:;‘хи;[ш]сь в Варшаву ска- №
начале - Николаевичем Купером,“ внуком ‘упер! Р' ршаву Н
сотрудничеству автора с Марком и отталкиваемся в на- чать сложно. Здесь в [1896 г.] Давид Абрамович Купер женился на Щ
Давида Абрамовича Купера, от которого мы Сарре Гиршевне (Софье Григорьевне), урожденной Фарбер (1876— : М
шем совместном повествовании. \ 1932). После свадьбы, согласно семейному преданию, Давид Абра- М |
‘новить связи далеких и близких /
Марк Купер попытался восста: ак итородах, А. мович Купер был послан фирмой коммивояжером по продаже коже- \
ных : |
родственников, проживающих сегодня в разных стра! апаХ)Ё в. дают ненных товаров в Сибирь, в г. Семипалатинск - один из областных : {
я чг . В 3
сохранившиеся в его семейном альбоме фотогра‹і::и::ом э дет речь В тородов Степного края, представлявший по описаниям современни- \
прекрасную возможность увидеть воочию многих, ков следующее. ц ‚
настоящей главе. «...С голой степи, при утренних лучах солнца, он кажется нам '
о красивым: рощи тополей дышат свежестью; военный лагерь блестит Ц
® — М.Н. Купер (1936 г.р.) - уроженец г. Москвы. После службы в армии окон! ! рощ: д л Рь бле \
® — М.Н. Кутпер Р ‘огический институт им. Менделеева, работал бслыми палатками; вдали видны стройные минареты мечетей, бе- 1
й -технол! ь и
Чил моёкпвскии х:::‚:г„:подупрдвддниковпм предприятии страны. В 1980 г лые колокольни церквей и целая линия серых домов... Вот и улица. |
«Пульсар», в
в нии «Пу) 5 США, работал в Массачусетском технологическом институте ОННЕ |
эмигрировал я компании Рапатен1св. С 2005 г. на пенсии. * ‘Мураге (до 1917 г. официальное название - Тауроген) - в настоящее время [
(МПТ), электронной ко! чеоольшой городок в западной части Литвы. \
\
215
214 .
|
|
и ‚ косеВ ЪАНЕ и ЧЕ



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
Институт этнологии и антропологии
им.Н.Н.Миклухо-Маклая
СОВРЕМЕННОЕ РАЗВИТИЕ
ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП
СРЕДНЕЙ АЗИИ И КАЗАХСТАНА
ч. П
* ‚ ‘ Москва 1992



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
„ ® 1884-85 гг., когда Юго-Восточная Туркмения была 3 .

присоединена к России и включена в состав Закаспийской : лее двухсот было сосредоточено в Мерве 18
области, там насчитывалось свыше двухсот евреев из Меш- в Однако после принятия в 1887 г. "Положения об управ-
хеда, Герата и Бухары. 160 из них проживали в Мерве, 1 лении Туркестанского края" права евреев-иностранных под-
тде в северо-восточной части укрепленной ставки текин- у данных в Закаспийской области были существенно урезаны:
ского Коушоют-хана располагелся еврейский квартал. 3 им было запрещено приобретать недвижимость. Более того,

Ёвреи жили среди туркмен на правах "покровительст- в 1895 г. был издан указ о выселении их из пределов Рос-
вуемых гостей", за что вносили соответствующую плёту. : сии. Только угроза серьезного подрыва торговых связей с
Их основным занятием была транзитная торговля с Гератом, 3 Персией и Афганистаном заставила власти отказаться от
Мешхедом и Бухарой. По свидетельствам целого ряда евро- : столь радикального решения и ограничиться указанием, что
пейцев, побывавших в юго-восточной Туркмении в начеле : евреи-иностранные подданные с 1895 г. пользуются в За-
®0-х годов Х1Х века, туркмены достаточно терпимо относи- —° каспийской области лишь правом "временного жительства".
лись к религиозньм обрядам евреев. В Мерве с 1871 г. су- — В 1902 и 1906 гг. попытки выселения евреев-иностранцев
цествовела синагога. Ёвреи, проживавшие в Мерве, Иолота- повторялись, но из-за их явной э№нши‹1130кои нецелесо: —
ни, Пенде (совр. г.Тахта-Базар) и Серахсе,сохраняли тэс- образности так и не были осуществлены ^°.
ные связи с Гератом и Мешхедом, -где у многих из них 3 Несмотря на явное ухудшение ситуации, иммиграция
оставались семьи. В Герат посылали детей для обучения евреев из Герата и Мешхеда в Закаспийскую область про- :
еврейской грамоте и основам`иудвизма. После присоедине- 3 должалась. ГПо воспоминаниям старожилов, верх брали преж-
ния региона к России местные евреи сохранили подданство де всего чисто экономические интересы. Но немаловажную
Ирана и Афганистана 12 1 роль играли тяжелое положение джедидов в Мешхеде и общая

В новообразованной Закаспийской области российская 3 крайне нестабильная обстановка в северном Афганистене.
администрация взяла курс на упрочение оседлости, всячес- — Большинство новых переселенцев ооедало в Мерве, но неко-
ки поощряла развитие торговли и ремесел. Много внимения Ч ` торые селились в Тахта-Базаре, Иолотани, Серахсе, Бай-
уделялось устеновлению связей с сопредельными районами 3 рем-Али, Ашхабаде, Теджене и Каахке. Отдельные семьи ми-
Персии и Афганистана. Учитывая значимость вклада‘евреев - — грировали и за пределы Закаспийской области - в Семар-
выходцев из Мешхеда и Герата - в развитие торговли с Пер- — канд, Тешкент, Коканд.
сией и Афганистеном, власти не стали чинить препятствий Я Е Создается впечатление, что процесс миграции в конце
тем из них, кто переселялся в Мервский уезд. Таким обра- — Х1Х - начале ХХ в. носил преимущественно нелегальный ха-
зом, в Закаспийской области, как и во всем Туркестанском : рактер. Лишь джедяды из Мешхеда иногда получали официаль-
крае, в 80-х гг. Х1Х в. не действовали многие из дискри- — ное разрешение на въезд в пределы России в качестве пер-
минационных в отношении евреев-иностранных подданных сов-шиитов. Но так или иначе, несколько сотен семей евре-
пунктов общеимперского иммиграционного законодательства, Ч ев и джедидов смогли поселиться в русском Туркестане в °
серьезно ограничивавшего их право на переселение в пре- \ предреволюционные десятилетия, затерявшись среди 60—1%)
делы России. В результате, уже в 1687 г. число евреев в ' тыс. иммигрантов из Персии и 6-7 тыс. из Муганистана .
Мервском уезде достигло трехсот человек, из которых бо- х Исходя из этого, можно предположить,  что денные о числен-

3 ности еврейского населения, содержащиеся в "Обзорах За-
186 ` .
3 167



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
ностей сопиальной организации и стереотипов поведения
каспуйской области" за 1890-1906 гг. ‚ а также в материа- ОЕ Ш_ШЭТЕ…Ш… аОлЕНЫЙ
1897 г. ‘ельно ниже реальных. :

ЗОЕ ВрОННОЙ пОрОЛеНия ВОр ЗНария, о, В Гератские евреи, сосредоточенные в пределах еврей-
Это подтверждается и тем, что послв:[;З:Р;жШ;гусщи е:е ских кварталов Мерва, Тахта-Базара и Иолотани, строго
стной администрации по Ш“в“;:н"’:“: .. закаспийск‹;й оЁ;вс- придерживелись предписаний иудаизма и в быту стойко
иностранных (подданных , расов ма сохраняли  весь комплекс обычаев, сформировавши ся в
ти, общая численность ввё:йского нвсел;ния в Мервском спройстот: сбароах йрават о АВОННЕаЕОС ОЕ КО ЕНЕ
У“деёбё‘)мас…) іззёщ’у 0'“;‹:0":“73023 0:;;;; гпо%%кочи— вековья “°, Контакты с окружавшим населением были у
НЕ лОВ ы : Е них восьма ограничены и сводились преимущественно к сфе-
В 1910 г. начальник Закаспийской облести оценивал числен- о поВНЫаавОНОЙ КОЛ сОНЕНСоай
НОЫ ОНрОВ и Мвшхед;ё;ар&т; ПЦ нроживавшихвв 3 Среди выходдев из Мешхеда выделялись две весъма от-
зіервском уезде, у›кетв се:а ::в:.иКЁ:;е ТОЩ %Ёщ’[‘а личных друг от друга группы. Первую составляли семьи,
240 чел. имелось в Тедженском у‹ 3: ре: т я 3 осевшие в Юго-Восточной Туркмении преимущественно до
ким образом, в 1910 г. только в Закаспийской о! л;сти на- 8 1887 г. и с тех пор открыто исповедовавшие иудаизм. Эти
считывалось не менее 2 тыс. евреев-иностранцев. Из них Сваниокат овИ ОНИ ПРОЛЫсоаио Йеовосй ока кеаооооНО Щ
около четверти составляли выходцы из Герата, которых бы- на Боненоаутная оОВ наЕно лОНО р ООеНАЕНОй
ло более 100 семейств. Годавляющее большинство остельных выходцев из Герата. Однако таких было менышинство
мигрировали из Мешхеда, поскольку по данньм наших :нфор— Остальные, переселяясь в русский Туркестен, скрывали
мвто`ров‚ бухарских евреев было тогда визвкаспийско обла- 4 свое происхождение и выдавали себя за персов-пиитов. ^
сти всего лишь ;всколько д;;пттв СОМВИОтВа ЕН Они селились вне еврейских кварталов, продолжали внешне

В конце Х1Х - Ёчвлв Ё. практически еди: г сш придерживаться мусульманского образа жизни, в дни боль-
Занятисм вороов иЗ еВОхОДВО И с Ората» ПРОЛИНОРНИХ ВВ ' чших ислемских праздников посещали мечети, иногда отда-
ском Туркестане, была торговля. Большинство держало лавки ОИ оовожу латей ланооОлиения в иусуязманстно орт
на пристанционных безарах Закаспийской железной дороги Как правило, это были люди, поддерживавшие тесные торго-
или занималось коробейничеством в кочевьях туркмен, Круп- — вые свяви с Мешхедом или имевшие там близких родственни-
ные купцы из среды джедидов играли вкЁ"д"У” Р"Ё:и в трансо: @ ков. Среди прочего, так вводилась в ваблуждение и местная
зитной торговле с Мешхедом, Гератом, Бухарой, Семаркандом российская администрация, стремившаяся с конца ХТХ в. по-
и Тешхентом . ставить евреев-вы*одцев из Мешхеда в такое же бесправное

Несмотря на тесные взаимные контакты, включавшие положение, как и других иностранцев-евреев. '
многочисленные случаи браков, общность языка и близость : Иньми словами, в условиях постоянной угрозы мести со
большинства элементов быта и культуры, между джедидами 3 стороны мусульманских фанатиков в Мешхеде и дискриминаци-
из евхеда и евреями из Герата, расселенными в Закаспий- онной политики российской администрации, большинство ев-
ской области в предреволюционные годы, существовали опре- — реев-выходцев из Мешхеда предлочитало и в пределах Рос-
деленные этнокультурные различия. Насколько позволяют су- сии вести образ жизни джедидов. Их контакты с еврейской
дить отрывочные наблюдения современников и собранные неми — общиной носили тайный характер и сводились по большей
воспоминания старожилов, это каселось прежде всего особен- —

3 189
188



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
старшего и, частично, среднего поколений. "гилеки", отличного от одноименного иренского языка При-
3 В бытовой культуре каких-либо специфических черт, ) каспия Ё_ Е 3
отличающихся от таковых у окружающего русскоязычного на- В 1921 г. сотрудник экспедиции Ёврейского Историко-
селения, ни в Байрем-Али, ни в Мары, ни в Иолотани нам 3 Этнографического Общества в Петрограде И.С.Лурье записал
обнаружить не удалось. По рассказам информаторов, в не- в Бухаре от уроженца Герата Шломо бен Ионатана Рафаилова
которых семьях иногда готовят суп "гунды" и мясное блюдо — несколько слов и выражений. Исследовавший эти тексты
"чолов"‚характерные для персов Хорасана, но не встречаю- И.Зарубин, оговорив предварительность выводов из-за спе-
щееся у бухарских евреев и туркмен. Насколько нем уда- цифики языкового материала (запись была произведена рус-
лось установить, люди старшего поколения еще помнят от- ским шрифтом и еврейской графикой, частично не огласо-
дельные предания, сказки, пословицы и поговорки, песни, в ванной) и их краткости, констатировал отличие от других
некоторой своей части отличные от фольклора бухарских ев- — известных ему еврейско-персидских диалектов в области
реев. 3 морфологии. Последнее дало повод И.Зарубину склониться

ы Традиционный именник группы состоит из имен библей- "к предположению о возможной искусственности Этого язы-
ского происхождения, произносимых в настоящее время до- ка и отнесению ето к категории "жаргонов" (т.е. арго. -
статочно эклектично (Элиогу, Моше, Иссахар, Иосеф, Бень- М.К.), которьми пользуются намеренно и лишь В известной
ямин, Яаков, Леви, Аврон, Авраам, Эстер, Марием, Иохе- обстановке" 29. В середине 80-х годов изучением языка
вед, Сара, Лиа и др.). У молодежи и детей, особенно де- 3 тератских евреев в Туркмении занимелась филолог Х.Да-
вочек, появилось довольно много русских и западноевропей- ниэлова. К сожалению, результаты этого исследования до
ских звимствований (Светлана, Темара, Нина, Ёлизавета, сих пор не опубликованы. Можно лишь предполагать, что
Сусанна; у мальчиков - Владимир, Александр, Альберт, 3 этот язЫКОвЫй идиом, как и другие еврейско-персидские
Эдуард). Как и у других восточных еврейских групп на тер- _ дивлекты, сложиншиеся в эпоху средневековья на основе
ритории СОСР, совроеменный именник евреев - потомков вы- › — среднеперсидского языка, входит в северо-заподную под-
ходцев из Герата и Мешхеда подвергся еврейско-ешкеназ- 3 труппу иранских языков, отличных от современного фарси.
ской и русской адаптации (Грише, Борис, Роман, Рита, ® Впрочем, еврейско-персидский диалект гератских и меш-
Роза, Лоба, Соня). 1 хедских евреев Средней Азии фонетически и лексически

Фамилии гератских и мешхедских евреев в Срв_ш‹ей Азии отличается и от еврейского диалекта таджикского языка,

во многом сходны с фемилиями бухарских, горских, курди- 3 которьм пользуются бухарские евреи.

станских евреев. В своем подавляющем большинстве они про- В настоящее время активньми носителями "гилеки"
изошли из отыменных форм (Рафаилов, Абрамов, Ильясов, 3 являются лишь люди старшего и среднего. поколений. Моло-
Левиев, Мехтиев и т.д.). Наследственно передающиеся фами- дежь в своем подавляющем большинстве вледеет им уже
лии появились три-четыре локоления назад, большей частью пассивно. Практически все гератские и мешхедские евреи
в пореволюционный период. Средней Азии вне дома говорят по-русски. Многие знают и

Наши информанты, указывая на близость своего языка к — туркченский` язык.
фарси, называли его "гилеки". В литературе упоминалось о Еще недавно у языка "гилеки" существовала письмен-
бытовании в Герате особого еврейско-персидского диалекта ная традиция; сейчас практически исчезнувшая. Все мужчи-
196 197



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
Куповецкий М.С. сокий зякат“! чем с мусульманских купцов, также способствовали !і}›;
их торговой деятельности, в т.ч. на караванном пути из Бухары в Ё]
БУХАРСКИЕ ЕВРЕИ НА ТЕРРИТОРИИ Оренбург. |
КАЗАХСТАНА В Х1Х - НАЧАЛЕ ХХ вв.: После взятия российским войсками в 1853 г. Ак-Мечети и ста- И
РАССЕЛЕНИЕ И ЧИСЛЕННОСТЬ билизации ситуации евреи в середине 50-х тг. вернулись и продолжа- Ч‘ й
ли торговать в этой крепости, переименованной в Форт-Перовский В
В первой трети ХХ в. ираноязычные евреи в Центральной — | (с 1867 г. Перовск“?). Несколько ранее в 1847 г. в низовьях Сырдарьи : Ц
Азии были расселены в еврейских махалях и гузарах* ряда городов было создано российское укрепление Раим, где уже в 1851 г. среди ‘Ж
и базарных кишлаков Бухарского эмирата, Шахрисабзского бекства постоянно торговавших отмечались и евреи [Каганович 2003 6: 21]. М
и Хивинского ханства, но подавляющее их большинство было сосре- В 1855 г. это укрепление было перенесено вверх по Сырдарье в уро- | [ ‘
доточено в Бухаре. В пределах Кокандского ханства постоянного ев- чище Казалы, где вновь возведенное получило название Форт № 1 !
рейского населения тогда не было. Не позднее начала 40-х гг. ХХ в. (на месте последнего в 1867 г. был заложен г. Казалинск). В 1856 г. 1 ›( !
евреи из Бухары и, возможно, из Самарканда относительно регуляр- там торговали 2 бухарских еврея, к 1859 г. их число возросло до 6 |
но стали торговать в Хазрат-Султане” [У/о!# 1856: 404], который в [Волкова 2001: 249]. В 1864 г. после взятия российскими войсками | | !
первой половине ХХ в. был одним из крупных торговых центров Ко- Хазрат-Султана и Чимкента”) евреям было разрешено продолжить || ]
кандского ханства на Сырдарье. Как представляется, появление ев- там торговлю. Тогда в Хазрат-Султане было 3-4 еврейских семьи, а ! |
реев в Хазрат-Султане, а затем и в пограничной кокандской крепости в Чимкенте - 4-5 семей [Добромыслов 1912: 126, 191]. Посетивший \] ,‘
Ак-Мечеть” [Добромыслов 1912: 103], в нижнем течении Сырдарьи Форт-Перовский в 1866 г. оренбургский губернатор А. К. Гейне особо Н і:‘ !
можно связывать с заметной активизацией российско-среднеази- отметил строительство там евреями «целого базара» и их намерение н
атской торговли на караванном пути Бухара-Оренбург. Российские перевезти из Бухары свои семьи [Тейне 1898: 243]. Торговавшие на щ ' !
власти, стимулируя товарообмен на своих юго-восточных границах, Сырдарье евреи были подданными Бухарского эмирата, и в 1866 г. Ц
видели в этом эффективный механизм усиления влияния России им было предложено принять российское подданство. Н'‚ж
в Центральной Азии в ходе ужесточившегося во второй четвер- Ко времени создания в 1867 г. в составе Туркестанского гене- Ё "
ти ХХ в. противостояния в данном регионе британской экспансии. рал-губернаторства Сыр-Дарьинской обл. с административным \1‚
Именно в таком контексте находит объяснение беспрецедент- центром в Ташкенте, в той части ее территории, которая находилась `
ное для жесткой антиеврейской политики России во второй четвер- в современных границах Казахстана, бухарские евреи временно или | '
ти ХХ в. исключение для евреев - подданных центрально-азиатских постоянно были расселены в Туркестане, Чимкенте, Перовске и Ка- \
государств. В 1833 г. им, в отличие от других иностранных евреев, залинске. К 1870 г. только в Перовске и Казалинске их насчитыва- …
было позволено вступать в купеческие гильдии в губерниях вне пре- лось 83 чел., в подавляющем большинстве мужского пола [Терентьев \'
делов активно складывавшейся черты постоянной еврейской осед- 1874: 132-133). В 1878 г. бухарские евреи поселились за пределами
лости. В 1842-1844 г евреи, прибывшие из Бухарского эмирата и Сыр-Дарьинской обл., в Тургае [Волкова 2001: 254]. В первой поло- …
Хивинского ханства на меновые дворы Оренбурга и Троицка, полу- вине 80-х гг. ХХ в. несколько семей бухарских евреев осели также }
чили право следовать далее вглубь Российской империи на Нижего- в Аулие-Ате“ [Неймарк 1947: 109]. Переселяясь в полиэтничные …
родскую, Ирбитскую и в г. Курске ярмарки [Гессен [1913]: 2006; Ка- городские поселения на Сырдарье, бухарские евреи концентриро- !
танович 2003 а: 306—307}. В свою очередь власти Бухарского эмирата вались в пределах территориально ограниченных моноэтничных ||
и Кокандского ханства, получая с еврейских купцов куда более вы- ОНИ \ ‘
{ » — Налоговый сбор с торговых сделок. ' Й
— ® — Совр. Кызылорда. |
®® — В слободах и кварталах 3 — Совр. Шымкент.
® — Совр. Туркестан. м` Совр. Тараз. \'\
® — Совр. Кызылорда. |
208 209 || |
|
!



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
„ Этническая история евреев Ирана и Афганистана до пе- 3
реселения части их в Среднюо Авию в Х1Х - начале ХХ в, ных Ирана, Афганистана и Средней Азии, сохраняли относи-
изучена лишь фрагментарно. Основные ее этапы, в Той ог- 3 тельно тесное этнокультурное единство, постепенно утра-
раниченной мере, в какой они могут считаться непротиво- 3 ченное к концу ХУШ в. ® В основе процесса его распада
речивьми, представляются следующим образом. В результате ' лежал комплекс причин политического, экономического,
широко практиковавшейся ассирийскими и вавилонскими за- демографического и социокультурного характера. Так, в
воевателями политики насильственных переселений покорен- ХУ1-ХУШ вв. в регионе существовали крайне враждсбные
ных народов, значительная часть населения Израильского и отношения между местньми феодельными деслотиями. Из-за
Иудейского царств в УШ-УТ вв. до н.э. была поселена в Ми- 3 этого постепенно ослабевали связи между еврейскими об-
дии и Вавилонии. Начиная с эпохи Ахеменидов происходило й щинами, оказавшимися по разные стороны государственных
постепенное расселение евреев делее на восток, и в первье 3 траниц. Параллельно нарастал экономический упадок, сок-
века новой эры еврейские общины уже существовали в Позд- : ращалась численность еврейских обтин, заметно снизился
нейшем Хорасане, в том числе и в Мерве ©. В эпоху сред- уровень духовной культуры. Как результат, воэросло влия-
невековья эта историко-этнографическая область охватыва- ние окружавшего иноэтничного большинства на язык, отде-
ла территорию современных Восточного Ирана,‚Северного Аф- 3 льные элементы духовной и бытовой культуры местного ев-
танистана и Юго-Восточной Туркмении. Вероятно, уже в 3 рейского населения. Иньми словами, складывались условия
парфянский период евреи, проживавшие восточнее Тигра и Ч для развития интенсивных центробежных тенденций в его
Ёфрата, стали усваивать в качестве разговорного персид- среде ‚
ский язык, а при Сасанидах этот процесс принял достаточ- 1 ° — Заметным событием истории евреев персидского Хора-
но широкие масштабы 6: : сана стело переселение Недир-шахом в 30-х годах ХУШ в.

В раннем средневековье приток евреев в Хорасан за- евреев из ряда городов центрального и западного Ирана
метно усилился. Арабские источники Х в. характеризуют ‚ (Казвина, Кашана, Биджара и др.) в Мешхед. Вскоре мест-
местное еврейское население как весьма многочисленное Й ° ная община заняла доминирующее положение в социокуль-
В Х - начале ХУШ в. в результате опустошительных завое- турной жизни евреев региона 10. Несмотря на переселение
вательных походов монголов, Тимура, Шейбанидов и афган- 3 „ значительной части ее членов в другие города Хорасана
ских племен, перманентно возникавших междоусобиц и на- 3 на протяжении второй половины ХУШ - первой трети Х1Х в.,
силъственной ислемизации (особенно жестокой в период еврейская община Мешхеда продолжала оставаться наиболее
правления в Иране шиитекой династии Сефевидов в ХУТ - крупной в регионе. Согласно сведениям, собранньм в 1821
начале ХУШ в.) численность евреев в Хорасане заметно со- тоду &.К.Мейендорфом, в Мешхеде насчитывалось 300 домов
кратилась, В ХУТ-ХУШ вв. многие из них мигрировали в : евреев. Более скромную оценку для 1831 г. приводил 8
Средною Азию и индипб_ Большинство влилось тем в сос- : А.Конолли - около 100 домов евреев. Го данньм И.Ф.Бла-=
тав местных еврейских общин, другие постепенно ассими- 3 рамберга, в 1839 г. в еврейском квартале Мешхеда было
лировались, ` 400 д°"°й что согласуется с оценкой И.Вольфа на

Высказывалось мнение, что вплоть до начала ХУТ в. 1832 г. Небольшие группы евреев проживали тогда и
ираноязычные евреи, проживавшие на территории современ- —- в других городах персидского Хорасана - Себзеваре, Се-

3 рахсе, Нишапуре, Торбате и Герате (в этом городе, нахо-
162 :
3 183



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
- 23. ЦА УзССР. Ф.Р-86. Оп.1. Д.2788. Лл.67-об, 68-об. : М.С.Куповецкий
24. Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. 3
аткие сводки. Вып.1У. Народность и родной язык оааа й
:{Ёселения СЁСР М., 1928. Ё‹Ё24—26. т Ё ВО ЕЕЕ
25. Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 г.
Национальный состав населения Уз.ССР. Ташкент, ъ
1990. Статсборник. С.60, 66. В 1986 и 1987 гг. нам удалось провести полевые ис-
#6. Там же. С.35. ° следования среди потомков еврейских мигрантов из Ирана и
#7. Сухарева 0.А. Квартальная община позднефеодального Афганистана, осевших в Средней Азии в Х1Х - начале ХХ в.
города Бухары. М., "Наука", 1976. С.75-93. Если не считать нескольких дореволюционных газетных пуб-
#8. Бабаев К.Р. Языковая ситуация у среднеазиатских ликаций, в которых нашла отражение достаточно остро сто-
евреев. // Материалы научно-практической конфе- явшая тогда проблема их правового статуса, в Российской
ренции, состоявшейся в Тешкенте 24-25 декабря 3 империи евреям из Ирана и Афганистана, расселенным в
1967 г. "Функционирование национальных языков в Средней Азии, посвящено лишь одно неболыюе специальное
Узбекистане в условиях двуязычия и многоязычил и — исследование И.И.Зарубина, сделавшего попытку охаракте-
вопросы совершенствования их изучения". Ташкент, — ризовать особенности языка евреевь „ паходнер иа Герата,
"Фан" ‚ 1969. С.59-61. ° проживав-ших в Бухаре ^. На причинах иммиграции евреев
3 из Ирана и Афганистана, их правовом статусе, особеннос-
3 3 тях экономической деятельности и этнокультурном облике

) останавливались в своих обзорах еврейского населения

Е Средней Азии конца Х1Х - начела ХХ в. некоторые другие

3 ‚ авторы - путешественник Э.Неймарк, сотрудник аппарата
‘туркестанского генерал-губернатора Н.Фои-двр—йзмн‚
гебраист Э.Н.Адлер, антрополог С.А.Вайсенберг °. Анализ

т 3 политики властей Туркестанского края в отношении евре-

3 ев - иностранных подданных в конце Х1Х - начале ХХ в.
ден в обстоятельной статье Д.Лейви З. Упоминания об ин-
тересующей нас гріппв встречаются и в публикациях пос- _

3 ледних лет Зв предлагаемом исследовании делается попыт-

8 ка проследить историю формирования этой своеобразной ы

ы группы еврейского населения Средней Азии, особенности ее

# ‘развития на протяжении Х1Х - ХХ в,. и современное этниче-
ское состояние ,

®

3 161 -

1е0 8



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
Литература

' 8. в1зспе1 №.7. ТЫе бецв 1п МейЗема) Тгап Фгоп бве 1665

1. Зарубин И.И. О языке гератских евреев // Доклады Рос- . 6о 5Ые 18% сепФиг4ев; Роз11са), Есопош4са) апй Со-
сийской Академии Наук. Л., 1924. № 11-12. С.181-183. ` папа1 Авресв // Тсапо-бабазса, 1982. Р.285-286; Мо-

2. Неймарк Э. Маса бедрец ха-кедем. Иерусалим, 1948 3 тееп \.В. ТЬе РгоБ1епв оё Сопуегв1оп ашопе Тгсап4во
С.97; (на яз.иврит). Фон-дер-Ховен Н. О средне- Зенв 4о Жне 1768 впй 1850 сепбитев // Ттво1ао Бечачев.
азиатских евреях // Будущность, СПб., 1900. № 23. л986. Чо1.19. Н 5-&. Р.215-228.

С.ФВ—АЪЩ Ад1ет В.М. Тенв 30 Мапу 1апаз. РЫ11айе)- 3 9. темн1в В. ТБе демв о Тв1аш. Рг1псебоп, 1984. Р.111-1712.
рЫ1а, 1905. Р.214; ТО. Фишел В. Кехилат хаанусим бе-парас // Цион. 1936.
Вайсенберг С.А. Евреи в Туркестане // Еврейская Ста- 3 № 1. С.49-79 (на яз.иврит); Нецер А. Корот анусим
рина. 1912. Вып.4. С.403-405; Вайсенберг С.А. Совре- : машад // Пезамим. 1990. Т.42. С.127-156 (на яз.ив-
менные марраны // &врейская неделя. Т916. № 14-15. 4 рит).

› С.81-83. ® 11. Мейндорф &.К. Путепествие из Оренбурга в Бухару .

З. Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине // Туркме- М., 1975. С.95; Бларемберг И.Ф. Статистическое обо-
новедение. Асхабад, 1930. № 11. С.Т8. взрение Персии // Записки Русского Географического

4. Даниэлова Х. Гебраизмы в теджикском языке среднеази- Общества. 1853. Кн.7. С.236; Сбопо1%у &. допгоеу %0
атских евреев // Синхрония и диахрония в лингвистиче- ъпе НогФЫ ТойЗа, оуег1еп@ Фгош Бор1аой, ФЮгоцЕй Вива1а,
ских исследованиях. Ч.Т. М., 1968. С.96; Занд М. Регв1а вой АРЕво1вбво. Бопбов,1854. Чо1.1. Р.303;
Яхадут бухара векхибут асия хатихона бидей ха-русим // — №о12# 7. Тгаме1в апй Аауепбогев. ТЪоооп. 1861 . Р.512.
Го’емим. 1988. Т.35. С.57 (на яз.иврит). ; в

5. Нецвпег 7. денв апй 2ибе4ва опбег Тгао1ао Вш1е: В!Ы40- — 12. тагвга С. Та р1а1есбо10дце йц Ладео-Рега1ев // Ббий1ев
вгарЫ1са1 Ве#1есё10п // НАвФогу о? Ве11е100в. 1968, Е 1о В15)1овгарВу апоё Воок1оге. С1пе1ппа%3. 1968. Мо1.8.
н 8. Р.139-171; 3 : Р.77-98; Саг БНабег В. ТБе Оен1зЫ. Сошицо1$4ев оё Рег-
Занд М. Хитуешвут ха-йехудим беасия хатихона бимей в4а апа +пе1г @1а1есбв // Мепог4а1 7.4е Мепавсе. Гои-
кедим увимей хабеухаим хемикданим // Пе’емим. 1988 чеа, 1974. Р.455-466.

Т.35. С.4-7 (на яз.иврит) › 3 ' 13. веп-2у1 Т. ТЮе Ес11ей апой 0е Вейеещей. Тегцва1еп.

; 6. Тагаг@ @. & Лодео-Регв1еп апс1еп епбге 1е Реп1еу! её — 1976. Р.116-1717.
1е Регв1ео // Тгаов1%%оп рег1ойв 10 Тгао\ап НавФогу. ; 14. Фипел В. Кехилат хаанусим бе-парас. С.56-62; Нецер А.
Тецхеп, 1987. Р.167-176. Корот анусим машад. с.135-148.

?. Материалы по истории туркмен и Туркмении, М.-Л., 15. Борне А. Путешествие в Бухару › м. 1849. Ч.3. С.359;
1939. Т.1. С.148, 179, 191, 201; т1всре1 М.7. ТОе Леяв 3 №о12? 0. А М1вв10оп бо ВокБага 1п Фе уеагв 1845-1854.
о? Сеп$га1 Ав1а (Квогевап). Р.29-50. 3 2 её. №.1.-Мавы1оебоп, 1969. Р.115.

‹ 16. Вамбери А. Очерки жизни и нравов Востока. СПб., 1877.
3 с.280, °
200
3 201



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
. Большинство депортированных вновь направились в Ге- ^
части к проведению иудейских религиозных обрядов, связан- 3 ае дрив оелио в бутаослоы Оа оО ОНОБ
ЕН оННЕ ОН, а, Вр ао оке 3 Бухаре), отдельные семьи нелегально вернулись в Закаспий-
ННЕ ТИ Не пЕ ЕЛЕ ОННСТНя ООХОННИ 3 скую область, но лишь после февральской революции 1917 г.
НИоеНВ ОН ер оеоко драновоннанио : ©трегую, Обачную и Ч Этот процесс стал носить достаточно массовый характер.
оЕНОНОД СО НЕа НОЬ И В ове П нОреДе, иа жос \ Тогда же небольшие группы гератских и мешхедск: . евреев
моа ТоС НЕВ К ОЛЕрОЕИч, Б-ВРЗШИ). В комешних ) переселились в Самарканд, Ташкент и Коканд. Согласно ма-
ЗЕНН ДРОДИЕн о НстиЙ стромияно” прудержинелы ао теривлам первой советской переписи населения 1920 г. в
рейских обычаев, все дети получели необходимое еврейское 3 оаИ паскотыкелост) 729 1 оЫ о авая о оООО
НОАнЕноД доивэгк4нпиболае ПРОНН К ООа оТН 3 названием фигурировали гератские, мешхедские и бухарские
ЕЕ СНООлцЕ 3 евреи) * Однако трудно сказать, насколько эти данные

оо иНОдоН о горетори Ререне(я пна зисдилы, 3 соответствовали действительности из-за низкой точности
которые в рассматриваемый период селились в Самарканде, Ц Р ОаоонНоНО Иаа
Тешкенте, Коканде и Бухаре и из-за своей малочисленности 3 Ииграция гератских и мешхедских евреев в СОСР_про-
не имели возможности сохранять этнокультурное своеобразие, — ооаиаао ерач оо пооЕНАНЫСООся кОр В ТИвОГО о Вённн-
на протяжении одного-двух поколений сливались с бухарски- 3 юзной переписи населения 1926 г. они, судя по всему, от-
ми евреями. Что же касается контактов с поселившимися в ч Еоеты ак баераиби сстоеноычо в тоео КоРОтрен с (Еа
‘ ПЕНООНОЙ оолООтЕ о ВО АА оаЕ в енрелыя ® уточняющего этнонима), которых в Мэрвском, Керкинском и
ашкеназами из Европейской России и горскими евреями из. ' Чарджоуском округах Туркиенской ССР в целом было зареги-
Бакинской губернии, то они носили достаточно спорадичес- — О ВЕ дай 57. Р оощщЕ ооооаооновоанны
кий характер, Сказывались существенные различия в языке р о, пбкано БаОсвОйтй -М бнейО то ораныителоно НЫсочЕнОв
и оОО УлЫурном облина: Лопому ая; ‘ апкеневый торские 1 количество ашкеназов, бухарских и горских евреев, прожи-
евреи (последних было всего несколько десятков) селились 3 ооа оЧ НН
в основном в городах Ашхабаде и Красноводске, то. есть на 3 Непи информаторы, независимо друг от друга, указыва-
значительном удалении от района сосредоточения мешхед- 3 ли, что в середине 20-х годов в Мерве было более. 100_семей
ских и гератских евреев (лишь в Мерве в то время прожива- _ евреев - выходдев из Герата и Мешхеда; в Иолотани, Байрам-
ло’несколько семей евреев-ашкеназов). ! `О ерки’и ТехтасБазарю: - по 2090 семой в ‘кажнови й оы

В 1910 г. гератские евреи были подвергнуты поголов- 3 свыше 50 семей в Серахсе, Квахке, Душаке, Ашхабаде, Самар-
ному выселению из пределов России, поскольку по действо- — канде, Тепкенто, Коканде и Бухаре. Основываясь на этом, и
вавшему тогда законодательству евреям-иностранцем не | с учетом данных переписи 1926 года, можно полегеть, что.
ТЕНЛ АЕ СЕНЕН ННЯ НЕО 3 общая численность группы в тот период могла достигать 1,5
Депортация коснулась и значительной части выходцев из `@ е ннОВаи ! : :
Чешхеда, открыто исповедовавших иудаизм. Эти драконов- 3 В Мерве гератские и мешхедские евреи жили компактно
ские меры были проведены в рамках кампании по уделению 3 в еврейском квартале на берегу реки Мургаб. (в районе сов-
иа РЁЁС'ЮМ Туркестана всех еврезв-иностранных поддан- ременных Комсомольской и Заманской улиц). Составляя около.
ных °°, 3

190 197



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
еврейских махалей. В Казалинске окружающее русскоязычное на- возросла со 146 чел. в 189 г. до 208 в 1895 г., в Перовске, соответ-
селение именовало махалю бухарских евреев еврейским посадом, ственно, с 311 до 336. В Туркестане в 1894 г. насчитывалось 456 ев-
В еврейских махалях Туркестана, Чимкента, Перовска и Казалинска реев, в Чимкенте 280 [Обзор Сыр-Дарьинской обл. 1892: 261; 1897:
открывались молитвенные дома, начали функционировать хомла3® 183; 18976: 135]. Согласно неофициальным данным в Туркестане в
для религиозного образования мальчиков, закладывались еврей- 1896 г. проживало 69 семей бухарских евреев [Туркестанские скита-
ские кладбища. ния 1896: 289]. С учетом бухарских евреев в Аулие-Ате и Тургае их
В 1876 г. после упразднения Кокандского ханства, всем бухар- | общая численность на территории современного Казахстана в сере-
ским евреям, проживавшим на территории Туркестанского края до дине 90-х гг. ЩХ в. может быть оценена в 1,3 тыс. чел.
1867 г., российские власти предоставили статус «туземцев». Полу- В феврале 1897 г. в Российской империи была проведена Пер-
чившие права «туземных евреев» имели возможность постоянного вая всеобщая перепись населения, охватившая и территорию со-
жительства и приобретения недвижимого имущества в пределах — + временного Казахстана. В программе этой переписи отсутствовал
Туркестанского генерал-губернаторства. Как следствие, в конце вопрос о национальности опрашиваемых и при определении наци-
70-х-80-х гг. большинство еврейских торговцев перевезли из Бухар- онального состава населения Российской империи современные ис-
ского эмирата свои семьи. Административно-полицейский учет в следователи могут опираться лишь на данные о его языковом и кон-
тородах Сыр-Дарьинской обл. тогда был еще весьма несовершенен. фессиональном составе. Современные казахстанские исследователи,
Тем не менее, в 18851887 гг. на основании этих данных численность анализируя итоги переписи 1897 г. для определения национального
евреев достигла в Чимкенте 208 чел., Перовске -- 22, Туркестане - 183, состава населения Казахстана в конце ХХ в., опираются на данные
Казалинске - 89 [Обзор Сыр-Дарьинской обл. 1886: 325, 1889: 203]. о его языковом составе. Так Г.К. Кронгардт пришел к выводу, что
Общую численность бухарских евреев на территории современного в Южном Казахстане по данным переписи 1897 г. насчитывалось
Казахстана в середине 80-х гг. {[Х в. можно оценить в 0,7 тыс. чел. \ лишь 697 евреев [Кронгардт 1980: 230]. Но, как показывает предмет-
В 1887 г. в рамках процесса интеграции среднеазиатского ре- ный анализ результатов этой переписи о населении городов Казах-
гиона в состав Российской империи было введено «Положение об стана, где в конце Х1Х в. были расселены бухарские евреи, последние
управлении Туркестанским краем», которое было направлено и на { фигурировали в них как иудеи с родными татарским (ыгс!), персид-
распространение в Туркестанском крае общероссийского законода- ским, таджикским и лишь в Казалинске и Аулие-Ате, частично, с
тельства. На практике это привело к ограничению прав бухарских еврейским языками. Таковых по переписи 1897 г. насчитывалось: в
евреев как обладавших «туземным» статусом, так и подданных Бу- Туркестане 493 чел., Чимкенте - 193, Перовске - 155, Казалинске -
харского эмирата в возможности приобретения недвижимости в 120, Аулие-Ате - 24, Тургае — 58 [Перепись 1897, 'Г.86: 67-70]. От-
Туркестанском крае. Как представляется, основную роль сыграло сюда, общая численность бухарских евреев в Казахстане по данным
общее ужесточение правового положения евреев в Российской им- переписи 1897 г. составляла 1043 чел. Сравнивая эти результаты с
перии в 80-х гг. ЩХ в., а также утрата на региональном уровне бу- материалами весьма тщательного административно-полицейского
харскими евреями статуса «покровительствуемого» меньшинства, учета бухарских евреев региона в конце ХХ - начале ХХ вв., можно
в ситуации окончательного утверждения российского господства в 3 констатировать, что их недоучет по переписи 1897 г. составил около
Средней Азии и ослабления там российско-британского соперни- 15-20%. По данным на 1899 г. лишь половина бухарских евреев, рас-
чества. С 1889 г. правом приобретения недвижимости в Туркестан- селенных на территории современного Казахстана, имела россий-
ском крае могли пользоваться только те из бухарских евреев, кто ское подданство. Остальные оставались подданными Бухарского
обладал «туземным» статусом. Тем не менее, в 90-х гг. Х[Х в. при- эмирата [Каганович 2003; 112].
ток бухарских евреев в города Сырдарьи продолжался. По данным В первом десятилетии ХХ в. российские власти стали прово-
е административно-полицейского учета их численность в Казалинске дить ЦеЁеНЗПРЗВдеННУЮ ПЁШИТИКУ недопущения притока в Турке-
; ® Хедеры станский край новых еврейских мигрантов из Бухарского эмирата.
Ё 210 ! 211
3 \



c0: f7417d5535f2bbd258d65d3cacf8bd42b567edb92c61b7a898222faf61f3628e
c2:
полрвины местного еврейского населения, они были объеди- лах переписей как "евреи" (без уточняющего этнонима) .
НННЫ е пееовеылечеСТие  общины? Инелсое дее синагоси 5е° @ Это, естественно, затрудняет анализ динамики их числен-
Ниссо Жашеди” (т-6 выходцев из Мепхбде)?и`"нениссо Ха- ности. Но, исходя из оценок наших информаторов в раз-
роти" (выходцев из Герата). В середине #0-х годов отде- личных городех Средней Азии, можно полагать, что чис-
НОО РАрТЕНЫ ИОВЕОДОНСК К ГОРаЗЕРНК ОРННОВ оупретво 3 ленность мешхедских и гератских евреев в СССР за пос-
вали в Иолотани и Тахта-Базаре. В других городах они ледние полвека росла крайне медленно и в настоящее
жили в кварталах бухарских евраев или дисперсно. время едва ли превышает Г тыс.человек.

С конца &0-х годов начался обратный отток мешхед- { Около половины из них проживает сейчас в Туркме-
ских и гератских евреев в Иран и Афганистен, который ва- 3 нии, в том числе 0,4 тыс. в Марыйской области (в Иоло-
метно усилился в начале 30-х годов. Основной причиной тани - около 160 чел., в г.Байрам-Али - более 120 чел.,
эмиграции было резкое усиление экономического, а затем несколько десятков человек в г.Мары (бывший ерв). По
и административного давления органов власти на частных несколько семей имеется в Ашхабаде, Чарджоу, Керки.
торговцев. В результате многие семьи лишились основного В Узбекистане и Теджикистане (прежде всего в Самаркан-
источника доходов. Следует указать, что тогда эмигриро- де, Душенбе, Ташкенте) расселено еще несколько сотен
ВОа ПРЕННИ ВС Вее ДЖОДИДЫ, — ВУОРОВИ, СОЖЬЯИНСТва: КрУПе. 3 тератских и мешхедских евреев, в своем подавляющем боль-
нье купцы. ГО оценкем наших информаторов, к середине шинстве состоящих в браках с бухарскими евреями. Лишь в
%0 -х годов в СОСР`осталось менее Т тыс. гератских евраев Иолстани еще сохраняются следы их компактного проживания.
и лишь отдельные семьи выходцев из Мешхеда и их потомков. В других городах мешхедские и гератские евреи расселены

. В 1957-38 гг. в рамках кампании по депортепии иност- дисперсно или в кварталах бухарских евреев.

ранных подданных из приграничных: районов СССР, гератские Семьи гератских и мешхедских евреев были традицион-
# мвиходские оврей’из `Карки, /Тахта-Бавара и Сорахса были ` @ но многодетны. Как свидетельствуют составленные неми ге-
выселены в Байрам-Али и Иолотань. Тогда же практически › неалогии поселившихся в Турюмении в конце ХГА в. двух се-
все взрослые мужчины, сохранявшие до середины 30-х годов — мей из Герата (включающие около 200 человек, в том числе
иностранное подданство, были обвинены в "подрыве безо- 78 женщин), в первой четверти ХХ столетия средний показа-
пасности государства" и на основе сфабрикованных дел 3 тель деторождения достигал 8,6, во второй четверти - 5,6,
осуждены особьми совещаниями частью к расстрелу, частью в третьей четверти - 3,2, а в последние годы - 2,7. Не-

® длительным срокам заключения или ссылки. ГПо мнению ря- смотря на заметное падение уровня рождаемости в Послево-
да информаторов, массовые репрессии 1937-38 гг. в конеч- енные десятилетия, для Группы, несомненно, характерен и в
ном итоге привели к сокращению численности мешхедских и настояцее время достаточно высокий уровень естественного
гератоких: эвреов В СОСРАПО : крайней ‘мере на 19° 5. прироста (не в последнюю очередь из-за заметного снижения

При проведении Всесоюзных переписей населения 1937, — уровня смертности, прежде всего детской).

1989, 1959, 19'0, 1979 и 199 гг. интересующая нас груп- Отсутствие же роста численности группы, констатиро-
па отдельно не выделялась, 4эшхедские и гератские евреи ванное всеми нашими информатореми, можно объяснить интен-
зыесте с проживавшиыи в Средной Азии вшкеназами, а такжа — @ сивньм процессом слияния с более многочисленными бухар-
частью бухарских и горских евреев фигурировали в материа- — скими евреями и эмиграцией нескольких десятков семей в
: Израиль в 70-х годах.
192 { я



c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
У з б е к с к о й С С Р , с о с т а в л е н н а я п о м а т е р и а л а м п е р е п и с и 1959 г ., н а п р и м е р , 
п о к а зы в а е т , ч т о у б ы л ь м у ж ч и н в в о з р а с т а х , п о д л е ж а щ и х м о б и л и з а ц и и в 
в о е н н ы е г о д ы , з д е с ь б ы л а з а м е т н о м е н ь ш е , ч е м в п о л о в о зр а с т н о й п и р а ­
м и д е н а с е л е н и я Р С Ф С Р 9; у б ы л ь р о ж д а е м о с т и и з -за д и с б а л а н с а п о л о в 
и н а р у ш е н и я б р а ч н о -с е м е й н ы х о т н о ш е н и й з д е с ь т а к ж е , е с т е с т в е н н о , б ы л а 
м е н ь ш е . В д а л ь н е й ш е м н а б о л ь ш е й ч а с т и с т р а н ы р о ж д а е м о с т ь п р и м е р н о 
д о 1970 г . п р о д о л ж а л а с н и ж а т ь с я , а з а т е м б о л е е и л и м е н е е с т а б и л и зи р о ­
в а л а с ь н а у р о в н е 15—16°/о о , к а к , н а п р и м е р , в У к р а и н с к о й С С Р . Ч т о ж е 
к а с а е т с я р е с п у б л и к С р е д н е й А зи и , т о в н и х р о ж д а е м о с т ь к 1960 г . с у ­
щ е с т в е н н о в о з р о с л а и з а т е м у д е р ж и в а л а с ь н а у р о в н е с в ы ш е З О °/о о , а в 
Т а д ж и к с к о й С С Р — б о л е е 35°/00- Н е с к о л ь к о н и ж е о н а б ы л а в К и р г и з с к о й 
С С Р , з н а ч и т е л ь н у ю ч а с т ь ж и т е л е й к о т о р о й с о с т а в л я ю т и н о н а ц и о н а л ь н ы е 
г р у п п ы (п р е и м у щ е с т в е н н о р у с с к и е ) с о с р а в н и т е л ь н о н и зк о й р о ж д а е ­
м о с т ь ю .
9 К о з л о в В . И . Н а ц и о н а л ь н о с т и С С С Р . Э т н о д е м о г р а ф и ч е с к и й о б з о р . И з д . 2. 
М ., 1982, с . 187, 190.
10 Б о н д а р с к а я Г . А . Р о ж д а е м о с т ь в С С С Р . М ., 1977, с . 28.
11 К о р о т е е в а В . В . Э т н о с о ц и а л ь н ы е а с п е к т ы р о ж д а е м о с т и у н а с е л е н и я м н о г о ­
н а ц и о н а л ь н о г о г о р о д а (н а п р и м е р е Т а ш к е н т а ).— С о в е т с к а я э т н о г р а ф и я , 1986, № 6.
12 И т о г и В с е с о ю зн о й п е р е п и с и н а с е л е н и я 1970 г ., т . IV. Н а ц и о н а л ь н ы й с о с т а в н а ­
с е л е н и я С С С Р . М ., 1973, т а б л . 34.
13 Б о н д а р с к а я Г . А . Р о ж д а е м о с т ь у н а р о д о в С С С Р . В к н .: С т о н а ц и й и н а ­
р о д н о с т е й . М ., 1985, с . 26—28.
О ф и ц и а л ь н ы х д а н н ы х п о у р о в н ю р о ж д а е м о с т и у о с н о в н ы х н а ц и о н а л ь ­
н о с т е й с т р а н ы н е т , н о п о и м е ю щ и м с я и с ч и с л е н и я м э т о т п о к а за т е л ь у 
к и р г и зо в в 1959—1969 г г . с о с т а в л я л 44°/00, а у д р у г и х к р у п н ы х к о р е н н ы х 
н а р о д о в С р е д н е а зи а т с к и х р е с п у б л и к о н п р е в ы ш а л 45%о , в т о в р е м я к а к 
у у к р а и н ц е в б ы л м е н е е 16°/0010. О с н о в ы в а я с ь н а о б щ е й д и н а м и к е р о ж ­
д а е м о с т и в п о с л е д у ю щ и й п е р и о д , м о ж н о п р е д п о л а г а т ь , ч т о п о к а з а т е л ь 
р о ж д а е м о с т и у с р е д н е а з и а т с к и х н а р о д о в к 1985 г . о с т а л с я п р и м е р н о н а 
т о м ж е у р о в н е , а с р е д и т а д ж и к о в д а ж е н е с к о л ь к о в о зр о с , х о т я ч и с л о 
р о ж д е н и й н а к а ж д у ю ж е н щ и н у к о е -г д е , г л а в н ы м о б р а з о м в г о р о д а х , н е ­
с к о л ь к о у м е н ь ш и л о с ь . (Т а к , в к р у п н е й ш е м г о р о д е э т о г о р е г и о н а — Т а ш ­
к е н т е — н а к а ж д у ю у з б е ч к у п р и ш л о с ь в с р е д н е м д о 3—4 р о ж д е н и й 11.)
В ы с о к а я р о ж д а е м о с т ь к о р е н н о г о н а с е л е н и я С р е д н е й А зи и , я в л я ю щ а я ­
с я н а и б о л е е с п е ц и ф и ч е с к о й ч е р т о й э т н о д е м о г р а ф и ч е с к о й с и т у а ц и и в э т о м 
р е г и о н е с т р а н ы и в о м н о г о м о п р е д е л я ю щ а я в с е в о з н и к ш и е з д е с ь п р о б л е ­
м ы н а р о д о н а с е л е н и я , о б ъ я с н я е т с я д е й с т в и е м н е с к о л ь к и х ф а к т о р о в , в п е р ­
в у ю о ч е р е д ь т р а д и ц и е й д е м о г р а ф и ч е с к о г о п о в е д е н и я . О д н и м и з п р о я в л е ­
н и й э т о й т р а д и ц и и я в л я е т с я с р а в н и т е л ь н о р а н н е е и п о ч т и о б я за т е л ь н о е 
з а м у ж е с т в о , а в и т о г е — в ы с о к и й п р о ц е н т ж е н щ и н , с о с т о я щ и х в б р а к е . 
Т а к , н а 1970 г . с р е д и у з б е к с к и х ж е н щ и н с о с т о я л о в б р а к е в в о з р а с т е 16— 
19 л е т — 21,7%, в в о з р а с т е 30—39 л е т — 94,3%; с р е д и т а д ж и к с к и х — с о ­
о т в е т с т в е н н о 24,9 и 94,8%; в т о в р е м я к а к с р е д и у к р а и н с к и х — л и ш ь
11,2 и 83,8% 
. Д р у г и м и е щ е б о л е е в а ж н ы м п р о я в л е н и е м н а з в а н н о й т р а ­
д и ц и и я в л я е т с я с о з н а т е л ь н о е с т р е м л е н и е к м н о г о д е т н о с т и . С о г л а с н о 
п р о в е д е н н о м у Ц С У С С С Р в 1978 г . м а с с о в о м у о п р о с у з а м у ж н и х ж е н щ и н 
р а з л и ч н ы х н а ц и о н а л ь н о с т е й , о ж и д а е м о е ч и с л о д е т е й в с е м ь е к о л е б а л о с ь 
у с р е д н е а з и а т с к и х н а р о д о в о т 5,4 с р е д и у з б е ч е к д о 6,1—у т а д ж и ч е к , в 
т о в р е м я к а к у р у с с к и х и у к р а и н ц е в — л и ш ь о к о л о 2 д е т е й
. У м е с т н о 
о т м е т и т ь , ч т о д л я п о д д е р ж а н и я т о л ь к о п р о с т о г о в о с п р о и з в о д с т в а н е о б х о ­
д и м о и м е т ь в с р е д н е м 2,5 р е б е н к а н а к а ж д у ю ж е н щ и н у , с о с т о я щ у ю в 
б р а к е . О т м е ч у т а к ж е , ч т о р е а л ь н о е ч и с л о д е т е й о б ы ч н о б ы в а е т н е с к о л ь к о 
б о л ь ш е о ж и д а е м о г о , п о э т о м у н е и с к л ю ч е н о , ч т о , н а п р и м е р , т а д ж и к с к а я 
ж е н щ и н а , в с т у п и в ш а я в б р а к в в о з р а с т е 17—18 л е т и р о д и в ш а я , с к а ж е м , 
д о 30 л е т ш е с т ь «о ж и д а е м ы х » е ю и е е с у п р у г о м д е т е й , п р о д о л ж и т ц и к л 
д е т о п р о и зв о д с т в а и д а л е е — д о 40—45 л е т , ч т о к р а й н е р е д к о с р е д и р у с ­
с к и х и у к р а и н с к и х ж е н щ и н .
12
13
44


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
т и в о р е ч и в ы х в с в о е й с у щ н о с т и — н е к о т о р ы е н а ш и о б щ е с т в о в е д ы д о л г о е 
в р е м я п р е д п о ч и т а л и с о з д а в а т ь т р а к т а т ы „з а з д р а в н о г о " х а р а к т е р а , н а п о ­
м и н а ю щ и е п о р о й б о л ь ш е п р е к р а с н о д у ш н ы е т о с т ы , ч е м с е р ь е з н ы е н а у ч ­
н ы е и с с л е д о в а н и я »19. Ч т о б ы д о с т и ч ь с у щ е с т в е н н о г о н а у ч н о г о п р о г р е с с а 
в д а н н о й о б л а с т и , т р е б у е т с я , в и д и м о , н е о д н о и с с л е д о в а н и е м о н о г р а ф и ­
ч е с к о г о х а р а к т е р а .
19 М а т е р и а л ы П л е н у м а Ц К К П С С 27—28 я н в а р я 1987 г . М ., 1987, с . 40.
20 Б а ж е н о в а Е . Д е м о г р а ф и ч е с к а я п о л и т и к а в К и т а е . М е ж д у н а р о д н ы е п р о б л е ­
м ы н а р о д о н а с е л е н и я . Н а р о д о н а с е л е н и е . М ., 1981.
О г р а н и ч у с ь о т д е л ь н ы м и з а м е ч а н и я м и . Н а ч н у с т о г о , ч т о э т и п р о б л е ­
м ы и м е ю т н е к о т о р о е в н е ш н е е с х о д с т в о с т е м и , к а к и е в о з н и к л и п о с л е в т о ­
р о й м и р о в о й в о й н ы в о м н о г и х с т р а н а х А зи и , А ф р и к и и Л а т и н с к о й А м е ­
р и к и , г д е р е з к о е с н и ж е н и е п р е ж д е в ы с о к о й с м е р т н о с т и п р и с о х р а н е н и и 
в ы с о к о й р о ж д а е м о с т и п р и в е л о к р о с т у н а с е л е н и я , п о л у ч и в ш е м у х а р а к ­
т е р н о е н а з в а н и е «д е м о г р а ф и ч е с к о г о в з р ы в а ». П о с л е д с т в и я т а к о г о «в з р ы ­
в а » д л я ж и з н и н а с е л е н и я б о л ь ш и н с т в а э т и х с т р а н б ы л и о ч е н ь т я ж е л ы м и . 
У в е л и ч е н и е г р у п п ы д е т с к и х в о з р а с т о в п р и в е л о к у с и л е н и ю э к о н о м и к о ­
д е м о г р а ф и ч е с к о й н а г р у з к и н а л ю д е й , з а н я т ы х н е п о с р е д с т в е н н о в с ф е р е 
м а т е р и а л ь н о г о п р о и зв о д с т в а . П р и о г р а н и ч е н н ы х п л о щ а д я х о б р а б а т ы - 
в а е м ы х з е м е л ь и п р е о б л а д а н и и м о н о к у л ь т у р о б о с т р и л и с ь я в л е н и я о т н о ­
с и т е л ь н о г о а г р а р н о г о п е р е н а с е л е н и я . С н и з и л с я ж и з н е н н ы й у р о в е н ь , 
п р е ж д е в с е г о в о з н и к л а н е х в а т к а п р о д о в о л ь с т в и я . В н е к о т о р ы х с т р а н а х 
с т а л а в н о в ь р а с т и н е г р а м о т н о с т ь , т а к к а к с л а б о с у б с и д и р у е м а я с и с т е м а 
о б р а з о в а н и я н е с п р а в л я л а с ь с о х в а т о м н о в ы х с о т е н т ы с я ч , а т о и м и л л и о ­
н о в д е т е й ш к о л ь н о г о в о з р а с т а . Д л я у в е л и ч е н и я ч и с л а р а б о ч и х м е с т в 
с л а б о р а з в и т о й п р о м ы ш л е н н о с т и т р е б о в а л и с ь з н а ч и т е л ь н ы е к а п и т а л о ­
в л о ж е н и я , к о т о р ы е н е р е д к о м о ж н о б ы л о п о л у ч и т ь л и ш ь п у т е м к а б а л ь ­
н ы х з а й м о в у р а з в и т ы х к а п и т а л и с т и ч е с к и х с т р а н , н о э ф ф е к т о т т а к и х 
з а й м о в б ы л н е в е л и к . Р о с л а и с к у с с т в е н н а я у р б а н и з а ц и я , к о г д а с о т н и 
т ы с я ч , а т о и м и л л и о н ы о б н и щ а в ш и х к р е с т ь я н п о д у г р о з о й г о л о д н о й 
с м е р т и в п о и с к а х с р е д с т в с у щ е с т в о в а н и я с т е к а л и с ь в г о р о д а , с о о р у ж а я 
н а и х о к р а и н а х у б о г и е ж и л и щ а . С л е д у е т о т м е т и т ь т а к ж е , ч т о р а з в е р н у ­
т а я в о м н о г и х с т р а н а х А зи и , А ф р и к и и Л а т и н с к о й А м е р и к и д е м о г р а ф и ­
ч е с к а я п о л и т и к а , н а п р а в л е н н а я н а с о к р а щ е н и е р о ж д а е м о с т и , и з -за с т о й ­
к о с т и т р а д и ц и и м н о г о д е т н о с т и , с о п р о т и в л е н и я р е л и г и о зн ы х о р г а н и за ц и й 
и т . п . с а м а п о с е б е д а в а л а о б ы ч н о д о в о л ь н о с л а б ы е р е з у л ь т а т ы . О д н и м 
и з н е м н о г и х и с к л ю ч е н и й в э т о м о т н о ш е н и и я в и л с я К и т а й , г д е б л а г о д а р я 
о ч е н ь ж е с т к и м м е р о п р и я т и я м , н а ц е л е н н ы м н а д о с т и ж е н и е 1—2-д е т н ы х 
с е м е й (н е в ы д а ч а п р о д у к т о в ы х к а р т о ч е к н а «л и ш н и х » д е т е й , о б щ е с т в е н ­
н о е о с у ж д е н и е и х р о д и т е л е й и т . п .), у д а л о с ь с у щ е с т в е н н о с н и з и т ь п о к а ­
з а т е л и р о ж д а е м о с т и и е с т е с т в е н н о г о п р и р о с т а н а с е л е н и я 20. О д н а к о т а ­
к а я п о л и т и к а и м е л а с в о и н е г а т и в н ы е с т о р о н ы , в ч а с т н о с т и , п р и в е л а к 
р о с т у ч и с л а о д и н о к и х с т а р ы х л ю д е й , п о э т о м у в п о с л е д н е е в р е м я о н а 
б ы л а с м я г ч е н а .
В а ж н ы м п р е и м у щ е с т в о м с о в е т с к о й с о ц и а л и с т и ч е с к о й с и с т е м ы 
я в л я е т с я т о у м ы ш л е н н о н е з а м е ч а е м о е с о в е т о л о г а м и о б с т о я т е л ь с т в о , ч т о , 
б л а г о д а р я п о м о щ и д р у г и х р е с п у б л и к «д е м о г р а ф и ч е с к и й в з р ы в » в С р е д ­
н е й А зи и н е с о п р о в о ж д а л с я т я ж е л ы м и д л я у р о в н я ж и зн и н а с е л е н и я п о ­
с л е д с т в и я м и , к а к э т о н а б л ю д а л о с ь в п о д о б н о й с и т у а ц и и в с т р а н а х с к а ­
п и т а л и с т и ч е с к о й с и с т е м о й х о з я й с т в а . С о в е р ш е н н о я с н о , о д н а к о , ч т о 
о ч е н ь в ы с о к и е т е м п ы р о с т а ч и с л е н н о с т и з д е с ь н е я в л я ю т с я о п т и м а л ь н ы ­
м и н и в о б щ е г о с у д а р с т в е н н о м , н и в р е с п у б л и к а н с к о м а с п е к т а х ; п р и в н е д ­
р я ю щ е м с я в н а ш у ж и з н ь «х о з р а с ч е т н о м » с т и л е м ы ш л е н и я д о т а ц и и и з 
т р у д о н е д о с т а т о ч н ы х в т р у д о и з б ы т о ч н ы е о б л а с т и с т р а н ы м о г у т р а с с м а ­
т р и в а т ь с я н е к а к з а к о н о м е р н ы е , н о л и ш ь к а к в р е м е н н о н е о б х о д и м ы е 
м е р ы ; о н и д о л ж н ы б ы т ь н а ц е л е н ы н е т о л ь к о н а о б л е г ч е н и е э к о н о м и к о -д е ­
м о г р а ф и ч е с к о й н а г р у зк и с р е д н е а зи а т с к и х н а ц и о н а л ь н о с т е й (у м е с т н о о т ­
49


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
в а н и е в б л и ж а й ш и е д е с я т и л е т и я , в е р о я т н о , б у д е т н а ц е л е н о г л а в н ы м о б ­
р а з о м н а п р е д о т в р а щ е н и е к а т а с т р о ф и ч е с к о г о п о с в о и м п о с л е д с т в и я м 
у с ы х а н и я А р а л ь с к о г о м о р я 23. П о ч т и и с ч е р п а н ы и у д о б н ы е з е м е л ь н ы е 
р е с у р с ы ; в п о с л е д н е е в р е м я и д е т о с в о е н и е н о в ы х з е м е л ь н ы х у ч а с т к о в в 
п р е д г о р н о й з о н е , н о о н о о к а за л о с ь м а л о э ф ф е к т и в н ы м : з е м л я б ы с т р о 
и с т о щ а е т с я , а с е б е с т о и м о с т ь х л о п к а -с ы р ц а о к а з а л а с ь з д е с ь в д в о е в ы ш е , 
ч е м н а р а в н и н е 24. К р о м е т о г о , т а к о й э к с т е н с и в н ы й п у т ь х о з я й с т в о в а н и я 
п р и п р о д о л ж а ю щ е м с я р о с т е ч и с л е н н о с т и с е л ь с к о г о н а с е л е н и я с а м п о 
с е б е с п о с о б е н д а т ь л и ш ь в р е м е н н о е о б л е г ч е н и е . П о э т о м у б о л е е ц е л е с о ­
о б р а з н ы м п р е д с т а в л я е т с я с о з д а н и е в с е л ь с к о й м е с т н о с т и ш и р о к о й с е т и 
м е л к и х и с р е д н и х п р о м ы ш л е н н ы х п р е д п р и я т и й с и с п о л ь зо в а н и е м г л а в ­
н ы м о б р а з о м м е с т н о г о с ы р ь я . П р и о б щ е н и е с е л ь с к и х ж и т е л е й к п р о м ы ш ­
л е н н о м у т р у д у , к с т а т и с к а за т ь , м о г л о б ы с п о с о б с т в о в а т ь р а з в и т и ю м и ­
г р а ц и й ч а с т и и х в г о р о д а «с в о и х » р е с п у б л и к , а в о зм о ж н о , и з а и х п р е ­
д е л ы .
М е р о п р и я т и я в э т и х н а п р а в л е н и я х ч а с т и ч н о у ж е п р е д у с м о т р е н ы в н а - 
р о д н о х о зя й с т в е н н ы х п л а н а х и н а ч и н а ю т п р е т в о р я т ь с я в ж и з н ь , х о т я 
о ж и д а т ь к о р е н н о г о п е р е л о м а в б л и ж а й ш и е г о д ы б ы л о б ы н е р е а л ь н о . Ч е ­
л о в е ч е с к и й ф а к т о р с о ц и а л ь н о -э к о н о м и ч е с к о г о и к у л ь т у р н о г о р а з в и т и я 
в ы с т у п а е т в э т о м р е г и о н е н е т о л ь к о в с в о е й с у б ъ е к т и в н о й , н о и в с в о е й 
о б ъ е к т и в н о й — д е м о г р а ф и ч е с к о й — ф о р м е , п о э т о м у п р о зв у ч а в ш и е в м а ­
т е р и а л а х XXVII с ъ е зд а К П С С п р и з ы в ы к а н а л и з у э т о г о ф а к т о р а т р е б у ­
ю т с о в м е с т н о й д е я т е л ь н о с т и у ч е н ы х р а з л и ч н ы х с п е ц и а л ь н о с т е й , в т о м 
ч и с л е и с т о р и к о в и э т н о г р а ф о в .
23 П р а в д а , 1987, 20 и ю н я .
24 М и н а ш и н а Н . Г . С о и з м е р я я д о х о д ы и п о т е р и .— Н а ш с о в р е м е н н и к , 1987, № 1.
51


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
в . и . к о з л о в
О С О Б Е Н Н О С Т И Э Т Н О Д Е М О Г Р А Ф И Ч Е С К И Х П Р О Б Л Е М 
В С Р Е Д Н Е Й А З И И И П У Т И И Х Р Е Ш Е Н И Я
С о в е т с к и е и с т о р и к и , р у к о в о д с т в у я с ь п р и и зу ч е н и и п р о ц е с с о в р а з в и т и я 
о б щ е с т в а п р и н ц и п а м и и с т о р и ч е с к о г о м а т е р и а л и з м а , о б я з а н ы у д е л я т ь 
д о л ж н о е в н и м а н и е д е м о г р а ф и ч е с к и м ф а к т о р а м , в ч а с т н о с т и п р о б л е м а м 
н а р о д о н а с е л е н и я , ч т о д е л а е т с я , к с о ж а л е н и ю , д а л е к о н е в с е г д а ’. М о ж н о 
н а д е я т ь с я , ч т о в б л и ж а й ш е м б у д у щ е м и с т о р и к о -д е м о г р а ф и ч е с к и й а н а л и з 
с т а н е т о б я з а т е л ь н о й ч а с т ь ю л ю б о г о и с т о р и ч е с к о г о и с с л е д о в а н и я . В е д ь 
н а с е л е н и е с е г о к о л и ч е с т в е н н ы м и и с т р у к т у р н ы м и п а р а м е т р а м и о б р а з у е т 
т у м а т е р и а л ь н у ю о с н о в у о б щ е с т в а , б е з к о т о р о й с а м о э т о о б щ е с т в о н е ­
м ы с л и м о . «П е р в а я п р е д п о с ы л к а в с я к о й ч е л о в е ч е с к о й и с т о р и и ,— п и с а л и 
К . М а р к с и Ф . Э н г е л ь с в „Н е м е ц к о й и д е о л о г и и ",— э т о , к о н е ч н о , с у щ е ­
с т в о в а н и е ж и в ы х ч е л о в е ч е с к и х и н д и в и д о в »1 2. Л ю д и я в л я ю т с я п р о и з в о ­
д и т е л я м и и п о т р е б и т е л я м и м а т е р и а л ь н ы х б л а г ; е с т е с т в е н н о п о э т о м у , 
ч т о с у щ е с т в е н н о е и з м е н е н и е ч и с л е н н о с т и н а с е л е н и я , е г о п о л о в о з р а с т н о й 
с т р у к т у р ы , б р а ч н о с т и и д р у г и х д е м о г р а ф и ч е с к и х п о к а за т е л е й , к а к и и з­
м е н е н и е у р о в н я о б р а з о в а н и я , к л а с с о в о -п р о ф е с с и о н а л ь н о г о с о с т а в а и 
в с е х о с т а л ь н ы х с о ц и а л ь н о -к у л ь т у р н ы х п а р а м е т р о в , в о м н о г о м о п р е д е ­
л я е т с о ц и а л ь н о -э к о н о м и ч е с к о е и — ш и р е — и с т о р и ч е с к о е р а з в и т и е о б ­
щ е с т в а .
1 С м .: М е с т о д е м о г р а ф и и в с и с т е м е н а у к . М ., 1975.
2 М а р к с К - и Э н г е л ь с Ф . С о ч ., т . 3, с . 19.
5 Т а м ж е , т . 21, с . 25—26.
4 С м .: Д е м о г р а ф и ч е с к а я п о л и т и к а в С С С Р . Н а р о д о н а с е л е н и е . М ., 1983.
5 П р а в д а , 1986, 6 ф е в р а л я .
У м е с т н о н а п о м н и т ь т а к ж е , ч т о Ф . Э н г е л ь с в п р е д и с л о в и и к р а б о т е 
«П р о и с х о ж д е н и е с е м ь и , ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и и г о с у д а р с т в а » з а м е т и л , 
ч т о в о с п р о и з в о д с т в о н а с е л е н и я о б л а д а е т о т н о с и т е л ь н о й с а м о с т о я т е л ь ­
н о с т ь ю . «С о г л а с н о м а т е р и а л и с т и ч е с к о м у п о н и м а н и ю ,— п и с а л о н ,— о п р е ­
д е л я ю щ и м м о м е н т о м в и с т о р и и я в л я е т с я в к о н е ч н о м с ч е т е п р о и з в о д с т в о 
и в о с п р о и з в о д с т в о н е п о с р е д с т в е н н о й ж и з н и . Н о с а м о о н о , о п я т ь -т а к и , 
б ы в а е т д в о я к о г о р о д а . С о д н о й с т о р о н ы — п р о и з в о д с т в о с р е д с т в к ж и з ­
н и : п р е д м е т о в п и т а н и я , о д е ж д ы , ж и л и щ а и н е о б х о д и м ы х д л я э т о г о о р у ­
д и й ; с д р у г о й — п р о и з в о д с т в о с а м о г о ч е л о в е к а , п р о д о л ж е н и е р о д а »3. С о ­
о т н о ш е н и е э т и х с т о р о н п р о и зв о д с т в а и в о с п р о и зв о д с т в а ж и зн и в и х и с т о ­
р и ч е с к о м р а з в и т и и м о ж е т б ы т ь б о л е е и л и м е н е е г а р м о н и ч н ы м , н о м о ж е г 
б ы т ь и н е г а р м о н и ч н ы м , и т о г д а -т о в о з н и к а ю т у п о м я н у т ы е в ы ш е «п р о б ­
л е м ы н а р о д о н а с е л е н и я ». П р о ш л и т е в р е м е н а , к о г д а с ч и т а л о с ь , ч т о 
«п р о б л е м ы н а р о д о н а с е л е н и я » с в о й с т в е н н ы л и ш ь к а п и т а л и с т и ч е с к о м у о б ­
щ е с т в у и ч т о в с о ц и а л и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е и х я к о б ы б ы т ь н е м о ж е т . 
В н а ш е й л и т е р а т у р е п е р в о й п о л о в и н ы 80-х г г . б ы л о о т м е ч е н о о б о с т р е н и е 
д е м о г р а ф и ч е с к о й с и т у а ц и и в С С С Р 4. П о с т а в л е н а з а д а ч а р а з р а б о т к и с и ­
л а м и у ч е н ы х р а з л и ч н ы х с п е ц и а л ь н о с т е й э ф ф е к т и в н о й д е м о г р а ф и ч е с к о й 
п о л и т и к и , т . е . с и с т е м ы м е р о п р и я т и й , н а п р а в л е н н ы х н а р а з р е ш е н и е в о з ­
н и к ш и х п р о б л е м н а р о д о н а с е л е н и я . В а ж н о е з н а ч е н и е д е м о г р а ф и ч е с к и х 
п р о б л е м о т м е т и л М . С . Г о р б а ч е в . В и н т е р в ь ю г а з е т е «Ю м а н и т е », г о в о р я 
о б о б ъ е к т и в н ы х п р и ч и н а х , м о г у щ и х н а р у ш и т ь д а л ь н е й ш е е р а з в и т и е 
С С С Р , о н п о с т а в и л э т и п р о б л е м ы в о д и н р я д с п р о д о л ж а ю щ е й с я г о н к о й 
в о о р у ж е н и й 5.
41


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
В п р о ш л о м т р а д и ц и я м н о г о д е т н о с т и , к а к и зв е с т н о , б ы т о в а л а у б о л ь ­
ш и н с т в а н а р о д о в м и р а , в т о м ч и с л е и н а р о д о в Р о с с и й с к о й и м п е р и и . Е щ е 
в с е р е д и н е 20-х г г . р о ж д а е м о с т ь с р е д и р у с с к и х и у к р а и н ц е в б ы л а п р и м е р ­
н о т а к о й ж е , к а к н ы н е у с р е д н е а з и а т с к и х н а р о д о в , х о т я и н и ж е , ч е м в т о 
в р е м я у а р м я н и а з е р б а й д ж а н ц е в 14. П о с т е п е н н о , о д н а к о , э т а т р а д и ц и я 
о ы л а у т р а ч е н а и з-з а т я ж е л о й э к о н о м и ч е с к о й п е р е с т р о й к и д е р е в н и , в х о д е 
у р б а н и за ц и и , в о в л е ч е н и я ж е н щ и н в о б щ е с т в е н н о е п р о и з в о д с т в о , р а с ш и ­
р е н и я к р у г а в н е с е м е й н ы х з а н я т и й и р а зв л е ч е н и й , а т а к ж е р я д а д р у г и х 
ф а к т о р о в , п о д р о б н о р а с с м о т р е н н ы х у ж е м н о г и м и д е м о г р а ф а м и 15. П р и 
э т о м г о р о д с к о й д е м о г р а ф и ч е с к и й с т и л ь п о в е д е н и я , н а п р а в л е н н ы й н а м а - 
л о д е т н у ю с е м ь ю , с т а н о в и л с я в т о й и л и и н о й с т е п е н и «о б р а зц о м » и д л я 
с е л ь с к и х ж и т е л е й .
14 К о з л о в В . И . Н а ц и о н а л ь н о с т и С С С Р , т а б л . 22.
15 С м .: А н т о н о в А . И . С о ц и о л о г и я р о ж д а е м о с т и . М ., 1980; Б о р и с о в В . А . 
П е р с п е к т и в ы р о ж д а е м о с т и . М ., 1976 и д р .
,в С м .: К о з л о в В . И . Э т н и ч е с к а я д е м о г р а ф и я . М ., 1977, с . 121—129.
17 С м ., н а п р .: К а р а х а н о в М . К - Н е к а п и т а л и с т и ч е с к и й п у т ь р а з в и т и я и п р о б л е ­
м ы н а р о д о н а с е л е н и я . Т а ш к е н т , 1983, с . 149—150 и д р .
И с с л е д о в а т е л я м и у с т а н о в л е н о , ч т о т р а д и ц и я м н о г о д е т н о с т и о к а з а ­
л а с ь о с о б е н н о с т о й к о й т а м , г д е о н а п о д к р е п л я л а с ь с о о т в е т с т в у ю щ и м и 
р е л и г и о з н ы м и у с т а н о в к а м и ; э т о о с о б е н н о х а р а к т е р н о д л я и н д у и с т о в и 
м у с у л ь м а н , р е л и г и о зн ы е у ч е н и я к о т о р ы х п р и зы в а ю т к м н о г о д е т н о с т и , в 
п е р в у ю о ч е р е д ь — к р о ж д е н и ю с ы н о в е й 16. К о р е н н ы е н а р о д ы С р е д н е й 
А зи и б ы л и о б р а щ е н ы в и с л а м в р е з у л ь т а т е а р а б с к о г о з а в о е в а н и я XIII в ., 
и э т а р е л и г и я д о в о л ь н о п р о ч н о у к о р е н и л а с ь с р е д и н и х . Т е м н е м е н е е у ж е 
в п е р в ы е д е с я т и л е т и я п о с л е у с т а н о в л е н и я С о в е т с к о й в л а с т и з д е с ь н а ч а л ­
с я м а с с о в ы й о т х о д о т и с л а м а , р е ш и т е л ь н а я б о р ь б а п р о т и в е г о н е г а т и в ­
н ы х у с т а н о в о к , н а п р и м е р , п р о т и в н е р а в н о п р а в и я ж е н щ и н , н о ш е н и я и м и 
п а р а н д ж и и т . п . О д н а к о н е к о т о р ы е и з п р е ж н и х т р а д и ц и й , т а к и л и и н а ч е 
з а к р е п л е н н ы х и с л а м о м , в р е з у л ь т а т е м н о г о в е к о в о г о и х с о б л ю д е н и я , н а ­
с т о л ь к о г л у б о к о в о ш л и в б ы т , ч т о с т а л и с ч и т а т ь с я «н а р о д н ы м и » и п р о ­
д о л ж а л и с о х р а н я т ь с я и п о с л е о т х о д а о т р е л и г и и . Э т о к а с а е т с я и у с т а н о ­
в о к н а м н о г о д е т н о с т ь , «э т н и ч е с к и й », а н е «р е л и г и о з н ы й » х а р а к т е р к о т о ­
р ы х б ы л о т м е ч е н п о ч т и в о в с е х с о ц и а л ь н о -д е м о г р а ф и ч е с к и х о б с л е д о в а ­
н и я х , п р о в е д е н н ы х в п о с л е д н и е д е с я т и л е т и я в С р е д н е й А з и и 17. Т а ж и е 
у с т а н о в к и о р г а н и ч е с к и у в я з ы в а ю т с я с п е р в о с т е п е н н ы м м е с т о м д е т е й в с и ­
с т е м е л и ч н о с т н ы х и с о ц и а л ь н ы х ц е н н о с т е й , с в я з ы в а ю т с е м е й н ы й и с о ­
ц и а л ь н ы й с т а т у с ж е н щ и н п р е ж д е в с е г о с е е р о л ь ю м а т е р и и т . п . С л е д у е т 
с к а за т ь и о т о м , ч т о у с т а н о в к и н а м н о г о д е т н о с т ь п о д д е р ж и в а ю т с я у ж е 
д а в н о в в е д е н н о й м а т е р и а л ь н о й п о м о щ ь ю м н о г о д е т н ы м с е м ь я м с о с т о р о ­
н ы С о в е т с к о г о г о с у д а р с т в а , н а г р а ж д е н и е м м н о г о д е т н ы х м а т е р е й с п е ц и ­
а л ь н о у ч р е ж д е н н ы м и о р д е н а м и «М а т ь -г е р о и н я », м е д а л я м и «М а т е р и н ­
с к а я с л а в а » и т . п .
С т о й к о с т ь т р а д и ц и и м н о г о д е т н о с т и с р е д и к о р е н н о г о н а с е л е н и я р е с ­
п у б л и к С р е д н е й А зи и в з н а ч и т е л ь н о й с т е п е н и с в я за н а и с о с р а в н и т е л ь н о 
с л а б ы м р а з в и т и е м в р е г и о н е п р о ц е с с о в у р б а н и з а ц и и . Е с л и в д р у г и х р е ­
г и о н а х с т р а н ы е щ е с д о в о е н н ы х л е т п р о и с х о д и т с о к р а щ е н и е с е л ь с к о г о 
н а с е л е н и я (с 1939 п о 1986 г . в н е с р е д н е а з и а т с к о г о р е г и о н а — н а 44,4 м л н . 
ч е л о в е к ), т о в С р е д н е й А зи и з а т о т ж е п е р и о д о н о в о зр о с л о п о ч т и н а 
10 м л н . ч е л о в е к (с м . т а б л . 2). Н е о б х о д и м о у ч е с т ь п р и э т о м , ч т о ч а с т и ч н о 
п р и р о с т г о р о д с к о г о н а с е л е н и я в С р е д н е й А зи и о б ъ я с н я е т с я п р е о б р а зо ­
в а н и е м к р у п н ы х с е л ь с к и х с е л е н и й в «п о с е л к и г о р о д с к о г о т и п а » (х о т я 
б о л ь ш и н с т в о и х ж и т е л е й с о х р а н и л о п р е ж н и е с е л ь с к и е з а н я т и я ). В т а б ­
л и ц е 2 д л я с р а в н е н и я д а н а д и н а м и к а с е л ь с к о г о н а с е л е н и я У к р а и н с к о й 
С С Р — р е с п у б л и к и с д а в н и м и т р а д и ц и я м и п р о д у к т и в н о г о з е м л е д е л и я н а 
п л о д о р о д н ы х , б о л ь ш е й ч а с т ь ю ч е р н о з е м н ы х п о ч в а х . В 1939 г . ч и с л е н н о с т ь 
с е л ь с к о г о н а с е л е н и я У С С Р б о л е е ч е м в т р о е п р е в ы ш а л а э т о т п о к а за т е л ь 
д л я С р е д н е й А зи и . В у с л о в и я х к о л л е к т и в и з а ц и и и м е х а н и за ц и и с е л ь с к о -
45


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
Т а б л и ц а 2
Д и н а м и к а о б щ е й ч и с л е н н о с т и н а с е л е н и я и с е л ь с к и х ж и т е л е й п о с о ю з н ы м р е с п у б л и к а м *
1939 г .
1959 г .
1970 г .
в с е г о
с е л ь ч а н
в с е г о
с е л ь ч а н
в с е г о
с е л ь ч а н
С С С Р
190 678
130 269
208 827
108 849
241 420
105 729
У С С Р
40 469
26 900
41 869
22 722
47127
21 438
У зС С Р
6 347
4 877
8119
5 390
И 799
7 477
Т а д ж С С Р
1 485
1 236
1 981
1334
2 900
1 823
К и р г С С Р
1 458
1 188
2 066
1370
2 933
1836
Т у р к м С С Р
1 252
836
1516
816
2159
1125
С р е д н е а зи а т с к и й р е г и о н
10 542
8137
13 682
8 910
19 791
12 261
* И с т о ч н и к и : Ч и с л е н н о с т ь и с о с т а в н а с е л е н и я С С С Р . П о д а н н ы м В с е с о ю з н о й п е р е п и с и н а с е л е н и я 1979 
г о д а . М ., 1984, т а б л . 2. Н а 1 я н в а р я 1986 г . п о : Н а р о д н о е х о з я й с т в о С С С Р в 1985 г . М ., 1986.
1979 г .
1986 г .
в с е г о
с е л ь ч а н
в с е г о
с е л ь ч а н
С С С Р
262436
98 850
278 784
95 854
У С С Р
49 755
19 243
50 994
17 304
У зС С Р
15 391
9 043
18 487
10 742
Т а д ж С С Р
3 801
2 476
4 648
3 095
К и р г С С Р
3 529
2163
4051
2 444
Т у р к м С С Р
2 759
1438
3 270
1 718
С р е д н е а зи а т с к и й р е ги о н
25 480
15120
30 456
17 999
г о х о з я й с т в а е щ е в 30-х г г . н а У к р а и н е н а ч а л о с ь с о к р а щ е н и е ч и с л е н н о с т и 
с е л ь с к о г о н а с е л е н и я . О н о п р о д о л ж а л о с ь в 1939—1959 г г ., в к л ю ч а я п е ­
р и о д в о й н ы . К н а ч а л у 1986 г . ч и с л е н н о с т ь с е л ь ч а н н а У к р а и н е у м е н ь ш и ­
л а с ь в 1,5 р а з а и с т а л а н и ж е ч и с л е н н о с т и с е л ь с к о г о н а с е л е н и я С р е д н е й 
А зи и .
С е л ь с к о х о з я й с т в е н н о е п р о и з в о д с т в о в р е с п у б л и к а х С р е д н е й А зи и т а к ­
ж е б ы л о к о л л е к т и в и зи р о в а н о и з а п р о ш е д ш и е с 1939 г . п о ч т и п о л в е к а 
с у щ е с т в е н н о м е х а н и з и р о в а н о , п о э т о м у о б ъ е к т и в н а я п о т р е б н о с т ь в п р и ­
р о с т е с е л ь с к о г о н а с е л е н и я з д е с ь м о г л а б ы т ь в ы з в а н а р а з в е ч т о б о л ь ш и м 
у в е л и ч е н и е м п л о щ а д и о б р а б а т ы в а е м ы х з е м е л ь (в о ф и ц и а л ь н ы х с п р а в о ч ­
н и к а х — «п а ш н и ») г л а в н ы м о б р а з о м з а с ч е т р а з в и т и я и р р и г а ц и и . В д е й ­
с т в и т е л ь н о с т и , о д н а к о , т о л ь к о в Т у р к м е н и и п л о щ а д ь «п а ш н и » в о з р о с л а 
с 0,4 м л н . га в 1959 г . д о 1 м л н . га в 1985 г .18, в с в я з и с ч е м п л о т н о с т ь 
с е л ь с к о г о н а с е л е н и я (п р и р о с т е е г о а б с о л ю т н о й ч и с л е н н о с т и ) у м е н ь ш и ­
л а с ь з д е с ь с 21 д о 17 ч е л о в е к н а 10 г а (н а с е л е н и е , з а н я т о е т о л ь к о в с к о ­
т о в о д с т в е , и з -з а е г о с р а в н и т е л ь н о й м а л о ч и с л е н н о с т и н е р а с с м а т р и в а е т ­
с я ). В о в с е х д р у г и х р е с п у б л и к а х С р е д н е й А зи и (к а к , к с т а т и с к а за т ь , и в 
ц е л о м п о с т р а н е ) у в е л и ч е н и е п л о щ а д и «п а ш н и » з а т о т ж е п е р и о д б ы л о 
о ч е н ь н е в е л и к о (в Т а д ж и к и с т а н е , н а п р и м е р , л и ш ь с 0,8 м л н . га д о 
0,9 м л н . г а ), п о э т о м у р о с т с е л ь с к о г о н а с е л е н и я с о п р о в о ж д а л с я у в е л и ч е ­
н и е м е г о п л о т н о с т и . В Т а д ж и к и с т а н е о н а у в е л и ч и л а с ь в д в о е — с 17 д о 
34 ч е л о в е к н а 10 г а , в т о в р е м я к а к н а У к р а и н е , н а п р и м е р , с о к р а т и л а с ь 
с 8 д о 5 ч е л о в е к н а 10 га . Н е т р у д н о з а к л ю ч и т ь , ч т о т а к о й р о с т п л о т н о с т и 
с е л ь с к о г о н а с е л е н и я С р е д н е й А зи и м о г п р и в е с т и в о м н о г и х р а й о н а х к 
е г о н е п о л н о й т р у д о в о й з а н я т о с т и в о б щ е с т в е н н о м п р о и з в о д с т в е .
18 Н а р о д н о е х о з я й с т в о С С С Р в 1959 г . М ., 1960, с . 327; Н а р о д н о е х о з я й с т в о С С С Р 
в 1985 г . М ., 1986, с . 203.
О д н и м и з в а ж н е й ш и х ф а к т о р о в р о с т а с е л ь с к о г о н а с е л е н и я в С р е д ­
н е й А зи и я в л я ю т с я с р а в н и т е л ь н о х о р о ш и е ж и л и щ н ы е у с л о в и я н а с е л е , 
46


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
м е т и т ь , ч т о н а 1979 г . д о л я и ж д и в е н ц е в , н а п р и м е р , в с о с т а в е с е л ь с к о г о 
н а с е л е н и я Т а д ж и к и с т а н а п р е в ы ш а л а 54%, а в Э с т о н и и и Л а т в и и о н а 
б ы л а в д в о е м е н ь ш е ) 2‘, н о и н а и з м е н е н и е п р о х о д я щ и х т а м п р о ц е с с о в , и х 
о п т и м и з а ц и ю .
21 Ч и с л е н н о с т ь и с о с т а в н а с е л е н и я С С С Р . П о д а н н ы м В с е с о ю зн о й п е р е п и с и н а ­
с е л е н и я 1979 г . М ., 1984, т а б л . 38.
22 К а д ы р о в Ш . Н а р о д о н а с е л е н и е Т у р к м е н и с т а н а : и с т о р и я и с о в р е м е н н о с т ь (в о ­
п р о с ы и р е з у л ь т а т ы и з у ч е н и я ). А ш х а б а д , 1986, с . 67.
К а р д и н а л ь н ы й п у т ь р а з р е ш е н и я э т н о д е м о г р а ф и ч е с к и х п р о б л е м в 
С р е д н е й А зи и , к а к н а м п р е д с т а в л я е т с я , с о с т о и т в с н и ж е н и и т а м р о ж д а е ­
м о с т и с п е р е х о д о м о т м н о г о д е т н о й с е м ь и (5—7 д е т е й ) х о т я б ы к с р е д н е ­
д е т н о й (3—4 р е б е н к а ). Н е к о т о р ы е т е н д е н ц и и в э т о м о т н о ш е н и и у ж е н а ­
м е т и л и с ь , н о т е м п ы и х р а з в и т и я п о к а н е в ы с о к и . П р о в е д е н н ы м и в п о с л е д ­
н е е в р е м я с о ц и о л о г и ч е с к и -д е м о г р а ф и ч е с к и м и о б с л е д о в а н и я м и у с т а н о в ­
л е н о , в ч а с т н о с т и , ч т о ж е н щ и н ы и з ч и с л а к о р е н н ы х н а ц и о н а л ь н о с т е й , 
н а п р и м е р , т у р к м е н к и , о б ы ч н о ж е л а ю т и м е т ь м е н ь ш е е ч и с л о д е т е й , ч е м 
м у ж ч и н ы , и б о н а н и х т я ж е л е е с к а з ы в а е т с я б р е м я м н о г о д е т н о с т и , и ч т о 
б о л ь ш и н с т в о м о л о д ы х ж е н щ и н з н а е т о с о в р е м е н н ы х с р е д с т в а х и н д и в и ­
д у а л ь н о г о р е г у л и р о в а н и я ч и с л а р о ж д е н и й , о д н а к о п о ч т и в с е о н и и з б е г а ­
ю т и х и с п о л ь з о в а н и я д о д о с т и ж е н и я ж е л а е м о г о м у ж е м ч и с л а д е т е й в 
с е м ь е 21
 22. И з м е н е н и е т р а д и ц и о н н о г о д е м о г р а ф и ч е с к о г о п о в е д е н и я ж е н щ и н 
и о с о б е н н о м у ж ч и н с в я за н о с и з м е н е н и е м н ы н е п р е д с т а в л е н и я о п е р в о ­
с т е п е н н о м м е с т е д е т е й в с и с т е м е л и ч н о с т н о -с е м е й н ы х и с о ц и а л ь н ы х ц е н ­
н о с т е й , с м а с с о в ы м р а с п р о с т р а н е н и е м п р е д с т а в л е н и й о т о м , ч т о л ю д и 
ц е н н ы н е т о л ь к о с в о и м «к о л и ч е с т в о м », н о и с в о и м «к а ч е с т в о м » (у р о в н е м 
о б р а з о в а н и я , м о б и л ь н о с т ь ю и т . п .). С л е д у е т у я с н и т ь , н а к о н е ц , ч т о ц е л ь ю 
с о ц и а л и з м а (и к о м м у н и зм а ) я в л я е т с я н е р а с ш и р е н н о е д е т о п р о и з в о д с т в о 
к а к т а к о в о е , а в с е с т о р о н н е е п о в ы ш е н и е у р о в н я ж и зн и л ю д е й , г а р м о н и ч ­
н о е р а з в и т и е л и ч н о с т и , п о т е н ц и а л ь н ы х с п о с о б н о с т е й л ю д е й .
Д л я р а с п р о с т р а н е н и я и у с в о е н и я э т о й и д е и п о т р е б у е т с я д л и т е л ь н о е 
в р е м я , в о з м о ж н о , р а в н о е ж и зн и ц е л о г о п о к о л е н и я , п о э т о м у в п е р с п е к т и ­
в е д о 2000 г . с л е д у е т о ж и д а т ь л и ш ь н е б о л ь ш о г о с н и ж е н и я н ы н е о ч е н ь 
в ы с о к и х т е м п о в р о с т а ч и с л е н н о с т и к о р е н н ы х н а р о д о в С р е д н е й А зи и . 
М о ж н о с у в е р е н н о с т ь ю п р о г н о з и р о в а т ь , в ч а с т н о с т и , ч т о ч и с л е н н о с т ь 
у з б е к о в к 2000 г . п р и б л и зи т с я к 25 м л н . ч е л о в е к и п о ч и с л у е ж е г о д н ы х 
р о ж д е н и й о н и о п е р е д я т у к р а и н ц е в , а э т о в д а л ь н е й ш е м с д е л а е т и х в т о ­
р ы м п о ч и с л е н н о с т и н а р о д о м с т р а н ы . Е с т е с т в е н н о , ч т о т а к о е с у щ е с т в е н ­
н о е и з м е н е н и е н а ц и о н а л ь н о й с т р у к т у р ы с т р а н ы о к а ж е т в л и я н и е н а е е 
и с т о р и ч е с к о е р а з в и т и е , н о э т и п р о б л е м ы , в и д и м о , т р е б у ю т о с о б о г о р а с ­
с м о т р е н и я .
Н е к о т о р о е о б л е г ч е н и е э к о н о м и к о -д е м о г р а ф и ч е с к о й с и т у а ц и и в с е л ь ­
с к о й м е с т н о с т и С р е д н е й А зи и м о ж е т б ы т ь д о с т и г н у т о д в у м я с п о с о б а м и .
П е р в ы й и з н и х — р а з в и т и е м и г р а ц и й и з с е л ь с к и х м е с т в г о р о д а «с в о ­
и х » р е с п у б л и к (ч т о т р е б у е т с о з д а н и я т а м с о о т в е т с т в у ю щ и х п р о и з в о д с т в ), 
а т а к ж е — з а и х п р е д е л ы — в г о р о д а и т р у д о н е д о с т а т о ч н ы е с е л ь с к и е 
м е с т н о с т и д р у г и х р е с п у б л и к , н а п р и м е р , в н е к о т о р ы е о б л а с т и Р С Ф С Р . 
В п р о ч е м , р а з в и т и е т а к и х д а л ь н и х м и г р а ц и й с о п р я ж е н о с п р е о д о л е н и е м 
п р е ж н и х с т е р е о т и п о в б ы т а и т р у д н о с т е й а д а п т а ц и и к н о в о й п р и р о д н о й и 
и н о э т н и ч е с к о й с о ц и а л ь н о -к у л ь т у р н о й с р е д е ; т о и д р у г о е т р е б у е т с у щ е с т ­
в е н н о г о у л у ч ш е н и я к а ч е с т в а о б р а з о в а н и я в с е л ь с к и х ш к о л а х С р е д н е й 
А зи и и п р е ж д е в с е г о у л у ч ш е н и я п р е п о д а в а н и я р у с с к о г о я з ы к а . В с е э т о 
о п я т ь -т а к и д е л о д о в о л ь н о д л и т е л ь н о г о в р е м е н и .
В т о р о й с п о с о б з а к л ю ч а е т с я в р а з р е ш е н и и в о п р о с о в т р у д о в о й з а н я т о ­
с т и , т а к с к а за т ь , н а м е с т е . С д е л а т ь э т о з а с ч е т с у щ е с т в е н н о г о у в е л и ч е н и я 
п л о щ а д и о б р а б а т ы в а е м ы х з е м е л ь п у т е м р а з в и т и я с и с т е м о р о ш е н и я о ч е н ь 
т р у д н о . М е с т н ы е в о д н ы е р е с у р с ы з д е с ь п о ч т и и с ч е р п а н ы ; м н о г о в о д ы , 
п р а в д а , р а с х о д у е т с я н е э к о н о м и ч н о , н о е е б о л е е р а ц и о н а л ь н о е и с п о л ь з о ­
50


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
И С Т О Р И Я С С С Р
А К А Д Е М И Я 
Н А У К 
С С С Р
И Н С Т И Т У Т 
И С Т О Р И И 
С С С Р
11988
Я Н В А Р Ь • Ф Е В Р А Л Ь
Ж У Р И М 
О С К О 1А И 
I 1557 Г О Д У
В Ы Х О Д И Т 
В Р А З В Г О Д
И З Д А Т Е Л Ь С Т В О
Н А У К А 
М О С К В А


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
Т а б л и ц а I
Е с т е с т в е н н о е д в и ж е н и е н а с е л е н и я С С С Р , У С С Р и р е с п у б л и к С р е д н е й А з и и в 1940—1985 г г .* 
(В °/о о )
Р е с п у б л и к и
П о к а за т е л и
1940 г .
1950 г .
i960 г .
1970 г .
1980 г .
1985 г .
С С С Р
Р о ж д а е м о с т ь
31,2
26,7
24,9
17,4
18,3
19,4
С м е р т н о с т ь
18,0
9,7
7,1
8,2
10,3
10,6
Е с т е с т в е н н ы й п р и р о с т
13,2
17,0
17,8
9,2
8,0
8,8
У к р а и н с к а я С С Р
Р о ж д а е м о с т ь
27,3
22,8
20,5
15,2
14,8
15,0
С м е р т н о с т ь
14,3
8,5
6,9
8,9
11,4
12,1
Е с т е с т в е н н ы й п р и р о с т
13,0
14,3
13,6
6,3
3,4
2,9
У з б е к с к а я С С Р
Р о ж д а е м о с т ь
33,8
30,8
39,8
33,6
33,8
37,2
С м е р т н о с т ь
13,2
8,7
6,0
5,5
7,4
7,8
Е с т е с т в е н н ы й п р и р о с т
20,6
22,1
33,8
28,1
26,4
29,4
Т а д ж и к с к а я С С Р
Р о ж д а е м о с т ь
30,6
30,4
33,5
34,8
37,0
39,9
С м е р т н о с т ь
14,1
8,2
5,1
6,4
8,0
7,0
Е с т е с т в е н н ы й Т т р и р о с т
16,5
22,2
28,4
28,4
29,0
32,9
К и р г и з с к а я С С Р
Р о ж д а е м о с т ь
33,0
32,4
36,9
30,5
29,6
32,0
С м е р т н о с т ь
16,3
8,5
6,1
7,4
8,4
8,1
Е с т е с т в е н н ы й п р и р о с т
16,7
23,9
30,8
23,1
21,2
23,0
Т у р к м е н с к а я С С Р
Р о ж д а е м о с т ь
36,9
38,2
42,4
35,2
34,3
36,0
С м е р т н о с т ь
19,5
10,2
6,5
6,6
8,3
8,1
Е с т е с т в е н н ы й п р и р о с т
17,4
28,0
35,9
28,6
26,0
27,9
* П о д с ч и т а н о п о : Н а с е л е н и е С С С Р . М ., 1973, с . 69—83; Н а р о д н о е х о з я й с т в о С С С Р в 1980 г . М ., 1981, 
с . 33; Н а р о д н о е х о з я й с т в о С С С Р в 1985 г . М ., 1986, с . 32—33.
у д в а и в а е т с я п р и м е р н о з а к а ж д ы е 20 л е т , ч т о р а н ь ш е н е к о т о р ы е д е м о г р а ­
ф ы в п р и н ц и п е с ч и т а л и н е в е р о я т н ы м .
Т а к о й б ы с т р ы й р о с т ч и с л е н н о с т и н а с е л е н и я в р а с с м а т р и в а е м о м р е ­
г и о н е о б ъ я с н я е т с я г л а в н ы м о б р а з о м б л а г о п р и я т н ы м с о о т н о ш е н и е м м е ж ­
д у п о к а за т е л я м и е г о р о ж д а е м о с т и и с м е р т н о с т и ; п р и т о к н а с е л е н и я и з в н е 
и м е е т п р и э т о м с р а в н и т е л ь н о н е б о л ь ш о е з н а ч е н и е . У р о в е н ь с м е р т н о с т и в 
С р е д н е й А зи и у ж е в 1960 г . б ы л н и ж е с р е д н е г о п о с т р а н е .
Э т о п о л о ж е н и е с о х р а н и л о с ь и в п о с л е д у ю щ и е д е с я т и л е т и я . Н е к о т о р ы е 
з а п а д н ы е с о в е т о л о г и п и ш у т о н е д о у ч е т е д е т с к о й с м е р т н о с т и в С р е д н е ­
а з и а т с к и х р е с п у б л и к а х 8. Э т о о б с т о я т е л ь с т в о и м е л о н е к о т о р о е з н а ч е н и е . 
Н о о н о н е м е н я л о к а р т и н у с у щ е с т в е н н о . О б щ е е ж е с н и ж е н и е с м е р т н о с т и 
в д а н н о м р е г и о н е б ы л о в е л и к о . О н о о б у с л о в л е н о п о в ы ш е н и е м б л а г о с о с т о ­
я н и я н а с е л е н и я , н е и с п ы т а в ш е г о т я г о т в о й н ы в т о й ж е м е р е , к а к ж и т е л и 
д р у г и х с о ю зн ы х р е с п у б л и к , о с о б е н н о з а п а д н ы х р е г и о н о в с т р а н ы , о к а з а в ­
ш и х с я в п о л о с е в о е н н ы х д е й с т в и й и л и п о д в р е м е н н о й о к к у п а ц и е й . П о л о ­
ж и т е л ь н о в л и я е т н а р а с с м а т р и в а е м ы й п о к а за т е л ь и «м о л о д а я » в о з р а с т ­
н а я с т р у к т у р а н а с е л е н и я С р е д н е а з и а т с к и х р е с п у б л и к , п о д д е р ж и в а е м а я 
в ы с о к о й р о ж д а е м о с т ь ю , в т о в р е м я к а к в б о л ь ш и н с т в е р е с п у б л и к е в р о ­
п е й с к о й ч а с т и с т р а н ы , х а р а к т е р и з у ю щ и х с я б о л е е в ы с о к о й с м е р т н о с т ь ю , 
с н и ж е н и е р о ж д а е м о с т и п р и в е л о к у в е л и ч е н и ю д о л и с т а р ш и х в о зр а с т н ы х , 
г р у п п («с т а р е н и ю » н а ц и й ).
8 С м ., н а п р .: Feshbach М . The Soviet Union: Population Trends and Dilemmas. 
Population Bulletin, v. 37, № 3, 1982.
П о к а за т е л и р о ж д а е м о с т и в б о л ь ш и н с т в е р е с п у б л и к С р е д н е й А зи и 
н а 1950 г . б ы л и н е с к о л ь к о н и ж е , ч е м в 1940 г ., н о э т о с н и ж е н и е б ы л о н е 
с т о л ь з н а ч и т е л ь н ы м , к а к в с р е д н е м п о с т р а н е . Э т о , п о к р а й н е й м е р е о т ­
ч а с т и , м о ж н о о б ъ я с н и т ь о п я т ь -т а к и т е м , ч т о к о р е н н о е н а с е л е н и е р е г и о н а 
м е н е е п о с т р а д а л о в о в р е м я в о й н ы . П о л о в о з р а с т н а я п и р а м и д а н а с е л е н и я
43


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
Д л я т е х , к т о с л а б о з н а к о м с с у щ е с т в о м в о п р о с а , п о я с н и м , ч т о о б ъ е к ­
т и в н о с т ь д е м о г р а ф и ч е с к и х п р о б л е м и т р у д н о с т и и х р е ш е н и я о б у с л о в л е н ы 
о т м е ч е н н о й в ы ш е о т н о с и т е л ь н о й с а м о с т о я т е л ь н о с т ь ю д е м о г р а ф и ч е с к и х 
ф а к т о р о в . Э т о о б ъ я с н я е т с я п р е ж д е в с е г о ф и з и о л о г и ч е с к и з а д а н н ы м и п а ­
р а м е т р а м и в о с п р о и зв о д с т в а н а с е л е н и я в и х в о з р а с т н ы х р а м к а х . В п л а ­
н а х с о ц и а л ь н о -э к о н о м и ч е с к о г о р а з в и т и я н а ш е й с т р а н ы д о 2000 г о д а м о ж ­
н о в а р ь и р о в а т ь п о ч т и л ю б ы м и п о к а за т е л я м и , д а в а я п р е д п о ч т е н и е т о й 
и л и и н о й о т р а с л и х о з я й с т в а и т . п ., н о у ж е н е л ь зя и з м е н и т ь к о л и ч е с т в е н ­
н у ю д и н а м и к у т р у д о в ы х р е з е р в о в , т а к к а к д а ж е т е л ю д и , к о т о р ы м в 
2000 г . б у д е т 18 л е т , р о д и л и с ь в 1982 г . И з в е с т н о , ч т о в 90-х г г . у н а с н е 
б у д е т п р и р о с т а т р у д о в ы х р е с у р с о в , к а к э т о б ы л о в п р о ш е д ш и е д е с я т и ­
л е т и я , и с э т и м п р и х о д и т с я с ч и т а т ь с я к а к с н е п р е л о ж н ы м ф а к т о м . Н а ­
м е ч а е м ы е м е р о п р и я т и я в с ф е р е д е м о г р а ф и ч е с к о й п о л и т и к и , к п р и м е р у , 
п о и зм е н е н и ю у р о в н я р о ж д а е м о с т и , м о г у т д а т ь , т а к с к а за т ь , э к о н о м и ч е ­
с к и й д о х о д л и ш ь в н а ч а л е XXI с т о л е т и я ; к р о м е т о г о , и х у с п е х у п р о т и в о ­
д е й с т в у ю т д о в о л ь н о с т о й к и е т р а д и ц и и д е м о г р а ф и ч е с к о г о п о в е д е н и я , в ы ­
с т у п а ю щ и е в д а н н о м о т н о ш е н и и н е т о л ь к о к а к с у б ъ е к т и в н ы е , н о и к а к 
о б ъ е к т и в н ы е о б с т о я т е л ь с т в а .
В ы ш е р е ч ь ш л а о д е м о г р а ф и ч е с к и х п р о б л е м а х о б щ е с о ю з н о г о х а р а к ­
т е р а и л и о п р о б л е м а х н а р о д о н а с е л е н и я к а к т а к о в ы х . О д н а к о С о в е т с к и й 
С о ю з и м е е т с л о ж н ы й н а ц и о н а л ь н ы й с о с т а в н а с е л е н и я , д е м о г р а ф и ч е с к и е 
п р о б л е м ы в с т р а н е н о с я т в о м н о г о м н а ц и о н а л ь н о -т е р р и т о р и а л ь н ы й х а ­
р а к т е р . М н е у ж е п р и х о д и л о с ь д е л а т ь о б щ и й о б з о р э т и х п р о б л е м и н е ­
к о т о р ы х м е р о п р и я т и й в с ф е р е д е м о г р а ф и ч е с к о й п о л и т и к и 6, н о в н а с т о я ­
щ е е в р е м я с л е д у е т к о н к р е т и з и р о в а т ь т а к о й а н а л и з, у д е л и в о с н о в н о е в н и ­
м а н и е п р е ж д е в с е г о г р у п п е о с т р ы х с п е ц и ф и ч е с к и х п р о б л е м в С р е д н е й 
А зи и . Х о д д е м о г р а ф и ч е с к и х п р о ц е с с о в в э т о м р е г и о н е у ж е р а с с м а т р и в а л ­
с я в л и т е р а т у р е , н о , к а к п р а в и л о , и х о с т р о т а п р и а н а л и з е с м я г ч а л а с ь 7.
6 К о з л о в В . И . Д и н а м и к а н а ц и о н а л ь н о г о с о с т а в а н а с е л е н и я С С С Р и п р о б л е м ы 
д е м о г р а ф и ч е с к о й п о л и т и к и .— И с т о р и я С С С Р , 1983, № 4.
7 С м .: А г а -М и р з а е в О . Б . А к т у а л ь н ы е з а д а ч и к о м п л е к с н о г о и с с л е д о в а н и я 
н а ц и о н а л ь н ы х п р о б л е м н а р о д о н а с е л е н и я С р е д н е й А зи и . В к н .: Р е г и о н а л ь н ы е д е м о г р а ­
ф и ч е с к и е и с с л е д о в а н и я . Т а ш к е н т , 1978; В и ш н е в с к и й А . Г ., Х а н а з а р о в К - X. 
Д е м о г р а ф и ч е с к о е р а з в и т и е р е с п у б л и к С р е д н е й А зи и в п о с л е в о е н н ы е г о д ы . В к н .: Д е ­
м о г р а ф и ч е с к о е р а з в и т и е С С С Р в п о с л е в о е н н ы й п е р и о д . М ., 1984 и д р .
Ч е т к о в ы с т у п и в ш и е в п о с л е д н е е в р е м я и ш и р о к о о б с у ж д а е м ы е с п е ц и а ­
л и с т а м и в С о в е т с к о м С о ю з е и с о в е т о л о г а м и в з а п а д н ы х с т р а н а х н а ц и о ­
н а л ь н о - и л и э т н о д е м о г р а ф и ч е с к и е п р о б л е м ы в р е с п у б л и к а х С р е д н е й А зи и 
о п р е д е л я ю т с я в о с н о в н о м т р е м я о б с т о я т е л ь с т в а м и : а ) б ы с т р ы м п о с р а в ­
н е н и ю с д р у г и м и р е г и о н а м и с т р а н ы р о с т о м ч и с л е н н о с т и н а с е л е н и я ; 
б ) п р о д о л ж а ю щ и м с я р о с т о м с е л ь с к о г о н а с е л е н и я и у в е л и ч е н и е м е г о п л о т ­
н о с т и н а ф о н е с о к р а щ е н и я о б о и х э т и х п о к а за т е л е й п о ч т и н а в с е й о с н о в ­
н о й т е р р и т о р и и с т р а н ы ; в ) п р е и м у щ е с т в е н н ы м п р и р о с т о м ч и с л е н н о с т и 
к о р е н н ы х с р е д н е а з и а т с к и х э т н о с о в (н а р о д о в ) и н а ц и о н а л ь н о й г о м о г е н и ­
з а ц и е й и х р е с п у б л и к . В с е э т и о б с т о я т е л ь с т в а т е с н о с в я з а н ы д р у г с д р у ­
г о м . Д у м а е т с я , ц е л е с о о б р а з н о о х а р а к т е р и з о в а т ь и х б о л е е п о д р о б н о н о 
о т д е л ь н о с т и .
В п е р и о д м е ж д у п е р е п и с я м и 1926 и 1939 г г . р о с т ч и с л е н н о с т и н а с е ­
л е н и я в р е с п у б л и к а х С р е д н е й А зи и б ы л л и ш ь н е м н о г и м в ы ш е с р е д н е г о 
п о с т р а н е . В 1940 г . п о к а за т е л и р о ж д а е м о с т и в р е г и о н е с л а б о п р е в ы ш а ­
л и с р е д н и е п о с т р а н е , а в Т а д ж и к с к о й С С Р б ы л и д а ж е м е н ь ш е с р е д н е г о 
(с м . т а б л . 1). Б ы с т р ы й р о с т ч и с л е н н о с т и н а с е л е н и я п о с р а в н е н и ю с д р у ­
г и м и р а й о н а м и с т р а н ы о п р е д е л и л с я з д е с ь г л а в н ы м о б р а зо м п о с л е В е л и ­
к о й О т е ч е с т в е н н о й в о й н ы , о с о б е н н о с к о н ц а 50-х г г .: п р и р о с т н а с е л е н и я 
С р е д н е а зи а т с к и х р е с п у б л и к с н а ч а л а 1959 г . п о н а ч а л о 1986 г . с о с т а в и л 
123%, в т о в р е м я к а к н а о с т а л ь н о й т е р р и т о р и и с т р а н ы — л и ш ь 27% 
(в т о м ч и с л е н а У к р а и н е — 22%). В Т а д ж и к с к о й С С Р н а с е л е н и е в о зр а с ­
т а е т в н а с т о я щ е е в р е м я т а к и м и т е м п а м и , п р и к о т о р ы х е г о ч и с л е н н о с т ь
42


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
в ы с о к и й д о х о д с п р и у с а д е б н о г о у ч а с т к а . В п о л н е п о н я т н о , ч т о в г о р о д а х 
м н о г о д е т н ы м с е м ь я м т р у д н е е с о з д а т ь н а д л е ж а щ и е ж и л и щ н ы е у с л о в и я , 
ч е м в с е л ь с к и х п о с е л е н и я х , г д е с п о м о щ ь ю м е с т н ы х х о з я й с т в е н н ы х о р г а ­
н и за ц и й , р о д с т в е н н и к о в и с о с е д е й м о ж н о п о с т р о и т ь м н о г о к о м н а т н ы й о т ­
д е л ь н ы й д о м . К р о м е т о г о , в с е л ь с к и х у с л о в и я х л е г ч е с о д е р ж а т ь м н о г о ­
д е т н у ю с е м ь ю ; р а с х о д ы н а к а ж д о г о р е б е н к а з д е с ь в с р е д н е м м е н ь ш е 
и з -за о т с у т с т в и я , н а п р и м е р , с в о й с т в е н н о й г о р о ж а н а м п р е с т и ж н о й з а б о т ы 
о б и х о д е ж д е . О п и р а я с ь н а п о м о щ ь р о д н ы х и с о с е д е й з д е с ь л е г ч е о р г а н и ­
з о в а т ь н а б л ю д е н и е и у х о д з а м а л о л е т н и м и д е т ь м и ; т р у д ж е п о д р а с т а ю ­
щ и х д е т е й м о ж е т б ы т ь и с п о л ь з о в а н в д о м а ш н е м х о з я й с т в е , п о у х о д у з а 
п т и ц е й и с к о т о м , а в н а п р я ж е н н ы й п е р и о д у б о р к и с е л ь с к о х о з я й с т в е н н ы х 
к у л ь т у р — о т ч а с т и и н а к о л х о зн ы х и л и с о в х о з н ы х п о л я х , п р и ч е м з а р а ­
б о т а н н ы е и м и т р у д о д н и м о г у т с у щ е с т в е н н о п о п о л н и т ь с е м е й н ы й б ю д ж е т . 
Т е , к т о р е ш а ю т с я н а п е р е с е л е н и е в г о р о д , с о з н а ю т , ч т о э т о н е и зб е ж н о в е ­
д е т к у т р а т е м н о г и х и з о т м е ч е н н ы х «п р е и м у щ е с т в » с е л ь с к о й ж и з н и , а 
т а к ж е к о г р а н и ч е н и ю ч и с л а д е т е й , в р е з у л ь т а т е ч е г о б р а ч н а я п а р а б у д е т 
в ы г л я д е т ь в г л а з а х с в о и х о с т а в ш и х с я в с е л е р о д с т в е н н и к о в (о с о б е н н о 
с т а р ш е г о п о к о л е н и я ) «н е п о л н о ц е н н о й », а т а к ж е б у д е т и с п ы т ы в а т ь о п а ­
с е н и е , ч т о в с т а р о с т и о с т а н е т с я б е з н а д л е ж а щ е г о у х о д а и з а б о т ы с о с т о ­
р о н ы д е т е й и т . д . и т . п .
С у щ е с т в у ю т и д р у г и е п р е п я т с т в и я д л я п е р е с е л е н и я к о р е н н ы х ж и т е ­
л е й С р е д н е й А зи и в г о р о д а д а ж е с в о и х р е с п у б л и к . Н а п р и м е р , т р у д н о с т ь 
а д а п т а ц и и к г о р о д с к о й с р е д е и г о р о д с к и м з а н я т и я м , д л я ч е г о о б ы ч н о т р е ­
б у ю т с я в ы с о к о е к а ч е с т в о о б р а зо в а н и я , з н а н и е р у с с к о г о я з ы к а к а к о с н о в ­
н о г о я зы к а м е ж н а ц и о н а л ь н о г о о б щ е н и я в э т н и ч е с к и с м е ш а н н о й г о р о д ­
с к о й с р е д е , н е о б х о д и м о г о д л я у с п е ш н о й р а б о т ы в п р о м ы ш л е н н о с т и и д р у ­
г и х о т р а с л я х г о р о д с к о г о х о з я й с т в а и д л я с о ц и а л ь н о -п р о ф е с с и о н а л ь н о г о 
р о с т а . П о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о в ы п у с к н и к о в с е л ь с к и х с р е д н и х ш к о л 
С р е д н е а зи а т с к и х р е с п у б л и к п о л у ч а е т б о л е е н и зк о е п о к а ч е с т в у о б р а зо ­
в а н и е , о б ы ч н о з н а е т р у с с к и й я з ы к п л о х о , т а к к а к в б ы т у н а с е л е и м н е 
п о л ь зу ю т с я , к т о м у ж е д а ж е п р и н а л и ч и и к в а л и ф и ц и р о в а н н ы х п р е п о д а ­
в а т е л е й (к о т о р ы х , к с о ж а л е н и ю , о ч е н ь м а л о ) и з у ч е н и е е г о в е д е т с я в о 
м н о г о м а н а л о г и ч н о и зу ч е н и ю и н о с т р а н н о г о я з ы к а .
О с о б ы е п р о б л е м ы в ы зы в а е т т р у д о в а я з а н я т о с т ь ж е н щ и н к о р е н н ы х 
н а ц и о н а л ь н о с т е й в г о р о д а х , т а к к а к п р и д о в о л ь н о ч а с т ы х б е р е м е н н о с т я х 
и р о д а х , п р и н а л и ч и и в с е м ь е 4—5 д е т е й (а и м е н н о т а к о в о в с р е д н е м 
ч и с л о д е т е й в г о р о д с к и х с е м ь я х ) р а б о т а н а п р о и зв о д с т в е , в н е д о м а ч а с т о 
о к а зы в а е т с я н е в о з м о ж н о й . И з в е с т н о , ч т о з н а ч и т е л ь н у ю д о л ю р а б о т н и ц 
н а т е к с т и л ь н ы х и д р у г и х т и п и ч н о «ж е н с к и х » п р е д п р и я т и я х г о р о д о в С р е д ­
н е й А зи и с о с т а в л я ю т р у с с к и е д е в у ш к и и ж е н щ и н ы , в т о м ч и с л е с п е ц и а л ь ­
н о п р и е х а в ш и е д л я э т о й ц е л и и з д а л е к а . М у ж ч и н е -г о р о ж а н и н у к о р е н н о й 
н а ц и о н а л ь н о с т и о б ы ч н о п о с у щ е с т в у о д н о м у п р и х о д и т с я с о д е р ж а т ь б о л ь ­
ш у ю с е м ь ю .
В ы ш е у ж е о т м е ч а л о с ь , ч т о с т о й к о с т ь ю т р а д и ц и и м н о г о д е т н о с т и о т л и ­
ч а ю т с я к о р е н н ы е н а р о д ы С р е д н е й А зи и , о с о б е н н о с е л ь с к и е ж и т е л и , ч т о и 
о п р е д е л я е т б ы с т р ы й р о с т ч и с л е н н о с т и н а с е л е н и я в о в с е х р е с п у б л и к а х 
э т о г о р е г и о н а . Т а б л и ц а 1 с в и д е т е л ь с т в у е т , ч т о п о к а за т е л и е с т е с т в е н н о г о 
п р и р о с т а н а с е л е н и я з д е с ь в п о с л е д н е е в р е м я в н е с к о л ь к о р а з п р е в ы ш а ю т 
а н а л о г и ч н ы е с р е д н и е п о к а з а т е л и п о с т р а н е , а в 1985 г . о н и о к а за л и с ь 
п р и м е р н о в 10 р а з б о л ь ш е , ч е м в п р и в о д и м о й м н о ю д л я с р а в н е н и я У к ­
р а и н с к о й С С Р . Ч т о ж е к а с а е т с я к о р е н н ы х н а р о д о в , т о у н и х п о к а за т е л и 
е с т е с т в е н н о г о п р и р о с т а в ы ш е с р е д н е р е с п у б л и к а н с к и х , в с в я з и с ч е м и ч и с ­
л е н н о с т ь и х у в е л и ч и в а е т с я б о л е е в ы с о к и м и т е м п а м и : з а п е р и о д с 1959 п о 
1979 г . ч и с л е н н о с т ь у з б е к о в , н а п р и м е р , в о з р о с л а н а 107% п р и р о с т е 
ч и с л е н н о с т и в с е х ж и т е л е й У з б е к с к о й С С Р н а 90%, у к и р г и зо в — н а 98%, 
а в К и р г и з с к о й С С Р — н а 71% и т . д . В р е з у л ь т а т е п р о и с х о д и т п о с т е п е н ­
н о е у в е л и ч е н и е д о л и э т и х н а р о д о в в о в с е м н а с е л е н и и с о о т в е т с т в у ю щ и х 
р е с п у б л и к : в К и р г и зи и — с 40,5д о 47,9%, в Т у р к м е н и и — с 60,9 д о 68,4%
47


c0: 442cbacc83e83f03dad138f6ada9238b443d2d2b84b506d081eb55b72fab28df
c2:
Т а б л и ц а 3
Д и н а м и к а ч и с л е н н о с т и к о р е н н ы х н а ц и о н а л ь н о с т е й с о ю зн ы х р е с п у б л и к * 
(в т ы с . ч е л о в е к и % и х в р е с п у б л и к е )
1939 г .
1959 г .
1970 г .
1979 г .
а б с .
%
а б с .
%
а б с .
%
а б с .
%
У к р а и н ц ы
35 611
_
37 253
76,8
40 753
74,9
42 347
73,6
У зб е к и
4 845
64,4
6 015
62,1
9195
65,5
12 456
68,7
Т а д ж и к и
1 229
59,6
1397
53,1
2136
56,2
2 898
58,8
К и р г и зы
885
51,7
969
40,5
1452
43,8
1906
47,9
Т у р к м е н ы
764
59,2
812
60,9
1 002
65,6
1525
68,4
♦К о з л о в В . И . Н а ц и о н а л ь н о с т и С С С Р . И з д . 2. М ., 1982, т а б л . 15, 46. Ч и с л е н н о с т ь у к р а и н ц е в н а 
1939 г . в г р а н и ц а х п о с л е 17 с е н т я б р я 1939 г . — п о о ц е н к е П С У (т а м ж е , с . 287).
и т . д . С р е д н е а з и а т с к и е р е с п у б л и к и , о с т а в а я с ь м н о г о н а ц и о н а л ь н ы м и , 
с т а н о в я т с я к а к б ы б о л е е о д н о р о д н ы м и в э т н и ч е с к о м (в т о м ч и с л е в я з ы ­
к о в о к у л ь т у р н о м ) о т н о ш е н и и .
К о н т р а с т о м э т о м у я в л я е т с я б о л ь ш и н с т в о р е с п у б л и к е в р о п е й с к о й ч а с ­
т и с т р а н ы , г д е н а б л ю д а е т с я п о с т е п е н н о е у м е н ь ш е н и е д о л и к о р е н н о й н а ­
ц и о н а л ь н о с т и : н а У к р а и н е , н а п р и м е р , з а п е р и о д с 1959 п о 1979 г .— 
с 76,8 д о 73,6% (с м . т а б л . 3).
П р о ц е с с у в е л и ч е н и я э т н и ч е с к о й о д н о р о д н о с т и С р е д н е а з и а т с к и х р е с ­
п у б л и к п о с в о и м п о с л е д с т в и я м н е о д н о з н а ч е н , н о в ц е л о м и м е е т б о л е е 
н а ц и о н а л ь н у ю , н е ж е л и и н т е р н а ц и о н а л ь н у ю н а п р а в л е н н о с т ь ; с л е д у е т о т ­
м е т и т ь , в ч а с т н о с т и , ч т о о н у м е н ь ш а е т о б ъ е к т и в н ы е п о т р е б н о с т и д л я и з у ­
ч е н и я р у с с к о г о я з ы к а к а к о с н о в н о г о я з ы к а м е ж н а ц и о н а л ь н о г о о б щ е н и я и 
т е м с а м ы м н е с п о с о б с т в у е т р а з в и т и ю м и г р а ц и й з а п р е д е л ы с о о т в е т с т в у ю ­
щ и х р е с п у б л и к . Н а п р о т и в , н а б л ю д а е т с я т е н д е н ц и я к п е р е с е л е н и ю н а ц и о ­
н а л ь н о с т е й в п р е д е л ы «с в о е й » р е с п у б л и к и и з в н е . Т а к а я т е н д е н ц и я , х а ­
р а к т е р н а я , в п р о ч е м , и д л я н е к о т о р ы х д р у г и х к р у п н ы х н а ц и о н а л ь н о с т е й 
с т р а н ы , о с о б е н н о д л я а р м я н , т а к ж е в р я д л и м о ж е т р а с ц е н и в а т ь с я т о л ь к о 
к а к п о з и т и в н а я .
* * *
П р а к т и ч е с к и в с е к р а т к о о х а р а к т е р и зо в а н н ы е в с т а т ь е э т н о д е м о г р а ф и - 
ч е с к и е п р о ц е с с ы в С р е д н е й А зи и и н е к о т о р ы е с в я з а н н ы е с н и м и п р о б ­
л е м ы т р у д о в о й з а н я т о с т и и и н т е р н а ц и о н а л и з а ц и и у ж е с т а л и в т о м и л и 
и н о м в и д е п р е д м е т о м о б с у ж д е н и я с о в е т о л о г о в , к о т о р ы е н а ч а л и п и с а т ь 
о н и х г о р а з д о р а н ь ш е и б о л е е о с т р о , ч е м э т о и м е л о м е с т о в н а ш е й л и т е ­
р а т у р е . О д н а к о с у щ е с т в о п р о б л е м и м и н е р е д к о и с к а ж а л о с ь и и с к а ж а е т ­
с я , а в ы в о д ы с т р а д а ю т о д н о с т о р о н н о с т ь ю и , к а к п р а в и л о , п е с с и м и зм о м ; 
у т в е р ж д а е т с я н е в о з м о ж н о с т ь я к о б ы р а з р е ш е н и я э т и х п р о б л е м в с о ц и ­
а л ь н о -э к о н о м и ч е с к и х у с л о в и я х С о в е т с к о г о С о ю з а и , б о л е е т о г о , в ы с к а з ы ­
в а е т с я п р е д п о л о ж е н и е ч у т ь л и н е с м е р т е л ь н о й у г р о з ы , к о т о р у ю -д е п р е д ­
с т а в л я е т н е и з б е ж н о е у с у г у б л е н и е т а к и х п р о б л е м в б у д у щ е м д л я с а м о г о 
с у щ е с т в о в а н и я С о в е т с к о г о С о ю з а и з -з а р а з в и т и я ц е н т р о б е ж н ы х с и т 
м е с т н о г о н а ц и о н а л и з м а .
К с о ж а л е н и ю , в н а ш е й н а у ч н о й л и т е р а т у р е д е м о г р а ф и ч е с к и е п р о б л е ­
м ы , о с о б е н н о в и х с в я зи с н а ц и о н а л ь н ы м и п р о б л е м а м и , д о с и х п о р н е 
п о л у ч и л и д о л ж н о г о а н а л и за , с о д е р ж а щ а я с я ж е в н е к о т о р ы х р а б о т а х 
к р и т и к а п о л о ж е н и й с о в е т о л о г о в с в о д и т с я к т о м у , ч т о у н а с в д р у ж н о й 
с е м ь е н а р о д о в , д е с к а т ь , н и к а к и х т а к и х п р о б л е м н е т и в о о б щ е в с е р а з в и ­
в а е т с я г а р м о н и ч н о . М . С . Г о р б а ч е в н а П л е н у м е Ц К в я н в а р е 1987 г. 
с п р а в е д л и в о у к а за л , ч т о «в м е с т о о б ъ е к т и в н ы х и с с л е д о в а н и й р е а л ь н ы х 
я в л е н и й в с ф е р е н а ц и о н а л ь н ы х о т н о ш е н и й , а н а л и з а д е й с т в и т е л ь н ы х с о ­
ц и а л ь н о -э к о н о м и ч е с к и х и д у х о в н ы х п р о ц е с с о в — о ч е н ь н е п р о с т ы х и п р о - 
48


c0: e71e40a5370cea74a9be0fea62295c3e65fdf9b0117c7088d9d1d841806de307
c2:
'
!
!
! 18 Гулмоммедов А. Мохум меселе  //Совет Туркменистаны. —
| 1977. — 17 авг.
; 7° Дарвин Ч. Автобиография. — М., 1957. — С. 99.
® Коммуинстическая партия и Советское  правительство о ре-
[ лигии н церкви. — М.: Госполитиздат, 1959. — С. 53.
8! Там же. — С. 56.
1 ® Об этом подробнее см.: Кнорозов Ю. В. Мазар Шамун-наби
‚ (/Советская этнография. — 1949. — № 2.
[ & Кичанова И. Беседы у гробницы святого //Десять запове-
‹] дей. — М.: Молодая гвардия, 1971.
’ 8% Петраш Ю. Конец священного мазара //Наука и религия. —
! 1965. — № 9.
| ® Массон М. Е. Куфическая надпись мавзолея - Мухаммеда,
! сына Зейда, в старом Мерве //Тр. ЮТАКЭ. — Ашхабад: Ылым,
1 1969. — С. 203.
; ® Гылыжов Р. Сырлы секи //Эдебият ве сунгат. — 1986. —
И 31 янв.
$ ®# Дагдан — дерево, растущее в горах Туркменистана — Ко-
| петдаге и Болыших Балханах. У туркмен издавна — использовалось
\  для изготовления амулетов.
% Расулов Г. По «святым»  местам //Наука и  религия. —
! 1973. — № 2.
! ® Ахундов М. Ф. |/Избр. философ. произвед. — Баку, 1953. —-
'1 С. 27.
‚
|
!



c0: e71e40a5370cea74a9be0fea62295c3e65fdf9b0117c7088d9d1d841806de307
c2:
Р
глубокое негодование, но в то время было еще слиш-
ком много людей, безразлично относящихся к религии,
которых ТРСбОБаПИЯ хорошего тона ещеё не принуждали !
к ханжеству. С другой стороны, верующие, сосредото. ^
чившиеся вокруг подымающегося СУфНЗМЗ, интересова- :
лись более высокими материями, чем черный камень, |'
и даже ортодоксальный ислам, кажется, . чтил его с
большей или меньшей долей нечистой совести»?.

Целых два десятилетия находился «черный камень»
в Лахсе. С помощью этой священной для всех мусуль- |)
ман реликвии карматы рассчитывали превратить свою
столицу в новый общемусульманский центр культа и |`
паломничества, что должно было, по их мнению, при-
нести им значительные доходы. «Они говорили, — пи-
шет в «Сафарнаме» («Книге путешествий») классик |
таджикской литературы Носир Хисроу, побывавший в і
Лахсе в 1051 г., когда еще были живы  воспоминания о
находившемся там «черном  камне», — что этот ка-
мень как магнит притягивает к себе людей со всех
концов мира»??, В 950 г. по просьбе Фатимидов — тай- |
но поддерживавших карматов правителей Египта — с
мнением которых карматские вожди в определенной @
степени вынуждены были`считаться, «черный камень»
за большой выкуп был возвращен в Мекку.

В 1022—1023 гг. во время хаджа после окончания -
общей молитвы один из паломников, прибывших из
Египта, приблизившись к «черному камню» будто бы ©
для ритуального целования, схватив в одну руку меч,

а в другую толстую палку, которые он очевидно пря- |
тал под широкой ритуальной одеждой, стал  бить по
камню, крича окружавшим его людям: «Как долго вы
хотите еще поклоняться камням и людям, призывать
Мухаммеда и Али?! Пусть никто не смеет удерживать
меня, иначе я разрушу весь этот дом». В толпе палом-
ников произошло большое смятение. Характерно, что |
тут же нашлись люди, которые поддержали смельчака.
По приказу официального мусульманского духовенства
«еретик» был схвачен и вместе с другими - верующими,
ставшими на его сторону, приговорен к смертной казни.
«Черный камень» же, разбитый дубиной, пришлось
снова реставрировать, склеивать  отделившиеся части |
мускусом и лаком. ч
‚ Уже в более близкие нам времена священные длЯ !
мусульман города Мекка (в 1803 и 1806 гг.) и Медина
38 ®
&



c0: e71e40a5370cea74a9be0fea62295c3e65fdf9b0117c7088d9d1d841806de307
c2:
й
средн женщин. Это, очевидно, обусловлено спецификой ЁИ‘
женской психологии и физиологии (беременность, роды, у
уход за маленьким ребенком и т. д.). Й

А стоит ли говорить. насколько сильнее могут проя- - |ф
виться такие отголоски там, где дети общаются с верую-—|
щими родителями или чаще бабушками и дедушками? ||
Где в семью пришло горе, человека преследуют неуда- )
чи в личной или общественной жизни, пошатнулось (
здоровье? Все это — потенциально благоприятные мо- |
менты для оживления религиозных предрассудков и ‘г
различных суеверий, которые умело используют в своих —
интересах представители духовенства и шарлатаны от  |
религии, в том числе те, кто сделал источником  суще-  ||
ствования эксплуатацию «святых» мест. ` ‘

Все сказанное позволяет понять, почему атеистиче- — |)
скую пропаганду, связанную с критикой веры в «свя- 3
тые» места, следует не только продолжать, но и стре- !д
миться все более совершенствовать ее формы и методы.

Большую роль в успешной борьбе с  различными
предрассудками, религиозными легендами и вымысла-
ми, связанными со «святыми» местами, а следователь-
но, и с паломничеством к ним, с нашей точки зрения, —.
могут и должны сыграть следующие моменты.

1. Научное выяснение подлинного происхождения
того или иного конкретного святилища, благодаря чему — |
можно аргументированно, обоснованно вести разъясни- — {
тельную работу с паломниками, верующими, населени- — |
еём в целом. Материал для такого выяснения — объек-
тивно проанализированные реальные исторические дан-
ные (ведь человеческая память ограниченна и измен-
чива — вспомним хотя бы примеры с Тынеке и Курбан-
мурад-ишаном), а также сведения, почерпнутые из ле-
генд и преданий о «святых» и их деяниях, наблюдения
За окружающей природой, погодными явлениями  (яр-
кий пример этого — исследование чудо-озера Кок-коль
в Южном — Казахстане), деятельностью — смотрителей
святилиЩ и Т. д.

2. Разъяснение в различной форме устной и печат-
ной пропаганды (лекции, коллективные и индивидуаль-
ные беседы, публикацни в местной и центральной печа-
ти, а также выступления по радио и телевидению) по-
ложений советского законодательства о местах культа,
их обязательной регистрации, порядке этой регистра-

119



c0: e71e40a5370cea74a9be0fea62295c3e65fdf9b0117c7088d9d1d841806de307
c2:
Поэтому уже в 1918—1919 гг. по требованию трудя-
щцихся местными советскими органами в тогдашних
Архангельской, Владимирской, Вологодской, Воронеж-
ской, Московской, Новгородской, Олонецкой, Псковской
Тамбовской, Тверской, Саратовской и Ярославской гу:
берниях (областях) произведено 58 вскрытий «нетлен-
ных» мощей. Вскрытия эти происходили в присутствии |
многочисленных свидетелей, представителей Советской
власти, духовенства и экспертов-врачей.

Здесь уместно привести слова, которые звучат как
отрывок из жуткого детектива, хотя и взЯТтЫ из доку- |
мента, подписанного народным комиссаром — юстиции
Курским и озаглавленного «О ликвидации мощей»: «Се- ]
ребряные гробницы, блистающие драгоценными камня-
ми, содержат в себе или истлевшие, превратившиеся в
пыль кости, или имитацию тел с помощью железных
каркасов, обмотанных тканями, чулок, ботинок, перча-
ток, ваты, окрашенного в телесный цвет картона
и т. п.»80

Далее приведены конкретные примеры, поражающие
воображение современного читателя  (можно предста-
вить, как реагировали на это непосредственные свиде-
тели вскрытий гробниц с мощами). Вот некоторые из
них. Вместо «нетленных» мощей «святого» Митрофана
Воронежского был обнаружен череп со специально '
прилепленными к нему волосами, несколько  костей,
груда тряпок и ваты, несколько перчаток и мешок, наби- .,
тый разной трухой. В гробу Тихона Задонского найде-
ны череп, истлевшие кости, картон, чулки, ботинки, \
перчатки; вместо груди — железный каркас. В Алек- \
сандро-Свирском монастыре в серебряной массивной
гробнице вёсом более 40 пудов (более 640 кг) лежала
восковая кукла. В Суздале мощи Ефросиньи Суздаль-
ской — матерчатая кукла с несколькими обломками
разрозненных костей. В Тамбове в гробнице  Питири-
ма — серебряная кукла-футляр с заключенными в ней !
несколькими костями, причем череп — искусно сделан-
ный восковой слепок.

Мощи Артемия Веркольского в Архангельской губер- 1
нии  оказались особенно <<[)11З|1006[)83НЫМН» — смесь
обыкновенного угля, ржавых гвоздей и мелкого |\'ИРПП“'
ча. А массивная серебряная гробница в Жабынской
пустыне (т. е. монастыре) Тульской губернин, В КОТО-
р(›Й яъ‹обы‚ по ‘уверениям церковников, находнлось нет-
112 ‘



c0: e71e40a5370cea74a9be0fea62295c3e65fdf9b0117c7088d9d1d841806de307
c2:
мона (Сулеймана) здесь ни при чем. Переадресовка к
древности — по принципу «чем древнее, тем вернее» —
произведена духовенством позднее. Первоначально же
название горы связывалось с именем реального Сулей-
мана — одного из визирей средневековых правителей
Узгена, который пожелал, чтобы — его похоронили у ее
подножия. Причем вплоть до ХУ в. в письменных источ-
никах не упоминается о почитании Ошской горы му-
сульманами.

Даже в цитированной выше «Бабур-наме», автор
которой столь скрупулезен в описании различных собы-
тий и местностей, нет ни слова об этом. А ведь на вер-
шине горы когда-то стояли летние жилища — крупного
ферганского ' феодала Махмуд-хана и его племянника,
будущего полководца и автора книги Бабура (1483 —
1530).

Просто живописность окрестностей, прохладный кли-
мат на вершине Ошской горы, некоторая  необычность
ее конфигурации и способствовали тому, что духовен-
ство облюбовало это место в качестве святилища —
очередного объекта паломничества и источника — дохо-
дов. Но, пожалуй, одним из наиболее ярких примеров
того, как непонятные нашим предкам явления природы
порождали разного рода суеверные представления н
религиозные легенды, является считающееся: «СВвя-
щенным» озеро Кок-коль (Голубое озеро) в Каракы-
стакской долине на юге Казахстана. Вода этого озера
издавна славится как «чудодейственная»,  излечиваю-
щая различные болезни. У берега растет «священное»
дерево — толстоствольная арча, обильно — увешанная
узелками с приношениями паломников, женской, муж-
ской и детской одеждой, оставленной здесь больнымн.
На земле под арчой — множество монет.

По традиции, паломники читают обращенную к ал-
лаху молитву (формальный элемент омусульманивания
этого обряда поклонения силам природы), а затем нри-
носят дары «священному» озеру. Однако своей «чудо-
действенной» силой исцеления вода озера, согласно ле-
генде, обязана живущему в нем якобы — гигантскому
змею Айдахар (у туркмен и некоторых других  наро-
дов — Аждарха), который, если это будет угодно алла-
ху (еще один мусульманский мотив), может показаться
в виде священного у мусульман белого верблюда. Поэ-
тому, мол, иногда и можно услышать с озера «крики»,
58



c0: e71e40a5370cea74a9be0fea62295c3e65fdf9b0117c7088d9d1d841806de307
c2:
можно использовать в качестве амулета от сглаза, так
как эти балки будто бы изготозлены  нз дерсва даг-
данё’. По другой версии, которую пришлось неоднократ-
но слышать в Байрам-Алийском районе, эти кусочки
помогали якобы от «чакыза» — сильной головной боли,
мигрени, поэтому балки, из которых они вырезались,
` — называли «чакыза агач». Получив подношение, сторож-
‚ мюджевюр разрешал паломникам залезать по  наве-
|  шенной на стене железной лестнице наверх, к бараба-
' — ну, где они и вырезали кусочки древесины из выступав-
| ших тогда еще концов балок. Это привело к тому, что
| у опорных балок были уничтожены не только  наруж-
ные концы, но и древесина на глубину 15—20 см в
кладке барабана. Памятнику был нанесен ущерб. Позд-
нее внимание к нему усилилось: участились экскурсии,
была снята лестница, улучшилась его охрана, а затем
начались многолетние археологические раскопки непос-
редственно у памятника и одновременный частичный
ремонт здания. Благодаря всему этому  паломничество
к мавзолею Султана Санджара почти прекратилось.

К сожалению, далеко не все  историко-архитектур-
ные памятники в нашей республике пользуются долж-
ным вниманием соответствующих учреждений. Доста-
точно сказать, что на ряде из них нет даже охранных
таблиц. Следовательно, эти объекты вообще не зареги-
стрированы как памятники истории и архитектуры. В
качестве примера можно назвать неоднократно — посе-
щенные автором мавзолеи  Х\У1 — ХУ1П вв. — Сейит-
Неджепи и Шейх-Аттар Вели на Верхнем Сумбаре,
Ак-имам под Бахарденом и др. Поэтому такие истори-
ко-архитектурные памятники, к сожалению, активно
используются как «святые» места.

Усиление внимания общественности к тем объектам
удивительного проявления сил природы, которые носят
характер «святых» мест (увеличение потока экскурсан-
тов и туристов, использование таких мест  медициной
и т. д.), также приводит к естественному сокращению,
а порой и прекращению паломничества в эти места. В
качестве примера можно привести  описанную пещеру
Кёв-ата.

5. Создание по примеру, скажем, упомянутой  ате-
истической экспозиции Ошского музея, организованной
на бывшем «святом» месте Тахт-и-Сулейман, соответ-
ствующих экспозиций на некоторых известных святили-

12)



c0: e71e40a5370cea74a9be0fea62295c3e65fdf9b0117c7088d9d1d841806de307
c2:
касколько явление это не простое. Понял, что оно сопряжено не
только с определенной консервативностью пережитков ряда рели-
гнозно-бытовых традиций, но и с множеством личных и семейных ›
трагедий, надежд, ожиданий, просьб, которые, будучи обращенны-
ми к мифическим «святым», остаются бесплодными. @

С тех пор прошло более четверти века: За это премя в плане ,
атеистической работы в нашей республике сделано немало: прочн- ,
тано и проведено множество лекций и бесед, организованы выступ- '
ления по радно и телевидению, на страницах республиканских, об-
ластных и районных газет опубликовано значительное — количество $
статей, издано немало популярных брошюр и  научных публика- |
ций, в которых прямо или косвенно затрагивались вопросы веры в |
«святые» места, паломничества к ним. Все это, безусловно, принес-
ло определенный положительный результат. Но, к сожалению, еще !
не заросли верблюжьей колючкой тропинки паломников ко многим
«святым» местам. Значит, говорить об этом, вести соответствую-
щую разъяснительную работу необходимо и далее.

За прошедшие годы мне довелось побывать на многих десят- "
ках святилищ в различных уголках Туркменистана, порой даже !
ночевать на них. В беседах со многими  паломниками — пришлоесь !
услышать разного рода легенды и небылицы о  «святости» Ээтих а
мест, их «силе» и «помощи». Затем сопоставление услышанного © |
собранными историческими, архивными, археологическими, `этногра- }
фическими и иными материалами позволило выяснить подлинное {
происхождение того или другого святилища, установить историчес-
кую сравду о нем, развеять мистический туман, которым окутали его '
паломники с легкой руки тех, кому паломничество — это можно /
‚сказать без всякого сомнения — приносило и приносит не мифи-
ческую, а реальную, вполне ощутимую «помощь». Речь идет о раз- 1‘
ного рода личностях, подвизающихся у «святых» мест в роли &
‚смотрителей — шейхов и мюджевюров. ‘Ч

Поэтому некоторыми из своих многолетних — наблюдений, свя- !
Занных со «святыми» местами, мне  как этнографу-религиоведу и !
„хочется поделиться на страницах этой книги. Конечно, для того, `
кто по тём или иным причинам заинтересован в сохранении «свя-  |
‘того» тумана, окутывающего — святилища, — приводимые автором 1`
матерналы и выводы вряд ли придутся по душе. Но, как гласит
туркменская народная мудрость, «лучше — горькая,  но правда» — |
(«ажы-да болса, чын сез ягшы») и, как утверждает турецкая пос- — ›
ловица, <когда приходит правда, ложь убегает»,

<«Святые» места встречались, а нередко встречаются и в настоя-
у всех пародов мира. Позтому иосненди ана внано ФактИчески
. вопроса шире.
‚
“ +



c0: e71e40a5370cea74a9be0fea62295c3e65fdf9b0117c7088d9d1d841806de307
c2:
Не только при незнании или забвении за давностыю
лет подлинных фаКТОВ ПРОШЛОГО. но и при НЕКРН;Г‚!Ч‘„“
ском отношении к ним человеческая память порой под
влиянием различных обстоятельств может изменить их
оценку на прямо противоположную. В качестве яркой
иллюстрации к сказанному приведем  пример ©со «свя-
тым» Тынеке, могила которого, превращенная в святи-
лище, почиталась еще сравнительно недавно. :

Об этом человеке, жившем всего сто лет назад,
имеются довольно подробные исторические данные —
воспоминания современников (Ч. Валиханова, А. К.
Гейнса и других) и документально-архивные материа-
лы. Тынеке Дюсетов был бием, т. е. старшиной одного
из родов казахов Средней Орды. В начале 40-х гг.
прошлого века султан Большой Орды Рустем Абулфеи-
зов произвел баранту (насильственный  угон скота) у
казахов соседних волостей (районов) Средней Орды.
Когда же к нему по его предложению для переговоров
о размере выкупа за возврат скота от ограбленных ау-
лов прибыли шесть выборных биев, Рустем вероломно
их убил. Спасся лишь Тынеке, также входивший в со-
став делегации. По возвращении в родные кочевья он
собрал отряд отчаянных джигитов и начал в отместку
Рустему грабить подчиненных ему казахов Большой
Орды.

От этих грабительских мероприятий феодалов раз-
ного ранга и их подручных страдали прежде всего ши-
рокие массы трудового населения. Но, если вначале
действия Тынеке проходили, хотя бы внешне, под бла-
городным лозунгом отмщения за невинно  пролитую
кровь соплеменников, чем он и снискал себе славу ба-
тыра, то вскоре, избалованный легкой наживой, он прев-
ратился в настоящего грабителя, не останавливавше-
гося ни перед чем. :

©Об этом свидетельствует прежде  всего множество
жалоб, поступивших в 60-х гг. прошлого века в органы
царской администрации в Семнпалатинске и Капале от
рядовых казахов Канпчагай-Матаевской волости, кото-
рой в то время управлял ПОЛ)’ЧНВШНЙ военный чин хо-
рунжего Тынеке Дюсетов. А. К. Гейнс в одной из своих
статей ОНРЪСЫВЦЛ грустное зрелище, которое представ-
ляли собой встреченные им в октябре 1865 г. в районе
Капала бедняки-джатаки — полуголые, в — лохмотьях,
женщины и дети, бредущие с° жалкими  остатками
60



