Послание ахунба Муллы Омара 207
122а
ПОСЛАНИЕ АХУНДА МУЛЛЫ ОМАРА В ОТВЕТ (НА ПИСЬМО)
ХОРАСАНСКИХ ЕРЕТИКОВ

«Во имя Аллаха милостивого и милосердного, который осчастливил
нас последованием известиям, переданным князем  пророков, которые
хвердо восприняли отцы наши от знатоков преданий и  правоверных
имамов; (во имя Аллаха), который сохранил пас от исповедания ере-
тических и ложных догматов в общине верующих и в (самой) вере! Молит-
вы и приветствия тому, кто есть печать пророков и кто является милостью
Аллаха ко всему сущему, его семейству и его сподвижникам, — которые
пошли по путям  истины с подтверждением (ее) и (по дорогам)  не-
преложных доводов!

После сего да ие будет скрыто перед  зеркалами  солнцеподобных
мыслей (всех) искателей (правды), чьи мысленные очи  не покрыты
пылью софистических пререкательств и фальшыю заблудших людей, что
прежние имамы и (их) великие преемники,—да будет священна их
память, ибо  признательность за их труды лежит на обязанности всех
(последователей) ислама! (потрудившись) над извлечением из  слова
господа-питателя, из изречений князя святых и из сентенций  (его)
великих сподвижников (руководящих) правил догматического и практиче-
ского порядка, в целях установления положений истинной веры и продле-
ния (действия) пезабываемого божественного закона, определили (и из-
ложили) эти правила и постановления грамматическим порядком“®, для
всех мусульман, как прежде эживиих, так и для  современных, и ушли
(из этого мира), так что не оставалось (болыше) места никаким со-
мнениям и неясностям (в богословских вопросах), И несмотря на это, те
неведающие, что ле принимают во внимание положительно установлен-
ных основных положений и правил (веры), желают вновь  утвердить
ложные идеи, постронть на них (новые) основные правила и, объявив
новую религию и доктрину, хотят всех последователей киязя пророков

‚ — ввергнуть в заблуждение. Сохрани нас Аллах от этого! Это будет чистое
заблуждение против постановлений имамов веры. (Теперь) появились
новые заблудшие из среды - еретиков, которые вследствие — (своего)
короткоумия и незцания, для видимости, ссылаются на коранские стихи
и слова пророка, внешие принимают во внимание положения некоторых
суннитских ученых, оперируют словами некоторых (своих) предшествен-