200 Муким-ханская история. Глава третья
сокровищницы своих безмерных милостей! Этот уповающий на Аллаха
(т. е. Муким-хан) со времени восшествия на престол — царствования
всегда пребывал на большой дороге искренности, и, водворив безопас- 3
ность, проявлял попечение о спокойствии н мирном жительстве поддан-
НЫХ, как не платящих податей, так и обложенных налогами. Благодаре-
ние Аллаху, что усилия  разума и энергия — мысленных устремлений в
этом отношенни дали благоприятные результаты! Авось Аллах благо-
словенный и всевышиий поспособствует тому, чтобы для обоих избранни-
ков божественной воли осуществилось „столь полезное единение и взаим-
ная помощь во многих государственных делах!

В настоящее время для поздравления (ВЦС) с восшествием на цар-
ственный престол отправлен раб надежный и взысканный милостями, Му-
хаммед-кули куш-беги. То, что оп доложит об узах (братского) единсния,
бЛ&ГОСКЛОННО ВЫСЛУШЗЙТЕ и бЛПГОВО.'ПП‘С разрешить ему вернуться обратп(›.

Да будет всегда длительна тепь (вашего) счастья!»

Когда (упомянутые) Ходжа и куш-беги (прибыли в Бухару и)
соблюли весь этикет посольства, Убайдулла-хан по молодости лет и по
неопытности — нехорошо © ними обощелся и в течение — щести месяцев,
препятствуя их  возвращению, совершенно — нарушил  все правила и
обычаи дружбы. Он отдал приказ о мобилизации войск Мавераннахра ,
собрав бесчисленную рать, со всевозможной помпой двинулся на Балх.
Остановившись в Карши, он отпустил послов. Те явились в высочайшее
присутствие (Муким-хана) и доложили происшедшее,  Его — величество
государь соизволил вызвать на совещание при высочайшем дворе эми-
ров и знатных людей государства. Все министры признали за благо, что.
ввиду опасности со стороны Убайдулла-хана, без командования войска-

ми опоры эмиров и столпа государства, Махмуд-бий аталыка, порядка в
делах не будет. Больше вссх настаивал на этом Ходжим-берды-бий _ ата-
лык. (Он говорил), что пока упомянутому лицу не будет ` возвращено
звание аталыка и лока его не вызовут в высочайшее присутствие, ниче-
то нельзя сделать, Его просьба ` была  благосклонно принята. И (Мах-
муд-бию) послали именную грамоту (нишан) на аталычество вместе с -
особым халатом, шашку, украшенную драгоценными камнями, и иноход-
ца. Ходжим-берды-бий был утвержден правителем Гури. В то же время
из Карши к упомянутому убежищу — власти (Махмуд-бию),  вместе с
почетным платьем, конем и драгоценным кинжалом, пришед фирман о