О восшествиц Муким-сана на престол Балха 189

Приготовив двуязычное перо для выражения сего, (автор) приступил
(к этому) и языком — осуществил (свое) намерение в отношении — этой
тонкой мысли.

Стихи:
Не учи тучу проливать дожды!
Я скажу на ухо тайну умственным людям:*
«Не учите петь соловья!
Слову нет нужды в похвалах,*
Не учи море приходить в волнение!»

— И когда оказалась столь хорошо выраженной согласовацность ©
тем плавнодвижущимся (т. е. пером) по большой дороге идей, (то), из-
брав путь смелости, было (мною) признано необходимым доставить на
арену  очевидности и на площадь обнаружения аромат  результатов
вступления на счастливый престол - того равного по славе Александру
(Македонскому), а по знанию——Аристотелю.

Стихи:
'Неооподобного по степени сейнд Муким-хана, пад которым,*
Возвышается отмеченное торжеством веры древо науки,
От его внушающего страх и уважение имени дрожит,*
Как тюльпан от ветра, чаша в длани (самого) Джемшида.
Полумесяц наверху его стяга, подобно вытянутым когтям,*
© шумом вырывает клок волос из головы солица,

Да будст ясно сердцам ученых и умам дальновидных людей, что
когда  государь-миродержец по весне, во время равноденствия,  утвер-
лился на престоле (своих) великих  отцов и высокородпых дедов, в то
время свежесть и чистота вод и воздуха достигли нормального состоя-
ния, улыбка же и ликование хмельного и буйно переплетающегося весен-
него времени проявилась в чрезвычайной степени‚—-новогодний царский
барабан загудел под вращающимся куполом (неба) звуками мироукраси-
тельной и восхищающей вселениую торжественности. Освещающее мир
солнце стало благодеющим для совокупности (всех) стихий и  царств
природы, движение (весеннего) зефира привело в волнение страсти
спокойные души; свежесть возлуха способствовала оживлению — сердец,
людей, любящих повеселиться; весенний ветер вдувал растительную ду-