О враждебном выступлении Адил-бия 169
В порядке связаны жемчужипы
Сердце твое—море, а рука—-дождевая туча.*
Длань твоя—рудник и осуществление разного рода тонких зовелирных
изделий.
Для описания тебя нехватает букв при письме,*
По натиску в битве (ты) подобен Рустаму, а по (царственной)
‚ пышности—Джемшиду.
у Я привсл упоминание о Рустаме и Джемшиде, ®
; `Но достоинство своего прославляемого я умалил,
\ Ибо он пе пуждастся в (таких) похвалах,®
й Для нас молитвы за него стали обязательным к исполнению в мире
религиозным предлисанием.
© боже, от вреда (могущего коснуться) сущности (его) совертшенства,*
Сохрани на веки этого государя! ›
: Дай его личности изобилие побед и одолепий.*
Вго правосудием укрась всех без различия, как правых, так_ и
виновных!
й Да пребудет он повелевающим и счастливым*
Больше того, чем это мыслится!
О ВРАЖДЕБНОМ ВЫСТУПЛЕНИИ АДИЛ-БИЯ И
Эта ШАХ-НИЯЗ-БИЯ ПРОТИВ ОПОРЫ ЭМИРОВ,
МАХМУД-БИИ АТАЛЫКА, ОБ ОБЪЕДИНЕНИИ С НИМИ
КУРАМЫ И © СМЕРТИ ШАХ-БИЯ
Когда прошел год после прибытия (Мухаммед-Мукима в Балх),
Махмуд-бий написал ему следующий доклад, заключавший его искрен-
нюю преданность и благожелательство: «С самого начала до настояще-
го момента у меня все усилия были направлены ко (благу) августей-
зпего существования; по этой причине его величество, божественная тень,
обиделись на меня, раба, и тех, которые  были посланы мной“%, при-
близили к себе, а заслуги мои сочли словно пе существующими, и стрем-
ления (к перемене сего отношения) не имеется». Так как у царевича
первейшей обязанностью являлось повиновение своему великому деду и
состоялся приказ повелителя мира об устранении (аталыка), то он на-
писал (ему) в ответ, что он признает  благожелательное — отнощение
юпоры государства и что направление благоухающей (ханской) мысли
в отношении ©его подобно розе, (однако) эти (его) высказывания он
лоложил светопоспому присутствию его величества в местопребывании