|

160 Муким-ханская история. Глава вторал

этот мятеж), они еще больше старались (раздуть его) ; в силу необходи-
мости он обратился с докладом (0 положении дел) к подножию августей-
шего престола, «Этот народ, (писал Махмуд-бий), вследствие злобы и
зависти ко мне устремился сокрушить — меня, и если я стремлюсь — во-
дворить порядок среди этих ЛЮДСЙ, то мятеж проявляется еще бОЛЫПЕ;
если я закрываю на это глаза, то они подвергают население и террито-
рию этой области страданиям и бедствию. Моя просьба такова, чтобы вы
прислали царевича мира, Мухаммед-Муким-султана, в целях водворения
(здесь) порядка». Высокодостойный хаи написал аталыку — милостивое
письмо. «Наше дорогое дитя, (сообщал Субхаи-кули-хан), еще — мало
летами и мы — оставили его, как ребсшка. при иебс, (дабы под. НЁ\ШПМ)
покровительством ои — научился с уверенностью в себе воспитывать и
наказывать вредных людей». (Махмуд-бий аталык) вторично доложил:
«То, что ваше величество изволили повелеть, есть результат (вашей)
любви (к впуку), но с этим народом нельзя справиться без того, если
(здесь) не будет наследника — престола»3'%, И так он писал несколько
раз. В этом положении Эмиры курамы*®%, вступив в соглашение с Мах-
муд-бием,  послали в Бухару  людей с требованием (прислать в Балх)
наследника престола,

ВЫЙДП на ©дну неделю из города, они расположились в местности
Намазгах. Так как  ответ задерживался, то все (лично) решили от-
правиться в Бухару. Народ кураминский обнаружил нелепые замыслы,
так что (это) получило огласку. Аталык направился дорогой на Давла-
табад, а прочне—обычным путем. На берегу Джайхуна — было решено
съехаться (и продолжать дальнейший путь) вместе,  Когда — проехали
одну Г)СТ‹'ПЮР›'»_‘/, аталык вернулся назад и вступил в город.

91а БУНТ САЛИХ-ХОДЖИ В ОБЛАСТИ БАЛХА, ПРИХОД
СЕРИДА СУБХАН-КУЛИ-ХАНА С ВОЙСКОМ ТУРАНА, ОСАДА
(ИМ БАЛХА) И ВОЗВРАЩЕНИЕ ОБРАТНО по
ДОСТИЖЕНИИ ЦЕЛИ

Когда опора эмиров вошел в крепость (Балха), в тот же день, пр
помсщи знатных лиц области и по допущению. народа, посадили на пре-
стол власти, с предоставлением управления государственными делами,
Салих-ходжу, сына осведомленного о (высших) истинах Ходжи Абдул-