Ф
|
82 Муким-ханская «история. Глава вторая
- аН а й ее В © 3
напоминал рассказ о (пророке) Худе и о народах ад и семуд'“!. Он по-
|| нес тучи пыли на головы и глаза тех презренных (кызылбашей), так что
] помрачился мир. Шейх приказал, чтобы  войско ислама  атаковало не-
приятелей. Взяв в руки проливающие кровь мечи, (узбеки) произвели
| такое избиение (кызылбашей), что никто не остался в живых. Вели-
Ё Мухаммед-хан попал в плен и был приведен к Имам-кули-хану. Тот был
‘1 так поражен этим, что не знал, что ему делать, но святейший шейх из-
волил заметить:
Стих:
| ” Вредителя царства лучше всего (вндеть) в унижении,*
| Войско вероломное лучше всего разбитое,
(В результате) было приказано отрубить голову Вели-Мухаммед-
| хану. После этой великой победы Имам-кули-хан упрочил независимость
|\ (своего) государства и свое величие и достоинство. Утвердив — Надир-
! Мухаммед-султана в ханском достоинстве, он послал его (правителем) в _
| Балхскую  область. С того же времени до настоящего (?——Д. С.) сы-
; новья Вели-Мухаммед-хана, — Рустем-султан и Мухаммед-Рахим-султан,
находятся в Иране, оставшись там (после неудачного похода — своего
‘ отца на Мавераннахр). Шахи Ирана'® подарили им в (управление)
районы Убех и Шафелян!“®.
| Это событие (т. е. поражение кызылбашей и гибель Вели-Мухаммед- _
хана) произошли в 1017 (1608—1609) году1®!,
376 л й н
ВОСШЕСТВИЕ ИМАМ-КУЛИ-ХАНА НА ПРЕСТОЛ ТУРАНА
| С ПОМОЩЬЮ БЛАГОДЕТЕЛЬНОГО ЦАРЯ
Когда воля всеведущего царя коснулась того, чтобы — привести в
порядок расстроенное положение государства и приложить целительный
бальзам правосудия на сердечные раны угнетенных, он воздвиг для утеше-
ния сердец правоверного народа такого счастливого владыку и правосудно-
го государя, (как Имам-кули-хан). То, что было еретического (в государ-
стве), он уничтожил; нуждающихся освободил от нужды; жалоб просите-
лей никогда не отклонял; в его дни не осталось ни бедного, ни нищего.