Копия писома Абдулмиу’минхана к султанцу 65
Ва НН ОННЕ 6 аТн ‚ 68
ми (ей) и прилегающими (к ней) районами и угодьями, победные знаме-
на направились на Мешхед и его округа. }

В это время, вкратце говоря, до высочайших ушей дошло (известие),
что некоторые из (его) противников, лицемерные люди, подняв на грани-
цах Дешт-и Кипчака восстание, направились на Туркестанскую область.
Мироукрасительная — мыслЪ сго. величества, обладателя  счастья, тени
божьей (па вемле), остановилась на таком решении, что когда лучезар-
ное солнце, сопутствуемос помощью и победой, обратится к той веро-
ломной шайке, то звезда, подобрав — поводья решительности, — (примет
такие действия, чтобы) несколько определенных (мятежников), тысячью.
хитростей и:множеством средств возбудивших подобные Плеядам оже-
релья народных масе, буреподобным ударом победоносных пойск рас-
сыпать и рассеять, как звезды в созвездии Девы. И в первое уже время
©н дал такой урок скопищу аралыков!°?, предела и числа которого не
могли бы определить (даже) счетоводы записей судьбы и предопределе-
ний, что ои (этот урок) стал поучительным примером для всех мятежни-
ков и злонамеренных людей. В силу этого происшествия ханы и султаны
Кашгара, непокорные киргизы, калмыки и мятежники Дешт-и Кипчака
ло Китайского Дербепда!®* и Улуг-тага очистили © зеркала сердец сволх
ржавчину злобы и лицемерия, все склонили лица нокорности па тот
(царственный) порог, который — является — средоточием — всех верных.
Выбросив из головы мысль о мятеже, опи вложили шен повиновения ;
ярмо приказания и продели в уши кольца рабства. Государь Индии так-
же закрепил дружбу с этим высокославным домом: оп прислал к сему
чертогу убежища ислама Хэким-Хумама, одного из своих особо доверен-
ных лиц'®%, с дарами, поднощениями и письмом, заключающим выраже-
ния дружбы и любви. Такое количество выражений расположения, пол-
ного единения и — теспого сближения было проявлено (при этом), что
больше того и представить невозможно!

Мы также, сопровождаемые счастьем и удачей, взяли направленле
на (вторую) столицу Хорасана и вступили в (район) Мешхеда. Мно-
жество народа из бродяг кызылбашей и банды злодеев, лишенных всего
необходимого, открыв врата возмущения и сопротивления, вступили (с
нами) в сражение, С моей стороны выступившие борцы за чистую веру и
всегда вспомоществующие витязи, зажегии печи в своей груди — огнем
ярости против того неверного сборища, извлекли из ножен мечи _ мести
5—28