\`‹Н
Ц
„ Зв Муким-ханская история. Введение
ее Н ОР ВННОННЙ —
\‘1 Втому не присоединяется, то все дети их бывают девочками. Подтверж--
| дением этого является и удивительное пронсшествие с Аланкува, —
| (впрочем) истина (сего) лежит на ответственности рассказчика,—кото-
| рая без участия мужчины произвела трех детей. Так что говорили:
Л | Стихи: :
, Если ты услышишь ‘рассказ про Мариам (мать Инсуса),*
| То таким же образом отнесешься и к Аланкува.
! '
] ‘ Картина жизненных обстоятельств последней была такова. Однажды.
| ночью эта госпожа страны красоты и розовый куст сада прелестей спа-
| ла в своей кибитке и увидела, что показался свет; пройдя через отвер-
| стие в крыше, он принял образ  кочевого араба с синими глазами. Ов,
! очень осторожно  приблизился к ней, (затем) тихонько повернулся и,
Щ превратившись в волка, вышел в дверь кибитки, Аланкува, пораженная
| пронсшедшим, сильно перепугалась, но не сочла нужным — объявить об
Ц Этом (кому-либо). Спустя несколько. времени она  почувствовала себя
| беременной от того света. Когда ее положение стало слишком  очевид-
Ц ным, ее родные вытащили меч упреков из ножен притеснения и сказали:
1 ' «Как могло случиться, что незамужняя женщина стала  беременной?!»
! Аланкува рассказала бывшее © ней происшествие, но ей не поверили,
) пока сами, бодрствуя как-то ночью подле кибитки красавицы, не увиде-
| ли собственными глазами (посещавший ее чудесный свет).
А Подивившись божественному могуществу, родные замолчали.
В конце концов у Аланкувы родились три сына; первого назвали:
Бузкун-Кики, от него ведут (свое) происхождение племена: катаган и›
кият; второй назывался Бусалджи‚ от него происходит народность сал-
жиут*®, третий был Бузанджир-каан‚ к которому восходит генеалогиче-
| ское древо Чингиз-хана. (Словом же) бузанджир — монголы называют
' волка.
| Через некоторое время между племенами и родами  возникли смуты
| в неурядицы; никто никому не подчинялся и не повиновался. (В конце:
концов) признали необходимым Ввручить власть одному человеку, чтобы
6н водворил порядок среди народа. Жребий пал на Бузанджира; значи-
тельная часть глав племен ` посадила его на престол царства и полно-
властья. У него было два сына; старшего звали Бука-хан; после (смерти}:
отца он утвердился на царском — месте. У Бука-хана также был сын—-