Предисловие 15 за пределы «правоверного ислама». Глава государства, хан, по духу шариата являясь высшим блюстителем веры, был в юридических во- просах своего рода высшей судебной инстанцией; к нему обращались подданные со своими жалобами на несправедливые решения казиез. Хану приходилось поэтому поддерживать контакт © блюстителями ша- риата: верховным судьей, раисом, муфтнями и др ибо лишь содействие этих лиц обеспечивало ему возможность надзора за отправлением пра- восудия в государстве. Небезинтересный сборник руководящих правил ! для разрешения разнообразных юридических вопросов был составлен, по распоряжению Субхан-кули-хана, одним кабадианским муфтием. Уни- кальный список этого объемистого труда, повидимому, современный ав- тору, хранится в Фундаментальной библиотеке Среднеазиатского госу- ларственного университета!. Из арабского предисловия к этому труду видно, какое важное значение придавалось Субхан-кули-ханом надле- жащему применению закона в разных частноправовых | отпошениях на- селения. Все это побуждало правящую верхушку Аштарханидского госу- дарства считаться с духовенством. Пользуясь поддержкой светской власти, представители духовенства жестоко эксплуатировали народные массы ханства. Муногочисленные рассказы о пристрастных судьях и муфтиях, о корыстных муллах и про- чих представителях улама, рассказы иронические, едко-обличительные и подчас скабрезные, во вкусе средневековых {аБНаих,—-представляют собой ту подлинно народную литературу, создававтуюся неизвестными ав- торами, которая ископи широко бытовала, распространялась, читалась и й рассказывалась в чайных, на вечеринках и на разных интимных собра- ниях. В признании и культивировании этой литературы, столь ярко отра- жавшей классовые противоречия в тогдашних странах Средней Азии и дав- шей любопытнейшие картины нравов и состояния тогдашнего общества, народные массы выражали свой протест против правящих слоев и 0со- бенно против представителей духовенства. К сожалению, эта обширная и заслужнвающая самого серьезного внимания народная литература не изучена и ждет еще своих переводчиков и исследователей. — ^ Следующими, по своему положению, прослойками _ населения были купечество и ремесленники, упоминаемые Мухаммед-Юсуфом. Мы не 1 См. Семенов А. А., Описание персидских, арабских и турецких рукописей { Фундаментальной библиотеки — Среднеазиатского — государственного — университета, Ташкент, 1935, стр. 92—23, № 24.