Берия, А. Микоян), но и возглавляли многие учреждения, иг­
равшие определяющую роль в советской внешней и внутрен­
ней политике. Например, такие «мозговые центры», как Всесо­
юзный Институт Системных исследований Государственного 
Комитета по науке и технике при АН СССР и Институт миро­
вой экономики и международных отношений. Первым руко­
водил грузин Джермен Гвишиани — выдвиженец Л. Берии и 
супруг единственной дочери советского премьера Алексея 
Косыгина, второй — армянин А. Арзуманян, который был же­
нат на сестре жены другого влиятельного советского полити­
ка — Анастаса Микояна (в годы горбачевской перестройки к 
власти в институте придет Е. Примаков, который является вы­
ходцем... из столицы Грузии города Тбилиси).
Отметим, что в Институте Гвишиани в течение несколь­
ких лет работал Егор Гайдар, который уже после развала СССР 
возглавит ельцинское правительство «шоковых реформ». Как 
верно напишет историк А. Шевякин, касаясь работы этих ин­
ститутов: «Эти и многие другие, интересующие заокеанскую 
сторону учреждения в конечном итоге попали под западное 
влияние и стали выразителями воли Америки. Еще в застой­
ные годы они прошли длительную эволюцию и в конце кон­
цов превратились в продолжение информационно-аналити­
ческих подразделений транснациональных корпораций».
Оплотом национализма и откровенной русофобии были 
в 1970-е годы три прибалтийские республики. Особенно в 
этом отношении выделялась Эстония, которую (и я это хоро­
шо помню) в России иначе как фашистской никто не называл. 
Тамошняя молодежь в открытую называла советскую власть 
оккупационной и призывала свое правительство отделиться 
от СССР.
И вот на этом фоне Узбекистан времен Рашидова выгля­
дел одним из самых спокойных в национальном отношении 
регионом, где в мире и согласии жили и трудились более сот­
ни различных наций и народностей. Причем нельзя сказать, 
что Рашидов был откровенно промосковским правителем: 
нет, он тоже во главу угла ставил, прежде всего, приорите­
ты своей нации. Но он избрал разумный компромисс в отно­
шениях с Центром и проводил такую политику, которая по­
зволяла жителям его республики спокойно жить и трудиться, 
а не забивать свою голову разного рода шовинистическими
209