Отметим, что подобных вольностей (КГБ в роли провод­
ника западной идеологии!) не было ни в одной советской 
республике, даже в прибалтийских. Что касается Узбекиста­
на, то там не только в местном КГБ, но даже в широком про­
кате были запрещены к показу многие фильмы капиталисти­
ческих стран (из США, Англии, Франции, Италии). Это было 
связано не только с местными традициями, осуждающи­
ми свободу нравов по-капиталистически, но и с не желани­
ем местной партийной элиты распространять в республике 
западную идеологию. По сути высшая узбекская элита (в от­
личие от армянской) в этом вопросе солидаризировалась с 
теми европейскими коммунистами, которые давно подозре­
вали кремлевское руководство в ползучей реставрации ка­
питализма. Как было написано в 1972 году в западногерман­
ском печатном издании «Revolutionarer Weg»: «Империализм 
США очень хорошо знает, что капиталистическая реставра­
ция в ревизионистских странах не может продвигаться толь­
ко экономическими средствами. Должно последовать про­
никновение буржуазной идеологии, первоначально через 
культурные связи».
Вот почему в Узбекистане были немыслимы прецеденты, 
которые происходили в Армении. Так, в 1977 году именно в 
центре Еревана сожгли огромный портрет Брежнева, и имен­
но оттуда в Москву в том же году приехали террористы, взо­
рвавшие здесь три бомбы и убившие почти три десятка ни 
в чем не повинных москвичей. Почему произошло подобное 
объясняет все тот же Ф. Бобков:
«Понимая, что осуществить присоединение Западной 
Армении без конфликта с Турцией не удастся, дашнаки (чле­
ны националистической мелкобуржуазной армянской пар­
тии «Дашнакцютун».— Ф. Р.) замышляли осуществить идею 
создания Великой Армении путем собирания земель на тер­
ритории Советского Союза. Это совпало и с заметным ростом 
армянского населения в Армянской ССР за счет реэмиграции 
соотечественников из западных стран...
Первая группа армян, приехавших в СССР со всех концов 
планеты, встретила на земле предков радушный прием и ак­
тивно включилась в жизнь Советской Армении. Это были ра­
бочие люди, мастеровые, как говорится, простые трудяги. Но 
позднее в потоке репатриантов стал преобладать торговый
204