прессе невозможно было написать о многих негативных яв­
лениях — к примеру, о разложении части партийной номенк­
латуры. Поэтому даже кандидату в члены Политбюро Рашидо­
ву, если и приходилось говорить об этом, то только вскользь, 
мимоходом, не акцентируя на этом особого внимания. Одна­
ко, беря на вооружение бессмертные строки Навои, Рашидов 
находил возможность говорить с людьми куда более откро­
венно. Вот почему в свое собрание сочинений он включил 
статью о творчестве великого мыслителя и просветителя, где 
есть следующие строки:
«Разящей критике придворной камарильи и восславлению 
людей труда посвятил Навои всю свою неспокойную жизнь, 
всю деятельность, полную борьбы, все свое творчество...
Главными объектами саркастически-бичующей поэзии 
Навои были прежде всего правители, истязавшие и грабив­
шие народ, поощрявшие и поддерживавшие всякого рода 
авантюристов и вымогателей...
Меч своей сатиры поэт обрушивает не только на анти­
народных правителей и их окружение, но и на богачей, кото­
рые, присвоив чужое добро, используют его против своей же 
страны, против народа. Навои подвергает беспощадному ос­
меянию и тех, кто холопствует перед богачами-кровопийца- 
ми, в угоду им унижает человеческое достоинство, продает 
свою совесть. Без жалости бичуя их, Навои возвышает чест­
ных и благородных людей:
Достойнейшим того мы назовем,
Кто благороден сердцем и умом.
Муж — пусть его добро один медяк, —
Коль благороден духом, — не бедняк.
Но кто души величия лишен,
Тот подлинно и нищ и обделен...
Разбогатеет низкий человек —
И над казной своей дрожит весь век.
И если он медяк в ладонь возьмет,
Ладонь ему и смерть не разожмет.
...Навои срывал маски и с неправедных судей, ради лич­
ной наживы топтавших справедливость, торговавших сове­
стью; с ученых и представителей искусства, опустившихся до
199