Чтобы понять истоки случившегося, следует отмотать время несколько назад. Из всех узбекских городов больше всего русских всегда проживало в Ташкенте. Причем, если в 1926 году их доля в общем этническом составе населения Уз­ бекистана составляла 4,7%, то уже к концу 50-х она выросла до 13,5% (рост в три раза), а еще десятилетие спустя эта циф­ ра выросла почти до 20%. Причем значительный процент рус­ ских проживал в городах республики. Так, если в 1959 году из 1 миллиона 90 тысяч 700 русских жителей в городской чер­ те Узбекистана проживало 912 тысяч 700 человек (83,7%), то в 1970 году из 1 миллиона 473 тысяч 500 русских в городах жили 1 миллион 312 тысяч 300 человек (89,1%). Число русских, проживающих в Ташкенте, значительно выросло после землетрясения в апреле 1966 года, когда ты­ сячи людей со всех концов страны были направлены в столи­ цу Узбекистана для его восстановления. Большинство из них, выполнив свою миссию, вернулись к себе на родину, но мно­ гие из тех, кого родина не особенно-то и ждала, решили ос­ таться в Ташкенте (тем более что для любого советского чело­ века родиной считалась вся территория СССР). Скажем прямо, среди них были разные люди: с одной стороны, грамотные специалисты в разных областях произ­ водства, а с другой — малоквалифицированный люд, гото­ вый на самую неприхотливую работу. Среди последних по­ падались даже бывшие уголовники, которые, подрядившись на работу в Ташкент в качестве рядовых строителей, теперь решили осесть на этой теплой и благодатной земле. Именно представители последнего «сословия» и стали настоящей го­ ловной болью для ташкентских властей, поскольку эти люди свои прежние привычки и повадки стали переносить в но­ вые условия. С этого момента в районах, где они прожива­ ли, стала расти социальная напряженность, повысилась пре­ ступность. Рано или поздно все это должно было закончить­ ся взрывом. Ситуация стала приобретать угрожающие формы при­ мерно с марта 1969-го. Именно тогда многие русскоязычные жители Ташкента почувствовали усиление социальной на­ пряженности, нарастающую агрессивность узбекской моло­ дежи и отчуждение старших по возрасту узбеков. Некоторые русские стали получать по почте анонимные письма, содер­ 119