ления советского аппарата, обшего повмшения матери- 
ального благосостояния дехканских трудягцихся масс 
Таджикской АССР40.
Раскрепошение жентин
Одним из наиболее важннх вопросов, где в условиях 
Узбекистана сконцентрированм все линии классовой 
борьбн и борьбм за культуру, является вопрос о рас- 
крепошении женгцин. На этом участке силн старого 
мира (байство, духовенство и т. д.) ведут особенно 
упорную борьбу против наступления советской культу- 
рн. С другой сторонн, раскрепошение женгцин является 
вопросом огромной хозяйственной важности. Производ- 
ственнне возможности женского населения в условиях 
закрепошения женгцин остаются частично неиспользо- 
ванннми. Закрнтая, неграмотная, связанная по рукам 
и ногам религиозннми предрассудками и бнтовой тра- 
дицией, узбекская женшина почти не принимает уча- 
стия в строительстве социалистического государства.
Все же и на этом труднейшем участке борьбн замет- 
нн значительнне сдвиги борьбн в нашу пользу. Город- 
ской пролетариат, передовая интеллигенция, бедняки и 
значительная часть середняков-дехкан в вопросе рас- 
крепошения женшин на стороне Советской власти. Их 
помошь вместе с чрезвнчайно большой и упорной рабо- 
той правительства, партии и всех органов Советской 
власти дала значительнне результатн. В Бухаре — этом 
центре религиозного влияния и наибольшей косности 
бнтовнх традиций,— в Бухаре, где сосредоточенн зна- 
чительнне кадрн купечества и духовенства, где только 
в 1920 г. произошла революция,— сегодня нет закрнтнх 
женшин, все открнтн.
В других районах — Самаркандском, Ташкентском, 
Ферганском — передовне слои работниц и дехканок 
открнлись, но большинство женшин еше закрнтн и 
борьба между реакционннми силами, препятствуюшими 
раскрепошению. и трудяшимися ведется ожесточенно.
Курс на полное раскрепошение женшин, на снятие 
всеми женшинами паранджи и чачвана — этих симво- 
лов векового угнетения, решительно поддержанн сейчас 
трудяшимися массами, которне требуют от правитель- 
ства декретирования отменн паранджи.