из 
Туркестана, 
т. 
е. 
опять­таки 
из­за 
Сыр­Дарьи. 
В  X  в.,  по  свидетельству  анонимного  автора  «Худуд  ал­
Алам»,  Фергана  славилась  тюркскими  рабами.  В  Средней 
Азии  пленные  оставались  постоянным  источником 
рабов 
и  в  XVIII  в. 1 5 в. 
Немалая  часть  рабов,  отдаваемых  в  VIII  в.  по  дого­
ворам  арабам  и  угоняемых  ими,  состояло  из 
местных 
жителей  (низших  слоев  населения),  которые  поставля­
лись  по  разверстке  в  порядке  обязательной  повинности, 
т.  е.  тем  же  путем,  как  при  поставке  ополчений,  выстав­
ляемых 
феодалами 
доисламского 
Согда. 
Можно  пред­
положить,  что  в  этих  поставках  рабов  могли  сказать­
ся черты  восточной деспотии, когда подданные  не  имели  ни­
каких  юридических  прав  перед  высшей  властью.  Такое 
положение  на  Востоке  в  некоторых  районах  сохранялось 
до  XIX  в. 
В  этой  связи  определенный  интерес  имеют  свидетель­
ства  русского  путешественника  первой  четверти  XIX  в. 
Тимковского  о  Бадахшане.  «В  Бадахшане,—  пишет  он,— 
вовсе  нет  и  не  знают  торговых  оборотов,  кроме  продажи 
людей.  В  сем  промысле  упражняются  и  владелец  и  под­
данные.  Первый  продает  всех,  а  из  подданных  своих  сде­
лал  государственную  монету.  Последние  же  продают  друг 
друга,  и  торг  людьми  распространился  до  китайских  го­
родов  в  Восточном  Туркестане,  куда  множество  приводят 
сих  несчастных  для  продажи»  157.  Такие  же  сведения  сооб­
щаются  им  о  шугнанцах.  Так, по  его  словам, «хищные  их 
(т.  е.  шугнанцев)  соседи,  коканцы  и  бадахшанцы,  напа­
дают  на  их  селения,  уводят  и  продают  их  в  вечное  рабство 
или  в  сем  состоянии  утверждают  у  себя.  Самый  их  владе­
тельный  князек...  всегда  платит  за  покупаемые  им  у  проез­
жающего  купечества  вещи  одною  ходячею  у  него  моне­
той  —  теми  же  злополучными  подданными»  158.  Сведения 
аналогичного  порядка  сообщает  относительно 
верховий 
156 Так,  во время хивинской карательной экспедицшгпри  Надире 
были  собраны  хорасанские  пленники,  захваченные 
хивинцами, 
вместе  с  их  детьми,  родившимися  в  неволе,  как  от  браков  между 
собой,  так  и  от  браков  с  местными  жителями.  За  40  дней  собрали 
5—6  тыс.  семей.—  Мухаммад  Казим,  Наме­йи  ала.чара­йи 
Надири, 
т.  I,  M.,  I960,  стр.  10  (рукопись,  т.  III,  л.  81). 
х57  Е.  ТиМКОВСКИЙ,  Путешествие  в  Катай  через  Монголию  в 
1820  и 1821  гг.,  СПб., т.  II,1824,  стр.  123—124. 
158  Там  же,  стр.  122. 
266