имени  Вейк.  Из  Кеша  ал­Хараши  отправился  в  Арбинд­
жая,  опять­таки  с  Деваштичем,  которого,  таким  образом, 
он  возил  с  собой  повсюду.  Наконец,  в  Арбинджане  он 
зверски  казнил  Деваштича,  распяв  его  в  арбинджанском 
некрополе 
на 
одном  из  погребальных 
сооружений,  и 
письменно  объявил  населению Арбинджана,  что  если  кто­
нибудь осмелится снять  тело Деваштича  с  науса,  то  Арбин­
джан  расплатится  за  это  жизнью  сотни  своих  жителей. 
Затем  он  отправил  Насра  сына  Саййара  получить  с  Кеша 
обусловленную  дань.  Голову  Деваштича  он  отослал  в 
Ирак,  а  его  левую  руку  Сулейману,  сыну  Абу­с­Сари, 
в  Тохаристан 
т . 
Г.  Гибб  и  И.  Ю.  Крачковский  обратили  в  свое  время 
внимание  на  иную  версию  этого  рассказа,  которую  дает 
Балами  122.  Но  версия  Балами  скорее  лишь  сокращенное 
изложение  части  повествования,  касающейся  ферганского 
побоища,  что  видно  из  его  рассказа,  который  мы  и  приво­
дим:  «Сайд  (ал­Хараши), 
переправившись 
через 
реку 
(Аму­Дарью),  пришел  в  Бухару,  где  он  оставался  некото­
рое  время.  Затем  он  пришел  в  Самарканд,  а  из  тех  мест 
пошел  войной  на  Фергану,  где  осадил  крепости.  Царь  Фер­
ганы  попросил  мира.  Сайд  даровал  ему  мир,  потребовав  с 
него  100  тыс.  дирхемов,  50  рабов  и  50  молодых  рабынь. 
Передав  выкуп,  царь  Ферганы  вышел  из  своей  крепости, 
пришел  к  Сайду и тронул  его руку.  Затем  вернулся  (в  кре­
пость).  Однако  ночью,  когда  большая  часть  мусульман 
заснула,  царь  Ферганы  во  главе  10 тыс.  человек  напал  на 
мусульманское  войско  и  перебил 
большое 
количество 
людей.  Мусульмане  поспешно  вскочили  на  коней  и  напа­
ли  на  неверных.  Они  убили  царя  Ферганы  и  перебили  2 
тыс.  воинов  (мужей)  и  забрали  богатую  добычу.  Затем 
Йазид  отозвал  Сайда  из  Мавераннахра  и  отдал  управле­
121  Среди  мугскпх  документов  имеется  письмо  (А 9), представ­
ляющее  донесение  арспана (домоуправителя?) Деваштича  последне­
му  относительно  положения,  складывающегося  в  Паргаре  и  Усру­
шане.  Первая  строка  этого  письма: rty  'st  ZK  z'w  ZK kwc'nth ZY 
"ym,  до  сих  пор  не  понята;  разные  высказанные  предположения 
остаются  гипотезами.  Позволю  себе  еще  одну.  Китайские  авторы 
передают  название  Ходженда  с  начальным  мягким  к:  Kiu­tchan­
t'i  (Éd.  Chavannes,  Documents...,  pp.  138,  140).  В этой  связи,  по­
видимому,  в слове kwcntli мугского  письма  можно  видеть  название 
ферганского  городаХуджанда. 
122  H.  A.  R.  Gibb,  The arab conquests...,  p. 36; В. А.  Крачков­
ская  и  И.  10.  Крачковский, 
Древнейший  арабский  документ..., 
стр.  65,  прим.  4. 
254