к  крепости  (хисн)  Абуар,  название  которой,  как  установ­
лено  С.  Л.  Волиным,—  описка  переписчика  вместо  долж­
ного  Апаруар  или  Паруар.  Последнее,  значащее  дословно 
Нагорье,  было  названием  районов  по  верхнему  Зеравша­
ну  выше  речки  Кштут  и сохранилось  за  этими  же  примерно 
районами  по  настоящее  время  в  названии  Фальгара.  Как 
и  сейчас,  селения  Мадм  и  Кум  принадлежали  к  землям 
Паруара.  Вместе  с  пенджикентцами  шли  люди  нескольких 
других  мест,  в  том  числе,  надо  полагать,  Хахсара,  Руста 
(?)  и  Вазкарта  (?).  Самаркандцы  не  упоминаются.  О  том, 
что  с  Деваштичем  шли  люди  Хахсара,  Руста  и  Вазкарта 
(?),  можно  заключить  хотя  бы  из  того,  что  среди  мугских 
документов  имеются  письма,  адресованные  хахсарскому  и 
рустскому  Ywß­ам  и  главе  Вазкарта  (?).  Владение  Хахсар 
для  своего  времени  было  весьма  значительным,  судя  по 
содержанию  письма  и  формуле  адресования  в  письмах  к 
его  владетелю.  К  числу  таких  владений  должен  был  также 
принадлежать  Руст,  местоположение 
которого  нам  неиз­
вестно.  Самани  упоминает  селение  Рустивагн  в  окрестно­
стях  Самарканда, 
собственно  «Рустский  или 
сельский 
храм».  Можно  ли  идентифицировать  Руст  мугских  доку­
ментов  с  Рустивагном  у  Самани,  сказать  сейчас  трудно. 
К  Деваштичу  присоединился  также  глава  Вазкарта,  во 
всяком  случае  письмо  к  нему  (док.  В  9)  от  владетеля  Руста 
оказалось  среди  других  документов  на  горе  Муг.  В  отли­
чие  от  других  писем  оно  начинается  с  обращения  «Влады­
ке 
Ywß~y 
любимому, 
высоко(чтимому) 
Вазкартскому 
(Ч  ßyw  ­ywßw  pryw  'sk  wzkrtc)»  112.  О  ком  идет  речь,  мы 
опять­таки  не  знаем.  Возможно,  что  название 
Вазкарт 
(если 
предложенное 
чтение  правильно) 
соответствует 
шавдарскому  Вазкарту  к  юго­востоку  от  Самарканда,  по­
лучившему  известность  в  IX  в.  как  обитель  нисарийской 
общины.  По  дороге  между Самаркандом  и  Пенджикентом 
к  Деваштичу  присоединились  люди  из  разных  мест  и  пош­
ли  вверх  по  Зеравгаану  горными  дорогами. 
Между  тем  Карзанч дошел  до  Ходженда  и по  договорен­
ности  с  царем  Ферганы  временно  остановился  с  согдийца­
ми  в  этом  городе,  намереваясь  идти  выше  в  Исфару. 
Ал­Хараши,  по  свидетельству  Табари,  пришел  лишь 
112  Ср.  «Согдийские документы  с горы Муг»,  вып.  II,  стр. 157: 
Ч ßyw  ywßw  pryw 'skw  zk'tc «Господину,  государю,  любимому,  по­
читаемому  Зкатчу». 
248