утверждая,  что  тот,  кто  это  сделает,  погибнет.  Тогда  Ку­
тайба,  несмотря  на  уговоры  Гурека,  сам  поджег  идолов. 
Когда  они  сгорели,  в  кострище  нашли  50  тыс.  мискалей 
золотых  гвоздей  и  серебра.  Уничтожив  идолов,  Кутайба 
и  сопровождающие  его  арабы  вошли  в  мечеть,  совершили 
намаз  и  приступили  к  еде.  Согдийцы,  видимо,  к  пригото­
вленной  ими  трапезе  допущены  не  были.  После  еды  арабы 
омыли  руки.  Кутайба  встал  и  совершил  два  раката  намаза. 
Затем  обратился  с  речью  к  согдийцам.  После  этого  он  при­
казал  своему  писцу  Сабиту  написать  договор. Договор  был 
составлен  согласно  предварительному  соглашению.  В  ка­
честве  свидетелей  его  подписали  четырнадцать  арабских 
военачальников,  представители  разных  племен,  участво­
вавших  в  осаде  Самарканда.  Первым  его  подписал  извест­
ный  арабский  военачальник,  глава  племени  бакр  Худайн, 
сын  Мунзира  аз­Зухли.  После  их  подписей  писец  поста­
вил  свое  имя  и  дату  подписания  договора  94  г.  х.  (712  г.). 
Затем  договор  был  скреплен  печатью  Кутайбы  и  печатя­
ми  свидетелей,  военачальников 
Кутайбы,  и  передан  Гу­
реку.  Печатью  Гурека  договор,  по­видимому, 
скреплен 
не  был,  во  всяком  случае  его  имени,  как  и  имени  Кутай­
бы,  среди  подписавших  договор  нет.  Возможно,  что  суще­
ствовал  второй  договор,  написанный  от  имени  Гурека.  Со­
гласно  одной  из  версий,  приведенных  Табари,  Гурек  при­
готовил  трапезу  и  пригласил  на  нее  Кутайбу  вместе  с  его 
ближайшими  военачальниками  после  заключения  мирного 
договора.  А  на  утро  он  обратился  к  Кутайбе  с  просьбой 
подарить  ему  Самарканд.  Кутайба  ответил  ему:  «Уезжай 
(интикал)  из  него».  И  Гурек  уехал  из  города. 
Условия  договора  изложены  писцом  в  десяти  статьях, 
которые  для  удобства  читателей  выделены  ниже  в  отдель­
ные  параграфы.  Но  даже  подписав  этот  договор  и  изгнав 
из  города  царя,  арабы  продолжали  испытывать  перед  за­
щитниками  Самарканда  величайший  страх.  Иначе  труд­
но 
объяснить 
себе  последнее 
распоряжение 
Кутайбы, 
которое  он  отдал,  перед  тем  как  уйти  обратно  в  Мерв, 
своему  брату  Абдуррахману, 
оставленному  им 
вместо 
себя  в  Самарканде  с  большим  войском.  Он  сказал:  «Не 
разрешайте  ни  одному  многобожнику  (мушрик)  входить 
ни  в  одни  из  Самаркандских  ворот,  не  поставив  ему  на  ру­
ку  печати  (из  глины),  и  если  глина  ее  высохнет  раньше, 
чем  он  выйдет  из  города,  убейте  его, и если вы  обнаружите 
у  него  железный  нож,  убейте  его.  И  если  будут  закрыты 
207