ближайшей  родственницей  китайского  императора, 
но­
сившего  у  иранцев  и  тюрков  титул  багапура,  позднейшее 
фагфур  «сын  неба».  Кто  был  этот  тюркский  царевич  — 
неизвестно.  Его  имя  этимологизируют  и  читают  по­раз­
ному  7.  Но  независимо  от  того,  какое  он  в  действительно­
сти  носил  имя,  из  слов  Ыаршахи 
совершенно  очевидно, 
что  согдийцы  не  просто  обратились  к  нему  за  помощью, 
а  наняли его вместе  сего  людьми,  которых  он привел 4 тыс. 
Вторая  цифра  в  200  тыс.  на  наш  взгляд  явно  преувеличе­
на  и  не  заслуживает  доверия.  Из  приведенного  факта  мож­
но  заключить,  что  согдийцы  платили  тюркам,  как  и  ранее 
в  аналогичных  случаях.  Последнее  обстоятельство  при­
открывает  еще  одну  из  сторон  взаимоотношений  согдийцев 
с  тюрками,  выступавшими  в  качестве  их  союзников.  Сами 
согдийские  войска, 
как  и  тюркские,  состояли  частично 
из  наемников.  Согдийцы,  как  известно,  вербовали  в  свои 
войска  людей  попросту  на  базарах,  куда  те  специально 
приходили,  но  на  каких  условиях  происходил  наем,  мы 
не  знаем.  К  числу  наемников  принадлежали  и  чакиры. 
В  тюркских  войсках  один  воин  получал  ежемесячно  ку­
сок  шелка  ценою  в  25  драхм.  Арабы  в  20­х  годах  платили 
туземцам­мусульманам  (мушрикам)  по  300  и  600  драхм. 
Тюркский  хакан  во  время  военных  действий,  предприня­
тых  против  него  арабами  в  729  г.,  пытался  переманить  их 
на  свою  сторону,  обещая  увеличить  им  плату:  тем,  кто 
получал  300  драхм,  давать  600,  тем,  кто  получал  600,— 
тысячу  8. 
­  И.  Маркварт  предлагает чптать пмя  тюркского  царевпча  Kül­
bayätun;  Р.  Н.  Фрай  читает  его  нпсбу, приведенную  Йакубп, ,jäjZ5\ 
или (^j­ll  «тибетец» (R.N.Frye,  The  history  of  Buchara,  p. 133,п.  178), 
тогда как ее  лучше  чптать  (JlS_rxJl  «тюргеш»,  как  кто  предлагал  И. 
Маркварт,  тем более что у Табари  он попросту  именуется  ат­Тюркп, 
т.  е.  «тюрком», что то  же  самое.  Скорее  всего  во  второй  части  имени 
царевпча  следует  видеть  тот  же  иранский  титул  китайского  импера­
тора  батапур  "(позднейшее  фагфур)  — «сын  неба»  и  чптать  все  имя 
Кур,  сын  багапура,  или  Кур­багапур,  рассматривая  вторую  его 
часть  как  компонент  при  тюркском  Кур/Кюль.  Такое  пмя  вполне 
мог  носить  царевич,  тюрок  по  отцу  и  член  императорской  фамилии 
по  матери. Аналогичное  имя­титул  зафиксировано в надписи  Тонъю­
кука  «сын  сына  неба»  (tinsi  oyli),  носителем  которого,  по  мнению 
С.  Г.  Кляшторного,  был  согдийский  царь  Гурек  (С.  Г.  Кляштор­
ный,  Древнетюркские 
рунические 
памятники 
как  источник  по  ис­
тории  Средней  Азии,  М.,  1964,  стр.  148). 
8  Табари,  II,  1518. 
202