ния  —  Искичкат  и  Зандана  —  были  торгово­промысловы­
ми  селениями.  Еженедельные  базары  бывали  в  селениях 
Вардана и Афшана  Бухарского  оазиса  (дни  неизвестны)  204. 
Базары  в  Искичкате,  Зандана,  Вардана  и Афшана  относят­
ся  к  числу  тех,  которые,  по  словам  Бируни,  периодически 
собирались  у  согдийцев  и  бухарцев  в  определенные  дни 
месяцев.  Зандана  славилась  хлоичатобумаж­ными  тканями. 
Сельские  базары  в  противоположность  ярмаркам  об­
служивали  главным  образом  нужды  своей  округи  (сель­
ской)  205. 
Наши 
скудные 
сведения  все  же 
позволяют 
указать  на  их  сходство  с  так  называемыми  переходящи­
ми  базарами,  имевшими  место  еще  в  начале  XX  в.  в 
Средней  Азии.  Последние  образовывали  базарные  своеоб­
разные  недельные  циклы,  охватывающие  селения  отдель­
ного  района,  в  частности  Касанского.  Базарными  были 
селения,  которые  являлись  центром  сельской  округи,  они 
имели  свои  определенные  базарные  дни.  Туда  в  эти  дни 
съезжалось  и  сходилось  окрестное  население  для  продажи 
своей  продукции  и  закупки  всего  необходимого.  Проме­
жутки  между  базарными  днями  в  разных  селениях  уста­
навливались  так,  чтобы  торговцы,  обычно  одни  и  те  же, 
успевали  к  базарному  дню  переехать  со  своими  товарами 
из  одного  селения  в  другое  20°.  Такие  же  базарные  циклы 
существовали  и  в  древности,  о  чем  можно  судить  по  кос­
венным  данным  источников  и  по  аналогии. 
Каков  был 
временной  цикл  базаров  у  согдийцев,  мы  еще  сказать  не 
204  В  XII  в.  в  бухарском  селении  Гидждуван  бывал  еженедель­
но  однодневный  базар,  на  котором  собирались  для  торга  люди  селе­
ний  (см.  В.  В.  Бартольд,  Туркестан..., 
стр.  171). 
205  Остатки  районного  базара,  правда  позднего,  обслуживав­
шего несколько селении, сохранились  в долине  Сарытага  (верховья 
Зеравшана).  Место,  на  котором  бывал  когда­то  базар,  сейчас  назы­
вается  Бозорджо  (место  базара);  это обширная  сравнительно  ровная 
площадка  на  берегу  ручья,  усеянная  черепками.  II  надо  думать, 
что  постоянно  открываемые  археологами  участки,  сплошь  покрытые 
черепками  около  остатков  поселений,  как  и  Бозорджо,  в  древности 
были  местами  ярмарок  и  базаров. 
200  См. М. А. Андреев,  Поездка  летом  1928 г. в Касанский  район 
{север Ферганы), — «Известия  Общества  для  изучения  Таджикистана 
и  щзанских  народностей  за  его  пределами»,  т.  I,  1928,  стр.  127. 
К  статье  приложена  любопытная  схема  движения  базаров  Касано­
Намангаиского  района, 
на  которой  помечены  кишлаки  и  их 
базарные  дни.  Вероятно,  названия  селений  по дням  недели,  такие, 
например,  как  Душанбе  и  др.,  обязаны  своим  происхождением 
обычаю  недельных  базарных  циклов. 
149