сманда  говорит  анонимный  автор  X  в.,  по  словам  которого 
последняя  длилась  в  его  время  всего  один  день  (как  и  яр­
марка  в  Тавависе),  а  торговый  оборот  ее  составлял  более 
100  тыс.  динаров  201.  Собиралась  ли  эта  ярмарка  в  доис­
ламское  время,  мы  не  знаем.  Вероятно! 
Таковы  вкратце  наши  сведения  о  среднеазиатских  яр­
марках. 
Кроме  ярмарок  во  многих  селениях  собирались,  как 
и  в городах,  периодические  сельские  базары  местного  зна­
чения.  О  них  рассказывают  Истахри  и  Бируни.  Послед­
ний  заканчивает  раздел  о согдийских  праздниках  (агамах) 
и  приуроченных  к  ним  ярмарках  следующими  словами: 
«Согдийцы  устраивают  торжища  в  деревнях  в  дни,  имею­
щие  в  каждом  месяце  одно  и  то  же  название.  Это  делается 
в  селениях  Бухары  и  Согда»  202.  Такими  «одноименными» 
днями  были  восьмой,  пятнадцатый 
и  двадцать 
третий 
день  месяца,  т.  е.  первые  дни  второй,  третьей  и  четвертой 
недели  согдийского  календарного  месяца,  которые  были 
посвящены  верховному  божеству  Ормузду,  как  творцу 
(авест.  Da&usö),  и  соответственно  назывались 
датас­роч 
(ôts  rwc)  «день  творца».  Тому  же  верховному  божеству 
был  посвящен  первый  день  каждого  согдийского  месяца, 
т.  е.  первый  день  первой  недели  его,  носивший  название 
ахурмазт­роч  ('ywrmzt  rwc)  «день  Ормузда».  По  словам 
Истахри,  во всех бухарских  селениях,  находившихся  внут­
ри  районной  стены  и  вне  ее,  имели  место  базары,  на  кото­
рых торговали тканями,  рабами,  мелким  скотом  и  разными 
произведениями  ремесла.  В  мусульманское  время  такие 
базары  имелись  уже  почти  во  всех  селениях  края.  Так,  в 
Искичкате,  лея­еавшем  против  селения  Шарг  на  другом 
берегу  канала  Самчан,  при  арабах  бывал  еженедельный 
базар  по  пятницам.  При  Саманпдах  пятничного  базара  в 
Искичкате  уже  не  бывало;  зато  он  был  в  Шарге  вместо  яр­
марки,  обслуживавшей  как  сам  Шарг,  так  и  Искичкат  и 
окрестные  селения.  Еженедельный  базар  по  пятницам 
бывал  и  в  селении  Зандана  203.  Базары  в  Зандана  были 
и  в  древности.  Так,  же,  как  Тававис  и  Шарг,  оба  селе­
201  Рукопись  Туыанского, л.  23а. 
202  Перевод  М.  А.  Салье,  пит.  по:  Абурейхан  Бируни  (973— 
1048), Избранные произведения, т. I,  стр. 255. 
203  «История  Бухары»  (изд.  Шефера),  стр.  12;  R.  N.  Frye, 
The history  of Buchara...,  p.  13.  Географы,  кроме  Истахри  (BGA, 
I,  312), названия этого селения не  упоминают. 
148