шем  во  времена  неверия».  Вся  эта  местность  около  Кеттг­
ских  ворот,  по  мнению  В.  В.  Бартольда,  входила  в  состав 
города  еще  до  ислама.  Квартал,  где  находились  рынки, 
назывался  Рас  ат­Так  135, дословно  «Голова  арки»,  по  на­
ходившимся  там  рыночным  постройкам,  такам.  Это  было, 
во  всяком  случае  в  IX  в.,  самое  оживленное  место  города. 
В  том  же IX  в.  здесь  жили  муги  (огнепоклонники),  кото­
рые  должны  были  содержать  канал  в порядке  на  доходы, 
поступавшие 
с  участков  земли 
по 
берегам 
канала, 
вдоль которого  располагались  лавки  13в. В персидском  пере­
воде  Истахри  сказано,  что  доходы,  которые  шли  на  ре­
монт  канала,  приносили  именно  лавки:  «Наиболее  ожив­
ленное  место  в  городе  —  это  место,  называемое  Головой 
арки.  Канал  Арзиз  (Свинцовый)  тут  же.  Большая  часть 
лавок  (дукан)  базара  предназначена  в  вакф  на  поддержа­
ние  огнепоклонников,  которые  смотрят  за  ним  (нигах  да­
ранд) 
летом 
и 
зимой». 
Слово  так  принадлежит  к  числу  древнейших  архитек­
турных  терминов  и  обозначало,  в  частности,  постройки  с 
криволинейным  перекрытием  проемов  в  стене  (арками). 
Как  название  купольных  рыночных  построек  до  сих  пор 
сохранилось  в  Средней  Азии  в  таджикском  и  узбекском 
языках.  До  последнего  времени  в  Бухаре  имелись  крытые 
торговые  дома,  известные  под названием  «токи  саррафон»— 
ток  менял  и  «токи  тилпакфурушон»  —  ток 
продавцов 
тюбетеек.  Поэтому  весьма  вероятно,  что  раннесредневеко­
вое  название  квартала  у  Кешских  ворот Рас  ат­Так  (Голо­
ва  арки)  в  смысле  «предбазарный»  связано  с  находившим­
ся  здесь  в  древности 
купольным 
зданием  —  пассажем, 
составлявшем  единый  комплекс  с  примыкавшими  к  нему 
торговыми  улицами. 
Еще  одно  древнейшее  название  архитектурного  торго­
вого  ансамбля,  авестийское  cävrusuk  «рынок»  (дословно 
«четырехсторонний»)  сохранилось  в  современном  назва­
нии  городских  рыночных  сооружений  под  куполом  (чахар­
су),  давшее  в  стяженной  форме  таджикское 
чорсу137. 
135  В.  В.  Бартольд,  Туркестан..., 
стр.  136. 
136  BGA,  II,  366; ср. BGA,  I_, 316; Ш,_378_; V,  332. 
137  К  значению  терминов  так  и  чахарсу  см.  у  Херцфельда, 
в  работе  которого  специальный  раздел  посвящен  рассмотрению 
известий  о древнеиранской  архитектуре  (Е.  Herzfeld,  Zoroaster  and 
his  world, vol.  I,  p.  567 и ел.). 
128