Мартуш(ката), 
селения  верхнего  Зеравшана  ô!>. 
Другое 
значение согдийское  mrls'k,  предложено  В. А.  Лившицем  — 
«хороший,  исправный»,  откуда  «выверенный»  в  отноше­
нии  меры.  Последнее,  хотя  и  соблазнительно,  но  пока  ни­
чем  не  подтверждается  10°.  Согдийское  капич,  позднейшее 
кафиз,  судя  по  мугским  документам  и  мусульманской  гео­
графической  литературе,  было  основной  объемной  мерой 
в  раннесредневековой  Средней  Азии,  и  в 
частности  в 
Согде  101. 
Среди мугских документов  сохранилась  накладная  (док. 
Б  9), записи которой приведены выше,  на доставку  бара  (ß'r) 
от пармандара  из Ахсиканда  ('ysyknô­a)  (куда—неизвестно), 
состоящего  из  вина  и муки  (?)  102.  Кладь,  количество  ко­
торой  дается  в  капичах,  доставляют  11  человек,  из  кото­
рых каждый несет ношу  в 3,  4  и  5  капичей,  и,  следователь­
но,  один  человек  мог  перебрасывать  при  определенных  ус­
ловиях  до  5  капичей.  Соответствующее  согдийскому  слову 
персидское  bar,  таджикское  бор,  объясняются  в  толковых 
словарях  как  «то,  что  можно  поднять  на  спину»,  т.  е.  то, 
что  может  снести  один  человек  103.  И,  следовательно,  ис­
ходя  из  размеров  ноши  (ß'r)  одного  человека  мояшо  со­
ставить  себе  представление  о  размерах  капича  (кафиза). 
В  этой  связи  любопытно  свидетельство Рашид­ад­дина,  что 
кладь  одного  человека  равнялась  трем  кафизам  104. 
В  «Сказании  о  Чингизе»  слово  «кафиз»  у  Рашид­ад­ди­
на  соответствует  китайскому  доу  —  название  меры  сыпу­
чих  и  жидких  тел,  равное  по  объему  10  с  небольшим  лит­
рам.  В таком  случае  бар  в три  кафиза  должен  был  равнять­
ся  примерно  31  литру,  что  составляет  около  двух  пудов 
зерна  (два  пуда  без  одного  фунта).  Согласно  согдийской 
накладной,  один  из  носильщиков  пармандара  нес  три 
99  Размеры одной и тон же объемной единицы в разных  местах 
Средней Азии были, как  известно,  разными,  и в этой связи  они  со­
ответственно  уточнялись,  например:  бухарская,  самаркандская, 
исфаганская  и  т.  д. 
100  «Согдийские документы с горы Муг», вып. II, стр. 61. 
101  Так  (кроме  мугских  документов)  следует  из  слов  Истахри: 
«А что  касается  Абгара...  то  земли  (арази)  его  плодородные.  Мне 
рассказали, что один кафиз семян дает на них  урожай в сто кафизов» 
(BGA,  I, 321). 
102  «Согдийские  документы  с  горы  Муг»,  вып.  III,  стр.  32. 
103 Vullers,  Lexicon, p.  1,  166, 167. 
104  Рашид­ад­дин,  Сборник  летописей,  М. — Л.,  т.  II,  1952, 
стр. 173. 
116