что  никто  ей  не  оказывает  помощи,  что  у  нее  нет  ни  пищи, 
ни  одежды,  ни  даже  войлока  для  подстилки.  Но  она  знает 
со  слов  жреца  местного  храма,  что  все  должно  хорошо  для 
нее  кончиться,  и  последний  ей даже пообещал  предоставить 
для  поездки  к  матери  верблюда.  Вот  собственно  и  все. 
Согдийское  производное  азатец:  азатка 
засвидетель­
ствовано также  в  уникальном  документе  из  Мугского  соб­
рания  —  брачном  контракте  179. 
Естественно, 
что 
этот 
документ  является  источником  первостепенной  важности 
для  характеристики  азатов  как  одной  из  категорий  на­
селения  Согда. 
Первым  исследователем  брачного  контракта  из  Муг­
ского  собрания  стал  В.  А.  Лившиц,  издавший  его  дваж­
ды  18°. Замечания,  опубликованные  И.  Гершевичем  к  пер­
вому 
изданию 
документа 
181, 
позволили 
издателю 
внести 
существенные 
улучшения  в  чтение 
и  понима­
ние  последнего,  в  частности  в  области  терминологии  пра­
вовой  и  социальной,  встречающейся  в  документе,  которую 
И.  Гершевичу  удалось  выявить  и  установить. 
Брачный  контракт  из  Мугского  собрания  состоит  из 
двух  документов: собственно  брачного  договора  (док.  Nov. 
3)  и  приложения  к  нему  —  обязательства  жениха  по  от­
ношению  к  опекуну  невесты  (док.  Nov.  4).  Вступающими 
в  брак  сторонами  являлись  два  представителя  сословия 
азатов Уттагйн('\\'Икуп)  т. е. царевич  Нйлан(Nyônh)и  подо­
печная  (zynßrnch)  182,  она  же  жена  (wowh)  Навикатского 
государя 
(ywß­a) 
Чера, 
сына 
Вахзанака 
ÔYwtywnch 
Чатта  (ctth)  l83.  В  договоре  зафиксированы,  во­первых, 
права  и  обязанности  вступающих  в  брак  согласно  такому 
договору  лиц  в  соответствии  с  обычным  правом  (szwn 
pôkh)  184,  во­вторых,  конкретные  (частные)  обязательства 
179  Документы Nov. 3 и Nov. 4 Мугского собрания  («Согдийские 
документы с горы Муг», вып. II),  стр. 17—45. 
180  СЭ,  1960,  № 5,  стр.  76—91;  «Согдийские  документы  с горы 
Муг», вып.  II,  стр.  17—45. 
181  I.  Gershevitch,  The sogdian word for  «advice»...,  pp.  90—94. 
182  I. Gershevitch,  The sogdian word for «advice»..., p.  90:  zynßr'­
nch «subject  to tutelage, under  (a guardian's)  car. 
183 В. А. Лившиц предполагает, что речь идет о владетеле семпре­
ченского  города  Наваката  на  реке  Чу,  согдийской  колонии  («Сог­
дийские  документы  с  горы  Муг»,  вып.  II,  стр.  27—28).  Название 
дословно  значит «Новый  Кат» и было достаточно  широко  распрост­
ранено. 
184  Слова  swzwn  pôkh  могут  рассматриваться  как  сочетание 
тюркского  заимствования  в согдийском  sözün  «слово»  («слово  его») 
74