ответ. 
Вам,  владыка, 
обладателю  великой  благодати, 
много  поклонов...».  Такой  же  формулой  тот  же  князек 
начинает  свое  послание  (А  15)  к  ^wß­y 
ßwrzw'5­скому: 
«Владыке  Ywß­y,  великому  оплоту,  ßwrzw'o­скому  ­ywß­y. 
От его  раба,  бартанского  ­ywß­a  Ревахшйана  ответ  и  много 
поклонов».  Рабом  же  именует  себя  мадругпатский  \­wß­
в  своем  письме  (Б  7) к  кштутскому  ­ywß­y  Виштаму:  «Вла­
дыке  "ywß­y,  кштутскому  ­ywß­y  Виштаму.  От  раба,  мадруш­
катского  ywß­a,  ответ  и  много  поклонов».  Цитируемые 
вводные  формулы,  которые,  как  правило,  являются  и  за­
ключительными,  как  представляется,  находят  себе  па­
раллели  и  в  русских  княжеских  грамотах. 
Кроме  мугских  документов  приведенные  формулы,  их 
первые части  (обращения  к адресату:  «Владыке ­ywß­y, вели­
кому  оплоту...»)  засвидетельствованы  в  надписи  на  так 
называемом  мервском  черепке  157,  что  говорит  об  ее  ши­
роком  распространении  за  пределами  Согда.  Как  видно 
из  приведенных  цитат,  в  эту  формулу  прочно  вошло  со­
четание  слов  —  «великий  оплот»,  или  «великое  прибежище» 
(RBch  'mvth).  Согдийское  'mvth  встречается  один  раз  в  Ста­
рых  письмах  и  неоднократно  в  согдийских  текстах  буд­
дийского 
содержания  158 
и 
значит 
«опора», 
«оплот», 
а  равно 
«прибежище». 
Оба 
эти 
значения 
отмечены 
И.  Гершевичем,  который  возводит  слово  к  древнепер­
сидскому 
anusîya­ 
<^*anytîa­ 
159. 
M. 
H. 
Боголюбов 
предлагает  возвести  согдийское  'mvth  к  древнеиранскому 
anuta  «опора»,  «помощь»  160.  В  параллель  к  согдийскому 
'nwth  «опора»,  «оплот»  в  мугских  письмах  можно  привести 
персидско­таджикское  panah,  обычное  в титуловании  госу­
167  Черепок  найден  в  1937 г.  на  городище  старого  Мерва  архе­
ологом  А.  А.  Марущенко;  надпись  частично  прочтена  п  интерпрети­
рована А.  А. Фрейманом так:  'tßyw  ­yw ßw  RBch'  'wtt...  «Богу  царю 
великому  уделов...»  («Согдийские  документы  с  горы  Муг»,  вып.  I, 
стр.  66  п  67),  тогда  как  этп  слова  следует  читать  'tßyw^wßw  RBch 
'nwth, 
перевод  которых  соответственно  будет 
«Владыке 
ywß­y, 
великому  оплоту...»  В.  А.  Лившиц  предлагает  следующие  за  ними 
три  последних  слова  надписи,  не  прочтенные  мною,  читать  pry 
'syw  twkznk(w),  от  перевода  которых  он  воздерживается  («Согдий­
ские  документы  с  горы  Муг»,  вып.  II,  стр..68). 
158  SH,  II,  В  II,  51; TSP,  2,  89,  113  (­twh),  1107,  1172;  5,  15, 
18,  19,  125, 2,  159  (­tyh)  и  pw  'nwth  «лишенный  опоры» W ,  818. 
Ч9  I.  Gershewitch,  A  grammar..., 
§ 1136  A  fnwt  refuge  protec­
tion),  1165  (pw  'nwt  'lack  of  protection). 
160  M.  H.  Боголюбов,  Древнеперсидские 
этимологии, 
—  «Древ­
ний  мир»,  M.,  1962. 
67