уходе  в  Фергану. 
Согласно 
одним,  из 
Согда  ушли: 
«Карзанч,  и  Кашин,  и  Биаркат,  и  Сабит  с  людьми  Ишти­
хана».  Согласно  другим,  из  Согда  выступили:  «Карзанч 
и  Джаланч  с  людьми  Фая  и  Абар,  сын  Маджнун,  и  Сабит 
с  людьми  Иштихана.  И  выступили  люди  Йарката  и  люди 
Сибиската  с  1 тыс.  мужами,  а на них  золотые  пояса,  сдих­
канами  Бузмаджана»  146.  Кто  же  эти  люди?  Названный  в 
этих  отрывках  Сабит  —  не  кто  иной,  как  дихкан  Иш­
тихана  Сабит 
Иштиханский,  упомянутый  у  того  же  Та­
бари  ниже  в  тексте  под  своей  согдийской  нисбой  Сабит 
Иштиханчский  вместо  ожидаемого 
Иштиханский.  В  па­
раллель  к  согдийской  нисбе  иштиханского  дихкана  при­
ведем  другую  аналогичную,  упомянутую  Самани,—  «За­
мйнчй».  образованную  от  названия  селения  Замин;  в 
обоих  случаях  речь  идет  об  арабских  относительных  име­
нах 
(нисбах),  образованных 
от  согдийских 
Иштиханч 
(*sty7nc  от  'styyn­  «Иштихан»,  собственно  «Восьмиарыч­
ный»)  и  Заминч  (z'mync  от  z'myn)  и  представляющих  нис­
бы  вторичного 
образования  147.  Нисбой  же, 
вероятно, 
является  имя  дихкана  Карзанча,  главного  действующего 
лица  ферганских  событий,  личность  которого  не  удава­
лось  до  сих 
пор 
установить. 
Его 
имя 
&h^ 
(согд. 
*k'rznc),  вероятнее  всего,  обычное  для  Согда  относитель­
ное  имя  (нисба)  от  названия 
арбинджанского 
селения 
«jjj^,  расположенного  в  двух  фарсахах  от  Самарканда. 
О  селении  Карзан  упоминают  Самани  и  Йакут.  Самани 
сообщая,  что  оно  относится  к  самаркандскому 
Согду, 
приводит  свидетельство  Идриси,  который  причисляет  его 
к  селениям  Арбинджана  и  упоминает  его 
дихкан  148. 
146  Табари,  II,  стр.  1442  и  1444.  Тексты  явно  искажены;  наз­
вание  c i j  LJ  В первой  цитате  представляет  сочетание  имени j  lo  И 
названия  MecTaoij  LÜ  соответственно  с чем во второй  цитате  следует 
вместо  ^S~~j Lrf  читать  <^.5"^Ь_  О  них  будет  ниже. 
147  Небезынтересны  объяснения  согдийских 
нисб 
арабскими 
авторами.  У  Самани  под  нисбой  1^~,\у]\  читаем:  «аз­Заминп.  В  этой 
нисбе  вместо  нуна  произносят  джпм:  аз­Замннджп.  Это  городок 
в  окрестностях  Самарканда,  его называют  Замин.  Он  принадлежит 
к  округам  Усрушаны».  Примерно  так  же  поясняет  эту  нпсбу  Йакут 
со слов  Идриси:  «Говорит  Абу­Са'д  [ал­Идрпсн]:  Замин  —  городок, 
принадлежащий  к  самаркандским  областям.  Часто  при  образова­
нии  нисбы  от  (него)  к  нему  прибавляют  джйм  и  произносят  Заминд­
жи»  (Йакут,  IV,  224). 
148  Самани  (л. 470б). 
62