king  of the Räßs  и 3)  King  Rävän  135.  В  переводе  эзопов­
ской 
басни 
«Обезьяна 
и  лисица» 
греческое 
ßasiÄ.euc 
передано  согдийским  ywßw  13S.  В  надписи  Шапура ему 
соответствует  идеограмма  MLK'. 
Здесь  будет  уместным 
вспомнить  слова  В.  В.  Бартольда  о  том, что  домусуль­
манские  цари  Мавсраннахра  «более  напоминают  древне­
греческих  базилевсов,  чем азиатских  деспотов» 137. 
Титул  был широко  распространен  за пределами  Согда. 
Его  носили  тюрки  и иранцы  в  тюркской  среде.  На  одной 
из  серебряных  чаш Фрунзенского  музея  имеется  согдий­
ская  надпись,  выполненная  каллиграфически  восточно­
согдийским  письмом  с  дополнительными 
знаками  для 
тюркских  слов  в  согдийском.  Она идет  по венчику  сосуда 
в  две строки,  первая  из которых  (по внутреннему  кругу): 
MN  ßvy§y  ргп ßyrty  'lp  pylk' 
ywßw  vypywt(?)..  7Уг'к  138. 
Начальные  слова  надписи,  видимо,  вариант  согдийских 
MN  wyysty  prn ßyty,  в  свою  очередь  являющихся  перево­
дом  титула  тюркского  кагана  tänridä  qut bulmïs  «наделен­
ный  благодатью  от бога  (^­небесного)»  139. Н,а наш взгляд 
согдийскому 
ßvysy  в  надписи  на  чаше 
соответствует 
ßyysty  (или  wyysty)  в  Карабалгасунской 
надписи,  а 
композит 
"prnßyty" 
заменен 
другим, 
равнозначимым 
ему  "ргп  ßyrty"  с тем  же  общим  значением  «получив­
ший  (или  наделенный)  благодатью»  140.  Предпоследнее  сло­
135  W.  В.  Henning,  Sogdian  tales, p.  483.  Попутно  отметим, что, 
согласно  преданию,  приведенному  в истории  Самарканда  (Кандии), 
имя  Раван­шаха  носил  араб,  из  рода  которого  происходила  мать 
Абу  Муслима  («Кандия  Малая»,  перевод  В.  Л.  Вяткина,  — «Спра­
вочная  книжка  Самаркандской  области»,  т.  VII,  Самаркапд,  1906, 
стр.  251). 
136  \у.  ß  Henning,  Sogdian  tales,  p.  474. 
137  В.  В.  Бартольд,  Несколько  слов  об  арийской  культуре  в 
Средней 
Азии,—  «Среднеазиатский 
вестник», 
Ташкент, 
июнь 
1896,  стр.  22. 
138  фотовоспроизведение  надписи  см. «Эпиграфика  Киргизии», 
Фрунзе,  вып.  1,  1963,  стр.  40,  рис.  22.  Неудачное  чтение  и  интер­
претация  надписи  как  уйгурской  см.  «Народы  Азии  и  Африки», 
1964,  №  1,  стр.  146 —149.  Обе  опубликованные  в  номере  надписи 
согдийские  (указано  английским  тюркологом  Клоусоном). 
139  О.  Hansen,  Zur  Sоghdischen Inschrift...,  p.  26. 
140  С нашей  формулой  почти  тождественна  начальная  формула 
MN  ßvysty  prn  ßyty  prn  ßyrty,  которая,  по  мнению  О.  Хансена, 
передает  вариант  того  же  тюркского  титула  tänridä  qut  bulmïs 
quthiY  (см.  О.  Hansen, 
Zur  Soghdischen  Inschrift..., 
p.  38. 
Nach­
trag  zu  Kommentarien). 
59