ношению  к  Китаю  князей  45.  Такими  ванами  для  Китая 
были  прежде  всего  сами  самаркандские  владетели.  Так 
же  титулуют  китайцы  владетелей  Бухары,  Кеша,  Нах­
шеба,  Иштихана,  Кушании,  Шаша  (Ташкент)  и  Хорезма. 
Это  были  представители  восьми  древнейших  среднеазиат­
ских  родов 
с 
наследственными  правителями.  Девятый 
род  был  самаркандский,  из  которого  вышла  династия  са­
маркандских  ихшидов.  Те  же  источники  отмечают  доми­
нирующее  положение  самаркандского  рода  уже  с  начала 
VII  в.,  когда  возникла  определенная  тенденция  к  поли­
тическому  объединению  владений  по  Зеравшану  и  Каш­
ка­Дарье 
сперва 
вокруг 
Кеша, 
а  затем 
Самарканда. 
Новое  государственное  образование  стало  называть­
ся  Согдом,  так  как  в  него  входила  большая  часть  земель, 
населенная  согдийцами,  а  его  глава  получил  титул  их­
шида  Согда.  Китайские  хроники  именовали  Согд  Каном. 
Судя по  китайской  административной  терминологии,  Кану 
принадлежали  не  только  Маймург,  Иштихан,  Кушания  и 
Кабудан,  но и Кеш  с Бухарой. О бухарской  ежегодной  дани 
Самарканду 
упоминается 
в  Кандии. 
Границы 
Согда 
начала  VIII 
в.  достаточно 
четко 
определены 
Самар­
кандским  договором  712  г.,  по  которому  в  Согд  входи­
ли  владения  по  Кашка­Дарье.  Несколько  титулов  средне­
азиатских 
князей 
приводят 
мусульманские 
авторы. 
В  Самарканде  это  был  ихшид  Согда,  в  Кеше  —  ихрид, 
в  Бухаре  —  бухархудат  и  т.  д.  Существовали 
опреде­
ленные 
права 
престолонаследия; 
престол 
должен 
был 
занимать 
представитель 
соответствующего 
рода: 
в  Самарканде  —  самаркандского,  в  Бухаре  —  бухарс­
кого  и  т.  д.  По­видимому, 
уже 
существовал 
принцип 
прямого  наследования 
от  отца  к  сыну. 
Так, 
самар­
кандскому 
владетелю 
Вархуману 
наследует 
его 
сын, 
другому  владетелю 
Гуреку  —  его  старший  сын.  В  Ке­
ше  после  Йантуня  на  престол  вступил  его  сын.  Царь 
Хутталя 
завещал 
свой 
престол 
сыну. 
Трон 
Усру­
шаны  в  VIII  в.  также  переходил  от  отца  к  скшу. 
Но 
вместе 
с 
тем 
имелись 
случаи 
перехода 
престола 
от 
брата  к  брату.  Так,  после  Кутайбы,  сына  бухарского  вла­
45  Это  означало,  что  Китай  рассматривал  среднеазиатских  кня­
зей как  своих  вассалов  и  что  те в свою  очередь  принимали  от  китай­
ского  императора  инвеституру,  признавая  свой  вассалитет.  Хотя 
известно,  среднеазиатские 
владетели 
фактически  были  самостоя­
тельными  государями. 
37