как  китайская  передача  фиксирует  слово  с  начальной  аф­ рнкатой.  Кроме  того,  во  всех  этих  исследованиях  китай­ ского  чжао­у  не  принималось  во  внимание  его  танское  произношение  t'siäu­miu  и  близкое  к  нему  ханьское  с  на­ чальным  m  второго  слога.  В  1956  г.  Хауссиг  выдвинул  новую  гипотезу,  увидев  в  китайском  чжао­у  передачу  тюркского  Jibu  22.  Гипотеза  Хауссига  на  первый  взгляд  соблазнительна.  Ее  автор  сопоставляет  «титул  западнотюркских  ханов  (silJibu  в  му­ сульманских источниках, silJibul в греческих)»  с прозванием  князей  Бухары  (в китайских)  «sche­li  tschao­wu»  (в  танском  произношении  siät­liak  t'siäi­mlu),  со  ссылкой  наШаванна  (Documents...,  p.  136,  п.  7).  Принять  объяснение  титула,  предложенное  Хауссигом,  нельзя  прежде  всего  потому,  что  прозвания  sche­li  tschao­wu  в  китайских  источниках  нет,  в  них  говорится  об  имени  и  титуле:  «Государь  (Бу­ хары)  прозывается  Чжаову...  его  проименование  Шели»  23  (в  «Суй  шу»:  Шелидин).  В  арабской  же  графике  (Табари)  имя  хакана  западных  тюрков  пишется  с  «алефом»  после  «вав»  | _^f^"  (а  не  j ~ ^ ­ " ) ,  и  его,  вероятно,  следует  чи­ тать  (с  конъектурой)  ijj^­*  с  конечным  «ламом»  24,  что  будет  буквально  соответствовать  греческому  'Силь­ зивул  25.  Обратимся  к  мусульманским  источникам  по  Средней  Азии.  Среди  зафиксированной  в  них  достаточно  обширной  терминологии  разного  плана,  в  том  числе  среднеазиат­ ских  званий  и  титулов, встречается  титул  хамук^Гу^  или  джамук  (ir=~/j^=­  (Табари,  II,  1206),  и  речь  у  последнего  идет  о  том  же  титуле  (тюркском?)  yabyu.  В  имени  !j.r7=~"\J_^?t:~"  увидеть  трудно  ср.  перс,  ^singepuk.  См.  J.  Markwart,  Wehrot  und  Arang  Untersuc­ hungen,  zur  muthishen  und  geschichtlichen  Landeskunde  von  Ostiran,  Leiden,  1938,  S.  147;  там  ж е  об  этимологии  слова.  30