„ Этническая история евреев Ирана и Афганистана до пе- 3 реселения части их в Среднюо Авию в Х1Х - начале ХХ в, ных Ирана, Афганистана и Средней Азии, сохраняли относи- изучена лишь фрагментарно. Основные ее этапы, в Той ог- 3 тельно тесное этнокультурное единство, постепенно утра- раниченной мере, в какой они могут считаться непротиво- 3 ченное к концу ХУШ в. ® В основе процесса его распада речивьми, представляются следующим образом. В результате ' лежал комплекс причин политического, экономического, широко практиковавшейся ассирийскими и вавилонскими за- демографического и социокультурного характера. Так, в воевателями политики насильственных переселений покорен- ХУ1-ХУШ вв. в регионе существовали крайне враждсбные ных народов, значительная часть населения Израильского и отношения между местньми феодельными деслотиями. Из-за Иудейского царств в УШ-УТ вв. до н.э. была поселена в Ми- 3 этого постепенно ослабевали связи между еврейскими об- дии и Вавилонии. Начиная с эпохи Ахеменидов происходило й щинами, оказавшимися по разные стороны государственных постепенное расселение евреев делее на восток, и в первье 3 траниц. Параллельно нарастал экономический упадок, сок- века новой эры еврейские общины уже существовали в Позд- : ращалась численность еврейских обтин, заметно снизился нейшем Хорасане, в том числе и в Мерве ©. В эпоху сред- уровень духовной культуры. Как результат, воэросло влия- невековья эта историко-этнографическая область охватыва- ние окружавшего иноэтничного большинства на язык, отде- ла территорию современных Восточного Ирана,‚Северного Аф- 3 льные элементы духовной и бытовой культуры местного ев- танистана и Юго-Восточной Туркмении. Вероятно, уже в 3 рейского населения. Иньми словами, складывались условия парфянский период евреи, проживавшие восточнее Тигра и Ч для развития интенсивных центробежных тенденций в его Ёфрата, стали усваивать в качестве разговорного персид- среде ‚ ский язык, а при Сасанидах этот процесс принял достаточ- 1 ° — Заметным событием истории евреев персидского Хора- но широкие масштабы 6: : сана стело переселение Недир-шахом в 30-х годах ХУШ в. В раннем средневековье приток евреев в Хорасан за- евреев из ряда городов центрального и западного Ирана метно усилился. Арабские источники Х в. характеризуют ‚ (Казвина, Кашана, Биджара и др.) в Мешхед. Вскоре мест- местное еврейское население как весьма многочисленное Й ° ная община заняла доминирующее положение в социокуль- В Х - начале ХУШ в. в результате опустошительных завое- турной жизни евреев региона 10. Несмотря на переселение вательных походов монголов, Тимура, Шейбанидов и афган- 3 „ значительной части ее членов в другие города Хорасана ских племен, перманентно возникавших междоусобиц и на- 3 на протяжении второй половины ХУШ - первой трети Х1Х в., силъственной ислемизации (особенно жестокой в период еврейская община Мешхеда продолжала оставаться наиболее правления в Иране шиитекой династии Сефевидов в ХУТ - крупной в регионе. Согласно сведениям, собранньм в 1821 начале ХУШ в.) численность евреев в Хорасане заметно со- тоду &.К.Мейендорфом, в Мешхеде насчитывалось 300 домов кратилась, В ХУТ-ХУШ вв. многие из них мигрировали в : евреев. Более скромную оценку для 1831 г. приводил 8 Средною Азию и индипб_ Большинство влилось тем в сос- : А.Конолли - около 100 домов евреев. Го данньм И.Ф.Бла-= тав местных еврейских общин, другие постепенно ассими- 3 рамберга, в 1839 г. в еврейском квартале Мешхеда было лировались, ` 400 д°"°й что согласуется с оценкой И.Вольфа на Высказывалось мнение, что вплоть до начала ХУТ в. 1832 г. Небольшие группы евреев проживали тогда и ираноязычные евреи, проживавшие на территории современ- —- в других городах персидского Хорасана - Себзеваре, Се- 3 рахсе, Нишапуре, Торбате и Герате (в этом городе, нахо- 162 : 3 183