ЭТНОС И КУЛЬТУРА © 1998 г., э о , № з В.И. Б у ш к о в , З.М. М а д а м и д ж а н о в а АРАБЫ ТАДЖИКИСТАНА В КОНЦЕ XIX-XX в. Нам уже приходилось касаться некоторых вопросов крайне недостаточно ис­ следованной средневековой этнической истории таджикистанских (и - в более ши­ роком плане - приамударьинских) арабов1. В этнической истории арабов право­ бережья Амударьи (и прилегающих левобережных территорий) было выделено несколько этапов. Первый этап начался с момента переселения арабов в Среднюю Азию в VII—VIII вв. и продолжался до начала завоевательных походов Тимура (конец XIV в.). Второй этап связан с походами Тимура и последовавшими за ними крупными переселениями различных этнических групп, в том числе и арабов. Этот период длил­ ся до прихода русских в Среднюю Азию. В данной статье мы попытаемся более подробно осветить современный этап этнической истории арабов и вкратце остановимся на основных процессах, суще­ ственно важных для развития или трансформации этноса. Это явится естественным завершением предыдущего исследования. В результате будет получен комплекс новых сведений, важных не только для лучшего понимания этнической истории населения Средней Азии, но и для анализа современных этнических процессов и новейшей этнополитической ситуации. К середине XIX в. в изучаемой группе арабов начались сравнительно быстрые и серьезные изменения в культуре и быте, в той или иной мере характерные и для иных групп среднеазиатского населения, в первую очередь скотоводческого. Это вырази­ лось в постепенной утрате традиционного хозяйства, изменениях в образе жизни, ис­ чезновении некоторых специфических этнических черт. Такая ситуация в существенной мере отразилась на судьбе арабов уже в новое время, когда начался третий и последний этап их этнической истории, основной составляющей которого, как и ранее, стали миграционные движения. Этот этап связан с русским продвижением в пределы Средней Азии. По сообщениям инфор­ маторов, после прихода русских значительное число среднеазиатских арабов ушло на левобережье Амударьи, присоединившись к кочевавшим там соплеменникам. Хотя традиционно это объясняется бегством от кяфиров (неверных)2, в основе этого передвижения лежали, во-первых, экономические причины (трудности сохранения традиционного кочевого хозяйства из-за отсутствия свободных земель) и, во-вторых, перевод арабов бухарскими властями с натуральной на денежную форму налога3. На этом пути в Афганистан часть арабов осела вблизи Амударьи в округе Курган- Тюбе, где еще оставались свободные земли в Дешкентской долине. Эти группы были зафиксированы П. Гаевским, который сообщал, что арабы в Курган-Тюбинском бекстве «сохранились только в кишлаке Джартыркуле, у одноименного озера, около 50 дворов, и в северной части бекства у р. Вахш, в зимовке Кизил-арык (близ Башир- Абада), здесь их около 100 дворов, рода Лархабы, земледелием не занимаются, а исключительно скотоводством...». А. Панков указывал, что эти арабы относятся к племени бену-курайшА. Оседание на землю арабов юга Таджикистана заметно усилилось после 1895 г., когда Амударья стала закрытой границей между зонами влияния России и Англии, что затруднило их передвижение с севера на юг и обратно. В то же время к этим 3