Ч асть самаркандских арабов, напр., прошла через Карши, другая — ч ерез Бухару; упоминается как промежуточный пункт и Гиссар. Д . Н. Л огоф ет1 замечает, что арабы, повидимому, были когда-то поселены по пути между Балхом и Самаркан дом— в бекствах Кабадианском, Шахрисябском, Гиссарском, Ширабадском и Чиракчинском; возможно, что это наблюде­ ние имеет некоторые основания. Однако во всех трех опубликованных записях фигурирует широко распространенная легенда о переселении арабов Тимуром. Само по себе такое переселение могло иметь место: мы знаем о многих принудительных переселениях при Тимуре, главным образом ремесленников, но иногда и кочевников; тотчас после его смерта эти переселенцы начали уходить на свои прежние места. Странно, однако, то, что историки Тимура, отмечающие каждый его шаг, ни слова не говорят о переселении арабов. Кроме того, следует иметь в виду, что среднеазиатские легенды относят все крупные события и сооруже­ ния или к Тимуру, или к Абдулле-хану, так что из такого предания можно вывести только то, что событие было давно. Очень странно еще упоминание в легендах какого-то Мир Хайдара,, зятя Тимура — совершенно неизвестной личности; тождество его с бухар­ ским эмиром Хайдаром невероятно, так как последний жил сравнительно недавно и память о нем еще жива. Мне пока известно только одно событие, с которым может быть связано массовое переселение с левого на правый берег Аму-дарьи; оно происходило на 100 лет позже Тимура, в 1513 г. Занявшие перед тем северный Хорасан и Балх узбекские султаны вынуждены были очистить захваченные области. При этом, по сообщению современника — автора сочинения Зубдет-ал-Асар,1 2 Убей- дулла, тогда еще султан, а не хан, переселил в Бухару жителей М ерва, а Джанибек-султан переселил через Аму-дарью в свой удел жителей Балха, Шубургана и Андхоя, того самого района, где жили арабы северного Афганистана. Уделом Джанибека в это время была долина Зеравшан а от Самарканда до Кермине,3 и весьма вероятно, что по край­ ней мере часть арабов этого района попала туда во время этих событий.. Может быть, с этим как-либо связан тот документ середины XVI в., который я привел выше. Многие поставленные мною вопросы можно было бы решить, если бы предания самих арабов были записаны более точно и полно. Н а месте,, вероятно, удалось бы выяснить, кто такой был Мир-Хайдар. Для этого понадобилось бы выяснить, кому собственно уплачивался специальный арабский налог и какие мазары существуют в районе г. Карши (в част­ ности в сел. Касби). 1 Бухарское ханство, ч. I, стр. 175. 2 ЗВО , XV, стр. 202—203. 3 В. В. В е л ь я м и н о в - 3 е р н о в. Монеты бухарские и хивинские. Тр. Воет, отд*. Русск. археол. общ., IV, стр. 354, 356 и сл.