'№ 20- 
ИЗЪ ИССЫКЪ-КУЛЬСКЛГО МОНАСТЫРЯ.
189
Таково настоящее положеніе монастыря и надежды его на 
будущее. Братія его съ своей стороны готова ревностно нести 
возложенное на нихъ Св. Синодомъ послушаніе — прочно осно­
вать святую обитель, во имя Святыя Живоначальныя Троицы, —- 
единственную пока во всемъ закаспійскомъ краѣ и привести къ 
благому концу святое и патріотическое дѣло, начало которому 
положено блаженной памяти преосвященнымъ епископомъ Алек­
сандромъ.
Краткій историческій очеркъ протестантской
миссіи
Островъ Цейлонъ, гдѣ буддизмъ, преслѣдуемый въ Йпдіи, 
нашелъ свое главное убѣжище и гдѣ онъ существуетъ съ ХІІІ-го 
вѣка до нашей эры, былъ въ 1505 г. занятъ португальцами. 
Они производили массовыя обращенія туземцевъ въ христіанство, 
но при помощи столь насильственныхъ мѣръ, что послѣдніе для 
изгнанія португальцевъ въ 1656 г. соединились съ голландцами. 
Однако и теперь тамъ насчитывается около 150.000 католиковъ. 
Голландцы пріобрѣли здѣсь для протестантства 180 т. исповѣд­
никовъ. Но древнія вѣрованія туземцевъ, скорѣе стѣсненныя, 
чѣмъ совсѣмъ искорененныя, въ 1795 году снова получили для 
себя свободу. Лишь только голландцы въ свою очередь были 
изгнаны англичанами, сингалезское населеніе тотчасъ возврати­
лось къ своему язычеству. Нужно было почти снова начинать 
дѣло обращенія. Этимъ заняты теперь съ 1812 г. при успѣ­
хахъ довольно медленныхъ, но вѣрныхъ, различныя американ­
скія и англійскія общества. Съ 1839 г. движеніе въ пользу 
христіанства открывается даже среди коренныхъ буддистовъ. 
Нѣкоторые изъ нихъ подъ вліяніемъ евангелія начали цивили­
зоваться и соединяться въ селенія, гдѣ для нихъ устраиваются 
школы и церкви. Съ 1845 г. на Цейлонѣ учреждена англійская 
епископія.
*) Продолженіе. См. „Прав. Благов.“ № 18, стр. 83—89.