182
ПРАВОСЛАВНЫЙ БЛАГОВѢСТНИКЪ.
'М 20.
номъ основаніи монастыря. Задаваться 
многимъ на 
первыхъ 
порахъ, конечно, нельзя; прежде всего нужно воздвигнуть въ 
обители приличный и благолѣпный храмъ Божій, безъ котораго 
не мыслимъ православный монастырь, и построить другія на­
иболѣе необходимыя для помѣщенія братіи и хозяйства зданія... 
Этимъ именно и занята теперь и больше всего озабочена не­
многочисленная братія монастыря. 
Ред.
Въ мартѣ 1894 года, въ Валаамской обители стало извѣ­
стно, что Св. Синодъ предложилъ игумену назначить семь че­
ловѣкъ братіи въ Туркестанскій край, для устроенія Свято-Тро­
ицкаго Иссыкъ-Кульскаго монастыря.
Избраны были: бывшій намѣстникъ Валаамскаго монастыря, 
іеромонахъ Севастіанъ, съ назначеніемъ игуменомъ; іеромонахи: 
Ириней—садовникъ и лѣкарь, Агаѳангелъ — огородникъ, Вяче­
славъ — портной; монахъ ІІарѳеній — церковникъ; рясофорные 
послушники Василій Ластушкинъ (нынѣ іеродіаконъ Викторъ)— 
рыбакъ и Дмитрій Пашковскій (нынѣ іеродіаконъ Давидъ)— 
письмоводитель. Игуменъ кромѣ того взялъ съ собою келейника 
Іоанна Новожилова (нынѣ монахъ Іона). Іеромонахъ Вячеславъ 
отказался 
ѣхать 
и былъ замѣненъ іеродіакономъ Авраамомъ 
(нынѣ іеромонахъ).
Назначенные стали наводить справки, что это за Иссыкъ- 
Кульскій монастырь? — На картахъ нашли въ горахъ Ала-Тау 
озеро Иссыкъ-Куль; въ „Православномъ Благовѣстникѣ “ прочли, 
что монастырь основанъ по мысли Преосвященнѣйшаго Алек­
сандра, имѣетъ 500 десятинъ земли, и на постройку его Совѣ­
томъ Мисс. Общества ассигнована опредѣленная сумма.
Бывалые изъ братій разсказывали что Туркестанскій край 
благодатный, что тамъ хлѣба много, зрѣютъ разные фрукты и 
виноградъ, но что есть и фаланги, тарантулы, тигры и т. н.; 
коренные жители киргизы, сарты и др., много православныхъ 
переселенцевъ и что, если люди тамъ живутъ, то монахамъ и 
подавно жить будетъ можно.
Съ этими свѣдѣніями, въ іюнѣ 1894 г. и тронулись въ 
дальній путь назначенные иноки. Маршрутъ былъ: по жел. дор.