218 ПРЯВОСЛЯВНЫЙ БЛАГОВЬСТНИКЪ. «Лё 13.
трудная часть дЪла-—организовать самую мисс1ю, найти для нея
способныхъ и подготовленныхъ людей, а также и матер!1альныя
средства, которыхъ понадобится немало... Дай Богъ, чтобы все
это нашлось и устроилось блатополучно. А открыть православную
мисс1ю въ обширномъ Туркестанскомъ кра® настоятельно нужно
и давно пора; это живо сознается не только власт!ю церковною,
но даже и людьми свФтскими, которымъ близки и дороги инте-
ресы православ!я. Преосвященный Григор!й высказываетъ рБши-
тельное убЪжден!е, что миссюнеры зд®сь должны быть непре-
м®нно съ основательнымъ образован!емъ и д®ло миссйи должно
быть организовано безъ проволочекъ и прочно, и ссылается при
этомъ на мн®н!е одного изъ своихъ предшественниковъ, присно-
памятнаго Епископа Александра (взгляды котораго на это д®ло
подробно изложены въЪ его извстной записк®, напечатанной въ
№ 20 „Правосл. Благов.“ за прошлый 1898 г.), а также и
нФкоторыхъ св®тскихъ людей, хорошо знакомыхъ съ м®стными
услов!ями,

Мафн\я посл®днихъ изложены въ особыхъ запискахъ, изъ кото-
рыхъ мы въ заключенте своего очерка, приведемъ нЪкоторыя выдерж-
ки, тмъ болФе, что он® имфютъ и общйй исторический интересъ.
Вотъ что напр. пишетъ въ докладной запискЪ преосвященному
Григор!ю, г. Пантусовъ (старпйй чиновникъ особыхъ поручений
при военномъ губернатор® Семирченской области): „Историче-
ск!я записки и описания путешеств!й разныхъ католическихъ мо-
наховъ и путешественниковъ, посвщавшихъ предълы Средней
Ази и толковавшихъ о распространени здЪсь христанства,
подтвердились въ послФдн!е годы камнеписными памятниками,
найденными на мФстахъ упокоеня древнихъ христ!анъ въ Семи-
рЫчь®, пока еще въ двухъ пунктахъ: въ Токмак® и Пишпек®
(Семир®ч. области).

Эти ламятники, въ связи съ добытыми близь Мерва, наглядно
удостовЕряютъ справедливость средневЪковыхъ св®дЪнй о су-
тцествован!и здВсь, въ Средней Ази, христ\анскихъ общинъ ›сЪ
епископами и митрополитами во глав® (въ Каштар®, Самарканд®
и Мерв%).

Такимъ образомъ почва, которую мы попираемъ, —- древне-