178 ПРАВОСЛЯЗНЫЙ БЛАГОВЬСТНИКЪ. «Лё 12.
черенесены вс® церковныя вещи, уц®л®вшИя посл® землетрясе-
шя; въ нихъ пока и приютилась малая брат1я монастырская.
Н. Комаровъ.
( Окончанге слъдуеть ).
Памятное зав% щан1е`'),

Въ одинъ день, когда я въ своемъ станЪ сидВлъ и пилъЪ
чай, пришли два человФка. „Здорово!“ — „Здорово® — отвЪтилъ
я. „Что новаго?“ „НЪтъ вичего“. „Много рыбы добываете?“ —
„Ничего, добываемъ“.— „Куда вы Фдете, братцы?“— „Только до
сюда. Ъсть хочется: нФтъ-ли сухарей?“ — спросили они.— „Есть;
погодите, — я вамъ испеку рыбы: съ сухарями сть ее хорошо“.
Я испекъ имъ рыбы и далъ. Они стали разговаривать со мной
помягче. Я спросилъ: „Вы откуда Ъдете?“ — „Отсюда мы пофдемъ
въ Чулышманъ“—-отвЪчали они. „Какая у васъ нужда въ Чу-
лышманъ, что вы такъ торопитесь, оставивши добычу ор%-
ховъ?“—спросилъ я. Они отвФтили: „Ъдемъ туда по нвеоб-
ходимости“. Я спросилъ: „какая же такая  необходимость?*
Одинъ изъ нихъ отвФтилъ: „въ прошедшую зиму у меня умеръ
отецъ, а у этого товарища умерла жена, — для этого мы и плы-
вемъ въ Чулышманъ: тамъ есть камъ Насъ: хотимъ при-
везти его, чтобы онъ 'очистилъ нечистоту нашихъ юртъ“. Я
спросилъ: „какая же это нечистота въ вашихъ юртахъ?“ Они
отвЪтили: „у нашего народа есть вЖрованте, что когда умретъ
кто-либо, то въ той юрт®, гд® онъ умеръ, остается его нечис-
тота -— его „алдачи“— „ангелъ смерти“ и онъ, говорятъ, возьметъ
еще душу, если его не изгонятъь при помощи сильнаго кама, и
онъ, говорять, унесетъ и всБхъ остальныхъ людей“. Я сказалъ:
„разв® среди Тергешцевъ не нашлось кама, который бы могъ
его выгнать?“ Они отвФтили: „во всей этой черни нЪтъ кама,
который былъ бы такъ же силенъ, какъ Чулышманскй камъ

1) Продолжение. См. „Правосл. Благов.“ № 11, стр. 124—131.