«Лё 6. ИССЫКЪ-КУЛЬСКИЙ МОНАСТЫРЬ. 239
ной мисе!и, как1я ему приходилось слышать отъ людей, принадлежа-
щихъ къ администращии края. Оговорившись, что отнюдь не жела-
етъ унижать, а тбмъ болФ®е клеветать на „нашихъ свЪтскихЪ адми-
нистраторовъ, глубокоуважаемыхъЪ за ихъ несомнЪнныя военныя и
тражданскя доблести, я, говоритъ преосвященный АлександръЪ,
утверждаю чист$йшую правду , безобидную для этихъ высокопостав-
ленныхъ лицъ уже потому, что предметъ, о которомъ идетъ р®чь,
мисс1онерство, совершенно чуждо ихъ спещальности“. „Наша м®ст-
ная администращя, продолжаетъ преосвященный, состоя почти
исключительно изъ военныхъ, усвоила себ® издавна особенный,
своеобразный, чисто военный взглядъ на духовную мисс1ю. Въ
ся представлешяхъ духоввая мисс1я для обращеня, положимЪ,
Киргизовъ-ли или Калмыковъ-— совершенно сливается съ представ-
лен!емъ о военномъ отряд®, которому приказано, допустимъ,
завоевать Кашгаръ, либо овлад®ть Китайскимъ городомъ Ши-хо.
НПонятно, что военный отрядъ, по чувству долга, не слишкомъ
строго разбирая средства и ч%мъ скоре, тБмъ лучше, долженъ
либо выполнить указанную ему задачу, либо лечь костьми. Ду-
ховная мисс!я,— по понятямъ нФкоторыхъ не только туркестан-
скихъ, но и россййскихъ нашихъ свЪтскихъ администраторовъ, —
обязана разсуждать и дФйствовать такъ же, если не желаетъ
подвергнуться остракизму и прослыть учрежденіеиъ безполезнымъ.
Никакого шегхо-бегтише ') и для духовной мисс1и недопускается
точно такъ же, какъ не допускается ничего подобнаго для до-
рожащаго своею воинскою честью отряда, долженствующаго
быть всегда вЪрнымъ классическому принципу: либо со щитомъ,
либо на щит®, О мирномъ, терп®ливомъ, настойчивомъ, неза-
мЪтномъ для поверхностннго наблюдателя, но т$мъ не мен®е
д®йствительномъ, благотворномъ влян!и духовнаго мисс1онера на
иновФрческ!я массы, объ ослаблени въ нихъ мало-по-малу фа-
натизма, нетерпимости, предуб®жден1я и недов$р!я; о разъясне-
ни недоразум®н!йй и ложныхЪ понятй, о разсвян!и предразсуд-
ковъ и суев®р!й; о сближенйи исподоволь съ русскимъ право-
славнымъ населен!емъ на почв® честнаго труда и общихъЪ какъ
1) Средняго термина,—-положения.