30

й Чайрикерство разнообразно, его формы чрезвычайно гибки и сво-
дится оно. к тому, что в основном один эксплоатирует труд других. Чай-
рикерство — это форма‚ издольщины, неравномерной, а потому и клас-

: совой. Вопрос © чайрикерстве я заканчиваю следующим указанием:

; „Когда чайрикеру сдается под обработку определенный участок зе-
мли, выделяемой из общего хозяйства, мы имеем форму издольной тру-
довой артели (чайрикерская аренда), в тех же случаях, когда хо-
зяйство обрабатывается совместно несколькими чай-

Я рикерами, а также ц первичными землепользователями
без деления хозяйства на отдельные участки, мы имеем `

т особую форму применения вспомогательного наемного
труда (разрядка А. Б.) со сдельной оплатой этого труда из доли уро- в
жая“. ^ : .

! Еч._'‚е один штрих „общинной“ эксплотации и „бесклассового“ содер-
жания так называемого рода. : т у

* ОГРВНИЧУСЬ приведенным материалом; думаю, что достиг поставленной.

ы цели, что и община и род Туркмении не должны расцениваться как бес-
классовые организации; что социальная организация туркмен — это орга-
низация классовая; в лучшем случае -— это тип сельской общины; что.
защита этой организации, стремление подвести ее под марку колхова,
может произойти из-за непонимания ее внутреннего существа или
является прямым вредитедьствомд ЭТО, я думаю, ПНОЙДОКБЗВИО, НО для
того, чтобы перейти к рассмотрению некоторых сторон колхозного.
строительства, остановимся на беглых примерах классовой борьбы -— с

ы борьбы за общину аула. Рассмотрение относится к предгорной полосе,
после земельно-водной реформы. '

т Указывая выше на классовость общины туркмен, мы упомянули о скры-

› той эксплоатации. Вот, что нам удалось встретить в’ауле Нухур Бахар-
денского, района, в ауле, где рядом существует колхоз,

У нухурцев поныне живут чрезвычайно сильно общинные побрядки,

' к одним из них относится „Дчмаг“ (фиг. 2). Правила „Домаг“ не сложны,
Просто весь род, к которому принадлежит посев одного из членов,
должен сообща помочь ему во время уборки урожая. Однако надо-
учесть, что в роде мы имеем и бедняков и батраков, посевы их на-
столько ничтожны, что, вряд ли, кулаку придется ломать спину над

г полем бедняка.

24 1М 1930 я присутствовал при уборке на земле середняка Атабаева, \
: который сам` почти ничего не делал, в то время как род его „сагьх“ `
занимался уборкой,——это рядом с колхозом, работа которого с трудом
налаживается. й
1 То же, стр. 66.